Войти
Библиотечное дело и права человека в США связаны философией и практикой библиотечных и информационных специалистов, поддерживающих права, перечисленные во Всеобщей декларации прав человека (ВДПЧ), в частности установленные права на информацию, знания и свободное выражение мнений.
Американская библиотечная ассоциация (ALA), национальный голос профессии в Соединенных Штатах, разработала заявления, политику и инициативы в поддержку прав человека путем подтверждения интеллектуальных свобода, неприкосновенность частной жизни и конфиденциальность, а также права всех людей на доступ к библиотечным услугам и ресурсам на справедливой основе. Ежедневная работа библиотекарей способствует личному росту, обогащению и способностям отдельных лиц, что считается неотъемлемым подходом к продвижению прав человека.
Библиотекари, как индивидуально, так и коллективно, имеют долгую историю участия в решении вопросов прав человека применительно к библиотекам и сообществам, которые они обслуживают: против цензуры и дискриминации; а также в поддержку прав иммигрантов, культурных меньшинств, бедных, бездомных и безработных, людей с ограниченными возможностями, детей и молодежи, сообщества ЛГБТ, пожилых людей, неграмотных и заключенных. Библиотекари также защищают права человека, создавая разнообразные коллекции, программы и услуги, а также сохраняя культурные и исторические записи.
Всеобщая декларация прав человека рассматривается как набор идеалов для руководства библиотечным делом. Библиотечное дело наиболее тесно связано со статьей 19, которая касается права человека на свободу убеждений и их свободное выражение, а также права на доступ и обмен информацией и идеями. Но согласованность выходит за рамки статьи 19.
Библиотекари также защищают другие права человека, изложенные во ВДПЧ, включая свободу мысли, совести и религии (статья 18), мирные собрания и ассоциации (статья 20), конфиденциальность (статьи 1)., 2, 3 и 6), неприкосновенность частной жизни (статьи 3 и 12), образование (статья 26) и участие в культурной жизни сообщества (статья 27).
Библиотекари защищают и продвигают права человека на социальный уровень, служащий краеугольным камнем демократии, помогая людям находить качественную информацию и развивать навыки информационной грамотности, необходимые для того, чтобы быть информированными гражданами и полноправными участниками общества. Они также защищают демократию, продвигая прозрачность в правительстве, информируя людей об их правах и преимуществах, предоставляя программы по гражданским вопросам и предлагая бесплатные места для встреч для общественных организаций. Во время стихийных бедствий они служат важными центрами сообщества и коммуникационными центрами.
Библиотекари защищают и продвигают права человека на индивидуальном уровне - уважая и защищая право на свободный и равноправный доступ к информации для всех и предоставляя ресурсы для личного обогащения и роста. Библиотечное дело согласуется с подходом к развитию человеческих возможностей, который способствует соблюдению прав человека, ценит и поддерживает развитие каждого человека.
Права человека - это профессиональная этика, лежащая в основе практики библиотечного дела. ALA, голос профессии в США, определяет основные ценности библиотечного дела как доступ к информации, конфиденциальность / неприкосновенность частной жизни, демократия, разнообразие, образование и обучение на протяжении всей жизни, интеллектуальная свобода, сохранение, общественное благо, профессионализм, услуги и социальная ответственность.
Доступ к информации считается «основным правом», от которого зависят другие права человека, потому что информация важна для поддержки информированных граждан, которые знают, каковы их права и что их правительство делает или не делает для соблюдения этих прав. Свободный и равный доступ к информации также поддерживает обучение на протяжении всей жизни для всех, будь то для личного обогащения, развития индивидуальных способностей или для достижения цели, такой как открытие бизнеса, изучение нового программного обеспечения, изучение истории культуры или получение медицинской помощи.
Равный доступ, которое является ключевым направлением деятельности ALA, является центральным элементом философии библиотечного дела. Все люди, «независимо от возраста, образования, этнической принадлежности, языка, дохода, физических ограничений или географических барьеров», должны иметь доступ к необходимой им информации. Среди множества способов, которыми библиотекари работают для обслуживания всех групп населения, являются устранение препятствий для оказания услуг, предоставление материалов на разных языках, прием на работу двуязычного и бикультурного персонала, а также обучение грамоте и курсы ESOL. У ALA есть политика, направленная на свободный доступ для всех, включая несовершеннолетних, ЛГБТ, людей с ограниченными возможностями, заключенных, людей, живущих в бедности, культурных меньшинств, бездомных, иммигрантов и людей всех возрастов. Политика ALA также касается разнообразия с точки зрения равного доступа к информационным ресурсам, услугам и технологиям, особенно для тех, кто сталкивается с языковыми, культурными и другими барьерами.
Принятие ALA «социальной ответственности и общественного блага» как основная организационная ценность предполагает, что библиотекари несут ответственность за противодействие угрозам интеллектуальной свободе и отстаивание демократических принципов и прав человека; и устранять посредством социальных действий коренные причины таких проблем, как дискриминация, бедность и бездомность, которые препятствуют полному и равному участию.
Библиотека ALA Билль о правах, который считается «центральным документом» библиотечного дела, выражает политику профессии в отношении интеллектуальной свободы. Он отвергает цензуру и «подтверждает этический императив по обеспечению неограниченного доступа к информации и предотвращению препятствий для открытого расследования». Билль о правах библиотеки вместе с Заявлением о свободе чтения сыграл важную роль в защите библиотекарями интеллектуальной свободы в эпоху Маккарти и до сих пор регулярно цитируется в ответ на проблемы, связанные с библиотечными материалами.
Билль о правах библиотеки - это развивающийся документ, который стал более всеобъемлющим, обширным и более твердым в своей приверженности интеллектуальной свободе с тех пор, как он был впервые принят руководством ALA в 1939 году. В 1961 году, например, в него были внесены поправки в поддержку гражданских права, поддерживающие право использовать библиотеку независимо от «расы, религии, национального происхождения или политических взглядов». Его применимость к конкретным библиотечным вопросам была систематизирована руководством ALA в ряде интерпретаций, включая подтверждение права на неприкосновенность частной жизни и конфиденциальность пользователей библиотеки (2002 г.), связанного со статьей 12 Всеобщей декларации прав человека (право на неприкосновенность частной жизни) <142.>
ALA сделала сильное, четкое заявление в поддержку прав человека в 1991 году, выступив с заявлением «Всеобщее право на свободное выражение мнения: интерпретация Библиотечного билля о правах». Это толкование относится к конкретным правам человека, перечисленным в Всеобщей декларации прав человека как «неотъемлемые права каждого человека, независимо от происхождения, возраста, происхождения или взглядов»: свобода мысли, совести и религии (статья 18); свобода мнения и выражения (статья 19); и свобода мирных собраний и ассоциаций (статья 20). ALA также заявила, что она «непоколебима в своей приверженности правам человека и интеллектуальной свободе», отметив, что «эти два понятия неразрывно связаны и неразрывно связаны». Он также «отвергает цензуру в любой форме» и выступает за свободный поток информации на международном уровне.
Этический кодекс ALA, устанавливающий обязательства и профессиональные обязанности библиотекарей, относится к «профессии, прямо приверженной интеллектуальной свободе и свободе доступа к информации». В этические принципы для библиотекарей включены защита частной жизни и конфиденциальности пользователей библиотеки, а также сопротивление «любым попыткам цензуры библиотечных ресурсов».
Библиотеки: американская ценность, принятая в 1999 г. и широко одобренная штатом ALA главы и подразделения, доведенные до сведения общественности, приверженность профессии обеспечению свободного доступа к «книгам, идеям, ресурсам и информации». Она включает в себя обязательства защищать права людей всех возрастов на использование библиотеки; отражать разнообразие ресурсов и услуг; для защиты частной жизни и конфиденциальности; и внести свой вклад в обучение на протяжении всей жизни для всех.
Декларация ALA о правах на библиотеки (2013-2014) ссылается на Всеобщую декларацию прав человека в преамбуле вместе с Декларацией независимости США , как источник вдохновения для утверждения, что «библиотеки необходимы для демократического общества» и что все люди имеют «право на качественные библиотеки». Он основан на многих ролях библиотек: предоставление людям необходимой информации и идей, поддержка грамотности и непрерывного обучения; справедливое служение всем людям, построение сообществ; защита «права знать» и «права читать»; создание грамотного и информированного общества; продвижение знаний и исследований; и сохранение культурного наследия.
Профессия также давно выражает глобальный взгляд на права человека. В 1978 году в Заявлении о политике в области международных отношений ALA была объявлена поддержка интеллектуальной свободы и прав человека во всем мире, в которой говорилось, что «угрозы свободе выражения мнения любого человека становятся угрозой свободе всех». В 1991 году ALA одобрила Статью 19 Всеобщей декларации прав человека как часть своей политики в области международных отношений, взяв на себя обязательство сотрудничать с другими членами Международной федерации библиотечных ассоциаций и учреждений (ИФЛА) для поддержки прав человека и свободы выражения мнений. Резолюция ALA 1997 года «ИФЛА, права человека и свобода выражения мнения» прямо связала профессиональную защиту интеллектуальной свободы и прав человека. За прошедшие годы ALA также приняла серию резолюций по международным правам человека и свободе выражения мнений в ответ на конкретные нарушения прав человека и свободный поток информации в некоторых странах.
В ответ на опасения по поводу конфиденциальности патронов после принятия Закона США «Патриот», в 2002 году ALA приняла резолюцию, подтверждающую приверженность профессии интеллектуальной свободе и конфиденциальности и ее сопротивление запугиванию со стороны правительства, сославшись на «терпимость к инакомыслию [как] отличительный признак свободное и демократическое общество ».
Ежедневные задачи библиотекарей характеризуются как работа в области прав человека: помощь людям всех возрастов и всех способностей в поиске информации и ресурсов для обогащения, личный рост, обучение на протяжении всей жизни, грамотность, карьера, здоровье, гражданское участие и многое другое.
Библиотекари, особенно те, кто специализируется на архивной работе, сохраняют и организуют исторические памятники. оцифровывать их и делать доступными для всех, включая записи о нарушениях прав человека. Примеры включают видео-проект ALA по правам человека, в рамках которого документальные фильмы на темы прав человека бесплатно были предоставлены сотням библиотек для публичного просмотра и обсуждения; и Библиотеку по правам человека Университета Миннесоты, в которой хранится более 60 000 основных документов по правам человека из более чем 150 стран.
Библиотекари предоставляют ресурсы и программы для развития навыков грамотности детей и взрослых, которые поддерживают гражданское участие и возможность доступа и использовать информацию. Библиотеки обеспечивают выход в Интернет для тех, у кого нет доступа в противном случае; а библиотекари предлагают обучение цифровой и информационной грамотности.
Библиотечная культура часто отражает отношения и взгляды их сообществ и периодов времени. Тем не менее, на протяжении всей истории американского библиотечного дела, особенно с середины 20-го века, отдельные лица и организации отстаивали права человека. Проблемы и подходы к ним различаются в зависимости от периодов времени, людей и организаций, но доказательства того, что библиотекари продвигали права человека в США, неопровержимы.
«Библиотекари возглавляют битву за свободу информации... Библиотекари несут информацию и знания за пределы барьеров, налагаемых страницей или машиной, в умы людей. Библиотекари не только используют все источники информации во всех форматах, но приложить усилия, чтобы сделать их все доступными и понятными для остального общества »Джон Н. Берри III (1991)
Пол Стерджес перечисляет следующее как необходимое для общества добился свободы информации :
В то время как современное американское библиотечное дело показало широкая поддержка вышеупомянутых условий, ей пришлось согласовать нюансированное пространство при поддержке свободы информации. Следовательно, библиотекари должны балансировать борьбу с цензурой с продвижением интеллектуальной свободы, открытого доступа, прав на неприкосновенность частной жизни и уважения прав авторов. Следовательно, в то время как библиотекари могут быть символически важными голосами в пользу свободы информации, профессиональные и общественные соображения часто ограничивают их способность полностью поддерживать то, что влечет за собой полная свобода информации. Государственные и национальные библиотечные организации стремятся быть в курсе новых или предлагаемых законов о свободе информации, чтобы они могли участвовать в выражении озабоченности и улучшении законопроектов, законов и резолюций.
Закон о свободе информации (FOIA) [3] обычно предусматривает, что любое лицо имеет право запрашивать доступ к записям или информации федерального агентства, за исключением случаев, когда записи защищены от разглашения любым из девяти исключений, содержащихся в законе, или одним из трех специальных исключений правоохранительных органов.
Американская библиотечная ассоциация определяет интеллектуальную свободу как право каждого человека без ограничений искать и получать информацию. Он основан на идее о том, что стабильное и здоровое демократическое общество развивается, когда идеи могут создаваться и распространяться без социальных, политических или правительственных ограничений. Эта ценность американского библиотечного дела соответствует правам Первой поправки, установленным Конституцией США. Библиотекари стремятся установить баланс в спектре интеллектуальной свободы - где с одной стороны беспрепятственно текут идеи, даже вредные, а с другой - строгая цензура. Библиотечное дело позволяет любому человеку, независимо от его возраста, происхождения или убеждений, получать доступ к информации любого автора, несмотря на любые убеждения или точки зрения, которых может придерживаться автор. Человек имеет свободу решать, как он выражает свои собственные взгляды и идеи, а также как он воспринимает взгляды и идеи других.
Первой библиотекой в Соединенных Штатах, которая выпустила формальную политику интеллектуальной свободы, была библиотека Чикагская публичная библиотека в 1936 году.
Американская библиотечная ассоциация создала Комитет по интеллектуальной свободе в 1940 году. В настоящее время в ALA также есть Управление интеллектуальной свободы, которое было создано в 1967 году, через год. после того, как Закон о свободе информации (FOIA) был принят федеральным правительством США.
В 1977 году ALA завершила работу над скандальным фильмом «Спикер». В фильме подробно рассказывается о выдуманном опыте оратора, которому отказано в праве высказываться о своих оскорбительных взглядах на расу. Основная тема фильма - вопросы интеллектуальной свободы. Члены ALA обсуждали, следует ли выпускать фильм. но в конце концов фильм был выпущен.
В 1991 году ALA добавила статью 19 Всеобщей декларации прав человека в свое руководство по политике.
Несколько государственных библиотечных организаций и ассоциаций обладают комитетами интеллектуальной свободы., которые регулярно занимаются вопросами интеллектуальной свободы и свободы информации.
Свобода от экономического неблагополучия
Библиотеки также являются важным инструментом доступа к информации для тех, кто из-за своего экономического положения обычно не имеет ее. Важные организации, такие как Beyond Access, играют важную роль в оказании помощи библиотекам по всему миру, особенно в более бедных регионах, в получении ресурсов, необходимых для предоставления сообществу необходимой информации. Уязвимые группы населения, такие как бездомные или психически больные, нуждаются в библиотеках, чтобы выступать от их имени. Свобода информации относится не только к среднему классу или богатым, но и ко всем, и это проблема, с которой библиотеки и правительства должны бороться, а не игнорировать.
Движение критических библиотек описывает сдвиг библиотечного дела в сторону интереса к социальным изменениям. Критическое библиотечное движение включает прогрессивное библиотечное дело, активистское библиотечное дело, социально ответственное библиотечное дело, радикальное библиотечное дело, независимое библиотечное дело, альтернативное библиотечное дело и анархистское библиотечное дело. Это движение можно проследить до 1930-х годов, когда активисты библиотек пытались заставить ALA играть более активную роль в реагировании на такие вопросы, как интеллектуальная свобода, сегрегация, библиотечные союзы и мир. Движение продолжается и в современную эпоху и охватывает несколько форм библиотечного дела. Прогрессивное библиотечное дело, или социально ответственное библиотечное дело, - это движение библиотекарей, которые отстаивают ценности, лежащие в основе Движения критических библиотек.
Прогрессивное библиотечное дело влечет за собой активную пропаганду и поддерживает точку зрения, что библиотечное дело не должно строго придерживаться идей нейтральности и аполитичный. Они считают, что роль библиотек в свободном и демократическом обществе требует, чтобы библиотеки защищали гражданскую и независимую демократию для всех.
Не каждый библиотекарь, который верит в права человека, обязательно является прогрессивным библиотекарем или частью Движения критических библиотек.. Некоторые библиотекари публично осудили библиотечные организации и персонал, отстаивающие вопросы социальной справедливости или вопросы, которые явно и явно не связаны с библиотечными и информационными услугами. Некоторые библиотекари, такие как Дэвид Бернингхаузен, утверждали, что Билль о правах библиотеки не включает и не поддерживает занятие позиции или участие в вопросах войны, загрязнения окружающей среды, содействия человеческому братству, поддержки разделения церковь и государство, возраст для голосования, жизнеспособность высшего образования или права ЛГБТ. Они не говорят, что такие вопросы не важны или должны игнорироваться, но что участие в них в профессиональном качестве может разрушить организации и профессию. Они считают, что для библиотекарей неэтично публично занимать позицию по вопросам, напрямую не связанным с библиотечным делом. В начале 1970-х это стало известно как «дебаты Бернингхаузена».
Однако с приходом многих протестов, таких как движение «Захвати Уолл-стрит», многие библиотекари стали политически активными в протестах против корпоративной глобализации. Международная коалиция прогрессивных библиотекарей - это пример сети библиотекарей, которые сделали права человека неотъемлемой частью своих целей.
Международная коалиция прогрессивных библиотекарей
Международная коалиция прогрессивных библиотекарей - это сеть прогрессивных библиотекарей, сформированная как «основа принципов / целей, разделяемых критическими библиотекарями во всем мире». Их цели заключаются в следующем:
Несмотря на то, что на 14-й конференции американских библиотек в 1882 году было проведено «Женское собрание», на котором обсуждались вопросы, касающиеся заработной платы женщин-библиотекарей и того, что женщины-посетители делают в читальных залах, Библиотекари начали формально заниматься феминистскими проблемами только 80 лет спустя.
В 1969 году была основана первая рабочая группа по правам женщин, Национальный фронт освобождения женщин для библиотекарей (NWFFL или New-Waffle). Также в 1969 году детские библиотекари, не сумев найти детские книги с работающими матерями, работали над исправлением ситуации и преуспели в своих усилиях. Это показало, что библиотекари могут работать с издателями, чтобы разнообразить представительство женщин в литературе. Есть много примеров женщин-библиотекарей, которые были и продолжают открывать новые способы сделать библиотеку более инклюзивным местом для всех. В этот список входят Клара Брид, Эмили Уилок Рид, Мария Молинер и Вивиан Г. Харш, и это лишь некоторые из них. Женщины сыграли большую роль в истории библиотеки и ее роли в защите прав человека.
Библиотекари могут сделать больше, чтобы положить конец гендерной дискриминации и даже насилию. Неотъемлемым инструментом борьбы с гендерной дискриминацией и насилием в отношении женщин является расширение прав и возможностей. Чтобы способствовать такому расширению прав и возможностей, необходимо укреплять способности людей и женщин в целом вместо позитивных действий. Библиотеки могут сыграть ключевую роль в информировании общественности о неточностях в гендерных стереотипах и пагубных последствиях гендерных предубеждений. Они также могут создавать онлайн-маршруты или поисковики, чтобы помочь женщинам, пострадавшим от домашнего насилия, чтобы они могли получить доступ к необходимым ресурсам и информации.
14 сентября 2016 года Карла Хайден была приведена к присяге в качестве 14-го библиотекаря Конгресса, что сделало ее первой женщиной-библиотекарем Конгресса и первой афроамериканкой. На эту должность ее выдвинул президент Барак Обама. Она также была первой афроамериканкой, получившей награду журнала Library Journal в номинации Библиотекарь года за свою работу в библиотеке Пратта.
Тема женщины, получающие равную оплату за выполнение той же работы, что и их коллеги-мужчины, начали работать в библиотеке задолго до того, как была предложена Поправка о равных правах. В 1919 году резолюция Американской библиотечной ассоциации, спонсируемая Профсоюзом работников библиотек Нью-Йорка и продвигающая равную оплату и возможности для женщин в библиотечном деле, была отклонена 121 голосом против 1. В 1970 году Бетти Уилсон выступила с резолюцией, которая должна была иметь ААА воздерживаться от использования учреждений, дискриминирующих женщин. Эта резолюция также была отклонена членами. Однако в 1977 году Американская библиотечная ассоциация выступила за Поправку о равных правах. Организация заявила, что больше не будет проводить конференции в штатах, которые не ратифицировали поправку, и объявили о бойкоте в 1981 году. Для достижения этой цели в 1979 году была сформирована целевая группа ERA, и на выполнение этой задачи была выделена сумма в 25000 долларов. силовые операции в нератифицированных государствах. В то время ряд библиотечных ассоциаций штатов приняли резолюции в поддержку ERA и сформировали комитеты по делам женщин в библиотеках.
Негативные или неточные изображения из афроамериканцев долгое время подкреплялись литературой и популярной культурой. Чтобы противодействовать этому неточному изображению, библиотекари из различных этнических и культурных слоев работали с авторами и издателями, чтобы гарантировать, что расистские стереотипы не упоминаются в книгах. Такие усилия были поддержаны статьей 22 Всеобщей декларации прав человека.
Приблизительно 85 лет назад афроамериканские дети регулярно сталкивались с негативными образами афроамериканцев и их культуры. Примерно в 1920-х годах афроамериканские родители, библиотекари и педагоги осознали, что эти изображения вредны как для афроамериканских, так и для европейских детей, и поэтому их необходимо убрать с полок библиотеки. Писателям нужно было создавать обучающие книги для детей, которые могли бы быть более полезными и более правдивыми. В ответ на это Associated Publishers, афроамериканская издательская компания, основанная в 1927 году при поддержке афроамериканских авторов, педагогов и ученых-историков, таких как Картер Г. Вудсон и Чарльз Уэсли, начали публиковать информативные книги, которые учили история и культура афроамериканцев.
Пропаганда
В 1871 году Дэниел П. Мюррей начал работать в Библиотеке Конгресса, и большую часть своей карьеры он занимался положительным представлением чернокожих в США. В 1899 году Мюррей организовал выставку «Негритянские авторы» для Парижской выставки 1900 года, кульминацией которой стала работа, известная как «Предварительный список книг и брошюр негритянских авторов». Целью Мюррея было собрать все тексты, написанные всеми существующими черными авторами. Его коллекция в конечном итоге станет «Коллекцией цветных авторов» Библиотеки Конгресса. Шарлем Роллинз, которая начала работать в системе Чикагской публичной библиотеки в 1932 году, написала несколько руководств по развитию коллекций, в которых предлагаются названия, которые содержат справедливое изображение африканского Американцы. Роллинз также выступал за включение афроамериканских детей в процесс создания коллекций; она также призвала включить материалы черных авторов. Посредством своей пропаганды и написания статей Мюррей и Роллинз приводят примеры афроамериканских библиотекарей, которые выступали за справедливое и точное представление чернокожих американцев в литературе.
Библиотекари, не являющиеся афроамериканцами, также выступали за более справедливое представление в литературе и в общественном мнении. Эрнестина Роуз (1880-1961) была одним из самых прогрессивных библиотекарей своего времени, считая, что положительное изображение афроамериканцев в книгах может не только расширить возможности афроамериканцев, но и развеять вредные стереотипы среди кавказских покровителей.. Она даже связалась с Дэниелом П. Мюрреем после того, как он ушел на пенсию, с явным желанием сделать «одну из лучших негритянских библиотек в Америке» после признания нехватки книг об афроамериканцах и об афроамериканцах. Роуз также интересовал разнообразное представительство в библиотечном деле. Она сознательно диверсифицировала свою рабочую силу, наняв и Pura Belpré. Кроме того, Роуз председательствовал на первом заседании круглого стола Американской библиотечной ассоциации по работе с неграми в 1922 году.
В 1896 году Верховный суд США принял решение Плесси против Фергюсона устанавливает закон о «отдельных, но равных», который узаконивает раздельные библиотеки. Это было началом одной из самых тяжелых битв в истории афроамериканцев. Круглый стол «Работа с неграми» был утвержден как временная секция Американской библиотечной ассоциации (ALA) во время конференции 1921 года в Свэмпскотте, Массачусетс, в которой не было афроамериканцев. После первого заседания Круглого стола «Работа с неграми» Американской библиотечной ассоциации 1922 года временный председатель Эрнестин Роуз, работавшая белым библиотекарем Гарлемской библиотеки в Нью-Йорке, провела первое заседание круглого стола. Вместе со своим интегрированным персоналом она провела опрос об обслуживании афроамериканцев в публичных библиотеках. Из 122 разосланных анкет было получено 98 ответов. Ответы отражали несправедливость в том, как афроамериканцев нанимали и обслуживали библиотеки по всей территории США. Работа круглого стола завершилась в 1923 году, главным образом потому, что никто не мог прийти к единому мнению о том, как искать решение проблемы.
Вопросы, связанные с сегрегированными группами населения, были особенно распространены в опросе Роуза. Однако дело было не только в самих сообществах. Библиотечное дело также боролось с проблемами интеграционистской и сегрегационной практики. В 1936 году Американская библиотечная ассоциация разослала письмо, в котором излагались условия, на которые афро-американские библиотеки должны были согласиться для посещения: им не разрешат просматривать экспонаты, регистрироваться в отелях, где размещались белые делегаты, нельзя посещать собрания где подавалась еда, и им приходилось сидеть в отдельной части залов для любых сессий, которые они могли посещать. В конце концов они решили не проводить съезды в местах, где все члены не могли полностью присутствовать, хотя первая объединенная конференция не состоится до 1956 года.
Несмотря на позицию ALA, несколько библиотекарей высказались против сегрегации в отношении человека. уровень. Библиотекари, такие как Рут Браун, Джульетт Хэмптон Морган и Эмили Уилок Рид, либо потеряли работу, либо были вынуждены уволиться за свою приверженность интеграции <. 142>
В 1960 году Library Journal и его редактор Эрик Мун начали публиковать серию противоречивых редакционных статей, критикующих методы сегрегации и предполагаемое молчание ALA по этому вопросу. Мун охарактеризовал сегрегацию и проблемы неравного библиотечного обслуживания как «Безмолвный предмет». Белые южные библиотекари, такие как Рик Эстес, оказали доверие кампании Library Journal, описав пагубное влияние сегрегации на миллионы афроамериканцев. В 1961 году ALA добавила поправку V, поддерживающую равный доступ к библиотеке для всех, в Билль о правах библиотек.
. Движение за гражданские права будет продолжаться в течение 1960-х годов при поддержке библиотекарей. В 1964 году в рамках инициативы Freedom Summer в Миссисипи открылось двадцать пять временных библиотек Freedom. Библиотеки свободы можно было найти в общественных центрах, созданных для движения Freedom Summer. работают волонтеры. Библиотеки, управляемые волонтерами, были нацелены на поддержку усилий по повышению грамотности, праву голоса и обеспечению доступа к материалам в неинтегрированных областях.
Библиотеки традиционно были привержены предоставить доступ к информации всем посетителям, независимо от их статуса в обществе, но вопрос о том, как лучше всего обслуживать бедных и бездомных, был сложной задачей. Бездомные продолжают сталкиваться с определенными препятствиями, особенно когда дело доходит до использования библиотечных услуг, требующих членства в библиотеке. Например, публичные библиотеки могут потребовать от пользователей предъявить правительственное удостоверение личности с фотографией с адресом проживания или другое доказательство проживания в их местности при регистрации для получения библиотечного билета. Социальная политика библиотеки в отношении внешнего вида и гигиены также может повлиять на бездомных пользователей библиотеки и ограничить их доступ к библиотечным ресурсам. Некоторые библиотеки ввели правила, касающиеся «неприятного запаха тела, использования туалета или наличия в библиотеке громоздких сумок и спальных мест» в ответ на жалобы других посетителей.
Однако многие библиотеки считают, что «Центральная черта публичного библиотечного дела в Соединенных Штатах состоит в том, что библиотекари работали над созданием атмосферы открытости, определяя библиотечную политику для создания учреждения, в котором рады всем». Библиотеки являются частью местного сообщества, и многие нашли способы служить своим сообществам. Многие бездомные и психически больные люди «приходят в библиотеку по разным причинам: в поисках тепла и убежища, в уборной, для выхода в Интернет, для встречи с друзьями и, да, даже для чтения книг и газет. Многие бездомные. могут также посетить библиотеку, чтобы подать заявку на государственную помощь, такую как питание, жилье и другие доступные им услуги. По оценке одного библиотекаря, около половины постоянных посетителей библиотеки либо психически больны, либо бездомны ». В свете этих убеждений в последние годы публичные библиотеки в Соединенных Штатах начали предлагать услуги и реализовывать программы, непосредственно направленные на помощь бездомным покровителям. Публичные библиотеки в Денвере, Сан-Франциско, Чикаго, Миннеаполисе и Вашингтоне, округ Колумбия, наняли социальных работников, которые помогают бездомным покровителям, устанавливая с ними личные отношения и помогая им найти необходимую помощь. Публичная библиотека Канзас-Сити ежемесячно проводит программу «Кофе и беседы» для бездомных, чтобы способствовать общению среди бездомных города и предоставить им ресурсы, с которыми у них могли бы возникнуть трудности в ином случае, например юридические консультации. Предложение этих видов услуг и программ бездомным посетителям дает библиотекарям способ проактивно помогать, а не просто «реагировать» на присутствие бездомных в их библиотеках.
Американская библиотечная ассоциация активно помогает библиотекам стать более приветливы к бездомным покровителям. В 1990 году они «внедрили политику библиотечных услуг для бедных». Целью программы было «убедиться, что библиотеки открыты для [бедных], и работать над пониманием бедности в надежде, возможно, найти, как с ней покончить». Американская библиотечная ассоциация поддерживает набор инструментов в Интернете с ресурсами и руководящими принципами, чтобы помочь библиотекарям предоставлять услуги людям, страдающим от бездомности или бедности.
Исторически библиотеки имеют прочную связь с иммигрантами. Эндрю Карнеги пожертвовал миллионы на открытие библиотек, чтобы создать «место для самообразования, просвещения и изучения демократии и английского языка иммигрантов». Библиотеки стремятся обеспечить равный доступ к информации для всех людей, но на протяжении многих лет возникали проблемы, связанные с доступностью информации для иммигрантов разного статуса. На встрече в середине зимы 2006-2007 гг. ALA приняла резолюцию в поддержку прав иммигрантов, в которой говорилось: «ALA решительно поддерживает защиту гражданских свобод каждого человека, независимо от его национальности, места жительства или статуса; и, будь то в дальнейшем, решил, что ALA выступает против любого законодательства, которое нарушает права кого-либо в США или их территориях, граждан или иных лиц на использование библиотечных ресурсов, программ и услуг на национальном, государственном и местном уровнях ». Это стало отправной точкой для библиотек в предоставлении различных услуг для поддержки иммигрантов в сообществе. Например, библиотеки смогли сосредоточиться на создании неанглийских коллекций. Библиотекари Чикагской публичной библиотеки разработали коллекцию языков мира, охватывающую более 200 языков. Кроме того, в рамках партнерства ALA с Dollar General Literacy Foundation через гранты American Dream было профинансировано более 100 библиотек.
До этого, в 2004 году, Служба гражданства и иммиграции США Департамент опубликовал отчет, в котором определяются партнерские отношения в сообществе для лучшего обслуживания иммигрантов. USCIS сосредоточила внимание на библиотеках как на способе преодоления дефицита ресурсов. В отчете описаны различные способы предоставления библиотек иммигрантам ресурсов, включая программирование, включение иммигрантов в консультативные советы и рабочие группы, а также информационно-пропагандистскую деятельность. Служба гражданства и иммиграции США продолжала полагаться на библиотеки, которые играли важную роль в обслуживании сообществ иммигрантов. Они сотрудничают с IMLS, чтобы «обучать библиотекарей и, в свою очередь, их клиентов-иммигрантов, по различным темам, от натурализации, несанкционированной практики иммиграционного законодательства и важности цифровой грамотности». С помощью ресурсов, предоставляемых USCIS, библиотеки создают «уголки гражданства», чтобы предоставить иммигрантам информацию, которая поможет им подготовиться к собеседованию и тесту на получение гражданства. Благодаря ресурсам, предоставленным USCIS, библиотеки могут распространять необходимую информацию для иммигрантов, стремящихся к натурализации. Библиотеки также проводят информационные сеансы натурализации и становятся организаторами административных церемоний натурализации.
Доступ для всех к каждой библиотеке: инклюзивные действия и универсальный дизайн
В Соединенных Штатах Америки Закон об инвалидах (ADA) проложил путь для доступ для всех, кто нуждался в приспособлении или модификации. Не во всех странах мира требуется закон для нуждающихся. Необходимо обеспечить равенство всех покровителей. Термин «справедливость» был использован потому, что все создано, чтобы помочь тем, кто в этом нуждается; даже несмотря на то, что все не нуждаются в приспособлениях и модификациях, полезно для всех быть справедливыми и беспристрастными, что дает людям с ограниченными возможностями чувство принятия в этом адаптированном пространстве.
Библиотеки, как правило, обязаны предоставлять доступ всем. «Дизайн всех общественных зон библиотеки должен соответствовать 8 (ссылка ADA на библиотеки), включая зоны для чтения и изучения, стопки, резервные зоны справочных комнат и специальные помещения или коллекции». Следовательно, пространство между мебелью должно составлять не менее 42 дюймов, чтобы позволить инвалидному креслу пройти. Наличие этого в стандартной комплектации также дает пространство для ходьбы для тех, кто путешествует в разных направлениях, а также колесные тележки для перемещения материалов, хранящихся в библиотеке. А также пространство между книгами и прочей мебелью в библиотеке.
Исторически в тюрьмах Соединенных Штатов в начале XIX века имелись коллекции материалов для «нравственного и религиозного воспитания» заключенных. и библиотекарями служили члены духовенства. Позднее, в 19 веке, во время, когда выступал за реабилитацию в обществе и образование, а не за возмездие за совершенные преступления; тюремные библиотеки были доступны как стимул для хорошего поведения. Тюремная администрация разрешила использование библиотеки и предоставленные материалы, обычно материалы, которые «способствовали реформаторским целям» движения. В 1930-х годах ALA и Американская ассоциация исправительных учреждений (ACA) опубликовали руководство, в котором были указаны соответствующие материалы, которые должны быть доступны для заключенных. На протяжении 1970-х годов тюремные библиотеки росли беспрецедентными темпами. Основным фактором было одобрение Конгресса Закона о библиотечных услугах и строительстве (LSCA), предусматривающего федеральное финансирование «институциональных библиотечных услуг». Кроме того, решение Верховного суда США по делу Баундс против Смита, 430. США 817 (1977) «предусматривало, что все тюрьмы должны обеспечивать« полноценный доступ к судам через людей, прошедших юридическую подготовку, или через коллекции юридических библиотек. ». В 1996 году постановление Верховного суда (518 US 804) сузило его прежние толкования и ограничило границы, в которых исправительные учреждения должны были оказывать юридическую помощь и ресурсы. В результате фонды тюремных библиотек были сокращены или полностью ликвидированы, или просто не обновлялись.
Сегодня проблемы, с которыми сталкиваются тюремные библиотеки, варьируются от доступа к материалам до нехватки материалов, от нехватки ресурсов и программ до необходимости справляться с нетрадиционной учебной средой. Кроме того, заключенные не получают надлежащей подготовки по использованию надлежащих технологий для использования тех материалов и ресурсов, к которым они получили доступ. Наиболее быстро растущее население в тюрьмах - это пожилые люди, в основном из-за более длительных сроков заключения и ограниченного условно-досрочного освобождения. Многие учреждения переполнены, а количество заключенных из числа представителей этнических меньшинств является высоким, в том числе растущее число заключенных, не говорящих по-английски или ограниченно говорящих по-английски. Исследования показывают, что от 50 до 60 процентов заключенных и сокамерников не окончили среднюю школу.
ALA Ассоциация специализированных и совместных библиотечных агентств (ASCLA) поддерживает активный форум для «тюремных библиотекарей и других лиц, заинтересованных в библиотечных услугах для заключенных». Форум библиотечных услуг для заключенных (LSPF) - это подразделение ASCLA, которое ежегодно встречается на ежегодной конференции ALA для обсуждения тем, которые могут помочь в создании успешной библиотеки в тюрьме или тюрьме. Наконец, Управление по вопросам разнообразия, грамотности и информационно-просветительской работы ALA (ODLOS) поддерживает веб-страницу со ссылкой, которая может быть полезна для тюремных библиотекарей, включая документы, статистику и факты о системе уголовного правосудия.
В 1700-х годах в колониальной Америке произошел рост полиграфической промышленности, что вызвало культурный сдвиг от идеи о том, что только богатые должны иметь доступ к книгам и к образованию, к предпосылке равного доступа к образованию и книгам для всего общества. Ранее, в 1638 году, Гарвардский университет основал первую институциональную библиотеку, а более ста двадцати лет спустя, в 1764 году, библиотека Гарварда насчитывала 5000 томов книг.
Исторически претензия библиотечной профессии на нейтралитет проводила грань между профессиональными проблемами, такими как грамотность, и так называемыми небиблиотечными проблемами, такими как война, политика, сегрегация и бедность.
Хотя явно не Используя термин социальная ответственность, в отчете попечителей Бостонской публичной библиотеки за июль 1852 года ясно говорится, что библиотека имеет два основных социальных обязательства:
Кроме того, идея о том, что люди соглашаются платить налоги за поддержку публичной библиотеки - учреждения, которое активизирует человеческие ресурсы. возможности; уменьшает разделение между людьми разных классов; и обеспечивает доступ к информации - это показатель приверженности нашего общества основным правам человека, демократии и социальной ответственности.
Несмотря на то, что было сделано много позитивных шагов, библиотечное дело продолжает сталкиваться с проблемами демократии, социальной ответственности и прав человека. В последние годы библиотеки запретили бездомным брать книги и даже пользоваться туалетами библиотеки; книги на гомосексуальные темы перемещены в зоны «только для взрослых»; запрещены показы гей-парадов; В приобретении материалов на испанском языке отказано; и Закон о защите детей в Интернете (CIPA) и Закон об удалении сетевых хищников (DOPA) направлены на ограничение доступа к информации, доступной в Интернете.
Цензура, интеллектуальная свобода, закрытие библиотек и дискриминация остаются критическими проблемами для библиотечного дела, в то время как ALA не имеет полномочий обеспечивать соблюдение действий отдельных библиотечных администраций. Несмотря на эти проблемы, библиотекари сопротивляются сокращению и закрытию бюджета, обеспечивая доступ к материалам, защищая свободу запросов и позволяя группам встречаться в местах общего пользования. ALA предоставляет библиотекам и библиотекарям множество инструментов, а также разработала несколько рабочих групп по вопросам прав человека. Стратегический план ALA на 2015 год предусматривает будущее, в котором библиотекари будут привержены принципам разнообразия, глобализации информации, интеллектуальной свободы и социальной ответственности на благо общества. МакКук и Феникс (2011) утверждают, что Всеобщая декларация прав человека может предоставить библиотекам широко понятный международный документ, который можно использовать для руководства разработкой политики, а также услуги, которые помогают поддерживать политику.
В интервью 2017 года Дейдре Конклинг, координатор ALA SRRT, заметил: «Сегодня, просто следуя миссии библиотек, мы попадаем в список активистов. Когда мы выступаем против других людей и правительственных агентств в поддержку свободный доступ к информации сегодня мы внезапно стали активистами, хотя это то, что мы делали в течение многих лет. Наша работа - бороться за свободный доступ к информации и поддерживать сохранение всех видов информации, особенно информации, созданной нашими правительственными учреждениями. Сейчас мы находимся на переднем крае активизма ».
Мэтизен предложил, чтобы правительства были обязаны создавать и финансировать публичные библиотеки, потому что доступ к ним является правом человека. Начиная со Всеобщей декларации прав человека и апеллируя к недавней работе в области теории прав человека, она утверждает, что существует право на информацию, которое государства обязаны выполнять. Учитывая, что библиотеки являются высокоэффективными учреждениями, обеспечивающими выполнение этого права, существует производное право человека на публичную библиотеку.
Эссе «Истинное сообщество: соединение целей развития тысячелетия с услугами публичных библиотек в Соединенные Штаты "утверждает, что публичные библиотеки США имеют потенциал для активного участия в реализации коллективного видения восьми Целей развития тысячелетия (ЦРТ).
В 2018 году начнется годичная кампания в ознаменование принятия ключевой Декларации прав человека, которая является одним из трех столпов Организации Объединенных Наций. Нарушения прав человека не закончились созданием этого документа, он помогал и продолжает помогать бесчисленному количеству людей обрести больше свободы. Кампания началась во Дворце Шаллуа в Париже.
Следующие люди известны своим вкладом в дело прав человека и библиотечное дело:
Перечисленные ниже организации иллюстрируют связь между библиотеками, библиотечным делом и правами человека:
Библиотечные организации присуждают ряд наград с целью поощрения и признательности людей, которые поддерживают различные вопросы прав человека. Вот список некоторых из этих наград:
