Войти
Гедиминас, Великий князь Литовский Есть 6 сохранившихся расшифровок писем Гедиминаса, написанных на 1323–1324 гг. Великим князем Гедиминасом. Эти письма являются одними из первых сохранившихся документов из Великого княжества Литовского. Поскольку они были отправлены в Западную Европу папе, торговцам и ремесленникам, они были написаны на латыни.
. Первое письмо было написано Папе Иоанну XXII. Гедиминас утверждал, что тевтонские рыцари действовали не в интересах католической веры. Вместо этого они жестоко опустошили землю. Люди были вынуждены сопротивляться. Гедиминас перечислил множество преступлений и повреждений, нанесенных рыцарями; например, он утверждал, что его предшественник Витенис отправил письмо францисканцам с просьбой указать двух братьев, которые могли бы приехать в Великое княжество Литовское, чтобы присматривать за местной церковью. Когда тевтонские рыцари узнали о письме, они послали свою армию и разрушили церковь. В последнем предложении Гедиминас неопределенно пообещал принять христианство и подчиниться папе.
Второе письмо было написано 25 января 1323 г. в немецкие города Любек, Сунд, Бремен, Магдебург, Кельн и другие города Священной Римской Империи. Гедиминас объяснил, что Великое княжество Литовское было очень терпимо по отношению к христианам, но оставалось язычником и не принимало христианство только из-за жестоких тевтонских рыцарей. Он рассказал о первом письме, отправленном папе, и о своем намерении крестить по католическому обряду. Гедиминас приглашал рыцарей, оруженосцев, торговцев, врачей, кузнецов, колесников, сапожников, кожевников, мельников и других приехать в Великое княжество и практиковать свое дело. и вера без ограничений. Крестьянам обещали освобождение от налогов на десять лет. Торговцы также были освобождены от каких-либо пошлин и налогов. Это письмо наиболее известно тем, что Вильнюс, столица Литвы, впервые упоминается в письменных источниках. Таким образом, 1323 год считается официальным годом основания Вильнюса. Гедиминас считается основателем города, хотя город существовал за много лет до правления Гедиминаса. Также Вильнюс недвусмысленно упоминается как столица. Его приглашение, в частности, касалось немецких евреев, а также христиан, и его выдача тесно связана с созданием еврейской общины в Литве.
Третье письмо, адресованное Любеку, Росток, Сунд, Грайфсвальд, Стетин, Готланд города было написано 26 мая 1323 года. По сути, оно повторяет вторую букву. Он просил различных мастеров (список ремесел был расширен) приехать в Литву и заняться своим ремеслом. В нем говорилось, что в герцогстве было три церкви: две францисканские (в Вильнюсе и в Наваградак ) и одна доминиканская. Каждый мог пользоваться ими.
Четвертое и пятое письма также были написаны 26 мая 1323 года и были адресованы орденам францисканцев и доминиканцев. Гедиминас в преддверии своего крещения пригласил священников и монахов приехать в Великое княжество Литовское. Он также попросил рассказать мастерам, что их ждут в Литве. В письме к доминиканцам Гедиминас упомянул, что его печать была сожжена тевтонскими рыцарями.
Последнее сохранившееся письмо было написано 22 сентября 1324 г. и адресовано епископу Тарту, правителю Таллинн земли Эрзелю и Совету Рига. Сообщается, что тевтонские рыцари нарушили подписанный ранее мирный договор. Рыцари напали на приграничные районы, убили жителей и забрали все ценности. Многие посланники были схвачены и убиты. Гедиминас попросил помощи в обеспечении соблюдения договора.
