Войти
| Леопольд Покагон | |
|---|---|
 | |
| Родился | 1775. США |
| Умер | 1841 (в возрасте 65–66 лет). США |
| Национальность | Potawatomi |
| Род занятий | Вождь коренных американцев |
| Титул | Вождь |
Леопольд Покагон (ок. 1775 - 1841) был Потаватоми Вкема (вождем). На смену Топинби, умершему в 1826 году, Покагон стал главой Потаватоми в долине реки Сент-Джозеф в Мичигане, группы, которая позже взял свое имя.
Ранняя жизнь Покагона окружена легендами, и многие детали известны только из устных историй племени. Истории предполагают, что он родился Одава или Оджибве, но с юных лет его воспитывали Потаватоми. Его имя, Pokagon, poké-igan, означает «ребро», но буквально означает «что-то, что используется для защиты». Как ребра защищают сердце, так и Покагон защищал свой народ.
Покагон преобразован в Римско-католическую церковь.
Покагон стал очень успешным вождем племени после 1825 года. В последнее десятилетие своей жизни Покагон стремился защитить и продвигать уникальное положение общин потаватоми, проживающих в долине реки Сент-Джозеф. В июле 1830 года он отправился в Детройт, где посетил отца Габриэля Ричарда, чтобы попросить услуги «черного халата» (makatékonéya, буквально «одетого в черное», имея в виду черный халат (рясу), который традиционно носили). священниками). Он считал, что принадлежность к католической церкви представляет собой важный политический союз в борьбе за избежание смещения. В том же году Покагон и его жена Элизабет были крещены отцом Фредериком Ресе, генеральным викарием Детройтской епархии, вместе с другими участниками группы. В августе 1830 года отец Стивен Баден прибыл, чтобы организовать миссию по обслуживанию Покагон Потаватоми. Обратившись в католицизм, Потаватоми из долины реки Св. Иосифа утвердили новую идентичность как банда Покагон Потаватоми.
В 1833 году Покагон согласовал поправку к Чикагскому договору (1833), которая позволила банде Покагона оставаться на земле своих предков в Мичигане. Почти вся остальная часть потаватоми должна была быть перемещена к западу от реки Миссисипи федеральным правительством в соответствии с Законом о переселении индейцев 1830 года. Воздерживаясь от алкоголя на переговорах по договору, состоявшихся в Чикаго в 1833 году, и подчеркивая обращение его и его последователей в католицизм, Покагон добился специального положения в Договоре 1833 года. Позже Банда Покагона переместилась в L'arbre Croche (Вааганаакисинг, земля кривого дерева, буквально там, где находится кривое дерево). В конечном итоге Покагон использовал деньги, уплаченные в соответствии с Договором, для покупки земель для своего народа в Городке Силвер-Крик, недалеко от Довагиак, Мичиган. Он запатентовал землю на свое имя и стал частным землевладельцем, как и окружающие поселенцы.
Католические Потаватоми на юго-западе Мичигана и северо-западе Индианы признали Покагона своим лидером. С тех пор индийские деревни из Хартфорда, Довагиака, Найлза, Бьюкенена в Мичигане и Саут-Бенда в Индиана была объединена общей идентичностью, Pokégan Bodwéwadmik dbéndagwzéwad (Pokagon Potawatomies, к которым они принадлежат).
В 1841 году Покагон заручился помощью помощника судьи Верховного суда штата Мичиган Епафродита Рэнсома, чтобы остановить военные попытки США изгнать католического потаватоми в нарушение Договора 1833 года. После смерти Покагона 8 июля 1841 года споры между его наследниками Потоватоми и католической церковью по поводу владения землями Силвер-Крик привели к судебным баталиям, которые болезненно разрушили общину. Большинство жителей Силвер-Крик переехали в Браш-Крик, Раш-Лейк и другие места на юго-западе Мичигана и северо-западе Индианы. Потоватоми работали, чтобы обеспечить аннуитеты и другие обещания, причитающиеся им в соответствии с условиями многих договоров, которые они подписали с Соединенными Штатами.
Сегодня это племя продолжает свое существование как Банда Покагон индейцев Потаватоми, признанная на федеральном уровне индейская нация с более чем 4300 гражданами и зоной обслуживания в десяти округах на северо-западе Индианы и юго-западе Мичигана.. Штаб-квартира племени находится в Довагиаке, штат Мичиган, с дополнительным офисом в Саут-Бенде, штат Индиана. Полиция племен управляет подстанцией в Нью-Баффало, штат Мичиган, чтобы прикрыть принадлежащее племени казино Four Winds New Buffalo.
