Войти
| Достопочтенный Лео Дюпон | |
|---|---|
 Лео Дюпон, Святой Человек Тура | |
| Апостол Святого Лика | |
| Родился | 24 января 1797 года. Мартиника |
| Умер | 18 марта 1876 г.. Тур, Франция |
| Почитаются в | Римско-католической церкви |
| Праздник | 1 декабря |
Преподобный Лев Дюпон (24 января 1797 - 18 марта 1876 г.), также известный как «Святой Человек Тура» или «Апостол Святого Лика», был католиком, который помогал распространять различные католические религиозные обряды, такие как как лицо Святого Лика Иисуса и ночного Евхаристического Поклонения. Он был объявлен Достопочтенным Святым Престолом во время Понтификата Папы Пия XII и с 1939 года ждал беатификации.
Леон Папен Дюпон родился 24 января 1797 года на семейной сахарной плантации на Мартинике. Его отцом был Николас Дюпон, богатый и рабовладельческий французский плантатор, его мать была креолкой с Мартиники, Мари-Луизой Гайнерон де Мароль. Его отец умер, когда Лео было шесть лет. Леон получил образование на Мартинике, а затем в Соединенных Штатах, в то время как Французская революция продолжалась и рабство было отменено во французских владениях. Затем его отправили во Францию, чтобы продолжить образование в колледже Понтлевуа, недалеко от замка Шиссе, который принадлежал его дяде по материнской линии, графу Гайнерону де Маролью. Он был религиозным с раннего возраста, но вместе со своим братом Теобальдом он изучал право в Париже.
Он развил свою религиозную точку зрения и начал совершать множество добрых дел. Он признался, что начал просто из чувства вины за то, что однажды пропустил мессу в день Вознесения из-за участия в экскурсии, но его духовность быстро окрепла. В этот период Дюпон общался с различными религиозными деятелями, в том числе с Святой Мадлен Софи Барат, основательницей Общества Святого Сердца. Закончив юридический факультет, не видя свою мать шесть лет, он вернулся на Мартинику. Его брат Теобальд умер в 1823 году, когда Лео было около двадцати четырех лет.
В 1827 году Лео Дюпон женился на Каролине д'Андиффреди, а в 1832 году у него родилась дочь Генриетта. Кэролайн умерла примерно через год после рождения Генриетты. После смерти жены Дюпон и его мать переехали во Францию и в 1834 году поселились в Тур, где Дюпон открыл юридическую практику.
В 1837 году, глядя на изображение Святой Терезы Авильской, Лев решил более активно распространять католическую веру. Он написал книгу о святынях Марии, присоединился к недавно сформированному Обществу святого Винсента де Поля и пожертвовал ему большие суммы денег. Вскоре после его паломничества в Ла-Салет в 1847 году его дочь Генриетта умерла, и после этого главным направлением его жизни стала религиозная деятельность.
В 1847 году Дюпон пригласил Сен Жанну Жуган построить дом для сестер бедняков в Туре. После этого он оставался частым спонсором благотворительной помощи Little Sisters для бедных и пожилых людей.
Когда Дюпон приехал в Тур, культ Святого Мартина почти полностью вышел из употребления. Две дороги покрывали гробницу святого Мартина, специально построенную, чтобы стереть память о святом Мартине. Мартин Турский был для Лео Дюпона образцом благотворительности, и он хотел восстановить преданность епископу Турского и начать процесс возможного восстановления своей базилики, разрушенной революционерами. Примерно в 1848 году, следуя предложению г-на Дюпона, Кафедральный собор Тура начал восстанавливать празднества, связанные с праздником Святого Мартина 11 ноября. Он помог построить современную базилику Святого Мартина, Тур (которая восходит к 472 году).
В 1849 году ему удалось установить ночное евхаристическое поклонение в Туре, откуда оно распространилось по Франции. Чтобы бороться с писателями, которые были против Святой Евхаристии, Дюпон написал книгу «Вера возрождение и благочестие, возродившееся через Евхаристию».
Его репутация католического активиста и помощника бедных распространилась по Франции, и он поддерживал контакты с другими французскими католиками, такими как Святой Жан Вианней и Святой Питер Джулиан Эймар, который также был активным сторонником распространения благочестия Святой Евхаристии. Благотворительная деятельность и религиозная позиция Дюпона стали настолько известными во Франции, что он получал много писем, часто адресованных «Святому Турскому», и почтальоны знали, как их доставить. Папа Пий IX лично хвалил Дюпона.
Мать Дюпона прожила с ним большую часть своей жизни в Туре и умерла в 1860 году. После ее смерти, с 1860 по 1870 год, он провел большую часть своей жизни. время молитвы перед образом Покрова Вероники, часто носившего рубаху под одеждой, пока его здоровье не ухудшилось.
Помимо своей благотворительной деятельности, Дюпон, пожалуй, наиболее известен своим влиянием на распространение преданности Святому лику Иисуса. Его иногда называют Апостолом Святого Лика.
Дюпон часто делал пожертвования кармелитам в Туре и управлял их бизнесом. Таким образом, он слышал о сообщаемых видениях Иисуса и Марии кармелиткой монахиней Сестрой Марией Святого Петра с 1844 по 1847 год. На основании этого Дюпон начал непрерывно зажгите лампаду перед изображением Святого Лика Иисуса, основанным на изображении на Покрове Вероники. Dupont использовал это изображение, потому что существование четкого изображения на Туринской плащанице в то время никому не было известно, так как несколько блеклое изображение лица на плащанице нельзя было легко увидеть невооруженным глазом. и был замечен только в мае 1898 года на негативной пластине первой фотографии Секондо Пиа.
В это время Дюпон также активно продвигал Vade Retro Satana и " Святой Крест Защиты Лица », на котором на лицевой стороне написано« Sit Nomen Domini Benedictum »(Благословенно имя Бога), а на реверсе Vade Retro Satana (Begone, Satan). На перекладине справа изображено Священное Сердце, а слева - Непорочное Сердце, а в центре - репродукция Завесы Вероники.
В 1851 году Дюпон основал в Туре "Архисбратство Святого Лика". Он молился и продвигал дело о преданности Святому Лику Иисуса около 30 лет. Документы, относящиеся к жизни сестры Марии Святой Петра и ее благочестию, хранились в Церкви и не разглашались. И все же Дюпон настаивал. В конце концов, в 1874 году Шарль-Теодор Колет был назначен новым архиепископом Турским. Архиепископ Колет изучил документы и в 1876 году незадолго до смерти Дюпона дал разрешение на их публикацию и поощрение преданности. Последователи Дюпона приписывают выпуск документов силе молитв Дюпона за предыдущие 30 лет.
К концу его жизни Дюпон пожертвовал большую часть своего состояния целому ряду благотворительных организаций, от кармелитов до различных детских домов Общества Святого Винсента де Поля и Маленьких сестер бедных.
Лео Дюпон умер в 1876 году в возрасте 79 лет. После его смерти его дом на улице Сент-Этьен был куплен Турской архиепархией и превращен в Молельню Святого Лика. Архиепископ Колет одобрил приказ священников, призванных священников Святого Лика, управлять часовней. Орден был возведен канонически в 1876 году, и его директором был назначен отец Питер Хавьер, друг Дюпона.
Отец Хавьер написал биографию Дюпона и одной из сестер Марии Святой Петра и Преданности Святому Лику. Эти книги получили широкое распространение и положили начало распространению Посвящения Святому Лику. Спустя годы они оказали влияние на святую Терезу Лизьё. Посвящение Святому лику Иисуса было одобрено Папой Львом XIII в 1885 году.
Дело о канонизации Дюпона было представлено Конгрегации Причины Святых в 1939 году. Святой Престол позже объявил его Достопочтенным, и теперь он ожидает беатификации. Его праздник - 1 декабря.
Преданность Святому Лику Иисуса, которую продвигал Дюпон, продолжала процветать после его смерти. В 1930-х годах итальянская монахиня сестра Мария Пиерина Де Микели связала образ Святого Лика Иисуса с Туринской плащаницы с благоговением. Папа Пий XII утвердил новый образ в 1958 году и объявил праздник Лика Иисуса Масленичным вторником (вторник перед Пепельной средой) для всех католиков.
В 1950 году основание было положено из бенедиктинской Конгрегации Сестер Исправления Святого Лика Господа нашего Иисуса Христа, цель которой - «непрекращающееся усилие стоять у бесконечных крестов, на которых Сын Божий продолжает быть распятым».
Усилия Лео Дюпона по распространению «Посвящения Святому лику Иисуса » описаны в книге Дороти Скаллан «Святой человек из Тура».
