Войти
Судебные процессы против Бога имели место в реальной жизни и в художественной литературе. Вопросы, обсуждаемые в действиях, включают проблему зла и вредоносных «стихийных бедствий ».
В 1970 году адвокат из Аризоны Рассел Т. Тэнси подал иск против Бога от имени своего секретаря Бетти Пенроуз с требованием возмещения ущерба в размере 100 000 долларов. Пенроуз обвинил Бога в его «халатности», позволившей молнии поразить ее дом. Когда Бог «не явился в суд», Пенроуз по умолчанию выиграл дело.
В США. Штат из Небраска, Сенатор штата Эрни Чемберс в 2008 году подал иск против Бога, добиваясь постоянного запрета на вредные действия Бога, как попытку обнародовать вопрос общественного доступа к судебной системе. Иск был отклонен, потому что Бог не мог быть должным образом уведомлен, не имея фиксированного адреса. Судья заявил: «Учитывая, что этот суд считает, что указанное обвиняемое не может быть вручено, этот иск будет отклонен с предубеждением ». Сенатор, предполагая, что Бог - единственное число и всезнающий, ответил: «Сам суд признает существование Бога. Следствием этого признания является признание всеведения Бога... Поскольку Бог знает все, Бог обратил внимание на этот судебный процесс ». Чемберс подал иск в ответ на другой иск, который он считал несерьезным и неуместным.
В ответ на дело Чемберса было подано два ответа. Первое было от юриста Corpus Christi Эрика Перкинса, который хотел ответить на вопрос, «что бы сказал Бог». Второй был подан в Округ Дуглас, Небраска Окружной суд. Источник второго ответа, утверждающего, что он исходит от Бога, неясен, поскольку не было предоставлено никакой контактной информации.
30 июля 2008 года местные СМИ сообщили, что Окружной суд округа Дуглас был собирается отклонить иск Чемберса, потому что Чемберс не уведомил ответчика. Однако 1 августа Чемберсу было назначено заседание суда 5 августа, чтобы продолжить рассмотрение его иска. «Назначение слушания даст мне возможность изложить факты, которые оправдали бы удовлетворение ходатайства», - сказал Чемберс. Он добавил: «Как только суд вынесет судебный запрет, это все, что я могу сделать... Это все, о чем я прошу суд. Я бы не ожидал, что они приведут его в исполнение».
Однако, в конце концов судья прекратил дело, заявив, что Всевышнему не обслужили должным образом из-за его неуказанного в списке домашнего адреса. По состоянию на 5 ноября 2008 г. Чемберс подал апелляцию в Верховный суд Небраски. Бывший сенатор штата Джон ДеКэмп и Э.О. Аугустссон в Швеции попросили представлять Бога. Письма Аугустссона, в которых упоминается Бьорн (ср. Социалистическая республика Бьорн), были названы «несерьезными». Апелляционный суд дал Чемберсу срок до 24 февраля, чтобы показать, что он уведомил ДеКэмпа и Аугустссона о своем брифинге, что он и сделал. Дело было окончательно закрыто 25 февраля, когда Апелляционный суд Небраски отклонил апелляцию и отменил постановление окружного суда. Суд процитировал дела, в соответствии с которыми «суд разрешает реальные разногласия и определяет права, которые фактически оспариваются, и не рассматривает и не устраняет абстрактные вопросы или проблемы, которые могут возникнуть в гипотетической или вымышленной ситуации или обстановке».
В 2005 году румынский заключенный, идентифицированный как Павел М., отсидевший 20 лет после осуждения за убийство, подал иск против румынских православных. Церковь, как представители Бога в Румынии, за то, что он не смог удержать его от Дьявола, по существу заявив, что его крещение было обязательным условием контракт.
Иск был отклонен, поскольку ответчик, Бог, не был ни физическим лицом, ни компанией, и поэтому не подпадал под действие гражданского суда юрисдикции закона.
Чандан Кумар Сингх, юрист из Бихара, Индия, подал в суд на индуистского бога Раму за жестокое обращение с его женой, богиней Ситой. Суд отклонил его дело, назвав его «непрактичным».
В комедийном фильме Человек, который подал в суд на Бога (2001), рыбак играет Билли Коннолли успешно оспаривает право страховых компаний отказать в оплате разрушенной лодки на основании общей правовой оговорки об освобождении от ответственности стихийного бедствия. В иске против мировых религиозных институтов как представителей Бога на Земле, религиозные институты сталкиваются с дилеммой: либо они должны заявить, что Бога не существует, чтобы придерживаться правовых принципов, либо быть привлеченными к ответственности за ущерб, причиненный стихийными бедствиями.
«Фрэнк против Бога» - независимый фильм 2014 года, основанный на том же принципе.
Точно так же в индийском фильме OMG - Oh My God! (2012) главный герой Канджи Мехта (которого играет Пареш Равал ) подает иск против Бога. когда его магазин разрушен в результате землетрясения, а страховая компания отказывается принять его требование, заявляя, что «стихийное бедствие » не покрывается его страховым полисом. Фильм на телугу Гопала Гопала является римейком этого фильма, как и фильм на языке каннада Мукунда Мурари.
2016 года в эпизоде «Ангелы и дирижабли » (1998). телевизионная юридическая драма Элли МакБил, мальчик с лейкемией пытается подать в суд на Бога. В эпизоде «Щелкунчики » (2006–2007) телевизионной юридической драмы Boston Legal женщина подает в суд на Бога за смерть своего мужа. «Бог на скамье подсудимых», эпизод христианского телесериала Insight 1980 года, показывает Ричарда Беймера в роли Бога, преданного суду человечества.
В Федор Достоевский роман Братья Карамазовы (1880), один из персонажей рассказывает историю великого инквизитора в Испании, который встречает воплощение Иисуса, допрашивает его и изгоняет.
Бывший концлагерь Освенцим заключенный Эли Визель, как говорят, был свидетелем того, как трое еврейских заключенных судили Бога заочно за то, что бросили еврейский народ во время Холокост. На основе этого опыта Визель написал пьесу и роман Испытание Бога (1979). Он установлен в украинском селе в 1649 году после резни еврейского населения, возможно, в рамках Хмельницкого восстания. В пьесе три странствующих менестреля прибывают в деревню, намереваясь разыграть пьесу. Вместо этого они устраивают имитацию суда над Богом за то, что он допустил резню. Вердикт является невиновным после волнующей одинокой защиты незнакомца, который, в некотором смысле, оказывается Дьяволом.
Телевизионный спектакль Бог на испытании (2008), написанный Фрэнк Коттрелл Бойс изображает сцену, подобную той, которую приписывают Эли Визелю, но также описывается Бойсом как «апокриф ». В нем трое узников Освенцима подали в суд на Бога. Суд выносит обвинительный приговор, хотя и с вероятными причинами для апелляции.
В эпизоде Тронутый ангелом (1998) «Джонс против Бога » город умирает от засухи, в то время как в других городах вокруг него идут дожди. Поэтому мистер Джонс предъявляет иск Богу за несправедливое обращение. Тесс представляет Бога в этом вопросе.
В сатирической новости Пародийная газета The Onion опубликовала статью, в которой говорилось, что адвокаты Нью-Йорка подали коллективный иск от имени Детей Израиля ( израильтяне ). В иске говорилось о нарушении религиозного завета между Богом и его избранным народом и требовалось 4,2 триллиона долларов в качестве штрафных и компенсационных убытков.
Безупречный в Абаддоне, вторая книга Трилогии о Боге Джеймса Морроу, рассказывает о судье, который судит Бога за преступления против человечности.
Христос «on Trial» - это книга, написанная Роджером Диксоном, в которой описывается телепрограмма, в которой судят Иисуса Христа в американском суде.
В пьесе Тони Кушнера «Ангелы в Америке: Перестройка» пророк Приор рекомендует совету ангелов, известному как Континентальные княжества, подать в суд на Бога «за то, что он ушел» против них и человечества.
 | Викиновости содержат новости по теме: |
