Войти
Антонио Анастасио Росси, последний латинский Патриарх Константинополя (ум. 1948) Латинский Константинопольский Патриархат был учреждением, основанным в результате Четвертого крестового похода и его завоевания Константинополя в 1204 году. Это было римско-католическим заменой Восточно-православный Вселенский Патриархат Константинополя и оставался в городе до завоевания Константинополя византийцами в 1261 году, после чего он стал титульным см.. Офис был окончательно упразднен в 1964 году.
Перед расколом Востока и Запада в 1054 году христианской церковью в пределах древней Римской империи фактически управляли пять патриархов («Пентархия »): В порядке убывания приоритета: Рим от епископа Рима (который редко использовал титул «Патриарх») и тех из Константинополь, Александрия, Антиохия и Иерусалим.
На Западе римский епископ был признан имеющим превосходство над другими патриархами, в то время как на Востоке Константинопольский Патриарх постепенно занял лидирующие позиции. На Востоке папа обычно считался первым среди равных, но не прямым начальником. Кафедры Рима и Константинополя часто расходились друг с другом, так же как греческая и латинская церкви в целом часто расходились как в политическом, так и в церковном отношении. В основе этих трудностей лежали сложные культурные течения, в том числе тот факт, что на Западе феодальные модели начали влиять на способ взгляда на отношения внутри церкви. Напряженность привела в 1054 году к серьезному разрыву между греческим Востоком и латинским Западом, названному расколом Востока и Запада, который, хотя и не во многих местах абсолютен, все же доминирует в церковном ландшафте.
В 1204 году Четвертый крестовый поход вторгся, захватил и разграбил Константинополь и основал Латинскую империю. Это не было делом римского епископа, Папы. Сначала он выступил против четвертого крестового похода. В письме своему легату папа, в частности, сказал: «Как, действительно, греческая церковь должна вернуться к церковному единству и преданности Апостольскому Престолу, когда она подверглась стольким скорбям и гонениям, которые она видит в латиняне - всего лишь пример погибели и дела тьмы, так что теперь она, и не без причины, ненавидит латинян больше, чем собак? » Однако папы приняли действия сопровождающего их католического духовенства, которые основали патриархат, подчиненный Папе на западный манер, аналогично тому, что уже произошло в государствах крестоносцев на Святой Земле.. Папа узнал эти «латинские » на Четвертом Латеранском соборе. Более того, оставшиеся на их месте православные епископы были вынуждены принести присягу на верность папе.
Когда последний латинский император Болдуин II бежал из Константинополя, он был хорошо принят в Риме. Папа Урбан IV, обещавший ему поддержку в восстановлении престола. Эта угроза продолжения поддержки побудила нового греческого императора искать воссоединения. Понимание ситуации 1204 года помогает понять контекст воссоединяющего совета.
Установив общение с латинскими патриархами, папство фактически официально закрепило свое положение в Римско-католической церкви. Этот акт был частью более общей картины, в которой крестоносцы, с одной стороны, основали Латинские королевства, официально признанные Римско-католической церковью, на Ближнем Востоке, в Греции и на греческих островах, а также частично. Балкан. Включен аналогичный набор латинских епископских кафедр.
Однако Латинская империя в Константинополе была в конечном итоге разгромлена и лишена владения возродившейся Византией в 1261 году, и с тех пор Латинский Патриарх (ум. 1286) жил на Западе, но продолжал жить. курировать оставшиеся латинские католические епархии в различных частях Латинской Греции. После Лионской унии (1274), Иоанн Беккос был назначен греко-католическим патриархом Константинополя в 1275 году, но это не повлияло на положение Панталеона Джустиниана. Его греко-католический коллега был свергнут в 1282 г. восточно-православной иерархией, положив конец недолгому унию. в 1286 году латинского патриарха Панталеона Джустиниана сменил Пьетро Коррер, который был первым обладателем этой должности в новой форме титульного см..
8 февраля 1314 года Папа Климент V объединил Патриархат с епископальным престолом Негропонте (Халкида ), до сих пор суфражистом Латинского архиепископства Афин, чтобы патриархи могли снова иметь территориальную епархию на греческой земле и выполнять прямую роль в качестве главы латинского духовенства в том, что осталось от Латинской Греции.
. Какое-то время, как и у многих церковных служб на Западе, у нее были соперники, которые были сторонниками или ставленниками соперничающих пап. Что касается титула Латинского Патриарха Константинополя, то так было, по крайней мере, с 1378 по 1423 год. После этого эта должность продолжалась как почетный титул, в последующие века приписываемый ведущему священнослужителю в Риме, до тех пор, пока она не перестала назначаться после 1948 и был запрещен в январе 1964 года вместе с титулами латинских патриархов Александрии и Антиохии.
A Апостольский викариат Стамбула (до 1990 года, Константинополь) существует с 1742 года по настоящее время.
