Войти
| Антиохийский Патриарх | |
|---|---|
| Епископство | |
| католический | |
| Действующий:. Скрытый | |
| Информация | |
| Дата основания | 1100 |
Монета латинского Патриарха Антиохии Эймери Лиможского (1139-1193), с бюстом Эймери на лицевой стороне Латинский Патриарх Антиохии был религиозным учреждением Латинской церкви Католической церкви, созданной в 1098 году Богемондом, основателем княжества Антиохия, одно из государств крестоносцев.
Юрисдикция латинских патриархов в Антиохии распространялась на три феодальных княжества Антиохию, Эдессу и Триполи. К концу двенадцатого века был добавлен остров Кипр. На практике они гораздо больше зависели от пап, чем их предшественники, греческие патриархи. После падения Антиохии (1268 г.) папы все еще назначали патриархов, которые, однако, не могли завладеть престолом. С середины четырнадцатого века они были только титулованными сановниками. Титул Латинского Патриарха Антиохии был в последний раз присвоен в 1925 году. Получатель проживал в Риме и был членом главы базилики Святой Марии Майор. Базилика Святой Марии Майор была Антиохийским патриархием, или большой папской базиликой, закрепленной за Патриархом Антиохии, где он совершал богослужения, когда находился в Риме и рядом с которым они проживали.
Резиденция Антиохийского Патриарха была одной из старейших и престижнейших в христианском мире. Когда-то это был главный город Сирии; третий по величине город Римской империи после Рима и Александрии. Когда в 1054 году произошел Великий раскол, четыре греческих патриарха Антиохии, Иерусалима, Константинополя и Александрия «сформировала» Восточную православную церковь, а Папа Рима «сформировал» Римско-католическую церковь. («сформированный» используется в цитатах, потому что ни одна из сторон не начинала ничего нового после раскола, и обе продолжали оставаться неизменными и такими же, как и до раскола: Западная церковь находилась под юрисдикцией Рима, а Греческая церковь - под юрисдикцией Константинополь.)
После 1054 года Антиохийский престол попал под влияние Византийской империи. В рамках своей великой стратегии, византийский император Алексиос I Комнен стремился использовать военную ловкость и доблесть франкских и европейских князей Первый крестовый поход по возвращению ему Восточной Римской империи, включая Антиохию и ее Престол.
Однако после осады Антиохии в 1098 году Богемонд отказался подчинить Антиохию византийскому правлению и объявил себя князем Антиохии.
Крестоносцы восстановили сначала греческого патриарха, затем Иоанна IV, пока православный патриарх оставался там, они пытались сделать его католиком вместо того, чтобы назначать соперника. Однако, когда, наконец, он бежал в Константинополь, они сочли престол вакантным. Вслед за этим латинские христиане избрали (1100 г.) своего патриарха, священнослужителя по имени Бернар, пришедшего на Восток с крестоносцами. С того времени в Антиохии были свои латинские патриархи, пока последний действующий христианин не был казнен султаном Байбарсом во время завоевания города в 1268 году. Греки также продолжали выбирать своих патриархов. Антиохии, но они жили в основном в Константинополе.
Византийская империя была сильно оскорблена этим и пыталась восстановить либо греческий патриархат, либо совместный патриархат. Хотя Девольский договор 1108 г. номинально восстановил греческого патриарха, договор так и не был приведен в исполнение. При Мануиле I Комненосе на короткое время существовал совместный патриархат, когда Антиохия попала под контроль Византии, но по большей части существовал только латинский патриарх. Византийская империя признала этот фактический контроль над Антиохийским престолом, и Латинский Патриарх вскоре сыграл ключевую роль в укреплении связей между государствами крестоносцев и Византийской империей. Это был один из немногих примеров скоординированных действий Византии и франков на протяжении всего периода крестоносцев и привел к ряду совместных политических, дипломатических, военных и брачных союзов. Латинский Патриарх Антиохии был учрежден для обслуживания католических членов епархии и представлял всех христиан, проживающих на ее территории, и был одним из главных церковных авторитетов в государствах крестоносцев. На протяжении всего периода крестоносцев и греки, и латиняне служили под его иерархией, которая включала многочисленных епископов-суфражистов, аббатов, соборов, монастырей и церквей под его церковным правлением. Дамаск быстро вырос в господстве, затмив Антиохию, и престол Греческого Патриархата был перенесен туда в 1342 году.
И латинские, и греческие патриархи продолжали назначаться Папой и Византийским Императором соответственно в течение следующих столетий. Тем не менее, Латинский Патриарх был титульной службой, располагавшейся в Базилике Санта-Мария-Маджоре в Риме. Он продолжал играть роль в защите различных изолированных христианских общин на Ближнем Востоке и в конечном итоге обеспечил их единство с Римом. Последним обладателем этой должности был Роберто Вичентини, который занимал ее до своей смерти в 1953 году. Она оставалась вакантной до тех пор, пока титул не был отменен в январе 1964 года вместе с титулами латинских патриархов Александрии и Константинополя.
