Поздний геноцид Османской империи | |
---|---|
Место нахождения | Османская империя |
Дата | 1913–1924 гг., С более ранними и более поздними эпизодами массового насилия. |
Цель | Геноцид: армяне, греки и ассирийцы Массовое насилие: мусульманские меньшинства (особенно курды ) и евреи |
Тип атаки | Геноцид, этнические чистки, депортация, марш смерти, погром |
Преступники | Молодые турки и турецкое национальное движение |
Поздние османские геноциды - это историографическая теория, которая утверждает, что одновременные геноциды армян, греков и ассирийцев, произошедшие в 1910–1920-е годы, следует рассматривать как часть единого события, а не отдельной политики, проводимой младотурками. Хотя некоторые источники, в том числе «Тридцатилетний геноцид » историков Бенни Морриса и Дрора Зееви, характеризуют это событие как геноцид христиан, другие, например, написанные историками Домиником Шаллером и Юргеном Циммерером [ де ], утверждают, что такой подход «игнорирует массовое насилие младотурков против нехристиан», в частности, против курдов-мусульман.
Историк и социолог Угур Юмит Юнгёр заявляет, что массовое насилие в поздней Османской империи и ее преемниках включает в себя, помимо прочего, преследования мусульман во время османского конфликта в 19-м и начале 20-го века, резню армян в Адане в 1909 году, Греческий геноцид (1913-1922), то ассирийский геноцид (1914-1924), то геноцид армян (1915-1917), в 1921 Koçgiri массовые убийства курдских повстанцев, «массовое насилие в отношении курдов с 1925 года Шейх Саид конфликта в 1938 дерсимских резня », погромы против евреев во Фракии в 1934 году, погромы против греков и армян в Стамбуле в 1955 году. Другие ученые иногда также включают в себя более ранние хамидские убийства армян в 1890-х годах или депортации курдов между 1916 и 1934 годами.
По словам журналиста Томаса де Ваала, не хватает работы, аналогичной « Кровавым землям» историка Тимоти Снайдера, которая пыталась бы осветить все массовое насилие в Анатолии и на Кавказе в период с 1914 по 1921 год. Де Ваал предполагает, что в то время как «геноцид 1915–1916 гг. выделится как крупнейшее злодеяние этого периода... [такая работа] также создаст контекст, который позволит другим понять, что произошло и почему, а также воздать должное многим мусульманам, которые трагически погиб в эту эпоху ».