Большое каменное сооружение

редактировать
Часть большого каменного сооружения.

Большое каменное сооружение (Иврит : מבנה האבן הגדול Mivne haEven haGadol) - название, данное комплексу останков, интерпретированное археологом израильским археологом Эйлатом Мазаром, а также являясь частью большого общественного здания в Городе Давида, предположительно самом старом поселении Иерусалима. Мазар предварительно датировал находки 10–9 веками до нашей эры. Мазар выбрал это конкретное название предполагаемой структуры из-за ее близости к другому участку, известному как Ступенчатая каменная структура. Мазар объявил об открытии четвертого августа 2005 г. и заявила, что, по ее мнению, это могут быть останки дворца царя Давида, как записано в Книгах Самуила. Интерпретация останков как одного-единственного здания, предполагаемая дата и связь с царем Давидом были оспорены другими известными археологами. Археологические раскопки финансировались частным образом Роджером Хертогом, американским банкиром.

Содержание

  • 1 Открытие
    • 1.1 Буллы VII-VI веков до нашей эры
    • 1.2 Архитектурные останки
    • 1.3 Артефакты
  • 2 Ступенчатая каменная конструкция
  • 3 Интерпретация
    • 3.1 Ни один здания, разные периоды
    • 3.2 Стратиграфия и возраст
    • 3.3 Подход, основанный на Библии
    • 3.4 Аргументы Эйлата Мазара
    • 3.5 Царство позднего железного века I: большое или малое
  • 4 См. также
  • 5 Ссылки
  • 6 Внешние ссылки

Открытие

В 1997 году Эйлат Мазар, пытаясь найти дворец Давида, использовал ссылку во второй Книге Самуила, где говорится о том, что Давид отправился до крепости после помазания (2 Царств 5:17 ), чтобы оценить, где может быть это место. Поскольку единственная область, более высокая, чем Офел, самая старая часть Иерусалима, находится к северу от нее, она начала там раскопки в феврале 2005 года. Примерно на 2 м (6 футов 7 дюймов) под поверхностью, она обнаружила артефакты византийской эпохи с четвертого по шестой века, в том числе хорошо сохранившийся мозаичный пол. Под ними она нашла артефакты Периода Второго Храма (516 г. до н.э. - 70 г. н.э.), и, наконец, под ними она нашла большие фундаменты существенного сооружения, которое, по ее утверждению, было Дворцом Давида.

Буллы VII-VI веков до нашей эры

Первой из двух заметных письменных находок на этом месте является булла (печать) правительственного чиновника по имени Иегукал, сын Шелемии, сын Шеви. Этот человек, кажется, упоминается (дважды) в Книге Иеремии и, таким образом, предположительно жил в конце седьмого или начале шестого века до н.э. (то есть примерно в то же время, что и Иеремия ). Вторая булла, обнаруженная на этом месте, принадлежит другому правительственному чиновнику, Гедалия, сыну Пашхура, того же периода времени, который, кажется, также упоминается в Книге Иеремии.

Архитектурный Остается

По состоянию на 2005 год раскопки продолжались, и их продвижение ограничивалось нынешними жителями земли на руинах. Согласно New York Times,

Мазар продолжает раскопки, но прямо сейчас три семьи живут в домах, которые она больше всего хотела бы исследовать. Одна семья - мусульманин, одна - христианин и одна - еврей.

. К февралю 2007 года второй этап раскопок, который проводился на участке, прилегающем к первому Этап показал, что здание было больше, чем предполагал доктор Мазар ранее, включало стены толщиной до 7 м (23 фута) и показало, что части здания связаны со знаменитой «каменной ступенчатой ​​структурой », который был обнаружен и раскопан в 1920–1980-х годах.

Артефакты

Артефакты, найденные в Большой каменной структуре, которые подтверждают возможную дату до н.э. в десятом веке, включают импортированные предметы роскоши, в том числе два Финикийские инкрустации из слоновой кости, которые когда-то прикрепляли к железным предметам. Схожие предметы, найденные в финикийской гробнице в Ахзив, предполагают, что они могли украшать рукоять меча. Множество роскошных круглых чаш с каркасом с красной накладкой и ручным полированием подтверждают дату X века до нашей эры и утонченный городской образ жизни. Кость была радиоуглеродной датировкой Элизабеттой Боаретто из Научного института Вейцмана, что указывает вероятную дату между 1050 и 780 годами до нашей эры. Большая часть «изящного и элегантного» кувшина «черное на красном», также обнаруженная в структуре, относится ко второй половине десятого века до нашей эры.

Ступенчатая каменная конструкция

Ступенчатая каменная структура - это название, данное останкам на археологическом участке (иногда называемом Зона G ) на восточной стороне Города Давида. Это изогнутое узкое каменное сооружение высотой 60 футов (18 м), построенное в виде ряда террас (отсюда и название). Он был обнаружен во время серии раскопок Р.А.С. Макалистер в 1920-х, Кэтлин Кеньон в 1960-х и [он ] в 1970-1980-х. Кэтлин Кеньон датировала постройку началом железного века II (1000–900 гг. До н.э.); Макалистер полагал, что он был иевуситским по происхождению, следовательно, из бронзового века. Макалистер, первым раскопавший строение, назвал найденные им останки пандусом; другие ученые, после недавних открытий Кеньона и Шайло, предположили, что это могла быть подпорная стена или крепость.

, придерживающаяся противоположного мнения, Исраэль Финкельштейн и др. предполагают, что верхняя часть сооружения, в отличие от нижней, относится не к железному веку, а к эллинистическим (Хасмонейским ) датам или более поздним временам.

Мазар По состоянию на 2007 год считалось, что ступенчатая каменная конструкция соединяется с Большой каменной структурой и поддерживает ее. Мазар представляет доказательства того, что Большое каменное строение было израильским царским дворцом, которое постоянно использовалось с 10 века до 586 года до нашей эры. Ее вывод о том, что ступенчатая каменная структура и большая каменная структура являются частями единого массивного королевского дворца, имеет смысл библейской ссылки на Милло как на Дом Милло в II Царств 12:21 и 2 Паралипоменон 24:25, описывая это как место, где царь Иоас был убит в 799 г. до н.э., когда он спал в своей постели. Millo происходит от слова «наполнить» (иврит milui). Ступенчатая каменная опора построена из насыпей.

Милло описывается в Библии как построенный Соломон (3 Царств 9:24 и отремонтирован Езекией (2 Паралипоменон 32: 4-5 ), без объяснения того, чем именно был Милло. Однако он упоминается как часть города Давида (2 Царств 5: 9 ). В Книгах Самуила Милло упоминается как граница строительства царя Давида во время строительства Города Давида после захвата Иерусалим от иевусеев. Версия короля Якова идентифицирует Милло буквально как «Свалка», а Новая международная версия переводит это как «опорные террасы».

Езекия Ремонт Милло упоминается в списке ремонтов военных укреплений, и некоторые ученые обычно считают, что это было что-то, связанное с военной деятельностью, например, башня, цитадель, или просто значительная часть стена. Однако, принимая во внимание, что потенциально родственный термин мулу из ассирийского относится к земляным землям, более вероятно, что это была насыпь, которая сгладила наклон между Офел и Храмовой горой.

Интерпретация

Раскопки спонсировались Шалом-центром, фондом, основанным в 1994 году для продвижения Сионизм и свободный рынок -экономика в Израиле. Эйлат Мазар - старший научный сотрудник фонда.

Ни одного здания, разные периоды

По состоянию на 2007 год археологи, не связанные с Шалемским центром, особенно группа, сосредоточенная на Тель-Авивском университете, из которых Исраэль Финкельштейн является лидером, сомневаясь в том, что было представлено достаточно доказательств, чтобы надежно датировать структуру. Группа Тель-Авивского университета также предположила, что стены, обнаруженные Мазаром, не принадлежат одному зданию, утверждая, что более существенные и более правильные стены к западу от участка совпадают с более крупной прямоугольной структурой, включая верхние части Ступенчатого камня. Структура и микве ритуальная ванна, предположительно использовавшаяся в период династии Хасмонеев ; в то время как то, что они считают более тонкими остатками неправильной формы на восточной стороне памятника, следует рассматривать как отдельный объект. В 2005 году Амихай Мазар предположил, что это место может быть крепостью Иевусеев - крепостью Сиона, которая, как утверждают Книги Самуила, была захвачена Давидом.

Стратиграфия и возраст

Эйлат Мазар датировал это место по разным типам глиняной посуды, обнаруженной над и под останками здания. Керамика под фундаментом датируется Эйлатом Мазаром железным веком I, а керамика выше - II железным веком. Согласно Закону суперпозиции (эмпирическому правилу, гласящему, что, как правило, более старые вещи находятся ниже), это означает, согласно Эйлату Мазару, что основа - и, следовательно, здание - было построено где-то между I и II железным веками (примерно между XI и X веками до нашей эры). Тем не менее, Амихай Мазар указал, что, хотя структура явно датируется периодом после железного века I, поскольку здесь нет пола, а керамика Железного века II встречается только между стенами, ее конечный анте-кем ошибочен - керамика не дает возможности знать, сколько позже железного века I было построено здание (поскольку здание могло быть построено из керамики, существовавшей ранее в железном веке II). Исраэль Финкельштейн также утверждал, что датирование глиняной посуды (Эйлат) Мазар ошибочно (и мотивировано выводом, который она желает), заключая, что «все, что можно с уверенностью сказать, это то, что его различные элементы датируются поздним Железным I / ранним Железным IIA и предшествуют Римский период. Косвенные свидетельства, кажется, предполагают датировку большинства элементов поздним эллинистическим периодом ".

подход, основанный на Библии

Финкельштейн и др. подчеркивают свою озабоченность отношением и подходом Мазара:

В этой полевой операции преобладает библейский текст, а не археология. Если бы не буквальное прочтение библейского текста Мазар, она никогда бы с такой уверенностью не датировала останки 10 веком до нашей эры.

Аргументы Эйлата Мазар

Мазар приводит следующие аргументы в пользу израильского царского дворца начала X века:

  • 1) Огромный масштаб строения и физических различий между ним и другими современными постройками.
  • 2) Что он был возведен снаружи стены иевуситского города.
  • 3) Керамика и мостовые, найденные в здании и датированные десятым веком.
  • 4) Что последняя керамика, найденная под структурой, является «значительным и богато разнообразный "комплекс датируется XII-XI веками до нашей эры.
  • 5) Как типы керамики, так и радиоуглеродные датировки указывают на дату около 1000 г. до н.э.
  • 6) Керамика, найденная в прилагаемом ступенчатом камне Строение также датирует свое строительство десятым веком.
  • 7) Две инкрустации из слоновой кости в финикийском стиле и черно-красный кувшин, привезенный с Кипра, свидетельствуют о финикийской связи, датировке десятого века и роскошной
  • 8) Буллы с именами королевских чиновников, упомянутые в Библии, свидетельствуют о том, что царское использование продолжалось до 586 г. до н.э., и «иллюстрируют» надежность библейских источников.

Царство позднего железного века I: большое или небольшая

Археологическая поддержка датировки Мазара и атрибуции израильского царя X века до н.э. Находки в Хирбет Кейяфа, которые некоторые археологи и палеографы считают подтверждением существования централизованного и могущественного израильского царства в начале X века до н. э. Согласно статье Хершеля Шанкса в Biblical Archeology Review, результаты опровергают утверждение Исраэля Финкельштейна о том, что самое большее еврейское население, существовавшее в Иерусалиме в ту эпоху, было "племенным вождество ". В статье Шанкс утверждает, что израильская крепость такого масштаба свидетельствует о существовании сильного централизованного израильского царства во времена Давида. С другой стороны, Финкельштейн оспаривает процедуру усреднения, используемую в датировке Хирбет Кейафа, утверждая, что при правильном рассмотрении данные отражают продолжительность жизни этого сайта, а не одну дату, и что результаты Хирбет Кейафа "совпадают с большим числом измерений из памятников позднего железа I на севере и юге Израиля и подтверждают Низкую хронологию ».

См. также

Ссылки

Внешние ссылки

Викискладе есть материалы, связанные с Дворцом царя Давида.

Координаты : 31 ° 46′27 ″ N 35 ° 14′09 ″ E / 31,774246 ° N 35,235777 ° E / 31.774246; 35.235777

Последняя правка сделана 2021-05-26 13:34:45
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте