Войти
| Лаппавинсо | |
|---|---|
 Лаппавинсо, нарисованный Густавом Хесселиусом | |
| лидером Ленапе (Делавары) | |
| Личные данные | |
| Известен | Подписание соглашения о пешеходной покупке о передаче земли от 1737 года с сыновьями Уильяма Пенна |
Лаппавинсо было ленапе - Делавэр вождь. Его имя означает «собирать плоды» или «идти собирать пищу».
Вождь Лаппавинсо продал землю своего племени Томасу Пенну (1702-1775) и Джону Пенн («американец») (1700-1746), сыновья Уильяма Пенна (1644-1718), основателя, придерживавшегося умеренной квакерской философии Колонии и провинция Пенсильвания в 1681 году (позже американском государство - Содружество Пенсильвании после 1776 г.), через противоречивые и конфликтный Walking Покупки договорного соглашения 1737. Три других Ленапе-Делавэр вожди также подписали соглашение: (иногда называемое Тишкоханом, «таш-сук-амен», что означает «он никогда не чернеет себя»), («ловец рыбы копьем») и ( «Король миниатюрных»). Документы показывают, что Нутимус считался главным индейским вождем племен, расположенных дальше на юго-восток в будущем Штат Делавэр.
Документально подтверждено, что Лаппавинсо был первым коренным американцем, изображенным на картине маслом. Лаппавинсо и Тишекунк считаются «единственными двумя вождями Ленни Ленапе, чьи портреты сохранились». На его портрете Лаппавинсо изображен мускулистым мужчиной около 40 лет. Дальнейшие описания картины сосредоточены на татуировках на лице и шее Лаппавинсо, а также на сумочке, которую он носит. Сумку сравнивают с той, которую носит Тишкоан на его соответствующей картине. Татуировки на лбу Lappawinsoes символизируют двух громовых птиц и змею или змею. Татуировки на теле используются для представления информации о характере человека и его убеждениях. Громовая птица считается «могущественным духовным существом» и означает «активного и быстроногого воина».
В 1737 году Лаппавинсо подписал Ходячую покупку соглашение о продаже части земель своего племени в восточной пограничной зоне колониальной провинции Пенсильвания вдоль верхнего северного течения реки Делавэр с соседним Западным Нью-Джерси колониальный грант дальше к востоку от провинции Нью-Джерси (позже, после Войны за независимость США (1775–1783) как штат Нью-Джерси ) «простираясь на запад настолько, насколько человек может пройти за полтора дня». В приписываемой цитате говорится: «Вождь Лаппавинсу, считая договор подлинным и предполагая, что человек может пройти только около 40 миль, согласился на прогулку!». Сыновья Уильяма Пенна, Томас Пенн (1702–1775) и Джон Пенн (1700–1746), убедили ленапе, что их отец уже купил у них землю. Вопреки мнению Ленапе, два брата Томас Пенн, Джон Пенн - («американец») и провинциальный чиновник Джеймс Логан организовали и наняли быстрых бегунов, чтобы они пробежали подготовленный путь, в результате чего в плане больших потерь земли для ленапе, чем они когда-либо могли себе представить. Эдвард Маршалл, один из трех пешеходов и единственный, кто прошел полную прогулку, утверждает в свидетельстве 1751 года, что Лаппавинсо жил в индийском городке Хокендоква (также называемом Хосюндокен). Когда он проходил мимо этого места во время прогулки, прося Лаппавинсу пригласить с ним индейца, он сказал, что «у них есть вся лучшая земля, и они могут пойти к дьяволу за плохое», и что он не пошлет с ними индейца.. Кроме того, Лаппавинсо, как говорят, описал прогулку как «нечестно проведенную» и «нельзя садиться курить, не стрелять в белку, но лун, лун, лун весь день!»
У Ленни Ленапе был давние дружеские отношения с Уильямом Пенном, включая несколько справедливых договоров, которые они заключили с ним. С годами это привело к хорошей репутации правительства Пенсильвании среди народа ленапе. Отчасти вожди ленапе подписали договор ходячих покупок, чтобы почтить эти мирные отношения с Уильямом Пенном, который умер 19 лет назад.
[Белые бегуны] должен был пройти по реке Делавэр или по следующей индийской тропе к ней... должен был пройти несколько миль, а затем сесть и выкурить трубку, а иногда и стрелять в белку, а не Беги, Беги весь день.
