Войти
Лаэти, форма множественного числа от laetus- термин, использовавшийся в конце Римской Империи для обозначения сообществ варваров («варвары »), то есть иностранцев или людей из-за пределов Империи, разрешенных поселиться на имперской территории и получить на ней землю при условии, что они предоставят рекрутов для римской армии. Термин laetus неясного происхождения. На латинском оно означает «удачливый» или «счастливый», но может происходить от нелатинского слова. Это может происходить от германского слова, означающего «крепостной» или «полусвободный колонист». Другие авторитетные источники предполагают, что этот термин имел кельтское или иранское происхождение.
Лаэти, возможно, были группами переселенцев из племен, живших за пределами Империи. Они находились в постоянном контакте и периодической войне с Империей, так как ее северные границы стабилизировались во время правления Августа в начале I века. На Западе эти племена были в основном германцами, жившими за Рейном. В источниках о лаэти в восточной части Империи нет упоминания. В литературных источниках лаэти упоминаются только с конца III-IV вв.
Хотя в литературных источниках лаэти упоминаются только с IV века, вполне вероятно, что их предшественники существовали уже со II века: историк III века Дион Кассий сообщает, что император Марк Аврелий (годы правления 161–180) предоставил земли в пограничных областях Германии, Паннонии, Мезии и Дакии и даже в самой Италии группам маркоманов, квадов и языгов племен, захваченных во время маркоманских войн (хотя Маркус Позже Аврелий изгнал тех, кто поселился на полуострове после того, как одна группа подняла мятеж и ненадолго захватила Равенну, базу Адриатического флота ). Эти поселенцы могли быть первыми лаэти. Действительно, есть свидетельства того, что практика поселения общин варваров внутри Империи восходит к временам самого основателя-императора Августа (правил 42 г. до н.э. - 14 г. н.э.): в его время несколько подгрупп немецких племен с восточного берега Рейна были переведены, по их собственному желанию, на контролируемый римлянами западный берег, например кугерни, подгруппа сугамбри племени, и убии. Сообщается, что в 69 г. император Отон поселил общины Маури из Северной Африки в провинции Hispania Baetica (современная Андалусия, Испания). Учитывая свидетельство нескольких вспомогательных полков с именами этих племен в 1-м и 2-м веках, вполне вероятно, что их допуск в империю был обусловлен какими-то военными обязательствами (Тацит заявляет, что Убии была поставлена задача охранять Западный берег Рейна), т.е. что они были laeti во всем, кроме названия.
Имя Laeti, возможно, стало более широко использоваться после того, как Квинт Эмилиус Лаэт поддержал Дунайские легионы для Септимия Северуса и в конечном итоге взял 15 тысяч дунайцев в преторианскую гвардию в Риме. Династия Севера просуществовала 42 года, в течение которых дунайцы служили преторианской гвардией.
Точные конституции, которые регулировали поселения лаэтов, неясны. Возможно, что их конституции были стандартными, или же условия менялись для каждого отдельного поселения. Есть также сомнения относительно того, были ли термины, управляющие laeti, отличными от тех, которые применялись к язычникам («туземцы»), dediticii («сдавшиеся варвары») или tributarii (народам, обязанным платить дань). Возможно, эти имена использовались взаимозаменяемо или, по крайней мере, значительно перекрывались. С другой стороны, они могут относиться к юридически различающимся типам сообществ с различными наборами обязательств и привилегий для каждого типа. Скорее всего, термины laeti и gentiles были взаимозаменяемыми, поскольку они перечислены в одном разделе Notitia и оба относятся к добровольным поселениям. Кроме того, Notitia часто объединяет эти два термина, например praefectus laetorum gentilium Svevorum в Байё и praefectus laetorum gentilium в Реймсе.
Репродуктивно самодостаточным группам лаэти (то есть включая женщин и детей) будет предоставлена земля (terrae laeticae) для поселения в империи имперское правительство. Судя по всему, они образовали отдельные военные кантоны, которые, вероятно, находились за пределами обычной провинциальной администрации, поскольку поселения находились под контролем римского praefectus laetorum (или praefectus gentilium), который был вероятно, военные, как они доложили magister peditum praesentalis (командующему имперской эскортной армией) в Италии. Этот офицер в конце IV - начале V веков был эффективным верховным главнокомандующим Западной римской армии.
В обмен на привилегии вхождения в империю и предоставление земли поселенцы-лаэти были обязаны поставлять новобранцев в римскую армию, предположительно в большей пропорции, чем обычные сообщества. в соответствии с регулярным призывом поздней империи. Договор о предоставлении земли общине лаэти может предусматривать раз и навсегда вклад новобранцев. Или фиксированное количество новобранцев требуется каждый год. Возможной параллелью является договор с Римом племени батавов из Нижней Германии в I веке. Было подсчитано, что в эпоху Юлиев-Клавдиев около половины всех мужчин-батавов, достигших призывного возраста, были зачислены в римские вспомогательные службы.
. Существуют серьезные споры о том, могут ли рекруты из поселений лаэтов сформировали свои собственные отдельные воинские части или были просто частью общего пула новобранцев. Традиционное мнение ученых состоит в том, что praefecti laetorum или gentilium, упомянутые в Notitia, каждый командовал полком, состоящим из приписываемых им лаэти. Некоторые полки лаэтов действительно существовали. Армии praesentales как на Востоке, так и на Западе содержали схол (элитные кавалерийские отряды) язычников. Также упоминается регулярный полк под названием Лаэти в столкновении императоров Констанция II и Юлиана в 361 г.; и полк под названием Felices Laetorum в Италии 6-го века. Отряды ala I Sarmatarum и numerus Hnaufridi, засвидетельствованные в 3 веке в Британии, могли быть сформированы из лаэти.
Но Элтон и Голдсуорси утверждают, что лаэти обычно призывались в существующие воинские части и лишь изредка формировали свои собственные. Основная поддержка этой точки зрения - указ 400 г. н.э. в Codex Theodosianus, который уполномочивает magister militum praesentalis вербовать аламанни и сарматские лаети вместе с другими группами, такими как сыновья ветеранов. Это, вероятно, означает, что лаэти рассматривались как часть общего пула новобранцев. В этом случае praefecti laetorum / gentilium могли выполнять чисто административные функции, в особенности отвечающие за обеспечение ежегодного полного военного сбора со своих кантонов.
Большая часть нашей информации о лаэти содержится в Notitia Dignitatum, документе, составленном на рубеже 4-5 веков. Документ представляет собой список официальных должностей в Римской империи, как гражданских, так и военных. К нему нужно относиться осторожно, так как многие разделы отсутствуют или содержат пробелы, поэтому Notitia не учитывает все сообщения и команды, существующие на момент компиляции. Кроме того, списки для двух половин Империи разделены целых 30 лет, что соответствует ок. 395 для восточного участка и ок. 425 для West. Поэтому не все упомянутые сообщения существовали одновременно, и не все существующие сообщения отображаются.
Сохранившаяся Notitia упоминает только поселения лаэтов в Италии и Галлии - и даже два сохранившихся списка префектов лаэти неполны. Но в Notitia предполагается, что поселения лаэтов могли существовать и в придунайских провинциях. Более того, списки, вероятно, содержат ошибки. Список praefecti laetorum в Галлии содержит префектов для лингонов, нервов и батавов : но эти племена находились внутри империи с момента ее основания согласно Август. Таким образом, их классификация как laeti проблематична. Скорее всего текст поврежден. Однако было высказано предположение, что эти имена могут относиться к римлянам, перемещенным из своих родных мест.
Заголовок XLII западной части содержит два списка префектов лаэти, один для praefecti laetorum в Галлии и один для praefecti gentilium Sarmatarum (префектов сарматских неевреев, т. е. «туземцев») в Италии и Галлии, все под командованием magister peditum praesentalis - командующего императорской армией эскорта в Италии ( несмотря на свой титул, который означает «мастер пехоты», этот офицер командовал конницей, а также пехотными частями).
В Notitia также упоминается tribunusgentis Marcomannorum под командованием dux Pannoniae et Norici и tribunusgentis per Raetias deputatae (трибуна уроженцы Ретианских провинций). Эти маркоманы, вероятно, тоже были лаэтами и могут быть потомками племен, поселившихся в этой местности во II веке Марком Аврелием. В качестве альтернативы (или дополнительно) они могли быть потомками германцев, поселившихся в Паннонии после договора Галлиена с королем Маркоманов Атталом в 258/9 г.
Таким образом, в Notitia содержится 34 записи о laeti. Но некоторые записи относятся к нескольким населенным пунктам, а не только к одному, например сарматские поселения в Апулии и Калабрии. Кроме того, кажется, что не хватает более двух страниц записей. Таким образом, количество поселений могло исчисляться сотнями только в западной половине империи.
Списки поселений лаэтов в Notitia, хотя они и неполны, показывают их значительное увеличение в течение четвертого века. Это, вместе с большим количеством воинских частей с варварскими названиями, породило «варварскую» теорию падения Римской империи. Эта точка зрения в конечном итоге восходит к величайшей работе Эдварда Гиббона, Упадок и падение Римской империи. Согласно этой точке зрения, решающим фактором распада Западной Римской империи в V веке была все возрастающая зависимость римлян от новобранцев-варваров для управления своими армиями (и руководства ими), в то время как сами они стали мягкими и отвращались к военной службе.. Новобранцы-варвары не имели принципиальной лояльности по отношению к Риму и неоднократно предавали интересы Рима. Эта точка зрения не делает различий между лаэти, федератами и наемниками.
Эта точка зрения осталась в письменной форме с тех пор, как Гиббон написал свое повествование более 200 лет назад. В последнее время взгляды Гиббона вообще не принимают во внимание. Согласно Голдсуорси, нет никаких доказательств того, что варварские офицеры или солдаты были менее надежными, чем их римские коллеги. Напротив, свидетельства указывают на вывод, что лаэти были важным источником первоклассных новобранцев в позднюю римскую армию. Вербовка варваров не была чем-то новым и происходила со времен Римской республики, Юлий Цезарь и Марк Антоний вербовали побежденных галльских и немецких всадников, которые участвовали в их кампаниях. Эту практику начал первый император Август с учреждением вспомогательных войск, включив побежденных варваров в состав римской армии. Лаэти, как и их помощники, встали на путь романизации.
