Войти
| Лаберия. Лабер | |
|---|---|
| Исторический регион | |
 Карта Лаберии, основанная на более обширной версии (см. Labëria # Extent ) | |
| Самый большой город | Vlorë |
| Часовой пояс | UTC + 1 (CET ) |
| • Лето (DST ) | UTC + 2 (CEST ) |
| код ISO 3166 | AL |
Лаберия - исторический регион, расположенный примерно на юго-западе Албании. Его жители известны как лабы (также называемые албанцами). : Lab, pl. Lebër, также dial. Sing. Lap; греч. : Λιάπηδες, Liapides) и его границы простираются от Влёра до Химары в на юг, до греческой границы около Саранды, включая регион Курвелеш в округ Гирокастер и простирающийся на восток до города Тепеленэ.
В самом широком определении Лаберия может использоваться для включения всего, от Маллакастра и Вьоса река до Саранда, и в ее (несколько более распространенном) наиболее конкретном определении она может относиться только к Химара, Тепелена и Курвелеш.. В более широком определении, в дополнение к этим трем регионам, включены другие регионы: Влера и его окрестности к югу от реки Вьоса, Лунксерия, Маллакастра, Гирокастер и его окрестности, Дельвинэ и его окрестности, Погон, Дропул, Саранда и иногда (очень редко) Келкира и Загори. Приграничные регионы включают Погон, Мизеке, Чамерия, Дангеллия и Дишница (а также граница с Грецией).
Горные образования в Хоре-Враништ Лаберия культурно отличается от остальной части Албании своими традициями и фольклором. Лабы были воинственными пастырями, которые жили в основном в горах Курвелеш, Прогонат и Влёра в византийский период и Османское вторжение в Албанию. Однако из-за массовых миграций в городские районы после Второй мировой войны население теперь сосредоточено в городах Влёра, Тепеленэ, Гирокастер и Саранда.
Pleqërishte - это жанр албанской изополифонии, который в основном встречается в Лаберии
Music of Labs полифонична, более мягкая и лиричная, чем грубая одноголосая музыка Гегса, посвященная героизму. Лаборатории разработали кодекс норм обычного права, Канун из Лаберии (албанский : Kanuni i Labërisë или албанский : Kanuni i Papa Zhulit). Это набор традиционных неписаных законов, которые пережили византийский и османский периоды на изолированных и недоступных территориях юго-запада Албании.
Во время режима Энвера Ходжи лабрадорам, гегам и тоскам было запрещено подчеркивать свою идентичность.
Исторически Лаборатории были последователями греческой православной церкви, но многие из них обратились в ислам во время правления Оттомона, причем основная часть этих обращений произошла в 18 веке. Обращения были особенно интенсивными в годы конфликта между Православной Россией и Османской империей, во время которого османские правители оказывали определенное давление на православных христиан, включая даже небольшое принудительное обращение деревень, что противоречило официальной османской терпимости к христианам. Дополнительные причины обращения включали дискриминацию и эксплуатацию христиан османскими правителями, предыдущие модели обращения между различными христианскими сектами и разнообразное доосманское распространение христианских верований в регионе (включая православие, католицизм, Богомилизм и даже арианство ), подушный налог, который должны были платить только христиане, бедность церкви, массовая неграмотность священников и тот факт, что язык богослужения не был албанским. просторечный. Традиция утверждает, что массовое преобразование лабораторий произошло во время голода, когда епископы Химары и Дельвина отказались позволить лабораториям поститься и пить молоко.
Многие лаборатории были наняты османами яниссарами корпус из-за их воинственного характера и первоначального предпочтения османов вербовке албанцев после их вторжения на Балканы. После роспуска корпуса янычаров султаном Махмудом II в 1826 году суфийская ветвь Ордена Бекташи, основного учреждения янычар, также была расформирована, и его последователи казнены или сосланы в Южную Албанию. В результате большинство лабораторий сегодня принадлежат к вере бекташи с православными христианами, сосредоточенными в прибрежном районе Химары, а также в нескольких районах по всему району Влёра, а также в южной и восточной частях региона, вокруг Гирокастера, Дельвина и Саранды.
Али-паша из Тепелены или из Янины (Янины), по прозвищу Аслан, «Лев» или «Лев Яннины» (1740–1822), родился в этом регионе. Он правил западной частью Румелии, европейской территории Османской империи, которую также называли Янинским пашаликом. Его суд находился в Янине. У Али было три сына: Ахмет Мухтар-паша (участвовал в войне 1809 года против русских), Вели-паша из Мореи и Салих-паша из Влёры. Али-паша из Тепелены погиб в бою 5 февраля 1822 года в возрасте 82 лет.
Диалект, связанный с Лаберией, - это лабораторный диалект, что особенно важно. в регион. В диалекте сочетаются новаторские и архаичные черты, и он тесно связан с арбёреш, на котором говорят древнеалбанская диаспора в Италии, арванитика арванитов в Греции и чамских албанцев.
На гимариотском диалекте греческого языка также говорят в районе Химары, который часто считается часть Лаберии и другие греческие диалекты распространены на южных окраинах региона, а также в деревнях Нарта и Звернец. Арумынское и цыганское меньшинства, присутствующие в некоторых местах, также могут говорить на языках своих предков.
В конце средневековья полукочевые православные христианские лаборатории приняли ислам. Одной из причин было то, что христианские епископы не разрешали им употреблять молоко во время постных дней.
Координаты : 40 ° 10 'N 19 ° 50'E / 40,167 ° N 19,833 ° E / 40,167; 19.833
