Войти
 Южная Корея | |
| Статус | Юридический |
| Пол идентичность | Трансгендерам разрешено менять юридический пол |
| Военный | Гомосексуализм не попустительствует военным. Все граждане мужского пола призываются на военную службу и подчиняются политике вооруженных сил в отношении гомосексуализма. (см. Ниже) |
| Защита от дискриминации | В настоящее время предлагается Партией справедливости (Южная Корея) |
| Семейные права | |
| Признание отношений | Отсутствие признания однополых отношений |
| Усыновление | No |
Лесбиянки, геи, бисексуалы и трансгендеры (ЛГБТ ) в Южной Корее сталкиваются с юридическими проблемами и дискриминацией, с которыми не сталкиваются лица, не ЛГБТ. В то время как однополые сексуальные отношения между мужчинами и женщинами разрешены в Южной Корее, браки или другие формы правового партнерства недоступны для однополых партнеров.
Гомосексуализм в Южной Корее конкретно не упоминается ни в Конституции Южной Кореи, ни в Гражданском уголовном кодексе. Статья 31 Закона о Национальной комиссии по правам человека гласит, что "никто не может подвергаться дискриминации по признаку его или ее сексуальной ориентации". Как Тем не менее, статья 92 Военного уголовного кодекса, которая в настоящее время оспаривается законом, квалифицирует сексуальные отношения между представителями одного пола как «сексуальные домогательства», наказуемые лишением свободы на срок до одного года. В 2010 году военный суд постановил, что этот закон является незаконным, и заявил, что гомосексуализм является сугубо личным вопросом. Однако это постановление было обжаловано в Конституционном суде Южной Кореи, который в 2011 году подтвердил конституционность закона.
Трансгендерам разрешено делать операцию по смене пола в Южной Корее. старше 20 лет и может изменить информацию о своем поле в официальных документах. Харису - первый трансгендерный артист в Южной Корее, а в 2002 году стал вторым человеком в Южной Корее, изменившим пол на законных основаниях.
До недавнего времени общая осведомленность корейской общественности о гомосексуализме оставалась низкой, с повышением осведомленности и дискуссиями по этой проблеме, а также с развлечениями на гей-тематику в средствах массовой информации и известными знаменитостями, такими как Хон Сок Чхон, выходит публично. Тем не менее корейские геи и лесбиянки по-прежнему сталкиваются с трудностями дома и на работе, и многие предпочитают не раскрывать свою сексуальную ориентацию семье, друзьям или коллегам. Однако осведомленность о проблемах, с которыми сталкиваются южнокорейские ЛГБТ, постепенно растет, и опросы показывают, что большинство южнокорейцев поддерживают законы, которые защищают ЛГБТ-людей от дискриминации, в том числе в сфере занятости, жилья и общественных мест.
В августе 2017 года Верховный суд постановил, что правительство разрешило Фонду прав ЛГБТ "Beyond the Rainbow" (корейский : 비온 뒤 무지개 재단) зарегистрироваться в качестве благотворительной в Минюсте. Без официальной регистрации фонд не мог получать не облагаемые налогом пожертвования и работать в полном соответствии с законом. Кроме того, правительство Южной Кореи проголосовало за резолюцию ООН 2014 г., направленную на преодоление дискриминации в отношении ЛГБТ.
Если охватить все источники, гомосексуализм никогда не считался незаконным в Южной Корее.
Хотя в корейской литературе или традиционных исторических источниках очень мало упоминаний о гомосексуализме, были известны несколько представителей знати и буддийских монахов либо заявлять о своем влечении к представителям своего пола, либо активно с ними взаимодействовать.
Во времена Силла династии, несколько знатных мужчин и женщин, как известно, участвовали в гомосексуальной деятельности и выражают свою любовь к человеку своего пола. Среди них король Хегон. Кроме того, хваранги (хангыль: 화랑; ханджа: 花 郞), также известные как Цветущие Рыцари или Цветущие Мальчики, были элитной группой мужчин-воинов Силла, известных своим гомоэротизмом и женственностью. Самгук юса, собрание корейских легенд, сказок и исторических свидетельств, содержит стихи, раскрывающие гомосексуальную природу хваранга.
Во времена династии Корё, Король Мокджонг (980–1009) и король Гонмин (1325–1374), как известно, держали при дворе несколько ванчунг («любовников-мужчин») в качестве «младших братьев». "(чаджеви), которые были сексуальными партнерами. После смерти своей жены король Гунмин даже зашел так далеко, что создал министерство, единственной целью которого был поиск и вербовка молодых людей со всей страны для службы при своем дворе. Другие, в том числе король Чхон Сон, имели длительные отношения с мужчинами. Тех, кто состоял в однополых отношениях, называли Ёнъян цзичонг, чей перевод был предметом споров, но обычно рассматривается как означающий «дракон и солнце».
В эпоху Чосон, известно, что у нескольких дворян и дворянок были однополые сексуальные отношения, в том числе Королевский благородный консорт Сун-бин Бон, который был вторым супругом Мунджонга Чосона и Невестка короля Седжона, которая была изгнана после того, как было обнаружено, что она спала с одной из своих служанок. В этот период существовали передвижные театральные группы, известные как намсаданг, в которые входили несовершеннолетние мужчины по имени мидонг («красивые мальчики»). Труппы обеспечивали «различные виды развлечений, включая музыкальные группы, песни, танцы в масках, цирк и кукольные спектакли», иногда с графическим изображением однополых отношений. Намсанданги были разделены на две группы; члены «буч» (숫 동모, сутдонгмо) и «королевы» (여동 모, йодонгмо или 암 동모, амдонгмо).
Распространение неоконфуцианства в Южной Корее сформировали моральную систему, образ жизни и социальные отношения корейского общества. Неоконфуцианство подчеркивает строгое подчинение общественному порядку и семейной ячейке, что относится к мужу и жене. Гомосексуализм и однополые отношения рассматривались как нарушающие эту систему и, следовательно, воспринимались как «девиантные» или «аморальные». С 1910-х годов неоконфуцианство утратило большое влияние, хотя и сегодня конфуцианские идеи и практики во многом определяют южнокорейскую культуру и общество.
Гомосексуализм был официально рассекречен как «вредный и непристойный» в 2003 году.
Однополые браки и гражданские союзы не признаются законом в Южной Корее. В октябре 2019 года Правительство Южной Кореи объявило, что признает однополых супругов иностранных дипломатов, приезжающих в Южную Корею, но по-прежнему не будет признавать однополых супругов южнокорейских дипломатов, которые служат
В октябре 2014 года некоторые члены Демократической партии представили в Национальное собрание законопроект о легализации однополых партнерств. Однако на голосование законопроект так и не был вынесен.
В июле 2015 года актер Ким Чжо Гвансу и его партнер Ким Сын Хван подали иск о юридическом статусе их брака. Иск был отклонен Западным окружным судом Сеула в мае 2016 года и апелляционным судом в декабре 2016 года. Пара впоследствии объявила, что передаст свое дело в Верховный суд.
В январе 2018 года ЛГБТ-активисты выразили надежду. что проект конституции, который должен быть готов к июню 2018 года, будет включать легализацию однополых браков. Для внесения поправок в Конституцию Южной Кореи требуется большинство в две трети голосов в парламенте. Однако переговоры о новой Конституции провалились.
Закон о Национальной комиссии по правам человека (корейский : 국가 인권 위원회법), принятый в 2001 году, установил Национальная комиссия по правам человека Кореи (NHRCK). В соответствии с законодательством Южной Кореи NHRCK является независимой комиссией по защите, отстаиванию и продвижению прав человека. Закон о Национальной комиссии по правам человека прямо включает сексуальную ориентацию в качестве антидискриминационного основания. При обнаружении дискриминационных действий Национальная комиссия по правам человека Кореи может провести расследование таких действий и рекомендовать необязательные меры защиты, дисциплинарные меры или сообщить о них властям.
Борьба с дискриминацией в Южной Корее. Закон, однако, не запрещает дискриминацию по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности. За прошедшие годы был предложен и отвергнут повторяющийся цикл антидискриминационного законодательства. В 2007 году Министерство юстиции представило закон о борьбе с дискриминацией, но возникло движение оппозиции, в результате чего законопроект был отклонен. В 2013 году был внесен законопроект о включении сексуальной ориентации, религии и политической идеологии в антидискриминационный закон страны. Он встретил ожесточенное сопротивление со стороны консервативных групп. Во время 17-го Национального собрания законопроект о борьбе с дискриминацией поддержал покойный Но Хо Чан. Еще один законопроект поддержал бывший депутат во время 18-го Национального собрания. Оба законопроекта были отклонены до того, как состоялись какие-либо дебаты. Во время 19-го Национального собрания бывшие депутаты Ким Хан-гиль спонсировали законопроекты только для того, чтобы отозвать их, встретив возражения. В 2019 году Национальное собрание не провело дебаты по всеобъемлющему антидискриминационному законодательству. Возражения против законопроектов о борьбе с дискриминацией исходят в основном от консервативных протестантов. Во время 20-го Национального собрания депутат (Партия Свободы Кореи ) представил поправку к Закону о Национальной комиссии по правам человека, которая убирает категорию сексуальной ориентации. В 2019 году Liberty Korea политик Ан Сан Су внес еще один законопроект об отмене защиты сексуальной ориентации в Законе о Национальной комиссии по правам человека и ограничении юридического признания пола биологическим основанием.. Законопроект поддержали 40 из 300 депутатов Ассамблеи, вызвав критику и протесты со стороны защитников ЛГБТ и Amnesty International.
. По состоянию на 2019 год Партия справедливости планировала подготовить всеобъемлющий законопроект о борьбе с дискриминацией.. Опрос 2014 года показал, что 85% южнокорейцев считают, что геев следует защищать от дискриминации. Согласно недавнему опросу, проведенному в 2017 году Gallup Korea, 90% южнокорейцев заявили, что поддерживают равные возможности трудоустройства для ЛГБТ.
Карта провинций, городов, районов и округов в Южной Корее, где действует защита от дискриминации ЛГБТ Запрещает дискриминацию по признаку сексуальной ориентации В настоящее время 15 местных органов власти в Южной Корее приняли антидискриминационные законы, которые включают сексуальную ориентацию. Сюда входят пять подразделений первого уровня: провинция Южный Кёнсан, Сеул, провинция Чеджу, провинция Северный Чхунчхон и Южный Чхунчхон. Провинция.
Провинция Южный Кёнсан приняла закон о борьбе с дискриминацией в марте 2010 года. Закон гласит, что «граждане не должны подвергаться дискриминации без разумных оснований по признаку пола, религии, инвалидности, возраста, социального статуса, регион происхождения, государство происхождения, этническое происхождение, физическое состояние, такое как внешний вид, история болезни, семейное положение, политические взгляды и сексуальная ориентация ".
Сеул запретил дискриминацию по признакам, указанным в Национальном праве прав человека Закон о комиссии с сентября 2012 года. Принятие закона вызвало сопротивление со стороны консервативных групп, которые призывали к его отмене, организации публичных кампаний, в которых они называли геев «зверями», и публичных маршей в поддержку отмены закона. Некоторые противники утверждают, что закон представляет собой «ересь » и «поощряет гомосексуализм», потому что он включает религию и сексуальную ориентацию как основания для недопущения дискриминации.
Аналогичным образом, провинция Чеджу и Провинция Северный Чхунчхон в октябре 2015 года приняла законы, запрещающие дискриминацию по признакам, указанным в Законе о Национальной комиссии по правам человека. Провинция Южный Чхунчхон последовала их примеру в октябре 2018 года.
Несколько юрисдикций второго уровня также приняли антидискриминационные законы, касающиеся сексуальной ориентации. Это:
Провинция Кёнгидо запретила издевательства над учащимися на основании их сексуальной ориентации в октябре 2010 года. Кванджу последовал их примеру в октябре 2011 года, а Сеул в январе 2012 года Постановление Сеула о защите детей и молодежи также включает гендерную идентичность, тем самым защищая студентов-трансгендеров от дискриминации. Провинция Северная Чолла приняла постановление, запрещающее издевательства над «сексуальными меньшинствами» в январе 2013 года.
В провинции Южный Кёнсан, Инчхон растет споры и дискуссии. и Пусан за принятие аналогичного закона.
Кроме того, другие различные законы защищают «сексуальные меньшинства». Сотрудникам полиции и береговой охраны запрещается выставлять ЛГБТ-людей на улицу против их воли.
В ноябре 2017 года в городе Кодже был принят закон о СМИ, запрещающий вещательным агентствам распространять информацию, поощряющую дискриминацию Округ Хунчхон и Каннын последовали их примеру в ноябре и декабре 2018 года соответственно.
Конституция Южной Кореи запрещает дискриминацию по признаку пола, религии и социального положения. По данным Минюста, термин «социальный статус» включает ЛГБТ. Однако у ЛГБТ-жертв дискриминации нет средств правовой защиты, и эти «меры защиты» не применяются.
Военная служба обязательна для всех граждан мужского пола в Южной Корее.. Призывники набираются через Военную администрацию (MMA; корейский : 병무청), которая проводит «психологический тест» во время призыва, который включает несколько вопросов относительно сексуальных предпочтений призывника. Военнослужащие-гомосексуалисты, находящиеся на действительной службе, классифицируются как имеющие «расстройство личности » или «поведенческую инвалидность» и могут быть либо помещены в лечебные учреждения, либо уволены с позором. Военно-уголовный кодекс не проводит различия между преступлениями по обоюдному согласию и преступлениями без согласия и называет половые отношения между взрослыми гомосексуалистами «взаимным изнасилованием» (корейский : 상호 강간; Ханджа : 相互 强姦). военный суд постановил в 2010 году, что этот закон является незаконным, заявив, что гомосексуализм является сугубо личным вопросом. Однако это постановление было обжаловано в Конституционном суде Южной Кореи, который в 2011 году подтвердил конституционность закона. В 2017 году Amnesty International обвинила военных в участии в «охоте на геев на ведьм» с целью разоблачения и наказания геев, предъявив 32 военнослужащих уголовным обвинениям в «содомии или другом позорном поведении», включая вынесение приговора гей-солдату до шести месяцев тюремного заключения за секс по обоюдному согласию с другим геем-солдатом в уединенном месте.
В январе 2020 года старший сержант Бюн Хуэй-су была уволена из армии из-за своего статуса трансгендера и перенесла операцию по смене пола .
Верховный суд Южной Кореи постановил, что для того, чтобы иметь право на операцию по смене пола, человек должен быть старше 20 лет, холост и без детей. В случае операций по смене пола с мужчины на женщину, человек должен доказать, что проблемы, связанные с призывом на военную службу, решены либо службой, либо освобождением от нее. Однако 22 июня 2006 года Верховный суд постановил, что трансгендеры, успешно перенесшие операцию по смене пола, имеют право указывать свой новый пол во всех юридических документах. Это включает право требовать исправления их пола в досье во всех государственных и государственных записях, таких как реестр переписи населения. В марте 2013 года Западный окружной суд Сеула постановил, что пять трансгендеров, переходящих от женщины к мужчине, могут быть зарегистрированы как мужчины без операции по смене пола. 16 февраля 2017 года Окружной суд Чхонджу постановил, что трансгендерное лицо, переходящее от мужчины к женщине, может быть зарегистрировано как женщина без хирургического вмешательства.
В некоторых сообщениях указывается, что трансгендерное население страны составляет около 1000–1200 человек.
Согласно опросу 2016 года, 16,1% вышедших ЛГБТ-людей рекомендовано пройти конверсионную терапию. Из них 65,4% заявили, что это пагубно сказалось на их жизни, 94% испытали психологическую травму.
В Южной Корее запрещено сдавать кровь людям, имевшим половые контакты в течение последнего года. кровь. Эти правила в равной степени применимы ко всем людям, независимо от их сексуальной ориентации или гендерной идентичности.
Корейское слово «гомосексуалист» звучит как dongseongaeja (корейский :: ; Ханджа : 同 性愛 者, «однополый любовник»). Менее политически корректный термин - донсонёнэджа (хангыль: 동성 연애자; ханджа: 同性戀 愛 者). Южнокорейские гомосексуалисты, однако, часто используют термин ибанин (хангыль: 이반 인; ханджа: 異 般 人 также 二 般 人), который можно перевести как «человек другого типа», и обычно сокращается до ибан (хангыль: 이반) ; Ханджа: 異 般). Это слово является прямой игрой слова ilban-in (хангыль: 일반인; ханджа: 一般 人), означающего «нормальный человек» или «обычный человек». Кроме того, английские заимствования используются в Южной Корее для описания ЛГБТК. Эти слова представляют собой простую транслитерацию английских слов на хангыль : лесбиянка - это lejeubieon или yeoseongae (хангыль: 레즈비언 или 여성 애; ханджа: 女性 愛), гей - это гей или намсонге (хангыль: 게이 или 남성 애; ханджа : 男性 愛), квир - это куиео (хангыль: 퀴어), трансгендер - это teuraenseujendeo (хангыль: 트랜스젠더), а бисексуал - это янсонгэджа (хангыль: 양성애자; ханджа: 兩性 愛 者).
Гомосексуализм остается довольно табу в южнокорейском обществе. Это отсутствие заметности также отражается в том, что немногие гей-клубы в Южной Корее поддерживают низкий статус. Их несколько в мегаполисах, в основном в иностранном секторе Итэвон (особенно в разделе, известном как «Homo-hill »). Однако известно, что Jong-no обслуживает незападную клиентуру, и в нем есть различные магазины, кафе и неправительственные организации, ориентированные на геев. Недавнее исследование 2017 года намекало на рост сообщества «гей-стиля жизни» в Чон-но, популярном районе Сеула, где ЛГБТ-люди чувствуют себя в безопасности в полугетеронормативных местах. Хотя в исследовании рассматривалось только известное кафе, знаменитое «Гей-бин», в районе Чон-но есть много других мест, которые считаются натуральными, но становятся все более и более гостеприимными для не натуралов.
В последние годы сочетание табу, потребительского капитализма и джентрификации под руководством геев (так называемый «эффект гейтификации») в районе Итэвон вытеснило коммерциализацию новых геев за пределы Итэвон, изолировав оставшиеся места.
Оппозиция правам ЛГБТ исходит в основном из христианских секторов страны (особенно протестантов ). В последние годы, отчасти из-за растущей поддержки гомосексуализма и однополых отношений со стороны южнокорейского общества в целом, консервативные группы организовывали публичные мероприятия и марши против прав ЛГБТ, а также контрпротесты парадам прайдов, обычно с плакатами, призывающими к ЛГБТ. люди должны «покаяться в своих грехах». В этих маршах участвовали тысячи людей и различные политики.
17 мая 2018 года, отмечая Международный день борьбы с гомофобией, трансфобией и бифобией (IDAHOT), восемь студентов были одеты в одежду цвета радуги. часовня в пресвитерианском университете и духовной семинарии (ПУЦ). В июле 2018 года университет приговорил четырех студентов к наказанию, включая отстранение от занятий. В июле 2019 года они выиграли судебное дело, когда Восточный окружной суд Сеула постановил, что университет должен отменить наказания и оплатить юридические услуги студентов.
первый в Южной Корее гей-тематический фильм. журнал Buddy, выпущенный в 1998 году, а также несколько популярных рекламных роликов на гей-тематику.
В 1998 году органы по обзору фильмов сняли запрет на изображение гомосексуального поведения в фильмах.
Размножение В 2005 году на телевидении был показан южнокорейский фильм Король и клоун, фильм на гей-тематику, основанный на судебном деле между королем и его шутом-мужчиной. Фильм стал самым кассовым в истории корейского кино, превзойдя Сильмидо и Тэгукги. Корейское название для Король и клоун - «왕 의 남자», что переводится как «Человек короля», подразумевая, что этот человек относится к этому человеку как к любовнику короля. Среди других недавних фильмов - фильм 2008 года Холодный цветок (корейский : 쌍화점) и Без сожаления (корейский : 후회 하지 않아) знаменитый режиссер Лисон Хи-Ил, который играл главную роль на Пусанском международном кинофестивале в 2006 году.
В популярных корейских телешоу начали появляться веселые персонажи и темы. В 2010 году на телеканале SBS состоялась премьера мыльной оперы Жизнь прекрасна (корейский : 인생 은 아름다워), став первой драмой в прайм-тайм, посвященной отношения пар геев, поскольку их ничего не подозревающие семьи устраивают им свидания с женщинами. В том же году Личный вкус (корейский : 개인 의 취향, также «Личные предпочтения») транслировался на MBC и вращался вокруг обычного человека, который притворяется быть геем, чтобы стать соседом по комнате женщины. Перед этим был Coming Out, который дебютировал на кабельном канале tvN поздно ночью в 2008 году, в котором гей-актер и натуральная актриса советовали геям публично признавать свою сексуальную ориентацию.
Открыто ЛГБТ-развлечения Среди них модель и актриса Харису, транс-женщина, которая часто появляется на телевидении. Актер Хон Сок Чхон, после выхода в 2000 году и уволенного с работы, с тех пор вернулся к своей актерской карьере. Он появился в нескольких программах дебатов в поддержку прав геев.
Популярный актер, который был открытым геем, покончил жизнь самоубийством через повешение 8 октября 2008 г. Полиция приписала его самоубийство общественным предубеждениям против гомосексуализма.
«Дочери Билитис», специальный драматический сериал KBS о жизни лесбиянок, вышедший в эфир 7 августа 2011 года. Сразу после выхода в эфир на досках объявлений в Интернете появились возмущенные протестующие, которые пригрозили бойкотировать сеть. Съемочная группа в конечном итоге закрыла онлайн-сервис повторного показа через четыре дня после трансляции.
"XY She", кабельное ток-шоу KBS Joy о мужчинах и женщинах (MTF) трансгендерных лиц, был фактически отменен после первого эпизода из-за общественного протеста. Сеть сослалась на обеспокоенность по поводу нападений на MC и других актеров в качестве официальной причины отмены.
В 2013 году режиссер Ким Джо Кван Су и его партнер Ким Сын Хван стали первая южнокорейская гей-пара, публично поженившаяся, хотя это и не было официально признанным браком.
В 2016 году христианская телекомпания попала под санкции Корейской комиссии по стандартам связи за трансляцию анти- -ЛГБТИ-интервью в радиопрограмме, в котором интервьюируемый заявил, что, если будет принят «закон о борьбе с дискриминацией в отношении ЛГБТИ-людей», «педофилия, зоофилия и т. Д. Будут легализованы» и что Южная Корея «будет поражена невыразимым болезни, такие как СПИД ».
В марте 2016 года женская группа K-pop Mercury дебютировала с участницей Чхве Хан-бит, трансгендерной моделью, актрисой и ныне певица. В январе 2018 года певец Holland стал первым открытым гомосексуальным айдолом K-pop в Южной Корее, который дебютировал, выпустив свою песню «Neverland».
В 2017 году фильм Method был выпущен. В фильме рассказывается о веселых отношениях между актером и кумиром. В 2020 году начал выходить телесериал Itaewon Class. В сериале заметно присутствует трансгендерный персонаж второго плана, которого играет актриса Ли Чжу Ён, а также эпизодические роли Хон Сок Чхон.
В мае 2020 года несколько СМИ связали группу Случаи COVID-19 в гей-бар в Сеуле.
Парад прайдов в Сеуле 2015 
Участники фестиваля Сеульской культуры квир-культуры 2014 г. 
прайд в Тэгу парад 2014 года. Справа от фотографии - сотрудники милиции. Они были размещены для защиты участников, поскольку несколько протестующих пытались насильственно сорвать мероприятие. Сеульский фестиваль квир-культуры, также известный как «Корейский фестиваль квир-культуры» или просто «Сеульский прайд», это крупнейшее ЛГБТ-мероприятие в стране. Впервые он был проведен в 2000 году, когда на него собралось всего 50 человек, и с тех пор явка увеличивалась с каждым годом. В 2015 году после протестов консервативных христианских групп Управление столичной полиции Сеула запретило мероприятие, сославшись на соображения общественной безопасности и нарушение дорожного движения в качестве причин. Решение было отменено Административным судом Сеула, разрешив проведение парада, в котором приняли участие около 20 000 человек. В 2016 году его посетили 50 000 человек. В июле 2017 года около 85000 человек (по данным организаторов) вышли на улицы Сеула в поддержку прав ЛГБТ. В преддверии мероприятия 2018 года около 220 000 человек подписали онлайн-петицию с требованием, чтобы официальные лица приняли меры для предотвращения проведения фестиваля. Тем не менее, парад в Сеуле в 2018 году состоялся, и в нем приняли участие около 120000 человек. В июле 2019 года консервативные христианские группы снова попытались заблокировать фестиваль, заявив, что он «нанесет вред детям и ущемит их права». Суд отклонил их ходатайство как бессмысленное. Через несколько дней в 20-м фестивале приняли участие около 150 000 человек.
Тэгу ежегодно проводит прайд-марши с 2009 года, а Пусан провел свое первое прайд-мероприятие 23 сентября 2017 года. В 2018 году во время второго гей-парада в Пусане было задействовано около 2000 полицейских, чтобы не допустить насилия на мероприятии и защитить 15000 участников мероприятия от агрессивных протестующих против геев. Кванджу и Чеджу также провели свои первые ЛГБТ-мероприятия в 2017 году. Кванджу был контрпротестом митинга против ЛГБТ. В следующем году город организовал свое первое официальное прайд. Другие города, в том числе Инчхон и Чонджу, провели свои первые прайд-мероприятия в 2018 году. Официальные лица Инчхона сначала отказали в разрешении на проведение ЛГБТ-мероприятия, сославшись на отсутствие парковки. Организаторы подали апелляцию и пообещали продолжить марш. Мероприятие имело место и закончилось насилием после того, как около 1000 протестующих христиан начали жестоко нападать на участников. В апреле 2019 года организаторы гей-парада в Инчхоне предъявили обвинения нескольким христианским пасторам, которые жестоко сорвали мероприятие. Они также подали жалобы в национальный орган по правам человека Южной Кореи, обвинив полицию в бездействии.
В мае 2018 года в Южной Корее состоялся первый драг-парад, в котором десятки человек приняли участие в марше протеста без инцидентов в столице Сеул.
Южнокорейцы стали значительно более склонны принимать гомосексуализм и права ЛГБТ в 2010 году и в последующие десятилетия, даже если консервативные взгляды остаются доминирующими. В 2013 году опрос Gallup показал, что 39% людей считали, что гомосексуализм должен приниматься обществом, по сравнению с только 18%, которые придерживались этой точки зрения в 2007 году. Южная Корея зафиксировала наиболее значительный сдвиг в сторону большего признания гомосексуализма среди населения. 39 опрошенных стран мира. Примечательно, что по этому вопросу имелся очень большой возрастной разрыв: в 2013 году 71% южнокорейцев в возрасте от 18 до 29 считали, что гомосексуализм следует принимать, по сравнению с только 16% южнокорейцев в возрасте 50 лет и старше.
В апреле 2013 года опрос Gallup, проведенный по заказу консервативной христианской группы, показал, что 25% южнокорейцев поддерживают однополые браки, 67% выступают против, а 8% не знают или отказываются отвечать. Однако опрос Ipsos в мае 2013 года показал, что 26% респондентов высказались за однополые браки, а еще 31% поддержали другие формы признания однополых пар.
Опрос Gallup Korea 2017 показал, что 58 % корейцев были против однополых браков, 34% поддерживали их, а 8% не определились. Другой опрос в декабре 2017 года, проведенный Gallup для MBC и спикером Национального собрания, показал, что 41% южнокорейцев считают, что однополые браки должны быть разрешены, 53% были против. это.
Общественная поддержка однополых браков быстро растет. В 2010 году 31% и 21% южнокорейцев в возрасте от 20 до 30 лет, соответственно, поддержали легализацию однополых браков. В 2014 году эти цифры почти удвоились и составили 60% и 40%. Однако поддержка среди людей старше 60 лет осталась относительно неизменной (от 14% до 15%). Эти цифры были опубликованы Институтом политических исследований Асан.
. В феврале 2019 года «Исследование социальной интеграции в Корее за 2018 год», проведенное Корейским институтом государственного управления, показало, что эти которые заявили, что «не могут принимать гомосексуалистов», впервые в истории исследования упали ниже 50%. Этот процент снизился с 62% в 2013 году до 57% в 2017 году до 49% в 2018 году. В 2018 году остальные опрошенные ответили, что могут принять их как соседей (31%), коллег (15%), близких. друзья (6%) или супруги (0,4%).
На выборах в законодательные органы 2008 года стал первым открыто ЛГБТ-кандидатом в парламент страны. Как откровенно лесбийский кандидат, она баллотировалась от Новой прогрессивной партии. Ее партия не получила ни одного места во время выборов. На сегодняшний день она остается единственным открытым ЛГБТ-кандидатом, баллотировавшимся в Южную Корею.
Объединенная партия будущего выступает против прав ЛГБТ, Сеульского фестиваля квир-культуры, антидискриминационной защиты ЛГБТ и однополых браков. Некоторые из ее членов сделали много публичных гомофобных заявлений.
Политическая поддержка прав ЛГБТ в Южной Корее ограничена из-за значительной лоббистской силы, которую оказывают консервативные христианские группы. Поддержка прав ЛГБТ ограничена даже прогрессивной Демократической партией Кореи и ее лидером, бывшим юристом по правам человека и президентом Южной Кореи Мун Чжэ Ин. Во время президентских выборов 2017 года, на которых он вышел победителем, Мун заявил, что он выступает против гомосексуализма и что солдаты-геи могут подорвать позиции корейских вооруженных сил. Мун столкнулся с критикой со стороны защитников прав геев за свою непоследовательную позицию по правам меньшинств, учитывая, что он был готов отказаться от прежней поддержки гражданских союзов и пожертвовать правами ЛГБТ, чтобы получить голоса консервативных христианских избирателей. Позже Мун сказал, что он выступал против однополых браков, а также против дискриминации гомосексуалистов. Только один из 14 кандидатов в президенты в 2017 году, член Партии справедливости Сим Санг-юнг, выразил явную поддержку прав ЛГБТ и введения защиты от дискриминации для ЛГБТ.
В рамках фестиваля Сеульской квир-культуры в 2019 году в мероприятии приняли участие Партия справедливости и Партия зеленых. Некоторые члены правящей Демократической партии Кореи (ДПК) также участвовали, в том числе. Это считается первым участием ДПК в мероприятии.
В октябре 2019 года, обращаясь к буддийским и христианским религиозным лидерам, президент Мун Чжэ Ин сказал: «Национальный консенсус должен быть приоритетом для однополых людей. брак. Однако, что касается прав человека сексуальных меньшинств, они не должны подвергаться социальному преследованию или дискриминации ".
Правительство Южной Кореи практиковало цензуру веб-сайтов с гей-контентом с 2001 по 2003 год через Комитет по этике информации и коммуникаций (정보 통신 윤리 위원회), официальный орган Министерства информации и коммуникаций. С тех пор эта практика была прекращена.
| Однополые сексуальные отношения разрешены |  (в истории нет никаких записей о законах против геев) |
| Равный возраст согласия (14) | (В истории нет никаких записей о законах против геев) |
| Законы о борьбе с дискриминацией в сфере занятости |  Предлагаемые |
| Законы о борьбе с дискриминацией при предоставлении товаров и услуг | Предлагаемые |
| Законы о борьбе с дискриминацией во всех других сферах (включая косвенную дискриминацию, язык вражды) | Предлагаемый |
| однополые браки | |
| Признание однополых пар | |
| Усыновление пасынков однополыми парами | |
| Совместное усыновление одним и тем же -сексуальные пары | |
| ЛГБТ разрешено открыто служить в армии | |
| Право на изменение юридического пола | (С 2006 г.) |
| Преобразовательная терапия запрещена | |
| Доступ к ЭКО для лесбиянок | |
| Коммерческое суррогатное материнство для гей-пары | |
| МСМ разрешено сдавать кровь | (отсрочка на один год для всех, независимо от сексуальной ориентации) |
ЛГБТ-портал 
Южнокорейский портал 