Войти
| Л. Брент Бозелл-младший | |
|---|---|
| Родился | Лео Брент Бозелл-младший. (1926-01-15) 15 января 1926 года. Омаха, Небраска, США |
| Умер | 15 апреля 1997 (1997-04-15) (71 год). Бетесда, Мэриленд, США |
| Род занятий | Автор, комментатор, активист |
| Национальность | американец |
| Alma mater | Йельский университет, Йельский юридический факультет |
| Предмет | американский консерватизм, антикоммунизм, судебный активизм, католическое социальное учение |
| Супруга | Патрисия Бакли Бозелл (умерла в 2008 году) |
| Дети | Л. Брент Бозелл III (р. 1955), девять других, в том числе Br. Майкл Бозелл |
Лео Брент Бозелл-младший (; 15 января 1926 - 15 апреля 1997) был американским консервативным активистом и римско-католический писатель и бывший торговый флот США. Он был консервативным католиком и решительным сторонником движения в защиту жизни. В 1966 году он стал соучредителем католического журнала Triumph, который прекратил выходить в 1976 году.
Его родителями были Лоис (урожденная Роббинс) и Лео Б. Бозелл, соучредитель Bozell Worldwide. Его женой была Патрисия Ли Бакли, сестра Уильяма Ф. Бакли, и их 10 детей, включая Л. Брент Бозелл III, также консервативный активист и основатель и президент Media Research Center, консервативной группы по наблюдению за СМИ и издателя. Другой сын, Майкл Бозелл, является бенедиктинским монахом в аббатстве Солесмес. К моменту его смерти семья Бозелл выросла до 23 внуков и правнука. Его крестником был писатель Тристан Эгольф.
Бозелл родился в Омахе, Небраска, и учился в Подготовительной школе Крейтона в Омахе. Бозелл был чемпионом соревнований по ораторскому искусству Американского легиона в штате Небраска в 1943 и 1944 годах, выиграв национальный титул в 1944 году. Он служил в США. Торговый флот в Тихом океане во время Второй мировой войны. Бозелл решил обратить в католицизм в 1946 году, но после смерти своего отца в том же году он отложил свое решение до 1947 года, чтобы не расстраивать свою семью.
Бозелл (слева) и Уильям Ф. Бакли-младший продвигают свою книгу «Маккарти и его враги, 1954». «Молодая, энергичная рыжая Яли из Омахи», как он описан в Перед бурей: Барри Голдуотер и нарушение американского консенсуса, Бозелл был лучшим другом и товарищем по команде Уильяма Ф. Бакли-младшего в Йельском университете, где он был президентом. Политического союза Йельского университета и кампуса Всемирного федералистского движения.
Бозелл был последовательным сторонником сенатора Джозефа Маккарти, объединившись с сотрудник National Review сотрудник Уильям Ф. Бакли-младший в 1954 г., чтобы написать в его защиту вызывающую реакцию в книге «Маккарти и его враги». Защищая не только человека, но и явление, он писал: «Маккартизм … это движение, вокруг которого люди доброй воли и суровой морали могут сомкнуть ряды». Позже он присоединился к команде Маккарти, вскоре после ухода Роя Кон, написав защитную речь Маккарти перед комитетом, стремящимся его осудить, а также серию политических речей, по крайней мере, в 1956 году.
В 1958 г. Бозелл баллотировался в Палату делегатов Мэриленда, но проиграл. После этого поражения он предложил создать новую политическую партию на одном из вечерних собраний редакции в Нью-Йорке ; эта идея была сразу отвергнута более фьюжн-редакторами Бакли и Джеймсом Бернхэмом. Позже он работал спичрайтером у сенатора Барри Голдуотера, для которого он написал книгу 1960 года Сознание консерватора. Он был одним из основателей организации Молодые американцы за свободу.
В 1960 году он впервые привез свою семью в Испанию, из-за чего он не участвовал в решении Палм-Бич. Бакли, Голдуотера, Рассела Кирка и Уильяма Баруди-старшего, чтобы отделить Общество Джона Берча от консервативного движения. Кирк сделал вывод, что у Бозелла не было никаких оснований возражать против этого решения, но на самом деле он вместе с Фрэнком Мейером и Уильямом Рашером протестовал против исключения Общества. от консервативного движения. После неудачной попытки призвать Голдуотера на Республиканский национальный съезд 1960 года, Бозелл, решительный сторонник кандидатуры Голдуотера, был разочарован и раздражен твердой поддержкой умеренного Ричарда Никсона со стороны потенциального кандидата. - Генри Кэбот Лодж младший билет. В 1962 году, выступая на митинге консерваторов в Нью-Йорке в Мэдисон-Сквер-Гарден, на митинге 18 500 человек он издал риторический приказ берлинскому командиру: «Снесите Берлинскую стену., "который будет более известен 25 лет спустя Рональдом Рейганом, который призывал Михаила Горбачева " снести эту стену! "
В 1964 году Бозелл баллотировался в Палату представителей США от Мэриленда против Чарльза Матиаса, одного из лидеров тогдашнего влиятельного либерального крыла Республиканской партии; ссылки на гностическая ересь и «тайны испанского легитимизма », сделанные во время его предвыборных речей, могли способствовать его поражению.
В В 1965 году он переехал со своей семьей в Испанию якобы потому, что «там вы дышали католицизмом», и вместе с Фредериком Вильгельмсеном и Уильямом Маршнером среди других основал католический журнал Triumph в 1966 г., когда Бозелл намеревался стать бу Приверженец католической ортодоксии и своего рода Национальное обозрение католиков. В журнале были опубликованы статьи от выдающихся имен, таких как Рассел Кирк (обращенный католик), Кристофер Доусон, Эрик фон Кюхнельт-Леддин, Джон Лукач, Томас Молнар, Джеффри Харт, сэр Арнольд Ланн, Чарльз Журнет, Русас Джон Рашдуни ( a кальвинист ), и первоначально он получил восторженную поддержку Бакли на страницах National Review.
Однако отношения между Бозеллом и его зятем уже начали портиться; В марте 1966 года, когда Бакли написал колонку, в которой предупреждал, что католикам не следует пытаться добиваться законодательства, которое навязывало бы другим их веру в то, что аборт - это убийство, Бозелл написал письмо редакторам National Review, протестуя против того, что колонка "пахнет релятивизмом... Мистер Бакли пишет в этом случае так, как будто никогда не слышал о естественном законе ". Бакли был уязвлен письмом и написал горький ответ, но решил не посылать его. В 1966 году Бозелл опубликовал «Революцию Уоррена», научную критику Верховного суда Соединенных Штатов под председательством главного судьи Эрла Уоррена. Несмотря на переезд в Испанию, Бозелл оставался осведомленным о политике США; он выступал против администрации Ричарда Никсона, напевая на страницах «Триумфа», что, поддержав кандидатуру Никсона в 1968 году, консервативное движение «перестало быть важной политической силой в Америке». (Бакли позже передумал и согласился с Бозеллом по этому поводу.)
Позже он отказался от поддержки самого американского эксперимента, а также своей собственной книги «Революция Уоррена». Бакли резюмировал новую позицию Бозелла следующим образом: «Тезис [Бозелла] теперь состоит в том, что республика отцов-основателей была обречена из-за их неспособности должным образом увлечь город людей в Город Бога». Сам Бозелл чувствовал себя отчужденным от Соединенных Штатов в целом и, в частности, от консервативного движения, в котором он когда-то был восходящей звездой, осуждая консерватизм как «неадекватную замену христианской политики». Особенно после решения Верховного суда Роу против Уэйда, Бозелл начал рассматривать Соединенные Штаты как силу зла, сопоставимую по величине с Советским Союзом, и осудил как демократический капитализм, а также коммунизм. Триумф идеализировал франкистскую Испанию, критиковал события, приведшие к войне во Вьетнаме, в том числе убийство при поддержке США католического президента Южного Вьетнама Нго Динь Дием, и поведение в конфликте после этого как несовместимое с Теорией справедливой войны, заявленным против химической войны и ядерного сдерживания (последний Бозелл имел когда-то был ярым сторонником) и отождествлял его экономические взгляды с дистрибутизмом.
Друзья Бозелла обвиняли его растущую преданность католицизму, его радикализм и его распадающиеся отношения с Бакли (который, как сообщается, был травмирован потерей своего ближайший друг) о предполагаемом ухудшении психического состояния; Нил Фриман сказал: «Брент просто начал исчезать, и вы могли видеть это, но ничего не могли с этим поделать». Джон Джудис пишет в книге Уильяма Бакли-младшего: «Святой покровитель консерваторов»: «Разрыв их отношений, вероятно, не мог произойти ни за десять лет до этого, ни за десять лет позже., которая взволновала Бакли и подняла его до новых высот знаменитости, но в котором опрокинулись более тревожные, менее устойчивые души, такие как Бозелл ».
После основания Triumph Бозелл также основал Общество Христианского Содружества, образовательное подразделение которого, Институт Христианского Содружества, возглавляемый Уорреном Кэрроллом, проводил ежегодные занятия, лекции и семинары в Эль-Эскориал в Испании. Весь преподавательский состав и многие спонсоры колледжа христианского мира посетили программу в Испании и подписались на Triumph. Позже Кэрролл заметил в своем некрологе к Бозеллу: «В очень фундаментальном смысле Христианский колледж был предприятием Триумфа».
Бозелл был стойким сторонником Папы Павла VI и решительно защищал его осуждение. о контроле над рождаемостью в энциклике Humanae Vitae, но не согласился с решениями Папы относительно литургии. Он был одним из основателей и специальным послом Католиков, объединенных в веру. С момента своего основания Triumph балансировала на грани краха, и Бозелл планировал закрыть журнал, пока Патрисия Бозелл не посетила форум в Католическом университете Америки с участием радикальных феминисток Ти-Грейс Аткинсон в марте 1971 года. Когда Аткинсон сказал, что Дева Мария была более «использована», чем если бы она участвовала в половом зачатии, Патрисия попыталась ударить ее, и ее рука ударилась о микрофон и ее вывели. Когда Бозелл услышал, что сделала его жена, он поднялся во весь рост (он был высоким, в стиле Линкольна) и заорал: «К черту католический университет!» Положительные отзывы читателей убедили его сохранить журнал. В 1976 году, после смерти Франсиско Франко и начала перехода Испании к демократии, «Триумф» прекратил публикацию.
В 1985 году Бозелл основал Misión Guadalupe, программу, посвященную помощи и евангелизации испаноязычных иммигрантов.
Бозелл добросовестно посетил заключенных Вашингтонского исправительного учреждения Лортона. Комплекс в Северной Вирджинии каждую неделю в течение многих лет до самой его смерти.
В июне 1970 года, за три года до решения по делу Роу против Уэйда, и когда аборт был запрещен в На большей части территории США за пределами Калифорнии, Вашингтона и Нью-Йорка Брент и Патрисия Бозелл возглавили первую миссию «Операция по спасению», чтобы попытаться напрямую провести переговоры с администраторами в больнице Университета Джорджа Вашингтона Клиники в округе Колумбия, где аборт разрешен для психологического благополучия матери.
Бозелл попросил администрацию клиники прекратить аборты и, если они этого не сделают, назначить католическую медсестру для проведения крещения и подготовки останков для католического захоронения после каждого аборта. Бозелл и еще около 230 человек собрались в местной церкви на "Похоронную мессу для Святых Невинных", которую совершили четыре священника. Впоследствии в митинге участвовала группа студентов Pro Life из Университета Далласа, Los Hijos de la Tormenta («Сыны грома»), которые были одеты в цвета хаки и красные береты ( красные береты, которые носили баски, которыми восхищался Бозелл), носили четки и несли папские флаги. Один из выступавших заявил: «Америка... вы забиваете своего будущего будущего нерожденного кинжалом. Сама чистота вашего стерилизованного убийства источает зловоние смерти».
После митинга Бозелл и еще семь человек пошли в клинику, где они были арестованы после того, как проникли внутрь. Они получили условные сроки. Позже Бозелл сказал: «Если беспорядок необходим, чтобы остановить убийство младенцев, я выступаю за беспорядок».
Бакли осудил действия Бозелла, заявив в National Review, что «Сыны Грома продвинули очень немногих». неубежденных перешли на их сторону ". Хотя Triumph закрылся два года спустя, его сотрудники и Бозелл продолжали свою деятельность, включая организацию первого March for Life.
Обложка январского номера Triumph 1973 года (после Roe v. Wade решение) было сплошным черным, за исключением небольшого логотипа, белого креста и слов «Для детей».
Бозелл страдал от биполярное расстройство, публично писал о своих переживаниях, страданиях и выздоровлении во введении к «Горчичным семенам», сборнику, в основном из его статей после Национального обзора (включая многие из «Триумфа»), опубликованных в 1986 году. Книга включала «Польский крест - И "Америка", первое эссе Бозелла в National Review почти за два десятилетия. Он также включал эссе National Review, за которое его больше всего запомнили, «Свобода или добродетель», который вызвал серьезные дебаты между ним и Мейером, в основном о том, должны ли американские консерваторы уделять первостепенное внимание свободе или добродетели.
Бозелл умер от пневмонии в доме престарелых в Бетесде, штат Мэриленд, 15 апреля 1997 года в возрасте 71 года после многих лет многочисленных серьезных проблем со здоровьем.. Его сын, Л. Брент Бозелл III, восхваляя его, говорил об этой борьбе:
Десятки раз в течение... 25 лет приходили нападения, и с каждой схваткой - еще один удар, еще одно публичное унижение. Были аресты и принудительные госпитализации, побеги и повторные аресты и повторные обязательства. Был нескончаемый парад юристов, полицейских, врачей, и, да, время от времени Государственный департамент был на связи, чтобы проинформировать нас об очередных возможных международных потрясениях, вызванных этим очень непредсказуемым человеком. Самой по себе маниакальной депрессии достаточно, чтобы сломить дух любого мужчины, но Поп не был обычным человеком. Он страдал периферической нейропатией, апноэ во сне, остеопорозом, остеохондрозом, астмой и Болезнь Альцгеймера. Один за другим они приходили, и когда казалось, что ни одна часть его тела не осталась нетронутой, была диагностирована новая болезнь. Мы задавались вопросом, как он может выдержать столько, принять эту пытку с таким благородством, ни разу не пожаловавшись.
