Войти
Поместье фон Мольтке в Крайзау, Силезия 
Хельмут Джеймс фон Мольтке, основатель Круга Крайзау Круга Круга Крайзау (немецкий: Kreisauer Kreis, произносится (
слушайте )) ( 1940–1944) представлял собой группу из примерно двадцати пяти немецких диссидентов во главе с Гельмутом Джеймсом фон Мольтке, которые встретились в своем имении в сельском городке Крайзау, Силезия. Круг состоял из мужчин и нескольких женщин из самых разных слоев общества, в том числе благородных, набожных протестантов и католиков, профессионалов, социалистов и консерваторов. Несмотря на свои различия, члены Kreisau Circle обнаружили общий интерес в своем противостоянии гитлеровскому нацистскому режиму как по моральным, так и по религиозным причинам. На своих встречах кружок обсуждал, как они будут реорганизовать немецкое правительство после конца Третьего рейха.
Хотя кружок не способствовал насильственному свержению режима, их планы считались нацистами предательскими, поскольку они основывались на предположении, что Германия проиграет войну. Группа начала давать сбои после того, как Хельмут фон Мольтке был арестован гестапо в январе 1944 года, и в конце концов прекратила свое существование, когда большинство ее членов были арестованы после Клауса фон Штауффенберга покушение на жизнь Гитлера 20 июля 1944 года.
Немецкая марка Штауффенберга и Гельмута Джеймса Граф фон Мольтке в память их 100-летия Члены кружка Крайзау находились под сильным влиянием популярных движений в Германии, последовавших за Первой мировой войной, в первую очередь Немецкого молодежного движения и немецкого религиозного движения. социализм. Несмотря на то, что они руководствовались различными идеологиями (Немецкое молодежное движение за возвращение к природе и религиозный социализм за возвращение к христианским ценностям), каждая фракция вызвала сопротивление нацистскому режиму, побуждая своих последователей пересмотреть традиционно жесткие политические, социальные и религиозные различия и беседуйте с теми, кто с ними не согласен. Эти фундаментальные сходства создали среду, которая позволяла людям самого разного происхождения встречаться и участвовать в интеллектуальном сопротивлении Третьему рейху.
Немецкое молодежное движение характеризовалось созданием различных молодежных организаций, которые с 1896 года делали акцент на возвращении к природе. Например, Вандерфогель, молодежное движение, возникшее в начале 20-го века, побуждало молодежь отказываться от своего воспитания, основанного на среднем классе, которое чрезмерно подчеркивало материализм. Движение подчеркивало важность личности и вдохновляло их преследовать свои интересы, а не следовать традиционным классовым ожиданиям.
Многие члены немецких молодежных групп были отправлены на войну в 1914 году. После больших потерь во время войны молодые люди увлеклись идеологией фолькиш, идеей воссоединения немецкого народа. это превзошло классовые различия. Озабоченность народом облегчила для некоторых переход к нацистской идеологии, но для других, таких как Хельмут фон Мольтке, их корни в молодежном движении, ставившем под сомнение статус-кво, заставили их противостоять режиму, который подрывал свободу, к которой они стремились через свои молодежные организации.
Расширение Немецкого молодежного движения, Löwenberger Arbeitsgemeinschaften, было организацией профессоров колледжей, лидеров молодежных движений, безработных, студентов, а также фермеры, которые собрались вместе, чтобы работать в рабочих лагерях и обсуждать социальные и политические вопросы и решать проблемы, с которыми столкнулась Силезия (например, высокий уровень безработицы) после Первой мировой войны. В период с 14 марта по 1 апреля 1928 года около ста человек из разных слоев общества собрались в первом силезском трудовом лагере. По утрам участники занимались физическим трудом. Затем последовали лекционные курсы, дискуссионные группы и досуг. Два дополнительных лагеря последовали в 1929 и 1930 годах. Один участник описал свое пребывание в лагерях: «Представители трех социальных групп в стране смогли найти общий язык, который оказался вне досягаемости для старшего поколения. Такая группа, как это, составлявшее срез общества, было способно подняться над классовыми и партийными интересами ». Лагерь позволил участникам сотрудничать с людьми разного воспитания и обсудить, как они могли бы работать вместе для общего блага своего сообщества. Этот урок о том, что люди разных социальных классов и политических взглядов могут успешно сотрудничать, сильно повлияет на Хельмута Джеймса фон Мольтке в его построении Круга Крайзау, который сам внес важный вклад в движение Левенбергеров.
Религиозный социализм в Германии 20 века также оказал влияние на членов кружка Крайзау. Это движение особенно характерно для работы Пола Тиллиха, который стремился превратить социализм в идеологию, которая дополняла христианскую веру. Он стремился создать «социалистические политические формы, основанные на религиозной сущности». Тиллих назвал этот социализм «теономным». Тиллих подчеркнул важность социальной справедливости, которую он определил как «потребность в обществе, в котором каждый человек и каждая группа может жить осмысленно и целенаправленно, потребность в значимом обществе». Подобно молодежным движениям, религиозный социализм бросил вызов традиционным политическим разделениям. Движение попросило своих последователей не сосредотачиваться на различиях между христианством и социализмом, а скорее посмотреть, как они могут работать вместе, чтобы создать лучшее общество. Харальд Пёльхау, член Круга Крайзау, был близким последователем Тиллиха и других членов, таких как Хорст фон Айнзидель, Карл Дитрих фон Трота, Адольф Райхвайн и Адам фон Тротт цу Сольц также были связаны с религиозным социализмом.
Круг Крайзау был официально образован в 1940 году в результате слияния интеллектуальных кругов Хельмута Джеймса Графа фон Мольтке и Петера Графа Йорка. фон Вартенберг. Мольтке и Йорк были потомками выдающейся прусской знати и поэтому изначально пользовались благосклонностью гитлеровского режима. Хельмут фон Мольтке, например, происходил от фельдмаршала фон Мольтке, который был видным военачальником в эпоху Бисмарка. Нацисты удостоили его фамильного титула, предоставив ему должность в своем высшем командовании. Несмотря на это особое обращение, оба чувствовали себя морально обязанными сопротивляться Гитлеру. В 1938 году оба мужчины начали формировать отдельные социальные круги, в которых они обсуждали проблемы Рейха и свои надежды на будущее Германии. Круг Мольтке, в который входил Айнзидель, был в основном озабочен социологическими и экономическими проблемами, с которыми Германия столкнется после падения Рейха. Круг Йорка, который начал часто встречаться в его доме, был сосредоточен в основном на административных вопросах, как правительство должно работать после того, как режим Гитлера закончился. В январе 1940 года Мольтке был связан с Йорком через общего друга. Они оба согласились, что поражение Третьего Рейха было неизбежно и что новое правительство должно быть готово взять на себя власть в этом случае. Эти двое ценили свое общее желание противостоять режиму интеллектуальными средствами, несмотря на различия в политических взглядах. Круг сформировался в ноябре 1940 года на фоне успехов Гитлера во Франции.
Состав Круга Крайзау был разнообразным: от консерваторов до социалистов, религиозных и нерелигиозных, и всех вышеперечисленных. Хотя Фрейя фон Мольтке, Гельмут фон Мольтке, Петер фон Йорк и Марион фон Йорк были в центре круга, группа была скорее сообществом друзей, чем формальной организацией. Фрейя фон Мольтке сказала, что ее муж и Йорк искали «людей, которые возражали, выступали против национал-социализма и пытались представить себе лучшую Германию за пределами национал-социализма, что в то время казалось совершенно невозможным». Их разногласия были оценены, поскольку Мольтке и Йорк считали, что дебаты помогут им достичь их общей цели - лучшей Германии после «X-дня» или на следующий день после падения Рейха.
Самым известным членом Круга Крайзау был Хельмут Джеймс Граф фон Мольтке, которого считали лидером организации. Мольтке родился 11 марта 1907 года в Крайзау, Силезия, в одной из самых известных семей Пруссии. Семья Мольтке поощряла дискуссии и дебаты. Например, хотя оба родителя Мольтке были христианскими учеными, он стал евангелистом в возрасте 14 лет. Он учился в университете с 1925 по 1929 год и изучал право и политологию. За это время он стал важным лидером Lowenberger Arbeitsgemeinschaften. В 1929 году его привлекло «Круг Шварцвальда», интеллектуальная дискуссионная группа под руководством Евгении Шварцвальд, где он встретил свою будущую жену Фрейю Дайхманн. Позже в том же году Хельмут был вынужден вернуться из школы в Крайзау, чтобы управлять имением своей семьи. Он женился на Фрейе 18 октября 1931 года. В 1932 году состояние поместья Крайзау было стабилизировано, что позволило Хельмуту возобновить свою юридическую карьеру в Берлине. В конце концов он открыл свою собственную частную фирму вместе со своим коллегой Карлом фон Левински для практики международного права. Во время этой оккупации Мольтке помогал еврейским эмигрантам бежать от нацистского режима, несмотря на очевидную угрозу, которую это представляло для его собственной безопасности. С 1935 по 1938 год он провел время в Англии в надежде присоединиться к британской коллегии адвокатов. Хотя эти планы были остановлены объявлением войны в сентябре 1939 года, именно в это время Мольтке приобрел многие из своих связей за пределами Германии. Он вернулся в Берлин и был призван в Абвер, где пытался обеспечить соблюдение норм международного права. Все это время Мольтке поддерживал контакты со своими друзьями из силезских рабочих лагерей, такими как Хорст фон Айнзендель. Они в основном обсуждали социологические и экономические последствия Третьего рейха. В январе 1940 года Мольтке познакомился с Петером Графом Йорком фон Вартенбургом. К ноябрю 1940 года круги Мольтке и Йорка объединились и образовали Круг Крайзау.
Петер Граф фон Вартенбург родился 13 ноября 1904 года в известной семье прусской знати. Семья подчеркивала важность науки и искусства и поощряла сопротивление властям. Отец Петра, Генрих, называл себя «самым преданным противником Его Величества». Йорк изучал право в Бонне и Бреслау и за это время стал критически относиться к несостоятельной республике. После «Хрустальной ночи» в 1938 году и поездки в Прагу, которая заставила его осознать империалистические намерения нацистов, Йорк стал все больше беспокоиться о гитлеровском режиме и начал приводить группы несогласных к себе домой, чтобы обсудить, что должно быть сделано после падения Третьего Рейха.. Члены этих первоначальных групп позже стали частью Kreisau Circle.
Участие женщин в обсуждениях кружка Крайзау часто ограничивалось присутствием их мужей. Фрейя фон Мольтке, участница-основатель, была отрезана от корреспонденции кружка после ареста ее мужа Гельмута фон Мольтке. Также нет известных женщин-членов, которые не были замужем за мужчиной. Однако, несмотря на эти ограничения, женщины играли важную роль в круге Крайзау. Маргрит фон Трота, например, использовала свои навыки экономиста, чтобы участвовать в планах будущей экономики Германии. Кроме того, в мемуарах Марион Йорк фон Вартенбург она называет кружок «нашей группой», указывая на то, что она была частью членства в кружке и его дискурса. В известный список женщин-членов кружка входят: Фрейя фон Мольтке (юрист), Марион Йорк фон Вартенбург (юрист), Маргрит фон Трота (экономист), Розмари Райхвайн (врач / терапевт) и Ирен Йорк фон Вартенбург.
Среди других протестантских членов круга были Хорст фон Айнзидель, Карл Дитрих фон Трота, Адольф Райхвайн, Отто фон дер Габленц, Теодор Штельцер, Адам фон Тротт, Ганс-Бернд фон Хафтен, Харальд Пёльхау и Ойген Герстенмайер.
Католические члены включали Ганса Петерса, Ганса Лукашека, Паулюса ван Хусена, Августина Рёша, Лотара Конига, и Альфред Делп.
Среди социалистов были Карло Миендорф, Тео Хобак и Юлиус Лебер.
Деятельность Круг Крайзау сформировался вокруг идеи, что падение Третьего Рейха должно произойти в ближайшем будущем. Следующий день после этого дня, когда новое правительство должно было прийти к власти, был назван «Днем Икс». Этот день ознаменовал бы начало новой Германии и конец исторической эпохи. Поэтому, исходя из этого предположения, работа Kreisau Circle заключалась в том, чтобы подготовиться к этому дню. 24 апреля 1941 года Крайзауский кружок подписал меморандум под названием «Отправная точка, цели и задачи». В этом тексте Круг выражает свою веру в то, что с концом Третьего Рейха наступит конец национализму, расизму и партийной политике.
Хотя общее мнение относительно неизбежного падения Третьего Рейха существовало., вопрос о том, как будет выглядеть реформированная Германия, оставался открытым. По словам Фрейи фон Мольтке, некоторые из наиболее актуальных вопросов, на которые группа стремилась ответить, были: «Как я могу сделать демократов из немцев, которые действительно не были в состоянии управлять демократией должным образом?» и «Как построить новую экономику и должна ли она быть свободной или несвободной».
В 1943 году Мольтке начал готовить формальные проекты новой конституции Германии, чтобы ответить на эти вопросы. В проекте конституции, внесенном 9 августа 1943 года, Мольтке изложил новую структуру Рейха, которая будет самоуправляемой и будет опираться на «естественные подразделения нации: семья, муниципалитет и земля». Все имеющие право голоса избиратели, которых Мольтке определил как всех лиц старше 21 года или прошедших военную службу, будут избирать муниципальные и окружные представительные собрания. Затем эти окружные собрания избирают законодательный орган земли, который будет отвечать за избрание депутатов Рейхстага. В области культуры и образования Мольтке подчеркнул важность возобновления отношений с Немецкой евангелической церковью и Немецкой католической церковью. Мольтке и другие члены кружка хотели восстановления христианских ценностей, которые, по их мнению, были утрачены и привели к режиму Гитлера. Группа считала, что с возвращением христианских ценностей произойдет большее признание и сотрудничество между всеми народами, что приведет к политическому объединению европейского континента. Однако это не следует принимать за нетерпимость к другим религиям, поскольку Мольтке подчеркивает, что в этом новом правительстве «свобода [религиозной] веры и совести гарантирована». Мольтке надеялся, что это правительство создаст единую Германию, где свобода и личная ответственность будут дополнять порядок и лидерство.
Осенью 1943 года Хельмут фон Мольтке узнал от информатора, что шпион гестапо обнаружил антинацистскую салон в Берлине, и все участники будут облавлены. Мольтке предупредил своего друга, присутствовавшего в салоне, Отто Кипа об облавах. Кип, бывший генеральный консул Германии в Нью-Йорке и член контрразведки при адмирале Вильгельме Канарисе, не смог сбежать и был арестован в январе 1944 года. Позже гестапо обнаружило, что фон Мольтке предупреждал его об арестах. и сам Хельмут был затем арестован 19 января 1944 года. Это привело к тому, что Круг Крайзау остался без одного из его неотъемлемых членов. Фрейя фон Мольтке также была исключена из группы после ареста Хельмута, поскольку участники боялись, что ее допросят. Все это время Йорк изо всех сил пытался сохранить сплоченность группы. Однако это не было предсмертным звоном кружка, поскольку гестапо еще не осознавало сопротивления. До покушения на Адольфа Гитлера с Хельмутом фон Мольтке в тюрьме обращались справедливо и разрешали переписываться со своей женой Фрейей.
20 июля 1944 года группа диссидентов попытались убить Гитлера с помощью бомбы и потерпели неудачу. Клаус фон Штауффенберг, двоюродный брат Питера Йорка, был среди ведущих фигур в этой попытке создать «День-Икс». Однако взрыв только ранил Гитлера и вызвал ряд опасений. Питер Йорк был арестован и казнен 8 августа 1944 года за свою причастность. Хотя сам Мольтке в этом не участвовал, его тесная связь с Йорком оказалась фатальной, поскольку он также был казнен 23 января 1945 года. Эти аресты и казни ознаменовали формальный конец деятельности Круга Крайзау.
Когда в мае 1945 года наконец настал «день Икс», ни одно из предложений Крайзауского кружка относительно будущего Германии не было реализовано. Хотя их планы так и не были реализованы, наследие сопротивления, созданное Кругом Крайзау, по-прежнему остается важным. Члены Крайзау объединились, несмотря на их индивидуальные различия, чтобы создать Германию, которая была демократической, антирасистской и интернационалистической. Члены Круга Крайзау совершили измену и пожертвовали своими жизнями за свою веру в более справедливое общество, в котором была бы слышна оппозиция, и что, если бы они были услышаны вместе, эти голоса могли бы создать лучший мир. Они были идеалистами при тоталитарном режиме, который угрожал уничтожить любые следы сопротивления.
Многие из выживших членов кружка продолжали оставаться активными после войны. Например, Марион Йорк получила должность судьи в Берлине, а Розмари Райхвайн открыла собственную клинику физиотерапии. Кроме того, 10 июля 1990 года Фрейя фон Мольтке преобразовала поместье Крайзау в Фонд взаимопонимания в Европе Кшижовой. Этот фонд основывает свою работу на принципах Круга Крайзау и продолжает стремиться к развитию взаимопонимания между людьми из разных социальных слоев, политическое и культурное происхождение.
