Войти
| Конституция 3 мая 1791 года | |
|---|---|
 | |
| Художник | Ян Матейко |
| Год | 1891 |
| Средний | Холст, масло |
| Размеры | 247 см × 446 см (97 дюймов × 176 дюймов) |
| Местоположение | Королевский замок, Варшава |
Конституция от 3 мая 1791 года (польский : Konstytucja 3 Maja 1791 roku) - это романтика 1891 года картина маслом на полотно польского художника Ян Матейко. Это большое произведение, одно из самых известных произведений Матейко. Он увековечивает память о Конституции Польши от 3 мая 1791, веху в истории Речи Посполитой и наивысшей точки Польского Просвещения.
Как и многие Матейко работ, картина представляет собой грандиозную сцену с множеством исторических личностей, в том числе последнего короля Польши Станислава Августа Понятовского ; маршалы Великого сейма Станислав Малаховский и Казимеж Нестор Сапега ; соавторы Конституции, такие как Хуго Коллонтай и Игнаций Потоцкий ; и другие крупные современные деятели, такие как Тадеуш Костюшко. Современные историки идентифицировали около двадцати человек; еще десять или около того, которые, как сообщалось в более старых источниках, присутствовали, ожидают окончательной идентификации.
Картина была написана в период с января по октябрь 1891 года в ознаменование столетия Конституции. Это была одна из последних работ Матейко, умершего в ноябре 1893 года. Картина экспонировалась в Львове (ныне Львов, Украина ) до 1920 года, когда она была перенесена в <150.>Краков. Он был спрятан во время Второй мировой войны, а затем перенесен в Варшаву, где сейчас находится в Королевском замке.
Резолюция большего размера Конституция от 3 мая 1791 г. была принята как «Правительственный акт» (польский: Ustawa rządowa) в этот день Сейм (парламент) Речи Посполитой. Ее называют «первой конституцией такого типа в Европе» и второй старейшей конституцией в мире.
Она была разработана для исправления давних политических недостатков Речи Посполитой. Система Содружества «Золотая свобода », которая давала несоразмерные права знати, все больше коррумпировала политику Содружества. Конституция стремилась заменить существующую анархию, которую культивировали некоторые из магнатов страны, более демократической конституционной монархией. Он ввел политическое равенство между горожанами и дворянством (шляхта ) и поставил крестьян под защиту правительства, тем самым смягчив худшие злоупотребления крепостного права.. Конституция отменила пагубные парламентские институты, такие как liberum veto, которое когда-то отдавало Сейм на милость любому депутату, который мог выбрать или получить взятку за счет интересов или иностранного государства. власти, чтобы отменить законодательство, принятое этим Сеймом.
Принятие Конституции 3 мая встретило враждебную политическую и военную реакцию со стороны соседей Содружества. В польско-русской войне 1792 (иногда называемой «Войной в защиту Конституции») Речь Посполитая подверглась нападению со стороны Екатерины Великой Императорской России был союзником Тарговицкой конфедерации, коалиции польских магнатов и безземельной знати, которые выступали против реформ, которые могли ослабить их влияние. Союзник Содружества Пруссия во главе с Фридрихом Вильгельмом II разорвал свой союз, и Содружество потерпело поражение. В итоге Конституция от 3 мая действовала немногим более года. Несмотря на поражение Речи Посполитой в польско-русской войне и последовавшие за этим разделы, уничтожившие Речи Посполитой, Конституция 3 мая более 123 лет оставалась маяком в борьбе за восстановление польского суверенитета. По словам двух его соавторов, Игнация Потоцкого и Хуго Коллонтая, это было «последнее завещание и завещание уходящей страны».
Эскиз работы был представлен в цикле История цивилизации в Польше.
Матейко начал работу над картиной в середине января 1891 года, приурочивая к столетию Конституции. Хотя картина не была закончена до октября, к 3 мая она была достаточно развита, чтобы быть продемонстрированной на юбилейной выставке в Кракове в Сукеннице. 7 апреля 1892 г. Матейко передал картину князю Евстахию Станиславу Сангушко, маршалу галицкого сейма в Львове, и это было выставлена в здании Сейма (ныне главный корпус Львовского университета ). Картина была одной из последних работ Матейко, умершего в ноябре 1893 года.
В 1920 году, через два года после восстановления независимости Польши, картина была перенесена в Краков, где с 1923 г. выставлялась в здании Польского сейма. Картина была скрыта польским сопротивлением во время Второй мировой войны, когда Польша была оккупирована немцами. После войны картина была передана в Национальный музей в Варшаве и периодически выставлялась в здании Сейма. С 1984 года картина находится в коллекции Королевского замка в Варшаве, где сам Матейко заявил, что хотел бы показать картину. Картина находится в прихожей Палаты сенаторов, где была принята Конституция. Картина была отреставрирована в 2007 году.
Картина является одним из самых известных произведений Матейко и сегодня считается одним из его шедевров, «просвещением по национальной истории». " Однако современники приняли его не так хорошо: на рубеже веков он критиковался за то, что он «слишком многолюдный» и нечеткий; сторонники предыдущих работ Матейко были гораздо более осторожны в своих похвалах этой картине.
Техника Матейко на этой картине тонко, но заметно отличалась от других его картин; авторы Wrede et al. связывают это с исследованием Матейко новых техник, но обратите внимание, что современные критики видели этот отход от его старого стиля как ослабляющуюся форму умирающего мастера и не приветствовали изменения. Они также отмечают, что Матейко обычно посвящал два года картинам такого размера; этот был завершен менее чем за год, в то время как Матейко работал над другими проектами и страдал от стресса и депрессии. Сам Матейко не любил XVIII век и польское Просвещение, отмечая, что «предпочел бы писать любой другой век». Однако к годовщине принятия Конституции он был вынужден создать произведение искусства, посвященное этому событию, которое он признал исторически значимым.
Матейко обычно отождествлял персонажей на своих картинах с письменной легендой, но не создать один для Конституции. Следовательно, некоторые персонажи картины не были идентифицированы. Частичная легенда была написана секретарем Матейко, и хотя в ней содержится список из 39 символов, Вреде и др. напишите, что его «хаотичное описание» не очень помогает. Современный анализ был проведен польскими историками и Эмануэлем М. Ростворовским.
Опознанные лица (см. Текст легенды) Картина, установленная во второй половине дня 3 мая 1791 года, изображает процессию депутатов от Королевского замка (фон), где Конституция только что была принята Великим Сеймом, в Св. Соборная церковь Иоанна (слева, ныне архикафедральный собор), где будет петь Te Deum. Шествие движется по улице Святого Иоанна (ulica Świętojańska) в окружении восторженных жителей Варшавы и гостей города. Депутатов защищают солдаты.
Хотя процессия была действительно историческим событием, Матейко взял на себя многие артистические вольности, в том числе включил лиц, которые фактически не присутствовали или умерли ранее. Он сделал это, потому что хотел, чтобы картина была синтезом последних лет Содружества. Он также чувствовал, что не существует настоящего исторического момента или места, которое полностью отражало бы дух Конституции, и поэтому ему, художнику, необходимо было создать такой момент.
Картина В центре внимания маршала Сейма Станислав Малаховский (1), одетый в белый костюм во французском стиле. Малаховский держит в левой руке маршальский жезл, а в правой он торжественно поднимает текст Конституции. Хотя исторический документ назывался Ustawa rządowa (Постановление правительства), Матейко решил сделать титульный лист документа, изображенный на его картине, более явным - и в то же время поместил название картины прямо в ее центре. Его несут депутаты Кракова (2) (справа от него) и Игнаций Закжевский из Познани (3) (слева от него). Их значение состоит в том, что Краков и Познань являются главными городами двух крупных регионов Польши: Малопольское и Великопольское соответственно. Под правой рукой Малаховского находится фигура с перевязанной головой, держащая флаг; это Тадеуш Костюшко (4), и его ранение в голову относится к битве при Мацейовицах, которая произошла во время восстания Костюшко в 1794 году, три лет после события, изображенного на картине. Слева от Костюшко находится фигура, идентифицированная Вроной и др. как князь Адам Казимеж Чарторыйский, хотя это оспаривается другими источниками.
Несут другую фигуру справа от Малаховского; это Казимеж Нестор Сапега (5), маршал Литовской конфедерации и второй маршал Сейма. Он одет в более традиционную польскую одежду. Между Малаховским и Сапегой видна голова Юлиана Урсина Немцевича (6), известного писателя. Похоже, он несет Сапегу. Другая фигура с Сапегой, справа от него, - (7).
В центре нижней части картины Матейко показывает сцену, происходившую в Королевском замке. Ян Сухожевский ( 8) депутат от Калиш, противник Конституции, упал на землю, держа своего маленького сына одной рукой; его другую руку, держащую нож, держит (9), стоящий справа от него. Кублики был депутатом от Инфланти, сторонником горожан и крестьян, а также Конституции. Здесь художник намекает на неудачную попытку Сухожевского помешать королю подписать Конституцию, во время которой он угрожал убить собственного сына, чтобы спасти его от «рабства Конституции». Из кармана Сухожевского выпала колода карт - это отсылка к тому, как его подкупил антиконституционный посол России Отто Магнус фон Штакельберг и этман Браницкий ; Сухожевский внезапно начал выигрывать в играх крупные суммы денег, несмотря на свои слабые игровые навыки. Браницкий (10) можно увидеть стоящим между королем и Сухожевским, одетым в русскую форму, что предвещает звание генерала, которое он получил несколько лет спустя в русской армии. На самом деле Сухожевский, как и большинство противников Конституции, отказался участвовать в шествии.
Среди известных фигур в центре картины, слева от Малаховского, есть и другие сторонники Конституции. Священник Гуго Коллонтай (11) - самый выдающийся, презрительно жестикулирующий на Сухожевского. Несколько других фигур в окрестностях описаны в источниках, но их точное местоположение неясно или источники противоречат друг другу. Священник, держащий Библию (12), вероятно, является, хотя некоторые считают его. Фигуры справа от Коллонтая представляют Великого литовского маршала Игнация Потоцкого (13) и, возможно, Адама Казимежа Чарторыйского (14) (хотя некоторые источники идентифицируют Чарторыйского в других местах картины, в окрестностях Костюшко). Вокруг Коллонтая, вероятно, находятся священник Сципионе Пьяттоли (15) и или Матусевич (16).
На лестнице церкви король Станислав Август Понятовский (17) поднимается. Матейко не очень любил Понятовского, и он изображал его в довольно помпезной позе с протянутой для поцелуя рукой и в компании множества хорошеньких дам, поддерживая его репутацию "дамского угодника". Включение Понятовского в процессию - одна из художественных свобод Матейко, поскольку он прибыл в церковь перед процессией. Женщина вручает ему лавровый венок (18); источники идентифицировали ее как Курляндскую принцессу Доротею фон Медем (Доротея Бирон) или Рожу из Мартынковских, жену бывшего мэра Варшавы Яна Декерта. Позади нее (крайняя слева в группе из двух женщин, видно только ее лицо) стоит Эльжбета Грабовская (19), любовница короля и мать его детей. У дверей церкви кланяется бывший мэр Варшавы Ян Декерт (20). Его сопровождает его дочь Марианна (в желтом платье, отвернувшаяся от зрителя), занимающая видное место рядом с королем (38). Включение Декерта в картину - еще один пример того, как Матейко позволил себе вольность с историей, так как он умер в октябре 1790 года; он был важной фигурой среди бюргеров, связанной с Законом о свободных королевских городах, который был включен в Конституцию.
За спиной короля, прижав руки к голове, - князь Антоний Станислав Четвертынский-Святопелк (21), еще один противник Конституции, известный тем, что был на российском заработке. Под ним стоит еще один противник Конституции (22). Анонимный одетый в черное французский роялист (23) показан испуганным, наблюдая за происходящим. Он поднимает руку над головой короля.
В группе людей, собравшейся ниже короля, еще одним признанием важности бюргеров является бюргер Ян Килинский (24), один из руководители восстания Костюшко. Справа от него, на краю толпы, - священник Клеменс Мария Хофбауэр (25), которая руководила приютом и школой в Варшаве и канонизирована как святая в Католическая церковь.
Справа от Сапеги реформатор Станислав Сташич (26) и, обнимая Сташича рукой, Анджей Замойский (27), автор Кодекса Замойского, более ранней попытки реформирования государства. Слева от Сташича в толпе видна голова епископа Смоленского, (28). Под Сташичем и Замойским с протянутой рукой Казимеж Конопка (29), секретарь Коллонтая и один из польских якобинцев ; У Конопки в шляпе французский сине-бело-красный цветок, а в руке - топор и молот. Над ними неназванный православный священник (30); фигура справа (31) - либо Павел Ксавери Бжостовский, пионер сельскохозяйственных реформ, либо Юзеф Стемпковский, менее прогрессивная фигура. Эта линия цифр заканчивается Антонием Тызенгаузом (32), литовским чиновником и реформатором. Справа от Замойского - безымянный крестьянин (33). Его пассивное отношение рассматривается как отражение беззаботного отношения польского крестьянства к реформам.
Справа от них - племянник короля, князь Юзеф Понятовский (34), в форме легкая кавалерия Варшавского герцогства на сером коне. Униформа - еще один пример предзнаменования; Понятовский стал главнокомандующим герцогской армией и погиб во время битвы при Лейпциге. Во время принятия Конституции он был командиром Варшавского гарнизона, и показано, как он следит за процессией, а его солдаты выстроились в строй и охраняют улицу. Справа от него, частично скрытый головой Понятовского, находится Станислав Мокроновский (35), заместитель, генерал и будущий лидер восстания Костюшко в Литве.
В правом нижнем углу., два польских еврея стоят на краю сцены; младшего (36 лет) обычно описывают как увлеченного событиями, наблюдающего за ними с надеждой, но большая часть анализа сосредоточена на пожилом мужчине (37 лет), чья рука делает жест Sy, git («это хорошо»). Интерпретация этой цифры варьируется; в то время как некоторые предполагают, что он выражает свой интерес и поддерживает Конституцию, которую он рассматривает как обещание дальнейших реформ, которые улучшат положение евреев - Конституция не затрагивала их сколько-нибудь значительным образом - другие полагали, что он или оба евреи, среди противников Конституции, описывают их как хмурых и обеспокоенных, радостно ожидающих конца Содружества или, по крайней мере, озабоченных либеральными реформами. Последнее толкование также может быть подтверждено тем фактом, что Матейко имел тенденцию изображать евреев на своих картинах в отрицательных ролях.
Историки положительно определили ряд персонажей. Это список персонажей, изображенных на картине и обозначенных цифрами на соответствующем путеводителе:
Еще несколько фигур были идентифицированы историками как вероятные Они присутствуют на картине, но их точное местонахождение неизвестно, и их также нет на путеводителе:
aУ картины нет единого доминирующего названия на польском или английском языках. Он упоминается по-разному, используя разные переводы названия Конституции от 3 мая 1791 года (например, «Конституция от 3 мая», «Конституция от 3 мая 1791 года» и «Конституция от 3 мая 1791 года»); и более подробно, например, «Король Станислав Август входит в Варшавский собор после принятия реформированной Конституции 1791 года» Реддэуэя.
 | Викискладе есть средства массовой информации, связанные с Konstytucja 3 Maja 1791 roku. |
