Король Лин Чжоу

Король Лин Чжоу (кит. : 周 靈王; пиньинь : Чжу Лин Ван), личное имя Цзи Сесин, был двадцатилетним третий король Китая династии Чжоу и одиннадцатый царь Восточной Чжоу. Он умер в 545 г. до н.э.

На двадцать первом году его правления родился Конфуций.

Его преемником стал его сын король Чжоу Чжоу.

Его другим сыном был наследный принц Джи Джин (姬 晉). Императрица У Цзэтянь утверждала, что ее любовник Чжан Чанцзун был реинкарнацией Цзи Цзиня.

Содержание

• 1 Предок Тайюань Ван
• 2 Семья
• 3 См. Также
• 4 Примечания

Предок Тайюань Ваня

Во времена династии Тан семья Ли Чжаоцзюнь 赵郡 李氏, семья Цуй из Болинга 博陵 崔氏, семья Цуй из Цинхэ 清河 崔氏, семья Лу из Фаньяна 范陽 盧氏, семья Чжэн из Синьяна 荥阳 郑氏, семья Ван из Тайюаня 太原 王氏 и семья Ли из Лунси 隴西 李氏 - это семь благородных семей, среди которых брак был запрещен законом. Мория Мицуо написал историю позднего хань-танского периода Тайюань-Вана. Среди самых сильных семей был Тайюань Ван. Запрет на брак между кланами, изданный в 659 г. императором Гаоцзуна, был нарушен семью семьями, так как женщина Болинг Цуй вышла замуж за члена Тайюань Ван, родив поэта Ван Вэя. Он был сыном Ван Чуляня, который, в свою очередь, был сыном Ван Чжоу. Браки между семьями заключались тайно после того, как Гаозун ввел запрет в отношении семи семей. Большинство считает, что предком Тайюань Вана является сын короля Линя из династии Чжоу, принц Цзинь. Лунмэнь Ван были кадетской линией династии Чжоу, потомками Тайюань Вана, и Ван Янь и его внук Ван Дун происходили из этой кадетской линии. И буддийские монахи, и ученые были выходцами из тайюаньской семьи Ван, например, монах Танцянь. Семья Ван Тайюаня включала Ван Хуаня. Их статус как «Семь великих фамилий» стал известен во время правления Гаозуна. В семье Тайюань Ван родился Ван Цзюнь, который служил при императоре Хуай Цзинь. Часть Тайюань Ван, базирующаяся в Фучжоу, родила буддийского монаха Байчжана.

Семья

• Родители:
  • принц И (王子 夷; ум. 572 г. до н.э.), правил как король Цзянь из Чжоу с 585 по 572 г. до н.э.
• царицы:
  • Ци Цзян из клана Цзян Ци (齊 姜 姜姓), возможно, дочь Герцог Ци Лин ; женился в 558 г. до н. э.
• Сыновья:
  • Первый сын, наследный принц Цзинь (太子 晉), отец Цзунцзина (宗 敬), который служил министром образования Чжоу
  • принц Гуй (王子貴; ум. 520 до н. Э.), Правил как король Чжоу Чжоу с 544–520 гг. До н. Э.
  • принц Нинфу (王子 佞 夫; ум. 543) До н.э.)

См. Также

Генеалогическое древо древних китайских императоров

Примечания

1. ^大成 (Великое совершенство: религия и этническая принадлежность в китайском тысячелетнем царстве = Да-Ченг) Терри Ф. Климан. Гонолулу : Университет Гавайев Press.
2. ^Сыма Цянь : Записи великого историка
3. ^Майкла Лоу и Эдварда Шонесси, изд. (1999), Кембриджская история древнего Китая, Издательство Кембриджского университета
4. ^Шицю Лян и Дазун Чен: Из альбомов дачного жителя / [Я ше сяо пин сюань цзи / Лян Шицю чжу; Чэнь Дазун Инь И]. См. Эту страницу.
5. ^Чуньцзян Фу: происхождение китайских имен. См. Эту страницу.
6. ^http://history.berkeley.edu/sites/default/files/slides/Dissis.pdf Архивировано 4 марта 2016 г. на Wayback Machine стр. 67.
7. ^A Zürcher (Milchfecker): Eine nicht alltägliche Stimme aus der Emmentaler-Käsereipraxis. Brill Archive. 1830. С. 351–. GGKEY: WD42J45TCZZ.
8. ^Вэй Ван; Тони Барнстон; Уиллис Барнстон; Хайсинь Сюй (1991). Потерянный смех в горах: Стихи Ван Вэя. UPNE. стр. xxvii – xxviii. ISBN 978-0-87451-564-0.
9. ^Цзинцин Ян (2007). Интерпретации чаньской поэзии Ван Вэя: критический обзор. Издательство Китайского университета. С. 16–. ISBN 978-962-996-232-6.
10. ^Изучение жизни Юань Чжэня и стиха 809-810: два года, которые сформировали его политику и просодию. ProQuest. 2008. С. 65–. ISBN 978-0-549-80334-8.
11. ^Дин Сян Уорнер (2003). Дикий олень среди парящих фениксов: оппозиционная поэтика Ван Цзи. Гавайский университет Press. С. 156–. ISBN 978-0-8248-2669-7.
12. ^Дин Сян Уорнер (15 мая 2014 г.). Передающий орган: Ван Дун (ок. 584–617) и Чжуншо в рукописной культуре средневекового Китая. БРИЛЛ. С. 98–. ISBN 978-90-04-27633-8.
13. ^Цзиньхуа Чен (2002). Монахи и монархи, родство и царство: Танцянь в суйском буддизме и политике. Scuola italiana di studi sull'Asia orientale. pp. 34, 36. ISBN 978-4-900793-21-7.
14. ^Оливер Дж. Мур (1 января 2004 г.). Ритуалы вербовки в Танском Китае: чтение годовой программы в сборнике заявлений Ван Динбао (870-940). БРИЛЛ. С. 35–. ISBN 90-04-13937-0.
15. ^Уильям Х. Нинхаузер (2010). Сказки династии Тан: читатель с гидом. World Scientific. С. 78–. ISBN 978-981-4287-28-9.
16. ^Дэвид Р. Кнехтгес; Тайпин Чанг (10 сентября 2010 г.). Древняя и раннесредневековая китайская литература (том I): Справочное руководство, часть первая. БРИЛЛ. С. 544–. ISBN 90-04-19127-5.
17. ^Стивен Хайне; Дейл Райт (22 апреля 2010 г.). Мастера Дзен. Издательство Оксфордского университета. С. 4–. ISBN 978-0-19-971008-9.