Войти
| Хандеши | |
|---|---|
| Ахирани | |
| खान्देशी (khn). अहिराणी (ahr) | |
| Родной для | Махараштра, Индия |
| Регион | Хандеш |
| Носители языка | 1,86 миллиона (перепись 2011 г.) |
| Языковая семья | индоевропейская
|
| Коды языков | |
| ISO 639-3 | Либо:. khn - Khandeshi. ahr - Ахирани (повторяющийся код) |
| Глоттолог | khan1272 |
 Местоположение региона Хандеш в Индии | |
 Местоположение региона Хандеш в Махараштре | |
Хандеши - индоарийец language в штате Махараштра Индии. На нем говорят в области Хандеш, зажатой между территорией Бхили и территорией маратхи. Он состоит из собственно кхандеши, а также диалектов дангри и ахирани . Слова «Ахирани» и «Хандеши» иногда используются как синонимы: Ахирани как кастовое имя (после Ахирс ), а Хандеш как название региона.
Хандеши назван после области Хандеш. Существуют различные теории происхождения слова хандеш. Согласно одной теории, название происходит от слов «Хан » (титул, используемый депутатами Великих Моголов в регионе) и «деш» (страна). Другая теория предполагает, что название происходит от слов «Канха» и «деш»; «Канха» - это имя Кришны, главного божества, которому поклоняются ахир люди этого региона. Другие теории предполагают различное происхождение слова «Хан», включая «Канбай» (региональное женское божество), «Кахан» (сено или трава) и «Хаан» («бассейн», как в бассейне Вагхура). река ). Подробное исследование различных этимологий слова Khandesh содержится в книге Ahirani Boli доктора Рамеша Сурьяванши.
Ахирани - основной диалект кхандеши. Первоначально на нем говорили ахиры (эпические скотоводы), жившие в районе Хандеша. Кроме того, он разделен на региональные поддиалекты, такие как чалисгаон, дуле, малегаон и группа дуле. На ахирани говорят в джалгаоне (кроме Бхусавала, Джамнера, Бодвада и Муктанагара) и Нандурбара, Дхуле. За пределами Хандеша на нем говорят в некоторых частях Нашика (Баглан, Малегаон и Калван техсилс) и Аурангабада. Люди из техсил из Дхарангаон, Чопда, Амалнер, Сакри, Синдхеда, Дондаича-Варвайд, Ширпур, Талода, Шахада, Дхадгаон, Аккалкува, Навапур, Рэйвер, Парола, Эрандол, Сатана, Индия, Малегаон, Баглан тоже говорят на ахирани. В соседнем штате Гуджарат на нем говорят в сурат и Вьяра, а в ахирани говорят внутри и вокруг. Исследование доктора Рамеша Сурьяваси предполагает, что на диалекте ахирани также говорят в Дхарни техсил в районе Амравати, в лесной зоне Мельгатского заповедника тигров. Но там он известен как Гавали Боли. На гавай боли в 40 деревнях говорят около 30-35 тысяч человек.
Согласно переписи населения Индии 1971 года, количество людей, объявивших ахирани своим родным языком, составляло 363 780 человек. По оценке 2011 года, численность населения районов Дхулия, Джалгаон и Нандурбар, а также техсилов, говорящих на ахирани, в Аурангабаде и районе Насик составляла 10 миллионов.
Не-ахиры в регионе (такие как касты лева, вани, бхиллов и пардеши) начали говорить на вариантах ахирани, смешанных с их диалектами, во время взаимодействия с ахирами, что привело к рождению других диалектов язык. На чандвади говорят вокруг холмов Чандвада, на нандубари говорят вокруг Нандурбара, на джамнери говорят вокруг Джамнер техсил, на Таптанги говорят на берегу Тапи, реки Тапти. На Донгаранги говорят на склонах лесных холмов Аджанты. Все это региональные названия кхандешских субдиалектов. Ахирани, Гуджар, Бхилау, Махарау, Лева и Пурбхи - все они являются социальными (кастовыми) категориями кхандеши. Некоторые касты говорят на своем диалекте дома, но используют кхандеши для повседневного общения за пределами своих общин.
Люди, проживающие в районе Нандурбар на границе Маха-Гуджрат, говорят на диалекте гуджар, который сильно отличается от ахирани и близок к гуджрати. Этот язык также используется в общинах и на рынках многих городов, таких как Шахада, Талода, Мхасавад и т. Д.
Стандарт Маратхи и Ахирани демонстрируют значительные различие на разных уровнях структур. Это указывает на то, что происхождение и развитие этих двух диалектов независимы. Некоторые особенности ахирани показывают близость к раджаштхани и гуджарати.
Заимствуя и изменяя слова из хинди, маратхи и гуджарати, Ахирани создал свои собственные слова, которых нет ни в одном из этих языков. Ахирани в основном находится в разговорной форме и использует сценарий деванагари для написания.
Образованные хандеши говорят как на стандартном маратхи, так и на ахирани. В городских районах ахирани теряет свою популярность среди таких людей по сравнению со стандартным маратхи, но в сельской местности преобладает ахирани. Язык широко используется среди фермеров и сельских жителей. Он также известен своими секретными словами, используемыми ювелирами, продавцами крупного рогатого скота, покупателями фруктов, известными только членам этого сообщества.
Ахирани - это сельский язык, поэтому здесь не так много литературы. Бахинабай Чаудхари (1880-1951) - известная поэтесса Хандеша, литература которой изучается и включается в источники на языке маратхи. Язык ее стихов отличается от ахирани, но на него повлиял ахирани. Некоторые говорят, что поэт не Ахирани, а Лева (диалект кхандешского).
Др. Рамеш Ситарам Сурьяванши является автором следующих работ по Ахирани:
 | Ahirani тест из Википедия в Инкубаторе Викимедиа |
