Войти
| Хакани | |
|---|---|
 | |
| Родное имя | خاقانی |
| Родился | Между 1120 и 1127 годами. Ширван |
| Умер | Между 1186-87 и 1199 годами. Тебриз |
| Жанр | Habsiyāt (тюремная поэзия) |
| Известные произведения | Диван, Тохфат аль-Эракайн |
Афзал ад-Дин Бадил ибн Али ибн Атман, широко известный как Хакани (Персидский : خاقانی, IPA: ; Tat : Xaqani) ок. 1120 - ок. 1199), был крупным персидским поэтом и прозаиком. Он родился в Закавказье в исторической области, известной как Ширван, где он был сочинителем оды Ширваншахам. Его слава надежнее всего зиждется на касидах, собранных в его Диване, и его автобиографическом путешествии Тохфат ал-Эракайн. Он также известен своим исследованием жанра, который позже стал известен как хабсият («тюремная поэзия»).
Хакани родился в Семья плотника в Ширване. Мать Хакани изначально была рабыней несторианской христианской веры, которая обратилась в ислам. Согласно Хакани, она была потомком «великого Филиппа», что некоторые ученые, такие как Минорский (1945) интерпретировали как значение Марка Юлия Филиппа. Хакани потерял отца в раннем возрасте, и его воспитывал дядя, Кафи-ад-Дин Омар, врач. Позже Хакани написал стихотворение, восхваляющее его, в котором он использовал сходство имени своего дяди и имени Омара Хайяма для сравнения их добродетелей.
Хакани, возможно, был вундеркинд, поскольку некоторые из его стихов могут быть приурочены к его ранней юности, что указывает на то, что он стал прославителем Манучихра III в раннем возрасте. В ранней юности Хакани писал под псевдонимом Haqaiʿqi («Искатель»). Ширваншахи носили титул Хакан, от которого он позже получил псевдоним Хакани («царственный»). Некоторые традиционные рассказы описывают его как ученика и зятя известного поэта Абул-Ала Гянджеви, однако это не подтверждается собственными сочинениями Хакани.
Хакани в юности решил предпринять паломничество в Мекку вопреки воле его правителя и покровителя. При первой попытке покинуть Ширван он был схвачен приспешниками Манучихра в близлежащем Бейлагане. Обвиненный в неповиновении, он был заключен в тюрьму на 5 или 7 месяцев в древней крепости в Шабаран, недалеко от Дарбанда. Хакани был приговорен к ряду последующих тюрем, пока в 1156-1157 гг. Ему не удалось бежать и отправиться в длительную экспедицию по Ближнему Востоку. Его путешествия дали ему материал для его знаменитого произведения «Тохфат аль-Эракайн» («Дар двух Ираков»; в отношении западного Ирана («Персидский Ирак») и Месопотамии («арабский Ирак»). Он также написал свою знаменитую касиду Порталы в Мадакен, в котором созерцание Таки Кисра (руины дворца Сасанидов около Ктесифона ), согласно Биларту (2010), «вызывает предупреждение о быстротечности королевских дворов.. "
По возвращении Хакани был немедленно задержан преемником Манучихра Ахситаном I. Чтобы увековечить память своего заключения в стихах, Хакани сочинил свои самые сильные антифеодальные стихи в жанре, который позже будет стали известны как хабсият (тюремная поэзия). В общей сложности пять его стихотворений описывают его суровые испытания в тюрьме. Одно из стихотворений, широко известное как "христианская" касида, Гулд (2016) считает "одним из самых смелых в его творчестве". акты литературного бунта ». Минорский (1945) определил Андроника Комнина как покровителя, к которому Хакани обратился с этим oem.
Между 1173–1175 годами Хакани сочинил оды в честь победы Ширвана над русскими, в которых он сообщает о местах и деталях операций, включая уничтожение 73 русских корабли. Его личная жизнь в это время была наполнена трагедией. Он пережил несколько семейных утрат, включая смерть своей первой жены и своего маленького сына Рашид ад-Дина. Хакани сочинял элегии, оплакивающие их смерть. Примерно в то же время Хакани совершил второе паломничество, после чего удалился из придворной жизни и поселился в Тебризе. Согласно рассказам о нем в различных биографических трудах о поэтах, дата его смерти колеблется от 1186 до 1199. Согласно надгробию в Тебризе, Хакани умер в шавваль 595, что соответствует июлю 1199 года.
Азербайджанская марка 1997 года персидского поэта Хакани Диван Хакани содержит касиды (как панегирики, так и непанегирические оды), tarjiāt (строфические поэмы), газели (светские любовные стихи) и rubaʿis (четверостишие). Другая его известная работа, Тохфат аль-Эракайн, первоначально называвшаяся Хатм аль-гхаратаб («Любопытные раритеты»), написана в виде двустиший (матнави ) и насчитывает более трех тысяч стихов. Эта книга служит автобиографией, а также представляет его впечатления от Ближнего Востока. Биларт отмечает, что, хотя работа является математнави, она больше похожа на другие его касиды. Среди его сохранившихся прозаических произведений - прозаическое введение к вышеупомянутому матнави и около шестидесяти писем, приписываемых ему.
Хакани жил в частично христианской среде, и, по словам Биларта, он был «продуктом сложной культурной среды». Кавказа ». Он установил дружеские отношения с византийскими, армянскими и грузинскими царями. Его поэзия иногда изобилует христианскими образами и символами, и, по словам Льюиса (2009), он «наполняет свои христианские образы позитивной аурой и инсайдерскими знаниями о христианстве."
. Часто считается, что сложный образ Хакани выражение часто было препятствием на пути к полной оценке его поэтической ценности. Большая часть его поэзии считается заумной, демонстрируя широкий словарный запас и обилие игры слов. По словам Минорского стихи «изобилуют редкими словами, необычными сравнениями и намёками на астрологию, медицину, теологию, историю, не говоря уже о многочисленных намеках на события в жизни и времени поэта». Али Дашти сослался на него как «недоступный поэт» и противопоставил сложность стихов Хакани простоте поэзии Саади.
Иллюминированный лист из Тохфат аль-Эракайн, Библиотека Хоутона MS Тип 536 Хакани широко распространен считается крупным поэтом персидского языка. bsiyāt («тюремная поэзия») считается одной из лучших в своем роде. Этот жанр был охарактеризован как «самый эстетически привлекательный свод текстов средневекового исламского мира, посвященный тюремному заключению». Naʿtiyas (поэзия, восхваляющая Мухаммада ) обеспечили ему титул Hassān'l-Ajam («Персидский Hassān»). Хасан ибн Сабит, известный арабский поэт, сочинивший панегирики в честь пророка Мухаммеда, титул Хакани указывает на то, что он был персидским Хасаном. Считается, что работа таких деятелей, как Омар Хайям, аль-Махарри, Унсури, Масуд Саад Салман и Санаи были частью литературной среды Хакани. В свою очередь, его работа повлияла на таких людей, как Незами Гянджеви, Джами и, вероятно, Саади и Хафез. Согласно Яну Рыпка : «Мастер языка, поэт, обладающий и интеллектом, и сердцем, бежавший из внешнего мира во внутренний мир, личность, не соответствующая типу - все это ставит его в первых рядах персидской литературы ".
Поэтический портал 