Войти
Терракотовые ядра из Кикладского периода (ок. 2000 г. до н.э.), найденный в Мелос 
. На этой вотивной доске, изображающей элементы Элевсинских мистерий, женская фигура (вверху в центре прямоугольной части) носит на голове кернос . типология древнегреческой керамики, kernos (греч. : κέρνος или κέρχνος, множественное число kernoi) представляет собой гончарное кольцо или каменный поднос, к которому прикреплено несколько небольших сосуды для подношений. Его необычный дизайн описан в литературных источниках, где также перечислены ритуальные ингредиенты, которые он может содержать. Кернос использовался в основном в культах Деметры и Коре, а также Кибелы и Аттиса.
. Форма начинается в Неолит в камне, на самых ранних этапах минойской цивилизации, около 3000 г. до н.э. Они были изготовлены в минойской и кикладской керамике, являющейся наиболее сложной формой в последней, и вплоть до древнегреческой керамики. Надпись Дуэноса, один из самых ранних известных древнелатинских текстов, датируемых по-разному с 7 по 5 век до н.э., начертана вокруг ядер трех связанных горшков этрусского типа..
Греческий термин иногда применяется к подобным составным сосудам из других культур, найденных в Леванте, Месопотамии и Южной Азии.
Афиней сохраняет древнее описание керноса как:
a терракотовый сосуд с множеством прикрепленных к нему мисок. В них шалфей, маковые головки белого, пшеница, ячмень, горох (?), Вика (?), Бобовые, чечевица, фасоль, полба (?), Овес, лепешки из прессованных фруктов, мед, оливковое масло, вино, молоко., и немытую овечью шерсть. Когда кто-то несет этот сосуд, как ликнофор, он пробует его содержимое.
Кернос несли процессией в Элевсинских мистериях на голове жрицы, как можно найти изображено в ст. Лампа иногда помещалась в середину неподвижного ядра.
.
