Войти
| Казимеж Твардовски | |
|---|---|
 | |
| Родился | (1866-10-20) 20 октября 1866 года. Вена, Австрийская империя |
| Умер | 11 февраля 1938 (1938-02-11) (71 год). Львов, Польша (ныне Украина) |
| Национальность | поляк |
| Образование | Венский университет. (доктор философии, 1891; доктор филологических наук, 1894) |
| Известен | Различие между содержанием презентации и объектом презентации. Создание Львовско-Варшавской школы логики, Польского философского общества и журнал [pl ] |
| Научная карьера | |
| Поля | Аналитическая философия. Эмпирическая психология. Логика |
| Учреждения | Венский университет. (1894–1894– 1895). Львовский университет. (1895–1930) |
| Тезисы |
|
| Советник докторантуры | Роберт фон Циммерманн |
| Другие научные консультанты | Франц Брентано |
| Докторанты | Казимеж Айдукевич. Стефан Банах. Тадеуш Котарбинский. Станислав Лесьневский <230ski <237bandrowicz>Бандрович Ян <237Бандрович>Владислав Витвицкий |
| Влияния | Бернар Больцано. Бенно Керри |
| Влияния | Роман Ингарден. Джордж Стаут |
Казимеж Ежи Скшипна-Твардовски (20 октября 1866 - 11 февраля 1938)) был польским философом-аналитиком, логиком и ректором Львовского университета. Первоначально он был связан со школой Алексиуса Мейнонга Грац теории объектов.
Семья Твардовских принадлежала к Огоньчик герб.
Твардовский изучал философию в Венском университете у Франца Брентано и Роберта Циммерманна. В 1891 г. он получил докторскую степень за диссертацию Idee und Perzeption (Идея и восприятие), а в 1894 г. он представил свою диссертацию Zur Lehre vom Inhalt und Gegenstand der Vorstellungen (О доктрине содержания и объекта презентаций ) в Вене. Он выдвинул множество новых идей, связанных с метафилософией.
. Он читал лекции в Венском университете в 1894–95.
В 1895 г. был назначен профессором во Львове (Лемберг в Австрийской Галиции, ныне Львов в Украине ). Выдающийся лектор, он также был ректором Львовского университета во время Первой мировой войны. Там Твардовский вскоре основал львовско-варшавскую школу логики и стал «отцом польской логики», положив начало традиции аналитической философия в Польше. Среди его учеников были логики Станислав Лесьневский, Ян Лукасевич и Тадеуш Чеховский, историк философии Владислав Татаркевич, феноменолог и эстетик Роман Ингарден, а также философы, близкие к Венскому кружку, такие как Тадеуш Котарбинский и Казимеж Айдукевич.
Твардовский также основал Польское философское общество в 1904 году, первую лабораторию экспериментальной психологии в Польше в 1907 году и журнал [pl ] в 1911 году.
Он официально вышел на пенсию в 1930 году.
В своей книге 1894 года О содержании и предмете презентаций (также известной как On Доктрина содержания и объекта презентаций), Твардовский аргументирует различие между содержанием и объектом в рамках теории интенциональности своего учителя Франца Брентано. По его словам, разум делится на две основные области: действия или ментальные явления и физические явления. Например, действие презентации направлено на презентацию. Это то, что он называл «интенциональностью», предметностью. Каждый акт о чем-то, но также и каждая презентация сопровождается актом презентации.
Интерьер Библиотеки Варшавского университета, статуи философов львовско-варшавской школы : Казимеж Твардовский, Ян Лукасевич, Альфред Тарский и Станислав Лесьневский.Эта теория страдает той проблемой, что неясно, что именно представляет собой представление. Представление чего-то только в уме, или это тоже в мире как объект? Твардовский говорит, что иногда представление используется для объекта в мире, а иногда для имманентного содержания ментальных феноменов.
Твардовский предлагает решение этой проблемы и предлагает проводить различие между содержанием презентации и объект презентации.
В своей книге Твардовский предлагает аналогию, чтобы прояснить это различие. Он использует пример с живописью. Люди говорят о пейзаже, что он нарисован, но также о картине, что он нарисован. В первом случае слово «живопись» используется модифицирующим образом (нарисованный пейзаж - это вообще не пейзаж), а во втором случае слово «живопись» используется качественно или атрибутивно. Твардовски утверждает, что презентации похожи. Содержание - нарисованная картина, а объект - нарисованный пейзаж. Содержание напоминает настоящую «картину» в уме, а объект - пейзаж.
