Войти
Каткари - это индийское племя, в основном принадлежащее к штату Махараштра. зарегистрировано как зарегистрированное племя. Другие имена и варианты написания включают Каткари, Катоди и Катодию. Они двуязычны, разговаривают друг с другом на языке каткари, диалекте языков маратхи-конкани ; они говорят на маратхи с носителями языка маратхи, которые составляют большинство в населении, в котором они живут. В Махараштре каткари были обозначены особо уязвимой племенной группой (PVTG), наряду с двумя другими группами, включенными в эту подкатегорию: Мадиа Гонд и Колам. В случае каткари эта уязвимость проистекает из их истории как кочевого народа, живущего в лесах, перечисленного британским правлением в соответствии с Законом об уголовных племенах 1871 года, и это клеймо продолжает оставаться сегодня.
Когда-то каткари были лесным народом, жившим в Западных Гатах Махараштры, с особым отношением к лесным существам, таким как тигр или «вагмаре», (wagh = тигр, кобыла = убийца; значит, убийца тигра) общая фамилия каткари. Название Каткари происходит от лесной деятельности - изготовления и продажи катеху (катха) из дерева хайр (Acacia catechu). Велинг (1934, 2), опираясь на данные переписи населения 1901 года, отмечает, что каткари были «густо рассеяны» небольшими общинами по холмам и лесам районов Райгад и Тане в современном штате Махараштра. Некоторые также жили в холмистой местности в южной части современного штата Гуджарат и в лесах нынешних районов Нашик, Пуна и Дуле.
Население каткари занималось разнообразными видами деятельности, включая производство и продажу катеху, древесного угля, дров и других лесных продуктов, пресноводную рыбалку, охоту на мелких млекопитающих и птиц, сельское хозяйство на возвышенностях и сельскохозяйственный труд на фермах. как племенных, так и неплеменных фермеров. Производство катеху резко сократилось после обретения независимости, когда лесной департамент запретил вырубку хайра. Более поздние ограничения Лесного Департамента на далхи или сменную культивацию подорвали лесные источники средств к существованию каткари. Эти меры оставили у каткари мало вариантов, кроме сезонного переезда в поисках работы и новых мест для жизни.
Начиная с 1950-х годов, семьи каткари начали постоянно мигрировать из родовых областей в холмах на окраины сельскохозяйственных угодий. деревни на равнинах. Многие очень маленькие деревушки Каткари сейчас разбросаны по всему региону, в том числе Халапур, Судхагад, Карджат, Пен и Панвел талуки в районе Райгад и различные талуки в районе Тане, вплоть до окраин Мумбаи.
Каткари сегодня - это фрагментированная и очень разрозненная община, сильно зависимая от других. для их средств к существованию и для жилья. Большинство каткари - безземельные рабочие, лишь периодические и незначительные связи с их первоначальным кочевым существованием, основанным на лесах. Многие стали наемными рабочими, работая на печах для обжига кирпича и угольных установках, обслуживающих городские и промышленные интересы Большого Мумбаи.
Модели изменения численности населения каткари, отраженные в показателях рождаемости и смертности, похоже, совпадают с проблемами так называемых «исчезающих» племен в Индии.
Более трети населения. Деревни Каткари в районах Райгад и Тхане находятся на частных землях за пределами кастовых (индуистских) деревень. В последние годы рост стоимости земли вблизи процветающей финансовой столицы Индии побудил землевладельцев продавать свои земли застройщикам, что подвергло каткари повышенному риску выселения. Целые общины были окружены забором из колючей проволоки, поскольку землевладельцы пытались запугать жителей, чтобы те переехали в другие места. В некоторых случаях дома были снесены, и семьи вынуждены были переехать. Это форма захвата земель с участием местных элит, а не транснациональных коммерческих интересов.
Борьба каткари за то, чтобы остаться в своих деревнях, представляет собой важный контраст с проблемами землевладения, с которыми сталкиваются жители городских трущоб или адиваси в отдаленных районах, вытесненные крупномасштабными проектами развития. В отличие от адиваси, на который влияют мегапроекты, непредсказуемые силы на микроуровне вытесняют каткари из их домов - случайно и по одной деревне за раз. И в отличие от ситуации во многих городских трущобах, каткари не селились на корточки в общественных и частных местах незаконно, а скорее селились там, где они были приглашены для этого землевладельцами и другими работодателями, нуждающимися в рабочих, которых можно было бы легко связать.
Несмотря на их службу, община Каткари категорически исключена из членства в деревенском обществе. Особые проявления неприкасаемости, в том числе физическая изоляция, предположение о преступности и инстинктивная реакция на пищевые привычки каткари, резко отделили каткари от аграрного порядка, основанного на касте. 51>
Перепись Индии 2001 г. (GOI 2012) показывает, что в Махараштре проживает 235022 каткари, в основном в Райгаде и Тане. районы. Небольшое количество каткари также проживает в штатах Гуджарат, Карнатака и Раджастан. РАЙОННОЕ МУДРОЕ НАСЕЛЕНИЕ В МАХАРАСТРЕ по данным переписи 2011 года указано ниже
| Ср.№. | РАЙОН | НОМЕР |
| 1 | Тан (Палгар) | 124507 |
| 2 | Райгад | 119573 |
| 3 | Пуне | 15824 |
| 4 | Нашик | 10861 |
| 5 | Ратнагири | 6921 |
| 6 | Сатара | 3646 |
| 7 | Ахмеднагар | 815 |
| 8 | Мумбаи Субарбан | 539 |
| 9 | Нандурбар | 454 |
| 10 | Синдхудург | 414 |
| 11 | Солапур | 326 |
| 12 | Аурангабад | 197 |
| 13 | Латур | 142 |
| 14 | Дуле | 122 |
| 15 | Сангли | 121 |
| 16 | Джална | 109 |
| 17 | Мумбаи | 91 |
| 18 | Османабад | 91 |
| 19 | Колхапур | 86 |
| 20 | Амравати | 81 |
| 21 | Нагпур | 79 |
| 22 | Бид | 62 |
| 23 | Парбхани | 54 |
| 24 | Джалгаон | 53 |
| 25 | Хинголи | 40 |
| 26 | Булдхана | 32 |
| 27 | Яватмал | 26 |
| 28 | Вардха | 15 |
| 29 | Вашим | 13 |
| 30 | Чандрапур | 13 |
| 31 | Нандед | 12 |
| 32 | Гадчироли | 7 |
| 33 | Акола | 6 |
| 34 | Гондиа | 2 |
| 35 | Бхандара | 0 |
| ИТОГО | 285334 |
. «Мы кладем руки в пасть тигру, открываем пасть., и считать зубы тигра. Мы Каткари. [Waghachaya jabdyat, ghaluni haat, mojite daat, jaat aamchi, Katkaryanchi!] - Поговорка Katkari.
Каткари больше не является лесным народом, но знание лесных ресурсов остается с ними. Каткари, живущие недалеко от лесных массивов, по-прежнему потребляют более 60 различных невозделываемых растений и более 75 различных животных и птиц, собирая их с невероятной изобретательностью и умением. Например, женщины каткари могут вытаскивать крабов из нор в летние месяцы, потирая два камня, чтобы имитировать звук грозового дождя. Крабы думают, что вот-вот пойдет дождь, и покидают свои норы только для того, чтобы их схватил создатель грома!
Пищевые привычки каткари - причина их социальной изоляции. Каткари - одна из немногих племенных групп в Индии, которые едят грызунов, включая маленькую индийскую полевую мышь, черную крысу и большого или индийского бандикута. Они считают, что их сила и долгая жизнь - это употребление в пищу мяса грызунов. Они даже создали культурный фестиваль «Ундир Навми», посвященный грызуну.
Деревня Каткари
Ребенок Каткари у печи для обжига кирпича.
