Кашмирский конфликт

редактировать

Конфликт между Индией и Пакистаном из-за региона Кашмир

Индия претендует на все бывшее княжеское государство Джамму и Кашмир на основе документа о присоединении, подписанного в 1947 году. Пакистан заявляет, что Джамму и Кашмир самого мусульманского населения, тогда как Китай заявляет о долине Шаксам и Аксай-Чин.

Кашмирский конфликт - это территориальный конфликт над Кашмирским регионом, в основном между Индией и Пакистаном, с Китай играет роль третьей стороны. Конфликт начался после раздела Индии в 1947 году, когда Индия и Пакистан заявили права на всю территорию бывшего княжеского государства Джамму и Кашмир, а Пакистан признал суверенитет Китая по Транскаракорумскому тракту и Аксай-Чин с 1963 года. Это спор по региону, который перерос в три войны между Индией и Пакистаном и несколько других вооруженных столкновений. Индия контролирует примерно 55% территории региона, который включает Джамму, Кашмирскую долину, большую часть Ладакха, ледник Сиачен и 70% его населения Пакистан контролирует примерно 30% территории суши, которая включает Азад Кашмир и Гилгит-Балтистан, в то время как Китай контролирует оставшиеся 15% территории, которая включает Аксайчинский район, предпочтительно необитаемый Закаракорумский тракт, и часть Демчок сектора. После раздела Индии и восстания в западных регионах штата пакистанские племенные ополчения вторглись в Кашмир, вынудив индуистского правителя Джамму и Кашмира присоединиться к Индии и начав индо-пакистанскую войну 1947, который завершился опосредованным ООН прекращением огня по линии, которая в конечном итоге была названа Линией контроля. После дальнейших боевых в индо-пакистанской войне 1965 и индо-пакистанской войне 1971, Соглашение Симла формально установило линию контроля между двумя странами. территории, контролируемые страны. В 1999 году вооруженный конфликт между Индией и Пакистаном снова разразился в Каргильской войне за Каргильский район.

. С 1989 года Кашмирские протестные движения были созданы для того, чтобы озвучивать споры и недовольства Кашмира с правительством Индии. в контролируемой Индией Кашмирской долине, с некоторыми кашмирскими сепаратистами в вооруженном конфликте с индийским правительством на основе требований самоопределения. 2010-е годы ознаменовались новыми беспорядками в Кашмирской долине. Волнения в Кашмире 2010 года начались после предполагаемой фальшивой встречи между местной молодежью и силами безопасности. Тысячи молодых людей забросали сил безопасности камнями, подожгли правительственные учреждения и атаковали железнодорожные станции и служебные автомобили, что неуклонно усиливалось. Правительство Индии обвинило сепаратистов и Лашкар-и-Тайба, базирующуюся в Пакистане группировку боевиков, в разжигании протестов 2010 года. Волнения в Кашмире в 2016 году вспыхнули после индийскими силами безопасности боевика Хизбул Муджахеды, Бурхана Вани. Дальнейшие беспорядки в мире вспыхнули после нападения на Пулвама в 2019 году.

По ученым, индийские силы совершили совокуп нарушения прав человека и террористических актов против гражданского населения Кашмира, включая внесудебные убийства, изнасилование, пытки и насильственные исчезновения. Согласно Amnesty International, ни один военнослужащий индийских вооруженных сил, дислоцированных в Джамму и Кашмире, по состоянию на июнь 2015 года не был привлечен к судебной ответственности за нарушение прав человека в гражданском суде, хотя были проведены военные трибуналы. Amnesty International также обвинила Индию в отказе преследовать виновных в злоупотреблениях в регионе.

Содержание

  • 1 Конфликт между Индией и Пакистаном
    • 1.1 История вопроса
    • 1.2 Разделение и вторжение
    • 1.3 Присоединение
    • 1.4 Индо-пакистанская война 1947 года
    • 1.5 Посредничество ООН
    • 1.6 План Диксона
    • 1.7 Военное противостояние 1950 года
    • 1.8 Предложение Неру плебисцита
    • 1.9 Китайско-индийская война
    • 1.10 Операция Гибралтар и 1965 год Индо-пакистанская война
    • 1.11 Индо-пакистанская война 1971 г. и Симлское соглашение
  • 2 Внутренний конфликт
    • 2.1 Политические движения во время правления Догра (1846–1947)
    • 2.2 Автономия и плебисцит (1947–1953)
    • 2.3 Период интеграции и подъема кашмирского национализма (1954–1974)
    • 2.4 Возрождение Национальной конференции (1975–1983)
    • 2.5 Подъем сепаратистского движения и исламизма (1984–1986)
    • 2,6 1987 Лучшие выборы
    • 2,7 1989 г. Народные мятежи и воинственность
    • 2,8 1989–1990 гг. исход кашмирских пандитов
    • 2,9 Конфликт 1999 г. в Каргиле
    • 2,10 2000-е гг. Аль-Ка участие eda
  • 3 События 21 века
    • 3.1 Усилия по прекращению кризиса
    • 3.2 Нападения боевиков в 2008 году
    • 3.3 Протесты в Кашмире в 2008 году
    • 3.4 Выборы в Кашмире 2008 года
    • 3,5 Протесты в Кашмире 2009 года
    • 3,6 Беспорядки в Кашмире 2010 г.
    • 3,7 Выборы в Джамму и Кашмире в 2014 г.
    • 3,8 октября 2014 г.
    • 3,9 июля 2016 г.
    • 3,10 сентября 2016 г.
    • 3,11 февраля 2019 г. Атака и ответные меры
    • 3,12 августа 2019 г. Указ президента Индии
  • 4 Национальная позиция
    • 4.1 Индийская точка зрения
    • 4.2 Пакистанская точка зрения
    • 4.3 Пакистанская точка зрения
    • 4.4 Кашмирская точка зрения
    • 4.5 Водный спор
  • 5 Отношения Пакистана с боевиками
  • 6 Нарушения прав человека
    • 6.1 Кашмир под управлением Индии
    • 6.2 Кашмир под управлением Пакистана
      • 6.2.1 Азад Кашмир
      • 6.2.2 Гилгит-Балтистан
  • 7 Законность карты
  • 8 См.
  • 9 Примечания
  • 10 цитирования
  • 11 Библиография
  • 12 литература
    • 12.1 История до обретения независимости
    • 12.2 Разделение и период после обретения независимости
  • 13 Внешние ссылки

Также Конфликт между Индией и Пакистаном

Backgrou nd

Афганская Империя Дуррани управляла Кашмиром с 1752 года до его завоевания в 1819 году Империей сикхов при Ранджит Сингх. Раджа Джамму Гулаб Сингх, который был вассалом сикхской империи и влиятельным дворянином при дворе сикхов, отправил экспедиции в различные приграничные королевства и в конце концов окружил Кашмир к 1840 году. После Первого Англо-сикхская война (1845–1846), Кашмир был передан по Лахорскому договору Ост-Индской компании, которая передала его Гулаб Сингху через Амритсарский договор в обмен на компенсацию, причитающуюся сикхской империи. Гулаб Сингх принял титул махараджи Джамму и Кашмира.

. С 1846 по 1947 год раздел Индии Кашмиром правили махараджи из династии Догра Гулаб Сингха, как княжеское государство под Британское Парамаунтс. Британский владыка управлял обороной, внешними связями и связями княжества и разместил британского резидента Сринагаре для наблюдения за внутренней администрацией. Согласно переписи 1941 года, 77 процентов населения составляли мусульмане, 20 процентов - индуисты и 3 процента - другие (сикхи и буддисты). Несмотря на мусульманское большинство, княжеское правление было преимущественно индуистским государством. Мусульманское пострадало от высоких налогов администрации и имело мало возможностей для роста и продвижения.

Разделение и вторжение

Британское правление на Индийском субконтиненте закончилось в 1947 году созданием новых штатов. : доминионы в Пакистан и Индия, в качестве преемника Британской Индии. Британское верховенство над 562 индийскими княжествами закончилось. Согласно Акту о независимости Индии 1947 года, «сюзеренитет Величества над индийскими штатами теряет силу, а вместе с ним и все договоры и соглашения, действующие на дату принятия этого Акта между Его Величеством и правители индийских штатов». Он решил остаться независимыми. Джамму и Кашмире, лидером княжеских государств, преобладали мусульмане, лидером индус Махараджа Хари Сингх. 11 августа Махарадж уволил своего премьер-министра Рам Чандра Как, выступал за независимость, независимым, потому что ожидал, что мусульмане, которые присоединятся к Индии, являются индуистами и сикхи, которые присоединятся к Пакистану.. Пакистанцы решили упредить эту возможность, захватив Кашмир силой, если это необходимо.>

Пакистан приложил усилия, чтобы убедить махараджу Кашмира присоединиться к Пакистану. Считается, что в июле 1947 года Мохаммад Али Джинна написал Махараджу, обещая «всяческое благоприятное обращение», последовало лоббирование премьер-министра штата со стороны лидеров мусульманской лиги Джинны вечеринка. Столкнувшись с нерешительностью Махараджи относительно вступления, агенты Мусульманской лиги тайно работали в Пунче, чтобы побудить местных мусульман к вооруженному восстанию, используя внутренние беспорядки по экономическим проблемам. Власти пакистанского Пенджаба вели «частную войну», препятствуя поставкам топлива и товаров первой необходимости в государстве. Позже в сентябре официальные лица Мусульманской лиги в Северо-пограничной главной провинции, в том числе министр Абдул Каюм Хан, помогли и, возможно, организовали крупномасштабное вторжение в Кашмир Патаном соплеменники. Некоторые источники указывают, что планы были окончательно согласованы 12 сентября премьер-министром Лиакат Али Хан на основании предложений, подготовленных полковником Акбаром и Сардаром Шаукат Хаят Хан. Один планвал организация вооруженного мятежа в западных регионах, другой - организация вторжения племен пуштунов. Оба были приведены в движение.

Подразделение состояния Джамму было захвачено насилием при разделении. Большое количество индусов и сикхов из Равалпинди и Сиалкота начали прибывать в марте 1947 года, неся «ужасающие истории о мусульманских зверствах». Это вызвало ответное насилие над мусульманами Джамму, которое имеет «много параллелей с ситуацией в Сиалкоте». По словам ученого Ильяса Чатты. Насилие в восточных районах Джамму, начавшееся в сентябре, переросло в широкомасштабную «резню» мусульман примерно в группу, организованную войсками индусских догра и совершенными местными индуистами, включая членов Раштрия Сваямсевак Сангх, а также индусы и сикхи, перемещенные из соседних Западного Пакистана. В некоторых случаях замешан сам Махараджа. Было убито большое количество мусульман. Другие бежали в Западный Пакистан, некоторые из них направились в западные районы Пунч и Мирпур, которые подверглись восстанию. Многие из этих мусульман считали, что Махараджа приказал убийства в Джамму, что побудило мусульман Западного Пакистана присоединиться к восстанию в Пунче и помочь в формировании правительства Азад Кашмира.

повстанческие силы в западных регионах Джамму были организованы под руководством Сардара Ибрагима, лидера Мусульманской конференции. К 22 октября они взяли под свой контроль большую часть западных частей штата. 24 октября они сформировали временное Азад Кашмир (свободный Кашмир) правительство на базе Паландри.

Присоединение

Акт о присоединении Кашмира к Индии был принят Генерал-губернатор Индии лорд Маунтбеттен.

Джастис Мехр Чанд Махаджан, кандидат Махараджи на пост своего следующего премьер-министра, посетил Неру и Патель в Дели 19 сентября 1947 года с запросом предметов первой необходимости, которые были заблокированы Пакистаном с начала сентября. Он сообщил о готовности Махараджи присоединиться к Индии. Неру, однако, потребовал, чтобы заключенный в тюрьму политический лидер шейх Абдулла был заключен из тюрьмы и участвовал в управлении. Только тогда он позволит государству присоединиться. Махараджа освободил шейха Абдуллу 29 сентября.

Войска Махараджи не смогли противостоять нападению племенных ополченцев в сентябре и октябрь 1947 года; их численность и вооружение превосходили племенные ополчения, а также они сталкивались с внутренними восстаниями мусульманских войск. Махараджа призвал Дели военную помощь. По настоянию генерал-губернатора лорда Маунтбеттена Индия потребовала от махараджи присоединиться, прежде чем она смогла отправить войска. Соответственно, 26 октября 1947 года Махарадж подписал акт о присоединении, который на следующий день был принят генерал-губернатором. Хотя правительство Индии приняло присоединение, оно добавило оговорку, что оно будет передано в «ссылку на народ» после того, как государство будет очищено от захватчиков, поскольку «только народ, а не Махараджа, может решить, где хотят кашмирцы. "; это было временное присоединение. Самая крупная политическая партия, Национальная конференция, управляемая шейхом Абдуллой, поддержала присоединение." По словам лидера Национальной конференции Сайеда Мир Касима, Индия как «юридическая»

Индийские войска, которые были переброшены по воздуху рано утром, 27 октября, захватили аэропорт Сринагара, захватили аэропорт Сринагара », так и« моральное »оправдание для отправки армии благодаря Махараджи во власть и поддержку народом.

На севере штата находилось агентство Гилгит, которое было «невероятным зрелищем» для приезжих журналистов, индуисты и сикхи свободно перемещались среди мусульман. До Независимости было арендовано Британской Индией, но вскоре возвращено Махарадже. х недовольство, майор Уильям Браун, командир махараджи скаутов, поднял мятеж 1 ноября 1947 года, свергнув губернатора Гансара Сингха. Бескровный государственный переворот был спланирован Брауном до мельчайших деталей под кодовым названием «Датта Хель». Местные лидеры в Гилгите сформировали временное правительство (Абури Хакумат), назначив Раджа Шаха Раис Хана президентом, а Мирзу Хасан Хана главнокомандующим. Но майор Браун уже телеграфировал Хану Абдул Кайюм Хану, прося Пакистан взять на себя управление. По историка Якуба Хан Бангаша, временное правительство не имело власти над населением, которое испытывало сильные пропакистанские настроения. Политический агент Пакистана Хан Мохаммад Алам Хан прибыл 16 ноября и принял управление Гилгитом. По мнению различных ученых, жители Гилгита, а также жители Чиласа, Кох-Гизра, Ишкомана, Ясина, Пуниала, Хунзы и Нагара присоединились к Пакистану по собственному выбору.

Индо-пакистанская война 1947 года

Силы повстанцев из западных сообщений и пакистанские племена пахтун быстро продвинулись в секторе Барамулла. В долине Кашмира добровольцы Национальной конференции работали с индийской армией, чтобы изгнать «рейдеров». В результате Первая Кашмирская война длилась до конца 1948 года.

Пакистанская армиялала оружие, боеприпасы и припасы повстанческим силам, получившим название «Армия Азад». Офицеры пакистанской армии «удобно» в отпуске, а бывшие офицеры Индийской национальной армии были набраны для командования войсками. В мае 1948 года пакистанская армия официально вступила в конфликт, теоретически для защиты границ Пакистана, но она планировала продвинуться в сторону Джамму и перерезать линии связи индийских войск в долине Мендхара. С. Кристин Фэйр отмечает, что это было начало использования Пакистаном нерегулярных сил и «асимметричной войны» для обеспечения правдоподобного отрицания, которое продолжается до сих пор.

1 ноября 1947 года Маунтбеттен вылетел в Лахор на конференцию. с Джинной, предлагая, чтобы во всех княжеских государствах правительство не присоединилось к Доминиону, соответствующему большинству населения (в Джунагад, Хайдарабад как и Кашмир) решение о присоединении должно приниматься путем «беспристрастного отсылки к воле народа». Джинна отклонил предложение. По мнению индийского ученого А. Г. Нурани, Джинна в конечном итоге растратил свои рычаги влияния.

Пакистанские солдаты и соплеменники захватили Раджури 7 ноября 1947 года, что положило начало резне Раджури с участием 30 000 человек. + Индусы и сикхи, местные жители и беженцы из раздела. Резня закончится только тем, что индийская армия вернет Раджури в апреле 1948 года.

25 ноября пакистанские племена и солдаты атаковали и захватили Мирпур, и начались Мирпурская резня индусов и сикхов в этом районе. Всего было убито около 20 000+ индуистов и сикхов. После этого были совершены изнасилования и другие преступления.

Согласно Джинне, Индия получила присоединение посредством «мошенничества и насилия». В плебисците нет необходимости, и государства должны присоединиться к нему в соответствии с их большинством населения. Он был готов убедить Джунагадха присоединиться к Индии в обмен на Кашмир. Для плебисцита Джинна потребовал одновременного вывода войск, поскольку считал, что «средний мусульманин никогда не осмелится проголосовать за Пакистан» в присутствии индийских войск и при власти шейха Абдуллы. Когда Маунтбэттен возразил, что плебисцит может быть проведен Организацией Объединенных Наций, Джинна, надеясь, что вторжение увенчается успехом и Пакистан может проиграть плебисцит, снова отклонил предложение, заявив, что вместо этого его должны провести генерал-губернаторы. Маунтбэттен отметил, что это было несостоятельным, учитывая его конституционное положение, и Индия не приняла требование Джинны об отставке шейха Абдуллы.

Премьер-министры Неру и Лиакат Али Хан снова встретились в декабре, когда Неру сообщил Хану. о намерении Индии передать спор на рассмотрение Организации Объединенных Наций в соответствии со статьей 35 Устава ООН, которая позволяет государствам-членам доводить до сведения Совета Безопасности ситуации, «которые могут поставить под угрозу поддержание международного мира». 371>

Неру и другие индийские лидеры с 1947 года опасались, что «временное» присоединение к Индии может вызвать раздражение у большинства мусульман Кашмира. В.П. Менон, секретарь министерства штатов Пателя, признал в интервью 1964 года, что Индия поступила абсолютно нечестно в вопросе плебисцита. А.Г. Нурани обвиняет многих индийских и пакистанских лидеров в страданиях народа Кашмира, но говорит, что Неру был главным виновником.

Посредничество ООН

Индия стремилась решить проблему в Службе безопасности ООН Совет, несмотря на противодействие шейха Абдуллы. После создания Комиссии ООН по Индии и Пакистану (UNCIP) Совет Безопасности ООН принял Резолюцию 47 21 апреля 1948 года. Эта мера призвала к немедленному прекращению - огонь и призвал правительство Пакистана «обеспечить вывод из штата Джамму и Кашмир соплеменников и пакистанских граждан, обычно не проживающих в нем, которые вошли в штат с целью боевых действий». Он также просил правительство Индии сократить свои силы до минимума, после чего обстоятельства для проведения плебисцита должны быть введены в действие «по вопросу о присоединении государства к Индии или Пакистану». Однако только 1 января 1949 года перемирие могло быть введено в действие, подписанное генералом Дугласом Грейси от имени Пакистана и генералом Роем Бучером от имени Индии. Однако ни Индия, ни Пакистан не смогли прийти к соглашению о перемирии из-за разногласий по поводу толкования процедуры и степени демилитаризации. Единственным камнем преткновения было то, должна ли армия Азад Кашмира быть распущена на этапе перемирия или на этапе плебисцита.

UNCIP трижды посетил субконтинент в период с 1948 по 1949 год, пытаясь найти решение, приемлемое для обоих. Индия и Пакистан. В августе 1948 года он сообщил Совету Безопасности, что «присутствие войск Пакистана» в Кашмире представляет собой «существенное изменение» ситуации. Для вывода войск был предложен двухэтапный процесс. В первой части Пакистан должен был вывести свои войска, а также других пакистанских граждан из государства. Во второй части, «когда комиссия завершит правительство Индии», что вывод пакистанских войск, Индия должна вывести основную часть своих. После того, как оба отзыва будут завершены, будет проведен плебисцит. Решение было принято Индией, но анонимно Пакистаном.

Индийское правительство считало себя законным владением Джамму и Кашмира в силу присоединения государства. Помощь, оказанная Пакистаном сила, повстанцев и племенам пахтонов, была расценена как враждебный акт, дальнейшее вмешательство пакистанской армии было расценено как вторжение на территории Индии. С точки зрения Индии, плебисцит должен был подтвердить присоединение, которое было уже завершено во всех отношениях, и Пакистан не мог претендовать на положение с Индией в этом состязании.

Правительство Пакистана считало, что государство Джамму и Кашмир подписали соглашение о моратории с Пакистаном, которое позволяет ему заключать соглашения с другими странами. Он также вынужден был испытывать проблемы с запуском Махараджа. Они считали, что движение «Азадашмир», как и вторжения племен, были местными и спонтанными, и помощь Пакистана им не подвергалась критике.

Короче говоря, Индия требовала асимметричного отношения к двум странам в договоренности о выводе войск, рассматривая Пакистан как «агрессора», тогда как Пакистан настаивал на паритете. Посредники ООН стремились к паритету, что не удовлетворило Индию. В конце концов, вывода войск так и не произошло, Индия настаивала на том, что Пакистан должен уйти первым, Пакистан утверждал, что нет никаких гарантий того, что Индия выйдет позже. Между двумя странами не удалось достичь соглашение о процессе демилитаризации.

историк холодной войны Роберт Дж. МакМахон заявляет, что американские официальные лица все чаще обвиняют Индию в том, что она отвергла предложения ЮНСИП о перемирии под различные сомнительные юридические тонкости, чтобы избежать плебисцита. МакМахон, что они были «правы», поскольку мусульманское большинство сделало голосование за присоединение к Пакистану «наиболее вероятным исходом», а отсрочка плебисцита послужила бы интересам Индии.

Ученые отметили провал усилий Совета посредничества объясняется тем, что Совет рассматривал этот вопрос как чисто политический спор, не исследуя его юридических оснований. Рассекреченные британские документы указывают на то, что Великобритания и США позволили своим расчетам времен холодной войны повлиять на их политику в ООН, игнорируя существа дела.

План Диксона

Сэр Оуэн Диксон, Посредник ООН

UNCIP назначил своего преемника, сэра Оуэна Диксона, для осуществления демилитаризации перед плебисцитом в масштабе США. На основе схемы генерала Макнотона и для рекомендаций решения правительства правительства. Усилия Диксона при проведении плебисцита по всему штату ни к чему не привели из-за постоянного отказа Индии от альтернативных предложений по демилитаризации, за которые Диксон резко упрекнул Индию.

Затем Диксон альтернативное предложение, широко известное как план Диксона. Диксон не рассматривал штат Джамму и Кашмир как единое целое и поэтому ограничить плебисцит долиной. Диксон согласился, что люди в Джамму и Ладакхе явно Индию; В равной степени ясно, что жители Азадашмира. Это было вокруг Кашмирской долину и «возможно, некоторую прилегающую страну» Музаффарабада в неопределенной политической местности. Пакистан принял этот план, потому что он считал, что нельзя отказываться от приверженности Индии плебисциту для всего штата.

Диксон также опасался, что кашмирцы, были не очень энергичными людьми, могут голосовать из страха или страха. неподходящие влияния. В ответ на возражения Пакистана он приветствует администрацию шейха Абдуллы «в режиме ожидания» (временно) на время проведения плебисцита. Это было неприемлемо для Индии, которая отвергла план Диксона. Еще одним основанием для отказа Индии от ограниченного плебисцита было то, что она хотела, чтобы индийские войска оставались в Кашмире «в целях безопасности», но не позволила пакистанским войскам сделать то же самое. Однако план Диксона заключен в отступлении сторон сторон. Диксон считал, что нейтральная администрация необходима для справедливого плебисцита.

Диксон пришел к выводу, что Индия никогда не пойдет на условия и демилитаризацию, которые обеспечили бы свободный и справедливый плебисцит. Неудача Диксона также усугубила опасения американского посла Лоя Хендерсона по поводу искренности индейцев, и он посоветовал США держаться дальше от спора о Кашмире, что США позволяли, и оставить этот вопрос для вмешательства стран Содружества.

1950 военное противостояние

Созыв Учредительного собрания в индийском Кашмире в июле 1950 г. вызвал споры. Пакистан выразил протест Совету Безопасности, который проинформировал Индию о том, что это событие противоречит обязательствам сторон. Национальная конференция отклонила эту резолюцию, и Неру поддержал ее, сказавтору Грэхему. Месяц спустя Неру занял более примирительную позицию, заявив на пресс-конференции, что действия сессии не повлияют на приверженность Индии плебисциту. Задержка вызвала разочарование в Пакистане, и зафрулла Хан сказал, что не знает, к чему приведет Индия и его народ. Индия обвинила Пакистан в нарушении режима прекращения огня, а Неру пожаловался на «разжигающую войну пропаганду» в Пакистане. 15 июля 1951 года премьер-министр Пакистана пожаловался на то, что основная часть индийской армии сосредоточена на индо-пакистанской границе.

Премьер-министры двух стран обменялись телеграммами, которых обвиняли друг друга в плохих намерениях. Лиакат Али Хан отверг обвинение Неру в подстрекательстве к войне. Хан назвал это искажение недовольства пакистанской прессы Индией по поводу ее настойчивости в отказе от проведения плебисцита и искажением желания освободить Кашмир как антииндийской войны. Хан также обвинил Индию в увеличении своего оборонного бюджета за последние два года - обвинение, которое выразив удивление по поводу того, что Хан отверг «злобную» антииндийскую пропаганду. Хан и Неру также разошлись во мнениях по поводу деталей деклараций об отсутствии войны. Затем Хан представил мирный план, предусматривающий вывод войск, урегулирование в Кашмире путем плебисцита, отказ от применения силы, прекращение военной пропаганды и подписание пакта о неприменении войны. Неру не принял второй и третий компоненты этого мирного плана. Мирный план провалился. В Пакистане действительно призывал к войне, лидеры Индии и Пакистана, призывали к спокойствию, чтобы предотвратить катастрофу.

Содружество наций занялось проблемой Кашмира в январе 1951 года. Премьер-министр Австралии Роберт Мензис внедрил Силы Содружества будут размещены в Кашмире; чтобы объединенные индо-пакистанские силы были размещены в Кашмире, а администратор плебисцита имел право поднять местные войска на время проведения плебисцита. Пакистан принял эти предложения, но Индия отклонила их, потому что не хотела, чтобы Пакистан в глазах Индии был «агрессором», имел равные права. Совет Безопасности ООН, придерживающийся резолюции плебисцита, были приняты в 1948 и 1949 годах. Будет рассмотрен вопрос об арбитраже, если они предложат прийти к соглашению. Пакистанился, но Неру сказал, что не позволит третьему лицу решать судьбу четырех миллионов человек. Корбел раскритиковал позиции в отношении «действенной» и «рекомендованной методики международного сотрудничества».

Однако мир был недолгим. Позже, в 1953 году, шейх Абдулла, к тому времени выступал за решение Кашмира плебисцита, идея, которая, по словам историка Зутши, была «анафемой» индийскому правительству, поссорилась с индийским правительством. Он был уволен и заключен в тюрьму в августе 1953 года. Его бывший заместитель, Бакши Гулам Мохаммад был назначен премьер-министром, а силы безопасности Индии были размещены в Долине для контроля над улицами. 371>

Предложение Неру о плебисците

Вскоре после избрания Богра на пост премьер-министра Пакистана он встретился с Неру в Лондоне. Вторая встреча последовала в Дели на фоне беспорядков в Кашмире после ареста шейха Абдуллы. Обе стороны договорились провести плебисцит в Кашмире. Ученый Нурани говорит, что соглашение, достигнутое Неру с Богра, было всего лишь актом, направленным на подавление беспорядков в Кашмире, хотя Рагхаван не согласен.

Они также неофициально согласились не удерживать назначенного администратора ООН плебисцита Нимица, потому что Индия чувствовала пропакистанский уклон. со стороны Америки. Протест пакистанской прессы против согласия на требование Индии был проигнорирован как Богра, так и Неру, которые держали переговоры в нужном русле.

США в феврале 1954 года заявили, что они хотят предоставить военную помощь Пакистану. В мае США подписали военный пакт с Пакистаном, согласно которому Пакистан получает военное оборудование и обучение. Президент США попытался развеять опасения Индии, предложив Индии аналогичное вооружение. Это была неудачная попытка. Опасения Неру по поводу пакта между США и Пакистаном сделали его враждебным плебисциту. Следовательно, когда пакт был заключен в мае 1954 года, Неру отозвал плебисцитное предложение и заяв, что статус-кво был оставшимся пакт.

Отказ Неру от плебисцита стал серьезным ударом для всех сторон. Ученые предположили, что Индия никогда всерьез не собиралась проводить плебисцит, и этот вывод означал подтверждение их веры.

Индийский писатель Нирад Чаудхури заметил, что Пакистан принял поддержку Запада обеспечила его выживание. Он считал, что Индия намеревалась вторгнуться в Пакистан дважды или трижды в период 1947–1954 годов. По мнению ученого Уэйна Уилкокса, Пакистан смог найти внешнюю поддержку для противодействия «индусскому превосходству», вернувшись к позиции групповой безопасности в начале 20 века.

Китайско-индийская война

В 1962 г. Войска Китайской Народной Республики и Индии столкнулись на территории, на которую претендуют оба. Китай одержал быструю победу в войне. Аксай-Чин, часть которого до войны находилась под китайской юрисдикцией, с тех пор оставался под китайским контролем. Другая меньшая территория, Транскаракорум, была обозначена как Линия контроля (LOC) между Китаем и Пакистаном, хотя Индия претендует на некоторую территорию на китайской стороне. быть частью Кашмира. Линия, отделяющая Индию из Китая в этом регионе, известна как «Линия фактического контроля ".

Операция« Гибралтар »и индо-пакистанская война 1965 года

После неудачной попытки захватить Кашмир в 1947 году Пакистан поддержал многочисленным «Тайные ячейки» в Кашмире с использованием оперативников, базирующихся в его посольстве в Нью-Дели. После заключения военного пакта с Соединенными Штатами в 1950-х годах он интенсивно изучал партизанскую войну через взаимодействие с вооруженными силами США. В 1965 году он решил, что условия для этого созрели для успешной партизанской войны в Кашмире. Под кодовым названием «Операция« Гибралтар » » в Кашмир, были отправлены роты большинством из которых были разакарами (добровольцами) и моджахедами, набранными из Кашмира, находящимся под контролем Пакистана, и прошли обучение Армия. Эти нерегулярные силы поддерживались офицерами и солдатами военизированных формирований Северной легкой пехоты и Азад Кашмирские стрелковые, а также коммандос из Группы специальных служб. По оценкам, около 30 000 лазутчиков были отправлены в августе 1965 года в рамках операции «Гибралтар».

План состоял в том, чтобы разведчики смешались с местным населением и подстрекали их к восстанию. Тем временем начнется партизанская война, разрушающая мосты, туннели и шоссе, а также объекты и аэродромы индийской армии, создавая условия для «вооруженного восстания» в Кашмире. Если попытка не удастся, Пакистан надеется привлечь внимание международного сообщества к проблеме Кашмира. Используя недавно приобретенное современное оружие за счет американской помощи в вооружении, Пакистан считал, что он может добиться тактических побед в быстрой ограниченной войне.

Однако операция «Гибралтар» закончилась неудачей, поскольку кашмирцы не восстали. Вместо этого они в значительном количестве обратились к властям Индии, и индийская армия в конечном итоге вступила в бой с регулярными войсками Пакистана. Пакистан утверждал, что захваченные люди были кашмирскими «борцами за свободу», что опровергалось международными СМИ. 1 сентября Пакистан начал атаку через линию прекращения огня, нацелившись на Ахнор, пытаясь перерезать индийские коммуникации с Кашмиром. В ответ Индия расширила войну, напав на пакистанский Пенджаб через международную границу. Война длилась до 23 сентября, закончившись тупиком. После Ташкентского соглашения обе стороны отошли на свои позиции до конфликта и согласились не вмешиваться во внутренние дела друг друга.

Индо-пакистанская война 1971 года и Соглашение в Симле

Линия контроля между Индией и Пакистаном, согласованная в Соглашении Симла (Карта ООН)

. Индо-пакистанская война 1971 года привела к потерям для Пакистана и капитуляции войск Восточного Пакистана. Бангладеш был создан как отдельное государство при поддержке Индии, а Индия стала явной региональной державой в Южной Азии.

В Симла состоялся двусторонний саммит. - до войны, когда Индия настаивала в мире в Южной Азии. На карту было поставлено 5 139 квадратных миль территории Пакистана, захваченной Индией во время конфликта и более 90 000 военнопленных, установленныхся в Бангладеш. Индия была готова вернуть их в обмен на «прочное решение» кашмирской проблемы. Дипломат Дж. Н. Диксит утверждает, что переговоры в Симле были болезненными и мучительными и мучительными не сорвались. В Тупик был преодолен личный барьер между премьер-министром Зульфикаром Али Бхутто и Индирой Ганди, где Бхутто признал, что проблема Кашмира должна быть окончательно решена и устранена как препятствие в Индии и Пакистане. связи; что линия прекращения огня, которая будет переименована в Линия контроля, может быть постепенно преобразована в границу де-юре между Индией и Пакистаном; и что он предпримет шаги по объединенным Пакистаном частей Джамму и Кашмира в федеральные страны Пакистана. Он просил, чтобы официальное заявление о Соглашении не включало окончательное урегулирование спора в Кашмире, так как это поставило бы под угрозу его молодое гражданское правительство и привело бы к власти в Пакистане и других людей жесткой линии.

Соответственно, Симлское соглашение было разработано, согласовано и согласовано двумя странами, в соответствии с которыми страны решили свои разногласия мирными средствами путем двусторонних переговоров и сохранить неприкосновенность линии контроля. Не исключены многосторонние переговоры, но они были признаны согласием с ними обеих сторон. Для Индии это означало конец ООН или других многосторонних переговоров. Однако Пакистан формулировку переосмыслиллировку ссылок на «устав» в соглашении и заявлении ООН. Соединенные Штаты Америки, Соединенное Королевство и большинство западных правительств согласны с интерпретацией Индии.

Соглашение Симла также говорилось, что две стороны встретятся снова для прочного мира. Как сообщается, Бхутто попросил время, чтобы подготовить народ Пакистана и Национальное собрание к окончательному урегулированию. Индийские комментаторы заявляют, что он нарушил обещание. Согласно заявлению национального собрания 14 июля, он пошел на компромисс в отношении права на самоопределение Джамму и Кашмира. Предусмотренная встреча так и не состоялась.

Внутренний конфликт

Политические движения во время правления Догра (1846–1947)

Политические движения в княжеском штате Джамму и Кашмир начались в 1932 году., раньше, чем в любом другом княжеском штате Индии. В том же году шейх Абдулла, кашмир, и Чаудхри Гулам Аббас, джаммуит, возглавили создание Всеобщей Джамму и Кашмирской мусульманской конференции, чтобы агитировать за Мусульмане в государстве. В 1938 году они переименовали партию Национальная конференция, чтобы сделать ее представительной для всех кашмирцев независимо от религий. Этот шаг сблизил Абдуллу с Джавахарлалом Неру, восходящим лидером партии Конгресс. Национальная конференция в конечном итоге стала ведущим членом Всеиндийской конференции народов, спонсируемой Конгрессом конфедерации движений в княжеских государствах.

Три года спустя внутри возникли разногласия из-за политических, региональных и идеологических разногласий. Фракция в нашей партии разочаровалась в склонностях Абдуллы к Неру и Конгрессу и его секуляризации кашмирской политики. Следовательно, Аббас отделился от Национальной конференции и возродил старую мусульманскую конференцию в 1941 году в сотрудничестве с Мирваизом Юсуфом Шахом. Эти события указывают на трещины между этническими кашмирцами и джаммуитами, а также между индусами и мусульманами Джамму. Мусульмане в регионе Джамму на пенджаби чувствовали большую близость к пенджабским мусульманам, чем к кашмирцам долины. Со временем Мусульманская конференция стала идеологически присоединиться к Всеиндийской мусульманской лиге и поддержала ее призыв к созданию независимого Пакистана. Мусульманская конференция получила широкую поддержку среди мусульман региона Джамму и некоторых жителей Долины. Напротив, Национальная конференция Абдуллы пользовалась местной в Долине. В 1947 году мусульманская конференция не смогла из выгоды этой политической программы для жителей Кашмирской долины были разделены в 1947 году.

В 1946 году Национальная конференция запустила Движение «Выйти из Кашмира» с просьбой к Махараджу передать власть людям. Движение подверглось критике со стороны Мусульманской конференции, которая обвинила Абдуллу в том, что он делает это для повышения своей уязвимости из-за его проиндийской позиции. Вместо этого Мусульманская конференция развернула «кампанию действий», аналогичную программу Мусульманской лиги в Британской Индии. И Абдулла, и Аббас были заключены в тюрьму. К 22 июля 1947 года Мусульманская конференция начала призывать к присоединению государства к Пакистану.

Догра индуисты Джамму изначально были организованы под флагом Алла Джамму и Кашмира Раджья Хинду Сабха, с Прем Нат Догра в качестве ведущего члена. В 1942 году Балрадж Мадхок прибыл в штат как прачарак из Раштрия Сваямсевак Сангх (RSS). Он основал филиалы RSS в Джамму, а затем и в Кашмирской долине. Прем Нат Догра был также председателем (сангчалак) RSS в Джамму. В мае 1947 года, следуя плану раздела, индуистская сабха поддержала любое решение Махараджи относительно статуса государства, что фактически означало поддержку независимости государства. Однако после общественных потрясений раздела и племенного вторжения, его позиция изменилась на поддержку присоединения государства к Индии и, возможно, полной интеграции Джамму с Индией. В ноябре 1947 года, вскоре после присоединения государства к Индии, индуистские лидеры запустили Джамму Праджа Паришад с достижением цели «полной интеграции» Джамму и Кашмира с Индией, выступая против «коммунистической антигитлеровской политики. - Правительство Догра Шейха Абдуллы ».

Автономия и плебисцит (1947–1953)

Статья 370 была включена в Конституцию Индии, предоставляя особый автономный статус штату Джамму и Кашмир, согласно Документ о присоединении. В этой статье указывается, что государство соглашается с использованием законов индийского парламента, за исключением тех, которые пользуются защитой индийских дел. Центральное правительство не могло использовать свои полномочия.

В радиопередаче 2 ноября 1947 года премьер-министр Джавахарлал Неру объявил, что судьба Кашмира в конечном итоге будет решена народом, как только закон и порядок будут установлены посредством референдума, проведенного под международной эгидой, такой как Соединенные Штаты. ". Аналогичное обещание было дано правительством Индии, когда 1 января 1948 года спор о Кашмире был передан на рассмотрение Совета Безопасности. По некоторым сведениям, Маунтбэттен договорился с Неру о том, что референдум о будущем регионе будет проведен позже.

Шейх. Абдулла принял присягу премьер-министром штата 17 марта 1948 года. В 1949 году индийское правительство обязало Хари Сингха покинуть Джамму и Кашмир году и уступить правительство шейху Абдулле. Каран Сингх, сын бывшего махараджи Хари Сингха был назначен Садри-Риясатом (конституционным главой государства ) и Губернатор штата.

Были проведены выборы в Учредительное собрание Джамму и Кашмира в 1951 году, при этом 75 мест были выделены для части Кашмира, управляемой Индией, и 25 мест, оставленных для части, управляемой Пакистаном. Национальная конференция шейха Абдуллы получила все 75 мест на сфальсифицированных выборах. Октябрь 1951 года Национальная конференция Джамму и Кашмира под руководством шейха Абдуллы сформировала Учредительное собрание Джамму и Кашмира, чтобы сформулировать Конституцию государства. Первоначально Шейх хотел, чтобы Учредительное собрание принимало решение о присоединении государства. Но с этим не согласился Неру, заявивший, что такая «закулисная сделка» будет очень плохой, так как вопрос решается ООН.

Шейх Абдулла, как утверждается, государства недемократически.

Согласно историку Зутши, в конце 1940-х годов большинство кашмирских мусульман в индийском Кашмире все еще обсуждают ценность ассоциации государства с Индией или Пакистаном. К 1950-м годам, по ее словам, репрессивные меры правительства Национальной конференции и кажущаяся решимость индийского государства урегулировать вопрос о присоединении государства к Индии без упоминания жителей штата заставили кашмирских мусульман превозносить достоинства Пакистана и осуждать самоуправство Индии. в его оккупации территории, и даже те, кто был на стороне Индии, начали говорить в терминах ассоциации государства с Пакистаном.

В начале 1949 года началась агитация Джамму Праджа Паришад, индуистская националистическая партия, действующая в регионе Джамму в связи с политикой правящей Национальной конференции. Правительство быстро подавило его, арестовав до 294 членов «Праджа Паришад», включая Премха Догра, его президента. Хотя земельная реформа шейха, как утверждается, пользуется жителями города, Праджа Паришад выступил против «Закона об отмене земельных владений», заявив это противоречит конституционным правам Индии, касающимся приобретения земли без компенсации. Праджа Паришад также призвал к полной интеграции с остальной частью Индии, что противоречит требованиям Национальной конференции о полной автономии государства. 15 января 1952 года студенты устроили демонстрацию против поднятия государственного флага рядом с флагом Индийского Союза. Они были оштрафованы, что привело к большому шествию 8 февраля. Были введены военные и введен 72-часовой комендантский час. Н. Гопаласвами Айянгар, министр Центрального кабинета Индии, отвечающий за дела Кашмира, пришел к заключению мира, вызвало возмущение шейха Абдуллы.

Чтобы выйти из конституционного тупика, Неру пригласил Национальную конференцию на заседание. отправить делегацию в Дели. «Делиское соглашение 1952 года» было разработано для определения применимости Конституции Индии к Джамму. Оно было достигнуто между Неру и Абдуллой 24 июля 1952 года. После этого Учредительное собрание отменило монархию в Кашмире и утвердило избранного главу государства (Садри Риясат). Однако Ассамблея не желала реализовывать оставленные меры, согласованные в Делийском соглашении.

В 1952 году шейх Абдулла перешел от предыдущих позиций одобрения присоединения к Индии к настаиванию на самооценке. -определение кашмирцев.

Праджа Паришад в третий раз предприняла кампанию неповиновения в ноябре 1952 года, что снова привело к репрессиям со стороны государства государства. Паришад обвинил Абдуллу в коммунизме (сектантстве), поддержании интересов мусульман в государстве и принесении в жертву интересам других. Джана Сангх объединились с индусом Махасабхой и Рам Раджья Паришад, чтобы начать параллельную агитацию в Дели. В мае 1953 года Шьяма Прасад Мукерджи, видный индийский лидер времени и основатель индуистской националистической партии Бхаратия Джана Сангх (преобразованная позже в BJP ), сделал попытку въехать в Джамму и Кашмир после отказа в разрешении, сославшись на свои права как гражданина Индии, посещают любые части страны. Абдулла запретил ему вход и сразу же арестовал его при попытке. Приблизительно 10 000 активистов были заключены в тюрьмы в Джамму, Пенджабе и Дели, включая членов парламента. К сожалению, Мукерджи умер в заключении 23 июня 1953 года, вызвало возмущение во всей Индии и спровоцировало кризис, который вышел из-под контроля.

Наблюдатели заявляют, что Абдулла был расстроен, как он чувствовал, своей «абсолютной властью» был скомпрометирован в Индии.

Между тем обещание Неру о проведении референдума народу Кашмира не вступило в силу. Шейх Абдулла выступал за полную независимость и якобы объединился с США в заговоре против Индии.

8 августа 1953 года шейх Абдулла был уволен с поста премьер-министра Садр-и-Риясат Каран Сингх по обвинению в том, что он потерял доверие своего кабинета. Ему было отказано в возможности доказать свое совершеннолетие на этаже дома. Он также был заключен в тюрьму в 1953 году, когда заместитель шейха, диссидент, Бакши Гулам Мохаммад был назначен новым премьер-министром государства.

Период интеграции и подъема кашмирского национализма (1954–1974)

Судя по всей имеющейся у меня информации, 95 процентов мусульман Кашмира не желают быть или оставаться гражданами Индии. Поэтому я сомневаюсь в мудрости попытки удерживать людей силой там, где они не хотят оставаться. Это не может иметь долгосрочных долгосрочных политических последствий.

Джаяпракаш Нараян Письмо Неру, 1 мая 1956.

Бакши Мохаммад осуществил все меры. «Делийского соглашения 1952 года». В мае 1954 г., вслед за соглашением в Дели, Указ о Конституции (применение в Джамму и Кашмир) 1954 г. был издан президентом Индии в соответствии со статьей 370 с согласия правительства Штат Джамму и Кашмир. В этом порядке статья 35A добавляется к Конституции Индии, чтобы дать законодательным органам штата Джамму и Кашмир право определять «постоянных жителей».

15 февраля 1954 года под руководством Бакши Мохаммада Учредительное собрание Джамму и Кашмира ратифицировало присоединение штата к Индии. 17 ноября 1956 года Собрание была принята Конституция Джамму и Кашмира, которая вступила в силу 26 января 1957 года. 24 января 1957 года принятая резолюция , которая говорила, что должно происходить решение Учредительного собрания беспрепятственного окончательного решения государства, которое должно осуществляться путем свободного решения Учристрастного плебисцита.

После свержения шейха Абдуллы его лейтенант Мирза Афзал Бег сформировал Фронт плебисцита 9 августа 1955 г., чтобы бороться за требование плебисцита и безоговорочное освобождение шейха Абдуллы. Деятельность Плебисцитового фронта в итоге привела к возбуждению печально известного Кашмирского дела о заговоре в 1958 году и двух других дел. 8 августа 1958 года Абдулла был арестован по обвинениям в этих случаях.

внутренние деления Индии Пандит Говинд Баллабх Пант во время своего визита в Шринагар в 1956 году, что штат Джамму и Кашмир был неотъемлемой части Индии, и не могло быть и речи о плебисците для Индия с тех пор будет сопротивляться усилиям плебисцита.

После массовых беспорядков из-за пропавших без вести. святой реликвии из Храма Хазратбала 27 декабря 1963 года правительство сняло все обвинения по делу о Кашмирском заговоре в качестве дипломатического решения 8 апреля 1964 года. Шейх Абдулла был выделен и возвращен в Сринагар где он был встречен радушными жителями долины. После освобождения он примирился с Неру. Неру попросил шейха Абдуллу действовать как мост между Индией и Пакистаном и заставить Аюба согласиться приехать в Нью-Дели для переговоров по окончательному решению Кашмира. Президент Аюб Хан также отправил телеграммы Неру и Шейху Абдулле с сообщением о том, что, поскольку Пакистан тоже стороной в Кашмирском споре, любое разрешение конфликта без его участия будет неприемлемо для Пакистана. Шейх Абдулла отправился в Пакистан весной 1964 года. Президент Пакистана Аюб провел с ним краткие переговоры, чтобы изучить различные пути решения проблемы, и согласился приехать в Дели в середине июня для переговоров с Неру, поскольку предложенный им. Даже дата его предполагаемого визита была назначена и сообщена в Нью-Дели. Однако, когда Абдулла все еще находился в Пакистане, пришло известие о внезапной смерти 27 мая 1964 года. Мирная инициатива умерла вместе с Неру.

После смерти Неру в 1964 году Абдулла был интернирован с 1965 по 1968 год и сослан. из Кашмира в 1971 году на 18 месяцев. Плебисцитовый фронт также был запрещен. Это якобы было сделано для того, чтобы помешать ему и поддерживаемому им Фронту плебисцитов принять участие в выборах в Кашмире.

21 ноября 1964 г. статьи 356 и 357 Индийской Конституция была распространена на государство, в соответствии с которой центральное правительство может взять на себя управление государством и осуществлять свои законодательные полномочия. 24 ноября 1964 года Ассамблея Джамму и Кашмира приняла поправку к конституции, согласно которой избранный пост Садр-и-Риясат был назначен центрально назначаемым постом «губернатор», а «премьер-министр» был переименован в «главный министр», что считается «конец пути» для статьи 370 и гарантированная ею конституционная автономия. 3 января 1965 г., перед выборами Ассамблеи 1967, Национальная конференция Джамму и Кашмира распалась и объединилась в Индийский национальный конгресс в качестве ярко выраженной стратегии централизации.

После индо-пакистанской войны 1965 года кашмирские националисты Аманулла Хан и Макбул Бхат вместе с Хашимом Куреши в 1966 году сформировали другой Плебисцитовый Фронт в Азад Кашмир с вооруженным крылом, называемым Национальным Освободительным Фронтом (ФНО), с целью освобождения Кашмира от индийской оккупации, а затем освобождения всего Джамму и Кашмира. Позже в 1976 году Макбул Бхат арестован по возвращении в Долину. Аманулла Хан переехал в Англию, и там НФО был переименован в Фронт освобождения Джамму и Кашмира (JKLF).

Вскоре после войны 1965 года активист и писатель Кашмирских пандитов Прем Натх Базаз написал, что подавляющее большинство мусульман Кашмира недружелюбно относятся к Индии и хотят избавиться от политической установки, но не хотят использовать насилие для своих целей. с этой целью. Он добавил: «Потребуется еще четверть века репрессий и смены поколений, чтобы пацифистский подход окончательно уступил место вооруженной борьбе, квалифицируя кашмирцев как« сопротивляющихся сепаратистов ».

В 1966 году лидер индийской оппозиции Джаяпракаш написал премьер-министру Индии Индире Ганди, что Индия правит Кашмиром силой.

Возрождение Национальной конференции (1975–1983 гг.)

В 1971 году было провозглашено провозглашение независимости Бангладеш. 26 марта шейх Муджибур Рахман, и впоследствии Бангладешская освободительная война разразилась в некогда Восточном Пакистане между Пакистаном и Бангладеш, к которому позже присоединилась Индия, и впоследствии началась война на западной границе Индии между Индией и Пакистаном, кульминацией которых стало создание Бангладеш.

. Говорят, что шейх Абдулла, наблюдая за тревожным поворотом событий на субконтиненте, понял, что для выживания региона, было желание Нет необходимости прекращать конфронтационную политику и продвигать решение проблем путем примирения и диалога. Критики шейха считают, что он отказался от заветной цели плебисцита и занял пост главного министра. Он начал переговоры с тогдашним премьер-министром Индирой Ганди о нормализации ситуации в регионе и достиг с ней соглашения, названного соглашением Индиры и шейха 1975 года, отказавшись от требования плебисцит вместо предоставления людям права на самоуправление демократически избранным правительством (как это предусмотрено в статье 370 Конституции Индии ), а не «марионеточным правительством», которое, как утверждается, управляли государством до тех пор. Шейх Абдулла возродил Национальную конференцию, а Плебисцитовый фронт Мирзы Афзалбека был распущен в NC. Шейх снова занял пост главного министра Джамму и Кашмира через 11 лет. Позже в 1977 году центральное правительство и правящая партия Конгресса отказались от поддержки, в результате чего Государственное собрание пришлось распустить и назначить промежуточные выборы. Партия шейха Национальная конференция получила большинство (47 из 74 мест) на последующих выборах, взяв на себя обязательство восстановить автономию Джамму и Кашмира, и шейх Абдулла был переизбран на пост главного министра. Выборы в Скупщину 1977 года считаются первыми «свободными и справедливыми» выборами в штате Джамму и Кашмир.

Он оставался главным министром Джамму и Кашмира до своей смерти в 1982 году. его старший сын Фарук Абдулла сменил его на посту Главного министра государства.

Во время выборов в Ассамблею 1983 года Индира Ганди провела агрессивную кампанию, подняв пугало «мусульманина». вторжение »в регион Джамму из-за законопроекта о переселении, принятого тогдашним правительством Северной Каролины, который давал кашмирцам, уехавшим в Пакистан между 1947 и 1954 годами, право вернуться, вернуть свою собственность и переселиться. С другой стороны, Фарук Абдулла объединился с Мирваизом Маулви Мохаммедом Фаруком на выборах и заявил, что автономия штата была подорвана сменяющими друг друга правительствами партии Конгресс. Стратегии принесли дивиденды, и Конгресс получил 26 мест, в то время как Северная Каролина получила 46. За исключением странного округа, все победы Конгресса были в регионах Джамму и Ладакх, в то время как Северная Каролина охватила Кашмирскую долину. Считается, что эти выборы закрепили политическую поляризацию по религиозным линиям в штате Джамму и Кашмир.

После результатов выборов 1983 года индуистские националисты в штате требовали более строгого контроля центрального правительства над государством, тогда как Мусульмане Кашмира хотели сохранить автономию государства. Группы исламских фундаменталистов требовали плебисцита. Маулви Фарук оспорил утверждение о том, что спора по Кашмиру больше не существует. Он сказал, что народное движение за плебисцит не умрет, хотя Индия так думала, когда умер шейх Абдулла.

В 1983 году образованные деятели кашмирской политики свидетельствовали, что кашмирцы всегда хотели быть независимыми. Но более серьезные из них также осознали, что это невозможно, учитывая размеры и границы Кашмира.

Согласно историку Мриду Рай, в течение трех десятилетий тщательно отобранные политики Дели в Кашмире поддерживали присоединение штата к Индии в обмен на щедрые выплаты из Дели. Рай заявляет, что выборы штатов проводились в Джамму и Кашмире, но, за исключением выборов 1977 и 1983, никакие выборы штата не были справедливыми.

Активист кашмирских пандитов Прем Натх Базаз писал, что если бы были проведены свободные выборы, большинство мест досталось бы тем, кто недружелюбен по отношению к Индии.

Рост сепаратистского движения и исламизма (1984–1986)

Рост антииндийских протестов произошел в Кашмире в 1980-х годах. Советско-афганский джихад и исламская революция в Иране становились источниками вдохновения для большого числа кашмирской мусульманской молодежи. Государственные власти ответили все более частым применением грубой силы на простые экономические требования. И Фронт освобождения Джамму и Кашмира, выступающий за независимость, и пропакистанские исламистские группы, включая JIJK, мобилизовали быстро растущие антииндийские настроения среди населения Кашмира. В 1984 году в Кашмире резко возросло террористическое насилие. Когда Фронт освобождения Кашмира боевик Макбул Бхат был казнен в феврале 1984 года, в регионе вспыхнули забастовки и протесты кашмирских националистов. Большое количество кашмирской молодежи участвовало в широкомасштабных антииндийских демонстрациях, которые столкнулись с жесткими репрессиями со стороны индийских государственных сил. Критики тогдашнего главного министра Фарука Абдуллы утверждали, что Абдулла теряет контроль. Его визит в Кашмир, находящийся под управлением Пакистана, вызвал затруднение, поскольку, согласно Хашиму Куреши, он разделял платформу с Фронтом освобождения Кашмира. Хотя Абдулла утверждал, что он ехал от имени Индиры Ганди и своего отца, так что чувства там можно было «узнать из первых рук», мало кто ему поверил. Также были утверждения, что он позволил террористическим группам Халистана тренироваться в провинции Джамму, хотя эти утверждения так и не были подтверждены. 2 июля 1984 года Гулам Мохаммад Шах, который пользовался поддержкой Индиры Ганди, заменил своего зятя Фарука Абдуллу и стал главным министром Джамму и Кашмира после того, как Абдулла был уволен, как это называли как политический «переворот».

В 1986 году некоторые члены JKLF перебрались в Пакистан, чтобы пройти обучение оружию, но Джамаат Ислами Джамму Кашмир, который считал кашмирский национализм противоречащим исламскому универсализму и его собственному стремлению слиться с Пакистан не поддерживал движение JKLF. Еще в том же году член джамаата Сайед Али Шах Гилани, который позже стал сторонником вооруженного восстания в Кашмире, призывал к решению проблемы Кашмира мирными и демократическими средствами. Для достижения цели самоопределения народа Джамму и Кашмира заявленная позицияJamaat e Islami заключалась в том, что проблемы Кашмира должны решаться конституционными средствами и диалогом.

Администрация Шаха, которая имеет дело с народом., обратился к исламистам и противникам Индии, в частности, Молви Ифтихару Хуссейну Ансари, Мохаммаду Шафи Куреши и Мохинуддину Салати, чтобы получить некоторую легитимность через религиозные чувства. Это дало политическое пространство исламистам, которые ранее подавляющее большинство проигрывали якобы из-за массовых фальсификаций на государственных выборах 1983 года. В 1986 году решил построить мечеть на территории древнего индуистского храма в районе Нового городского секретариата в Джамму. Жители Джамму вышли на улицы в знак протеста против этого решения, которое привело к столкновениям между индуистами и мусульманами. По возвращении в Кашмирскую долину в феврале 1986 года Гюль Шах отомстил и подстрекал кашмирских мусульман, сказав «Ислам хатрей мейн хей» (перевод с ислама в опасности). В результате этого сообщества были охвачены регион, в котором индусы подверглись нападению, особенно кашмирские пандиты, которые позже в 1990 году бежали из долины в большом количестве. Во время беспорядков в Анантнаге в феврале 1986 года, хотя ни один индус не был убит, многие дома и другая собственность, принадлежащая индуистам, были разграблены, сожжены или повреждены.

Шахал призвание, чтобы обуздать насилие против индусов, но он имел небольшой эффект. Его правительство было отправлено в отставку 12 марта 1986 г. тогдашним губернатором Джагмоханом после общественных беспорядков в южном Кашмире. Это привело Джагмохана к прямому правлению.

Говорят, что Джагмохан не смог различить светские формы и исламистские выражения кашмирской идентичности и, следовательно, видел в этой идентичности агрессии. Этой неудачей воспользовались исламистыины, которые бросили вызов «индуистской националистической», проводившейся во время правления Джагмохана, и тем самым набрали обороты. Политическая борьба, следовательно, изображалась как конфликт между «индуистским» Нью-Дели (центральным правительством) и его попытками навязать свою волю государству и «мусульманским» Кашмиром, представленными политическими исламистами и священнослужителями. Проиндуистский уклон Джагмохана в администрации привел к наращиванию Объединенного мусульманского фронта.

выборы в штатах в 1987 году

Альянс исламских партий организован в Объединенный мусульманский фронт (MUF) для выбора в штата 1987 года. В культурном отношении растущий акцент на секуляризме вызвал негативную реакцию, когда исламские партии более популярными. В предвыборном манифесте MUF подчеркивается необходимость решения всех нерешенных вопросов в соответствии с Симлским соглашением, работа на исламском единстве и против политического вмешательства из центра. Их лозунгом было отсутствие закона Корана в Собрании.

В этих выборах было зарегистрировано самое большое количество участников. Проголосовали восемь процентов Долины. MUF одержал победу только в 4 из 43 оспариваемых избирательных голосов, выражающую 31 процент (это означает, что его официальное голосование в Долине было больше одной трети). Широко распространено мнение, что выборы были сфальсифицированы правящей партией «Национальная конференция» в союзе с Индийским национальным конгрессом. Комментаторы полагают, что в отсутствие фальсификации MUF можно было бы получить от пятнадцати до двадцати мест, что признал лидер Национальной конференции Фарук Абдулла. Ученый Сумантра Боз, с другой стороны. полагает, что MUF выиграл бы большинство округов в Кашмирской долине.

BBC сообщила, что Хем Лата Вухлоо, который в то время лидером партии Конгресса, признал широко распространенные фальсификации в Кашмире. Он заявил:

Я помню, что на выборах 1987 года была массовая фальсификация. Проигравшие кандидаты были объявлены победителями. Это пошатнуло простых людей в выборы и демократический процесс.

Народное восстание и воинственность 1989 года

За годы, прошедшие с 1990 года, кашмирские мусульмане и правительство Индии вступили в сговор с целью уничтожения сложностей кашмирской цивилизации. Мир, в котором он, исчез: правительство и политический класс, верховенство закона, почти все индуистские жители долины, алкоголь, кинотеатры, матчи по крикету, пикники при лунном свете на шафрановых полях, школы, университеты, независимые пресса, туристы и банки. В этом увеличении городской реальности достопримечательности Кашмира переопределяются: некие и могольские сады или легендарные триумфы кашмирского сельского хозяйства, ремесел и кулинарии, две сущности, которые противостоят друг другу без посредников: мечеть и армейский лагерь.

— Британский журналист Джеймс Бьюкен

В 1989 году в Кашмире началось широкомасштабное народное вооруженное восстание. После выборов в законодательное собрание штата 1987 г. некоторые результаты оспаривались. Это привело к формированию группировок боевиков и положило начало мятежу моджахедов, который продолжается по сей день. Индия утверждает, что повстанческое движение в основном было инициировано афганскими моджахедами, которые вошли в Кашмирскую долину после окончания советско-афганской войны. Ясин Малик, лидер одной фракции Фронт освобождения Джамму-Кашмира был одним из кашмирцев, организовавших боевые действия в Кашмире, вместе с Ашфаком Маджидом Вани, Джавидом Ахмадом Миром и Абдул Хамидом Шейхом. С 1995 года Малик отказывается от применения насилия и призывает к строго мирным методам разрешения спора. У Малика возникли разногласия с одним из высокопоставленных лидеров, Фарук Сиддики (он же Фарук Папа), из-за того, что он уклонялся от требований о создании независимого Кашмира и пытался заключить сделку с премьер-министром Индии. Это привело к расколу, в котором Битта Каратэ, Салим Нанхаджи и другие старшие товарищи присоединились к Фаруку Папе. Пакистан утверждает, что эти повстанцы являются гражданами Джамму и Кашмира и восстают против индийской армии в рамках движения за независимость. Amnesty International обвинила силы безопасности в Кашмире, контролируемом Индией, в использовании Закона о вооруженных силах (особые полномочия), который позволяет им «содержать заключенных без суда». Группа утверждает, что закон, который позволяет силам безопасности задерживать людей на срок до двух лет без предъявления обвинений, нарушает права человека заключенных. В 2011 году государственная комиссия по правам человека заявила, что у нее есть доказательства того, что за последние 20 лет в 40 могилах было захоронено 2156 тел. Власти отрицают подобные обвинения. Силы безопасности говорят, что неопознанные погибшие - это боевики, которые, возможно, прибыли из-за пределов Индии. Они также говорят, что многие из пропавших без вести перебрались в Кашмир, находящийся под контролем Пакистана, чтобы участвовать в боевых действиях. Однако, по данным государственной комиссии по правам человека, среди опознанных тел 574 были тела «исчезнувших местных жителей», и согласно ежегодному докладу Amnesty International о правах человека (2012 г.) этого было достаточно, чтобы «опровергнуть утверждение сил безопасности о том, что они были боевиками.

Индия утверждает, что эти повстанцы - исламские террористические группы из Кашмира и Афганистана, находящиеся под контролем Пакистана, которые борются за то, чтобы Джамму и Кашмир стали частью Пакистана. Они утверждают, что Пакистан поставляет боеприпасы террористам и обучает их в Пакистане. Индия заявляет, что террористы убили множество граждан в Кашмире и совершили нарушения прав человека, отрицая при этом, что их собственные вооруженные силы несут ответственность за нарушения прав человека. Во время визита в Пакистан в 2006 году бывший главный министр Кашмира Омар Абдулла заметил, что иностранные боевики совершали безрассудные убийства и погромы во имя религии. Индийское правительство заявило, что уровень воинственности сейчас идет на убыль.

Правительство Пакистана называет этих повстанцев «кашмирскими борцами за свободу» и утверждает, что оказывает им только моральную и дипломатическую поддержку, хотя Индия считает, что они поддерживаются Пакистаном. террористы из Пакистана управляли Кашмиром. В октябре 2008 года президент Пакистана Асиф Али Зардари назвал кашмирских сепаратистов «террористами» в интервью The Wall Street Journal. Эти комментарии вызвали возмущение у многих кашмирцев, некоторые из которых нарушили комендантский час, введенный индийской армией, чтобы сжечь его чучело.

В 2008 году просепаратистский лидер Мирваиз Умар Фарук сообщил Washington Post, что наряду с повстанцами существует «чисто местное, чисто кашмирское» мирное движение протеста. в управляемом Индией Кашмире с 1989 года. Движение было создано по той же причине, что и повстанческое движение, и началось после спорных выборов 1987 года. По данным Устройства, у кашмирцев есть претензии к индийскому правительству, в частности к индийским вооруженным силам, совершающим нарушения прав человека.

В 1994 году НПО Международная комиссия юристов направила миссию по установлению фактов в Кашмир. Миссия МКЮ пришла к выводу, что право на самоопределение, которое народы Джамму и Кашмир получили право в рамках процесса раздела, не было осуществлено и не отменено таким образом, осталось осуществленным. Далее он заявлено, поскольку народ Кашмира имеет право на самоопределение, из этого следует, что его восстание было законным. Однако Пакистан имеет право поддержки боевикам.

Исход кашмирских пандитов в 1989–1990 гг.

Из-за растущего повстанческого движения и исламской воинственности в Кашмирской долине, Кашмирские Пандиты были вынуждены бежать из долины. Они были мишенью таких боевиков, как Фронт освобождения Джамму-Кашмира, Лашкар-э-Тайба и Джайш-э-Мохаммед. 4 января 1990 года Сринагар газета Афтаб распространила сообщение, пригрозив всем индуистам немедленно покинуть Кашмир, передав его боевикам Хизбул Муджахеды. В предыдущие месяцы около 300 индуистских мужчин и женщин, кашмирских пандитов, были убиты, а женщины изнасилованы. Мечеть распространила заявление в громкоговоритель с просьбой индуистам покинуть Кашмир без своих женщин. 19 января 1990 года кашмирские пандиты бежали из Кашмира из-за таких зверств, как убийство и групповое изнасилование.

21 января 1990 года, через два дня после того, как Джагмохан занял пост губернатора Джамму и Кашмир, резня в Гавкадале произошла в Сринагаре Когда индийские военизированные формирования из Центральных резервных полицейских сил открыли огонь по группе протестующих в Кашмире, некоторые авторы называют «самой ужасной бойней в истории Кашмира» (наряду с резней в Биджбехаре в 1993 году). По меньшей мере 50 человек были убиты, при этом, по некоторым сообщениям, число погибших достигло 280. После резни последовали новые демонстрации, и в январе 1990 года индийские военизированные формирование, как полагают, убили около 300 протестующих. Как Хьюман Райтс Вотч заявила в отчете за май 1991 г., «в течение нескольких недель после [резни в Гавакаде] силы безопасности открывали огонь по толпам демонстрантов и активизировали нападения боевиков на полицию и тех, кто Подозвали в пособничестве им, гражданская война в Кашмире началась всерьез ».

Массовый исход начался 1 марта 1990 года, когда сотни тысяч кашмирских пандитов покинули штат; из приблизительно 300 000-600 000 индусов, проживавших в Кашмирской долине в 1990 году, только 2 000–3 000 жили там в 2016 году.

Конфликт 1999 г. в Каргиле

Место конфликта.

Предполагается, что в середине 1999 г. повстанцы и пакистанские солдаты из пакистанского Кашмира проникли в Джамму и Кашмир. В течение зимнего сезона индийские войска спускаются на более низкие высоты, поскольку суровые климатические условия делают невозможным охрану высоких пиков вблизи Линии контроля. Этой практикой придерживается Индия, и пакистанская армия. Рельеф ограничивает соблюдение двумя строгими пограничного контроля Линией контроля. Повстанцы воспользовались этим и заняли пустынные горные вершины в Каргильском хребте с видом на шоссе в индийском Кашмире, которое соединяет Сринагар и Лех. Блокируя шоссе, они могли отрезать единственное сообщение между Кашмирской долиной и Ладакхом. Это привело к крупномасштабному конфликту между индийской и пакистанской армиями. Заключительный этап включал в себя крупные сражения индийских и пакистанских войск, в ходе которых Индия отвоевала большую часть территорий, удерживаемых пакистанскими войсками.

Страх перед каргильской войной, переходящей в ядерную войну, спровоцировал тогдашнего президента США Билла Клинтона, чтобы заставить Пакистан отступить. Пакистанская армия вывела оставшиеся войска из этого района, положив конец конфликта. Индия восстановила контроль над пиками Каргил, которые теперь патрулируют и контролируют в течение всего года.

Причастность Аль-Каиды 2000-х годов

В «Письме американскому народу», написанном Усамой бен Ладеном в 2002 году, он заявлен, что одна из причин, по которой он боролся с Америкой было из-за его поддержки Индии в вопросе Кашмира. Во время поездки в Дели в 2002 году обороны США Дональд Рамсфелд предположил, что Аль-Каида действовала в Кашмире, хотя у него не было никаких веских доказательств. В расследовании, проведенном репортером Christian Science Monitor в 2002 году, утверждено, что были установлены доказательства того, что Аль-Каида и ее филиалы процветали в Кашмире, находящемся под контролем Пакистана, с молчаливого одобрения пакистанской межведомственной разведки агентство (ISI). В 2002 году группа, состоящая из сотрудников специальной воздушной службы и Delta Force, была отправлена ​​в управляемый Индией Кашмир для охоты на Усаму бен Ладена после сообщения о том, что он укрывается кашмирской группировкой боевиков Харкат-уль-Муджахидин. Официальные лица США считают, что Аль-Каида помогает организовать кампанию террора в Кашмире, чтобы спровоцировать конфликт между Индией и Пакистаном. Их стратегия заключалась в том, чтобы Пакистан перебросил свои силы к границе с Индией, тем самым ослабив давление на элементы «Аль-Каиды», скрывающиеся на северо-западе Пакистана. Аналитики американской разведки говорят, что «Аль-Каида» и Талибан в Кашмире, находящемся под контролем Пакистана, террористам, прошедшим подготовку в Афганистане, проникнуть в Кашмир, управляемый Индией. Фазлур Рехман Халил, лидер Харкат- Уль-Муджахеды подписали объявление Аль-Каиды 1998 года о священной войне, в котором мусульманам сообщали атаковать всехцев и их союзников. В 2006 году «Аль-Каида» заявила, что они создали крыло в Кашмире, что изменило индийское правительство. Генерал-лейтенант индийской армии Х.С. Панаг, командующий Северным командованием ГОК, сообщил, что сообщила, что армия исключила «Аль-Каиды» в Джамму и Кашмире, управляемых Индией. Он сказал, что нет никаких доказательств, подтверждающих сообщениях СМИ о предположении «Аль-Каиды» в обычении. Он исключил связи Аль-Каиды с воинствующими группировками в Кашмире, включая Лашкар-и-Тайба и Джайш-и-Мохаммед. Однако он заявил, что у них есть информация о тесных связях «Аль-Каиды» с операциями «Лашкар-и-Тайба» и «Джайш-и-Мохаммед» в Пакистане. Во время визита в Пакистан в январе 2010 года министр обороны США Роберт Гейтс заявил, что «Аль-Каида» стремится дестабилизировать регион и спровоцировать ядерную войну между Индией и Пакистаном.

В июне 2011 года в результате удара американского беспилотника был убит Ильяс Кашмири, руководитель Харкат-Уль-Джихад аль-Ислами, кашмирской боевой группировки, ингредиенты с Аль-Каидой.. Брюс Ридель описывал Кашмири как «видного» члена Аль-Каиды, в то время как другие описывали его как главу военных операций Аль-Каиды. Вазиристан к тому времени стал новым поле боя кашмирских боевиков, сражающихся с НАТО в поддержку Аль-Каиды. США обвинили Ильяс Кашмири в заговоре против Jyllands-Posten, датской газеты, находящейся в центре разногласий по поводу карикатур на Jyllands-Posten Muhammad. В апреле 2012 года Фарман Али Шинвари, бывший член кашмирских сепаратистских групп Харкат-уль-Муджахидин и Харкат-уль-Джихад аль-Ислами, был назначен главой Аль -Каиды в Пакистане.

События 21 века

День солидарности Кашане в Ежегодно 5 февраля отмечается. Это знамя было вывешено в Исламабаде, Пакистан

Индия продолжает отстаивать свой суверенитет или права над всеми регионами Кашмир, в то время, как Пакистан утверждает, что это спорная территория. Пакистан утверждает, что статус-кво не может рассматривать как решение, и далее настаивает на спонсируемом ООН плебисците. Неофициальное руководство Пакистана указало, что оно будет готово принять альтернативы, такие как демилитаризованный Кашмир, если суверенитет Азад Кашмира будет распространен на долину Кашмира, или формулу «Ченаб», по которой Индия сохранит часть Кашмира. на своей стороне Ченаб и Пакистан - на другой стороне, что фактически разделило Кашмир на общинные границы. Проблема с предложением заключается в том, что население управляемой Пакистаном части Кашмира большей этнической части, лингвистически и культурно отличается от Кашмирской долины, части Кашмира, ин Индией. Некоторые кашмирские политики выступают против раздела, основанного на формуле Ченаба, хотя другие, в том числе Саджад Лоне, выполняют отделить немусульманскую часть Джамму и Кашмира от Кашмира и передать Индию. Некоторые политологи говорят, что изменили политику Пакистана и смягчили его агрессивной позиции, возможно, связано с его полным провалом в Каргильской войне и впервые терактах 11 сентября. Эти события вынудили Пакистан изменить свою позицию в отношении терроризма. Многие нейтральные стороны в споре отмечают резолюция ООН по Кашмиру больше не актуальна. Европейский союз считает, что плебисцит не в интересах кашмирцев. В этом отмечается, что условия ООН для проведения такого плебисцита Пакистаном не выполняются и больше не могут быть выполнены. Конференция Hurriyat отметила в 2003 году, что «плебисцит больше не является лучшим». Помимо популярных фракций, поддерживающих ту или иную из сторон, существует третья фракция, которая поддерживает независимость и уход Индии и Пакистана. Таковы позиции на протяжении долгого времени, и за прошедшие годы никаких существенных изменений не произошло. В результате все попытки урегулировать конфликт до сих пор оказались тщетными.

В разоблачениях, сделанных 24 сентября 2013 г. бывшим главнокомандующим индийской армией генералом В.К. Сингхом, утверждается, что эта деятельность продолжалась после раздела.

В отчете американской RAND Corporation 2001 г., озаглавленном «Роль Пакистана в повстанческом движении в Кашмире», аналитический центр отметил, что «природа Кашмира Конфликт превратился из того, что изначально было светской борьбой.. на местном уровне (проводившейся через Фронт освобождения Джамму-Кашмира - JKLF), борьба, которая в основном осуществляется иностранными боевиками и рационализируется в панисламских религиозных терминах. «Большинство боевых организаций состоит из иностранных наемников, в основном из пакистанского Пенджаба. В 2010 году при поддержке своих спецслужб Пакистан снова «усилил» боевиков Кашмира, и вербовка моджахедов в пакистанском мире В 2011 году ФБР раскрыло, что пакистанское шпионское агентство ISI заплатило миллионы долларов американской организации, чтобы повлиять на политиков и лиц, формирующих общественное мнение, по вопросу Кашмира и арестовало Сайед Гулам Наби Фай.

В отчете Свобода в мире 2006 Кашмир, управляемый Индией, классифицируется как «частично свободный», а Кашмир, управляемый Пакистан, а также страна Пакистан, а также не бесплатно ». Индия утверждает, что вопреки распространенному мнению, большая часть населения Джамму и Кашмира желает остаться с Индией. Исследование MORI показало, что в Кашмире, управляемом Индией, 61% респондентов заявили, что им было бы лучше как гражданам Индии, при этом 33% респондентов заявили, что не знали, а остальные 6% высказались за пакистанское гражданство. Однако эта поддержка Индии была в основном в регионах Ладакх и Джамму, а не в Кашмирской долине, где только 9% респондентов заявили, что им было бы лучше с Индией. Согласно опросу 2007 года, проведенному Центром изучения обществ в Нью-Дели, 87% респондентов в Кашмирской долине предпочитают независимость союзу с Индией или Пакистаном. Однако исследование Chatham House в Кашмире, управляемым Индией и Пакистаном, показало, что поддержка независимости составила 43% и 44% соответственно.

Кашмирское землетрясение 2005 года, в результате которого погибли более 80 000 человек, Индия и Пакистан завершили переговоры об открытии дороги для оказания помощи при стихийных бедствиях через Кашмир.

Усилия по прекращению кризиса

В 2005 году генерал Мушарраф, а также другие пакистанские лидеры стремились решить проблему Кашмира с помощью «дорожной карты» по формуле Ченаба. Основываясь на «плане Диксона», формула Ченаба относит Ладакх к Индии, Гилгит-Балтистан (G-B) к Пакистану, предлагает плебисцит в Кашмирской долине и разделяет Джамму на две части. 5 декабря 2006 г. президент Пакистана Первез Мушарраф сказал индийскому телеканалу, что Пакистан откажется от своих претензий на Кашмир, Индия, если примет некоторые из его мирных предложений, включая поэтапный вывод войск, самоуправление для местных жителей., никаких изменений в границах Кашмира и совместный механизм надзора с участием Индии, Пакистана и Кашмира. Мушарраф заявил, что он готов отказаться от резолюций Организации Объединенных Наций в отношении Кашмира.

Нападения боевиков в 2008 году

За неделю с 10 марта 2008 года 17 человек были ранены в результате взрыва в регионе. единственный путепровод на шоссе, расположенный рядом с гражданским секретариатом - резиденцией правительства Кашмира, контролируемого Индией - и верховным судомом региона. 23 марта 2008 года в перестрелке между силами безопасности и боевиками, борющимися против индийского правления, пять погибли и двое получили ранения. Бой начался, когда силы безопасности совершили налет на дом на окраине столицы Сринагар боевики. Индийская армия проводит операции по оцеплению и обыску боевиков в управляемом Индией Кашмире с момента вспышки насилия в 1989 году. Власти заявляет, что в результате насилия было убито 43 000 человек, различные права человека группы и неправительственные организации назвали эту цифру вдвое больше.

По данным Министерства внутренних дел Индии, 2008 год был годом с низкими жертвами среди гражданского населения за 20 лет, когда погибло 89 человек, по сравнению с высоким - 1413 человек в 1996 году. В 2008 году погибли 85 сотрудников службы безопасности по сравнению с 613 в 2001 году, а 102 боевика были убиты. Ситуация с правами человека улучшилась: только один человек умер во время содержания под стражей. Многие аналитики говорят, что озабоченность Пакистана джихадистами в пределах его собственных границ объясняет относительное спокойствие.

Протесты в Кашмире в 2008 году

Массовые демонстрации произошли после планового правительства Джамму и Кашмир, находящегося под управлением Индии, передать 100 акров (0,40 км) земли трасту, управляет индуистским святилищем Амарнатх в долине Кашмира, где большинство населения составляет мусульмане. Эта земляна была первой инсталляцией, инсталляцией для временного размещения во время их ежегодного паломничества в храм Амарнатха. Такие демонстрации игнорировали тот факт, что правительство Индии очень регулярно предпринимает действия для подъема мусульманской общины.

Индийские силы безопасности и индийская армия быстро отреагировала на поддержание порядка. Было убито более 40 невооруженных демонстрантов и задержано не менее 300 человек. Согласно журналу Time, в ходе протестов 18 августа на митинге «Тайм» размахивали пакистанскими флагами и взывали о свободе. Лидер Кашмира, выступающий за независимость Мирваиз Умар Фарук предупредил, что мирное восстание может привести к всплеску насилия, если не будет сдерживаться жесткое подавление протестов Индией. Организатор выразила обеспокоенность реакцией Индии на мирные протесты и призвала начать расследование в индийских службах безопасности, приняв участие в подавлении акций.

Считалось, что за инцидентами с бросанием камней стояли сепаратисты и работники политических партий. приводят к ответному огню со стороны полиции. Авторикша, нагруженная камнями для раздачи, была арестована полицией в марте 2009 года. После беспорядков в 2008 году сепаратистские движения усилились.

Выборы в Кашмире 2008 года

Выборы штатов в управляемом Индией Кашмире проводились в семь этапов, начиная с 17 ноября и заканчивая 24 декабря 2008 года. Несмотря на призывы сепаратистов к бойкоту, была зафиксирована необычно высокая явка - более 60%. Партия «Национальная конференция», основанная шейхом Абдуллой и считающаяся проиндийской, получила большинство мест. 30 декабря Партия Конгресса и Национальная конференция договорились сформировать коалиционное правительство с Омаром Абдуллой в качестве главного министра. 5 января 2009 года Абдулла был приведен к присяге в качестве одиннадцатого главного министра Джамму и Кашмира.

В марте 2009 года Абдулла заявил, что в штате действовало всего 800 боевиков, и из них только 30% составляли кашмирцы.

Протесты в Кашмире, 2009 год

В 2009 году начались протесты по поводу предполагаемого изнасилования и убийства двух молодых женщин в Шопиан в Южном Кашмире. Подозрение указывало на полицию как на виновных. Судебное расследование, проведенное бывшим должностным лицом Высокого суда в отставке, подтвердило подозрение, но расследование CBI изменило их вывод. Это дало новый импульс народной агитации против Индии. Примечательно, что на этот раз единство между сепаратистскими партиями отсутствовало.

Кашмирские беспорядки 2010 года

Кашмирские беспорядки 2010 года были серией протестов в Кашмирской долине в Джамму и Кашмире, где большинство населения составляют мусульмане, и которые начались в июне 2010. В этих протестах участвовало «Движение за выход из Джамму Кашмира», созданное Конференцией Хуррият во главе с Сайедом Али Шахом Гилани и Мирваизом Умаром Фаруком, которые призывали к полная демилитаризация Джамму и Кашмира. Конференция All Party Hurriyat выступила с призывом к протесту, сославшись на нарушения прав человека со стороны индийских войск. Главный министр Омар Абдулла объяснил беспорядки 2010 года фальшивой встречей, устроенной военными в Мачиле. Протестующие выкрикивали лозунги в поддержку независимости, нарушали комендантский час, забрасывали силы безопасности камнями и сжигали полицейские машины и правительственные здания. Полиция Джамму и Кашмира и индийские военизированные формирования открыли огонь боевыми патронами по протестующим, в результате чего погибли 112 человек, в том числе многие подростки. Протесты утихли после того, как правительство Индии объявило о пакете мер, направленных на разрядку напряженности в сентябре 2010 года.

Выборы в Джамму и Кашмире в 2014 году

Выборы в Законодательное собрание Джамму и Кашмира в 2014 году проводился в индийском штате Джамму и Кашмир в пять этапов с 25 ноября по 20 декабря 2014 года. Несмотря на неоднократные призывы к бойкоту со стороны лидеров сепараристов хуррият, на выборах была зафиксирована самая высокая явка избирателей за последние 25 лет, т.е. более 65%, что превышает обычный процент голосов в других штатах Индии.

Поэтапный процент голосования выглядит следующим образом:

Этапы голосования на выборах в собрание Джамму и Кашмира 2014 г.
Избиратели на выборах в JK 2014 г. явка
Датаместявка
вторник 25 ноября1571,28%
вторник 2 декабря1871%
Вторник 9 декабря1658,89%
Воскресенье 14 декабря1849%
Суббота, 20 декабря2 076%
Всего8765,23%
Источники:

Европейский парламент от имени Европейского Союза приветствовал беспрепятственное проведение выборов в законодательные органы штата Джамму и Кашмир. ЕС в своем сообщении сказал: «Высокая явка избирателей доказывает, что демократия прочно укоренилась в Индии. ЕС хотел бы поздравить Индию и ее демократическую систему с проведением справедливых выборов, не подвергшихся насилию, в штат Джамму и Кашмир ". Европейский Парламент также принимает во внимание тот факт, что большое количество кашмирских избирателей явилось явкой, несмотря на призывы к бойкоту выборов со стороны некоторых сепаратистских сил.

Октябрь 2014 г.

В октябре 2014 г. индийские и По заявлению официальных лиц с обеих сторон, пакистанские войска вели перестрелку через свою границу в разделенном Гималайском регионе Кашмир, в результате чего погибли по меньшей мере четыре мирных жителя и усилилась напряженность между давними соперниками. В результате обмена стрелковым оружием и минометами - которые индийские официальные лица назвали самым серьезным нарушением режима прекращения огня 2003 года - были ранены 18 мирных жителей в Индии и еще трое в Пакистане. Десятки тысяч людей с обеих сторон покинули свои дома после вспышки насилия 5 октября. В официальных сообщен иях говорится, что девять мирных жителей в Пакистане и семь в Индии были убиты за три ночи боев.

июль 2016 г.

8 июля 2016 г. лидер боевиков Бурхан Музаффар Вани Был загнан в угол силовиками и убит. После его смерти укоренились протесты и демонстрации, что привело к «усилению нестабильности» в Кашмирской долине. Комендантский час был введен во всех 10 районах Кашмира, в результате столкновений с полицией более 100 мирных жителей погибли и более 17 000 получили ранения. Более 600 человек получили травмы от гранул и могут потерять зрение. Чтобы предотвратить распространение слухов, сотовая связь и интернет-сервисы были заблокированы, а газеты также были ограничены во многих частях штата.

сентябрь 2016 г.

Нападение четырех боевиков на базу индийской армии 18 сентября 2016 г., также известное как нападение на Ури в 2016 г., привело к гибели 19 солдат, а также самих боевиков. Хотя никто не взял на себя ответственность за нападение, группа боевиков Джайш-и-Мохаммед подозревалась в причастности к индийским властям.

Индийцы были особенно потрясены событием, в котором они обвиняли по Исламабад. Реакция принимала различные формы, включая перенос 19-го саммита СААРК, просьбу к российскому правительству отменить совместные военные учения с Пакистаном и решение Индийской ассоциации кинопродюсеров приостановить работу с Пакистаном.

На пакистанской стороне была повышена военная бдительность, и некоторые рейсы Пакистанских международных авиалиний приостановлены. Правительство Пакистана «отрицало свою причастность к трансграничному терроризму и призвало Организацию Объединенных Наций и международное сообщество расследовать зверства, которые, по его утверждениям, были совершены силами безопасности в Кашмире, управляемом Индией».

февраль 2019 г. нападение и возмездие

В самом смертоносном инциденте с 2016 года кашмирская сепаратистская террористическая группа Джайш-и-Мохаммед (ДСР) взяла на себя взрыв террориста-смертника в военный конвой, в результате которого 14 февраля 2019 года погибло более 40 индийских солдат. В ответ 26 февраля 2019 года 12 индийских истребителей Mirage 2000 сбросили бомбы на «террористический лагерь» на контролируемой Пакистаном территории в Кашмире, в результате чего погибло около 350 человек. JEM. Поскольку Индия вторглась в воздушное пространство Пакистана, инциденты обострили напряженность между Индией и Пакистаном, начав индийско-пакистанское противостояние в 2019 году.

Указ президента Индии от августа 2019 года

В августе 2019 года, как заявил министр внутренних дел Амит Шах Индии сообщил парламенту, что указ об отмене статьи 370 конституции, предоставляющей некоторую автономию гималайскому региону с мусульманским большинством, был подписан президентом, и мера вступила в силу «сразу».

Национальные позиции

Под управлениемТерриторияНаселение% Мусульмане % индуисты % Буддисты % Другое
ИндияКашмирская долина~ 4 миллиона95%4%
Джамму~ 3 миллиона30%66 %4%
Ладакх~ 0,25 миллиона46%50%3%
ПакистанГилгит-Балтистан~ 1 миллион99%
Азад Кашмир~ 2,6 миллиона100%
КитайАксай Чин
Долина Шаксгам
  • Статистика от из BBC отчета "Глубоко"
  • 525 000 беженцев из Кашмира, находящегося под контролем Индии, мигрировали в Пакистан и Азад Кашмир в 1947–1948 годах.
  • 226 000 беженцев из контролируемого Пакистаном Кашмир мигрировал в Индию, а также в Джамму и Кашмир в 1947–1948 годах.
  • Минимум 506 000 человек в долине Кашмира, управляемой Индией, являются внутренне перемещенными лицами из-за воинственности в Кашмире, около половины из которых индуистские пандиты
  • мусульмане составляют большинство в Пунч, Раджури, Киштвар и Дода районов области Джамму. Шииты мусульмане составляют большинство в районе Каргил в регионе Ладакх.
  • Индия не принимает теорию двух наций и считает что Кашмир, несмотря на то, что он является регионом с мусульманским большинством, во многих отношениях является «неотъемлемой частью» светской Индии.

индийского взгляда

Махараджа Хари Сингх подписал Акт о присоединении в октябре 1947 года, когда он присоединил штат Джамму и Кашмир к Союзу Индии

Индия официально заявила, что считает Кашмир неотъемлемой частью Индии, хотя тогдашний премьер-министр Индии Манмохан Сингх заявил после Кашмирских волнений 2010 года, что его правительство готово предоставить автономию региону в рамках индийской конституции, если политические партии достигнут консенсуса по этому вопросу. вопрос. Точка зрения Индии кратко изложена Министерством иностранных дел, правительством Индии -

  • Индия считает, что Документ о присоединении штата Джамму и Кашмир к Союз Индии, подписанный Махараджей Хари Сингхом (бывшим правителем государства) 25 октября 1947 года и казненный 27 октября 1947 года правителем Кашмира и генерал-губернатором Индии, был юридическим актом и полностью действовал с точки зрения Закон о правительстве Индии (1935 г.), Закон о независимости Индии (1947 г.), а также в соответствии с международным правом и, как таковой, был полным и безотзывным.
  • Учредительное собрание Джамму и Кашмира единогласно ратифицировал Акт о присоединении Махараджа к Индии и принял конституцию штата, которая предусматривала постоянное слияние Джамму и Кашмира с Союзом Индии. Индия утверждает, что учредительное собрание было представительным и что его взгляды совпадали с мнением кашмирского народа в то время.
  • Резолюция 1172 Совета Безопасности Организации Объединенных Наций молчаливо соглашается с позицией Индии в отношении всех нерешенных вопросов между Индией и Пакистаном и настоятельно призывает к необходимости разрешения спора путем взаимного диалога без необходимости плебисцита в рамках Устава ООН.
  • Резолюция 47 Совета Безопасности ООН не может быть выполнена, поскольку Пакистан не смог вывести свои войска из Кашмира, что было первый шаг в реализации резолюции. Индия также считает, что резолюция 47 устарела, поскольку география и демография региона навсегда изменились с момента ее принятия. Резолюция была принята Советом Безопасности Организации Объединенных Наций в соответствии с Главой VI Устава Организации Объединенных Наций и как таковая не имеет обязательной силы и не подлежит принудительному исполнению, в отличие от резолюций, принятых согласно Главе VII.
  • Индия не принимает теорию двух наций, которая составляет основу заявлений Пакистана, и считает, что Кашмир, несмотря на то, что он является регионом с мусульманским большинством, во многих отношениях является "неотъемлемой частью" светской Индии.
  • Штату Джамму и Кашмир была предоставлена ​​значительная автономия в соответствии с статьей 370 Конституции Индии.
  • Все различия между Индией и Пакистаном, включая Кашмир, должны быть урегулированы путем двусторонних переговоров, согласованных между двумя странами в соответствии с Соглашением Симла, подписанным 2 июля 1972 года.

Другие точки зрения Индии относительно более широких дебатов по конфликту в Кашмире включают:

  • В такой разнообразной стране, как Индия, недовольство и недовольство не редкость. Индийская демократия обладает необходимой стойкостью, чтобы улаживать искренние недовольства в рамках суверенитета, единства и целостности Индии. Правительство Индии выразило готовность удовлетворить законные политические требования населения штата Кашмир.
  • Мятеж и терроризм в Кашмире сознательно разжигаются Пакистаном, чтобы создать нестабильность в регионе. Правительство Индии неоднократно обвиняло Пакистан в ведении марионеточной войны в Кашмире путем предоставления оружия и финансовой помощи террористическим группам в регионе.
  • Пакистан пытается поднять антииндийские настроения среди населения Кашмира, распространяя ложную пропаганду против Индии. По данным правительства штата Джамму и Кашмир, пакистанские радио и телеканалы намеренно распространяют «ненависть и злобу» против Индии, чтобы изменить мнение Кашмира.
  • Индия попросила Организацию Объединенных Наций не оставлять без ответа или без внимания претензии моральная, политическая и дипломатическая поддержка терроризма, которые явно противоречат Резолюции 1373 Совета Безопасности ООН. Это резолюция главы VII, которая обязывает государства-члены не оказывать активной или пассивной поддержки террористическим организациям. В частности, было указано, что правительство Пакистана продолжает поддерживать различные террористические организации, такие как Джайш-э-Мохаммад и Лашкар-и-Тайба, что является прямым нарушением этой резолюции.
  • Индия указывает на сообщения правозащитных организаций, осуждающих Пакистан за отсутствие гражданских свобод в управляемом Пакистаном Кашмире. По данным Индии, большинство регионов пакистанского Кашмира, особенно северные районы, по-прежнему страдают от отсутствия политического признания, экономического развития и основных основных прав.
  • Каран Сингх, сын последнего правителя княжеского государства Кашмира и Джамму, сказал, что документ о присоединении, подписанный его отцом, был таким же, как иподписанный другими государствами. Он высказал мнение, что Кашмир, таким образом, является частью Индии, и что его особый статус, предоставленный Статья 370 Конституции Индии, проистекает из факта, что у него есть собственная конституция.

Согласно опросу, проведенному в Индийские газетчики больше стремились сохранить контроль над Кашмиром, чем пакистанцы. 67% жителей Индии хотят, чтобы Нью-Дели полностью контролировал Кашмир.

Ученый из Университета штата Мичиган, проводивший интервью с индийскими экспертами по внешней политике в 1965 году, обнаружил, что 77% из них одобряют дискуссии с Пакистаном по всем важным вопросам. проблемы, включая Кашмирский спор. Однако только 17% поддержали проведение плебисцита в Кашмире. Остальные 60% пессимистично оценили решение из-за недоверия к Пакистану или восприятия угроз внутренним институтам Индии. Они утверждают, что секуляризм в Индии от стабильности, и возможность отделения Кашмира от Индии или присоединения к Пакистану поставит под индуистско-мусульманские отношения в Индии.

В 2008 году число погибших за последние 20 лет было оценено индийскими специалистами.

В 2017 году внутренние дел Индии Раджнат Сингх потребовал, чтобы Пакистан воздержался от требований плебисцита в Джамму и Кашмире, заявив: «Если вообще референдум будет необходим, он нужен в Пакистане, где людей следует спросить, хотят ли они продолжить работу в Пакистане или требуют слияния страны с Индией ».

Пакистанское мнение

Карта Кашмира, составленная правительством Пакистана

Пакистан утверждает, что Кашмир - это "яремная вена Пакистана" и оспариваемая в настоящее время территория, окончательный статус которой должен быть определен народом Кашмира. Претензии Пакистана на оспариваемый регион основаны на отказе от претензий Индии на Кашмир, а именно на документе о присоединении. Пакистан настаивает на том, что Махараджа не был популярным лидером, и большинство кашмирцев считало его тираном. Пакистан утверждает, что Махараджа использовал грубую силу для подавления населения.

Пакистан утверждает, что индийские войска находились в Кашмире до Документ о присоединении был подписан с Индией, и поэтому индийские войска находились в Кашмире в нарушение Соглашения о приостановлении действия, которое было разработано для поддержания статус-кво в Кашмире (хотя Индия не подписывала Соглашение, которое был подписан между Пакистаном и индуистским правителем Джамму и Кашмира).

С 1990 по 1999 годы некоторые организации сообщали, что Индийские вооруженные силы, их военизированные группы и контр-повстанческие ополчения действовали виновен в гибели 4501 гражданского жителя Кашмира. За тот же период было зарегистрировано 4 242 женщины в возрасте от 7 до 70 лет, подвергшихся изнасилованию. Аналогичные обвинения выдвигались и некоторыми правозащитными организациями.

Короче говоря, Пакистан считает, что:

  • популярная демонстрация повстанцев Кашмира. Пакистан предполагает, что это означает, что Кашмир либо хочет быть с Пакистаном, либо независимым.
  • Согласно теории двух наций, одному из принципов, который цитируется для раздела, в котором были созданы Индия и Пакистан, Кашмир должен быть с Пакистаном, потому что в нем мусульманское большинство.
  • Индия проявила пренебрежение к резолюциям Совета Безопасности ООН и Организации Организации Объединенных Наций в Индии и Пакистане, не проведя плебисцит определить будущую лояльность государства.
  • Причину игнорирования Индией резолюций Совета Безопасности ООН назвал обороны Индии Киршнан Менон, который сказал: «Кашмир проголосовал за присоединение к Пакистану, а не за Индию. Правительство, ответственное за принятие на плебисцит, выживет ''.
  • Пакистан придерживался мнения, что махараджа Кашмира не имеет права вызывать индийскую армию, поскольку считал, что махараджа Кашмира не был наследственным правителем. и был просто британцем назначенный после того, как британцы победили Ранджита Сингха, который правил этим регионом до британского завоевания.
  • Пакистан широкое распространение внесудебных казней в управляемом Индией Кашмире силами безопасности Индии, покаив, что они были схвачены во время столкновений с боевиками. Эти встречи обычны в управляемом Индией Кашмире. Эти встречи в основном не расследуются властями, преступники избегают уголовного преследования.
  • Пакистан оспаривает утверждение индейского соглашения о том, что резолюции ООН по Кашмирутили свою актуальность. В нем утверждается, что с юридической и политической точки зрения резолюции не может быть отменено принятие Советом Безопасности Организации Объединенных Наций резолюции. Он также поддерживает Симлское соглашение, в котором особое внимание уделяется изучению мирного двустороннего исхода. Это основано на его толковании статьи 1 (i), что «принципы и цели Устава регулируют отношения между двумя странами».

Правозащитные решительно осудили индийские войска для массовых изнасилования и убийства ни в чем не повинных мирных жителей, обвиняя их в принадлежности к боевикам.

  • Формула Ченаба был компромиссом, предложенным в 1960-х годах, согласно которым долина Кашмира и другие населенные мусульманами районы к северу от реки Ченаб были перейти в Пакистан, а Джамму и другие регионы, где доминируют, отправятся в Индию.

Опрос, проведенный индийской газетой, показывает, что 48% пакистанцев хотят, чтобы Исламабад «взял полный контроль» над Кашмиром, в то время как 47% пакистанцевость Кашмира.

Бывший президент Пакистана генерал Первез Мушарраф 16 октября 2014 г. Заявлено, что Пакистану необходимо подстрекать тех, кто воюет в Кашмире: «У нас есть источник (в Кашмире) помимо (Пакистанской) армии… Люди в Кашмире воюют против (Индии).

В 2015 году уходящий советник Пакистана по национальной безопасности Сартадж Азиз сказал, что Пакистан хотел бы иметь посредничество третьей стороны по Кашмирую, но это просто нужно подстрекать их ", - сказал Мушарраф телеканалу. в соответствии с Шимлинским соглашением было решено, что Индия и Пакистан разрешат свои споры на двусторонней основе, - сказал Азиз, если это будет Маловероятно, если это произойдет, если не будет международного давления ».. »

Китайская точка зрения

Китай заявляет, что Аксай Чин является неотъемлемой частью Китая и не признает ни одно Он также оспаривает сектор Демчок.

Кашмирские взгляды

Ученый Эрюнд Уайтхед утверждает, что, по мнению кашмирцев, Кашмир находился под их собственным правлением в 1586 году. С тех пор, по их мнению, им последовательно правили Моголы, афганцы, сикхи, догра и, в последнее время, правительство Индии. Уайтхед заявляет, что это лишь правда отчасти: Великие Моголы лавише Имея большую привязанность и ресурсы в Кашмире, Догра Сринагар своей столицей рядом с их родным городом Джамму, и на протяжении большей части периода после обретения независимости в Индии кашмирские мусульмане Империи государства. По словам Уайтхеда, кашмирцы испытывают «острое чувство обиды» на то, что они веками не контролировали свою судьбу.

  • А. Г. Ноорани, конституционный эксперт, говорит, что жители Кашмира «в большой степени» являются стороной в споре.
  • Согласно опросу, проведенному Центром изучения обществ. в 2007 году 87% жителей города, в основном мусульманского, хотят независимости, тогда как 95% жителей города, в основном мусульманского Джамму, считают, что штатные люди должны быть частью Индии. Кашмирская долина - единственный регион бывшего княжеского государства, где большинство населения недовольно его нынешним статусом. Индусы Джамму и буддисты Ладакха довольны индийской администрацией. Мусульмане А Кашмира и северных областей довольны пакистанской администрацией. Мусульмане Кашмирской долины хотят изменить свой национальный статус на независимость.
  • Ученый А.Г. Нурани свидетельствует, что кашмирцы хотят плебисцита для достижения свободы. Зутши заявляет, что у жителей Пунча и Гилгита, возможно, был шанс определить свое будущее, но Кашмирцы были потеряны в процессе.
  • С 1947 года присоединение Кашмира к Индии было временным и зависело от желания народа было признано право кашмирцев определять свое будущее. Нурани отмечает, что выборы в штат не удовлетворяют этому требованию.
  • Кашмирцы утверждают, что, за исключением выборов 1977 и 1983 годов, никакие государственные выборы не были справедливыми. По словам ученого Сумантры Бозе, Индия была полна решимости прекратить выборы, поскольку это означало бы, что выборы честрают те, кто недружелюбен по отношению к Индии.
  • Народ Кашмира до сих пор не смог осуществить право на самоопределение, и это было заключение комиссии юристов в 1994 году.
  • Айеша Парвез пишет в Индус, что высокая явка избирателей в Кашмире не может быть истолкована как знак принятия индийского правления. Избиратели голосуют из-за различных факторов, таких как развитие, эффективное местное управление и экономика.
  • Партии Hurriyat не хотят участвовать в выборах в соответствии с Конституцией Индии. Выборы, проводимые Индией, рассматриваются как отвлечение от главного вопроса самоопределения.
  • Кашмирские противники индийского правления утверждают, что Индия разместила 600 000 индийских войск, что самым высоким уровнем численности войск к численности гражданского населения в
  • Кашмирские ученые говорят, что военная оккупация Индии приводит к насилию и властю.. унижению кашмирцев. Индийские силы несут ответственность за нарушение прав человека и террор против местного населения и убили десятки тысяч мирных жителей. Государственные силы Индии использовали изнасилование как культурное оружие войны против кашмирцев, и изнасилования распространены в Кашмире по сравнению с другими зонами конфликтов в мире. Боевики также виновны в преступлениях, но их преступления нельзя сравнивать с масштабами злоупотреблений со стороны индийских вооруженных сил, справедливость в еще не восторжествовала.
  • Кашмирские ученые говорят, что отказ Индии от обещания плебисцита, нарушения конституционных положений автономии Кашмира и подрыв демократического процесса к восстанию 1989–1990 гг.
  • Согласно историку Мриду Раи, большинству кашмирских мусульман, что им ужасно обеспечено правление Индии, чем 101 год правления Догра.
  • Маркандей Катью, этнический кашмирец и бывший судья Верховного суда Индии, утверждает, что отделение Кашмира нанесло ущерб его экономике из-за того, что кустарные промыслы Кашмира промышленность зависит от покупателей в других частях Индии ; Катю считает, что окончательное решение конфликта в Кашмире - это воссоединение нынешнего Пакистана с Индией при светском правительстве.
  • По словам юриста и правозащитника К. Балагопал, кашмирцы обладаютливым чувством, и эта идентичность определенно не является нерелигиозной, как ислам в степени идентичности, сильно испытывают кашмирцы. Национальное положение - по крайней мере, в стране третьего мира - без религиозного измерения. Балагопал говорит, что если Индия и Пакистан не могут быть опасного и мирного развития независимого Кашмира, то кашмирцы вполне могут выбрать Пакистан из-за религиозной близости и социальных и экономических связей. Большинство кашмирцев предпочли бы независимый Кашмир.

Водный спор

В 1948 году Юджин Блэк, тогдашний президент Всемирного банка, используя свои услуги по разрешению напряженности из-за воды. контроль. В первые дни независимости тот факт, что Индия смогла перекрыть центральные каналы Бари Доаб во время посевной, что нанесло значительный ущерб урожаю Пакистана. По-видимому, больше касаются идеологии и суверенитета. Однако министр Пакистана заявил обратное.

Договор о водах Инда был подписан обеими странами в сентябре 1960 года, исключительные права на три западные реки речной системы Инда (Джелум, Ченаб и Инд) в Пакистан и через три восточные реки ( Сатледж, Рави и Беас) в Индию, если это не приведет к сокращению или задержке поставки в Пакистан. Поэтому Индия утверждает, что они не желают нарушать установленные правила и больше не видят проблем с этим вопросом.

Связь Пакистана с боевиками

Бывший президент Пакистана и бывший начальник вооруженных сил Пакистана Первез Мушарраф заявлено в интервью в Лондоне, что Пакистана действительно помогли сформировать подпольные группы боевиков и «закрывали» глаза »на их существование, потому что хотели, чтобы обсуждала Кашмир.

По словам бывшего премьер-министра Индии Манмохана Сингха, одним из основных причин конфликта было «принуждение, вызванное терроризмом». Далее он заявлен на совместной пресс-конференции с президентом Соединенных Штатов Бараком Обамой в Нью-Дели, что Индия не боится решений всех проблем с Пакистаном, включая проблему Кашмира, «но мы просим вас не быть одновременно вместе говорят, и в то же время террористическая машина активна, как никогда прежде. Как только Пакистан откажется от этого вызванного терроризмом принуждения, мы будем очень рады продуктивному взаимодействию с Пакистаном для решения всех нерешенных вопросов ».

В 2009 году президент Пакистана Асиф Зардари утверждал на конференции в Исламабаде, что Пакистан действительно создал исламские боевые группы в стратегическом инструменте для использования в его геостратегической повестке дня и « Атака на Индию. Бывший президент Пакистана и экс-глава пакистанских вооруженных сил Первез Мушарраф также заявил в интервью, что Пакистана помогло сформировано подпольные группы боевиков для борьбы с индийскими войсками в Джамму и Кашмире и «закрыло» глаза »" к их существованию, Британское правительство официально признало четкой разведкой (ISI) Пакистана и тремя крупными боевыми формами, действующими в Джамму и Кашмир, Лашкар -э-Тайиба, Джайш-э-Мохаммед и Харкат-уль-Муджахидин. Боевикам предоставляется «оружие, обучение, консультации и помощь в планировании» в Пенджабе и Кашмире от ISI, которая «координирует доставку оружия с пакистанской стороны Кашмира на индийскую сторону, где мусульманские повстанцы ведут затяжную войну»

На протяжении 1990-х годов ISI поддерживает отношения с экстремистскими сетями и боевиками, которые были созданы во время кампании против индийских сил в Кашмире. Объединенная разведка / Север (JIN) был обвинен в проведении операций в Джамму и Кашмире, а также Афганистане. Объединенное бюро разведки сигналов (JSIB) обеспечивает коммуникационную поддержку группам в Кашмире. По словам Дэниела Бенджамина и Стивена Саймона, бывших членов Совета национальной безопасности, ISI действовала как «своего рода конвейер террористов», радикализующий молодых людей. в медресе Пакистана и доставке их в тренировочные лагеря, связанные с «Аль-Каидой» или управляемые ею, и оттуда их перемещение в Джамму и Кашмир для проведения атак.

Сообщается, что около 24 миллиона рупий ежемесячно выплачиваются ISI для финансирования своей деятельности в Джамму и Кашмире. Пропакистанские группы, как сообщается, пользовались преимуществом перед другими группами боевиков. Созданию шести групп боевиков в Кашмире, которые входила Лашкар-э-Тайба (LeT), создала ISI. Согласно сотрудникам американской разведки, ISI все еще обеспечивает защиту и помощь LeT. Пакистанская армия и ISI также добровольно вызвались тайком проникнуть из Пакистанского административного Кашмира в Джамму и Кашмир. Такие же заявления делали активисты, такие как Ариф Ааджакия.

В прошлом государстве Индии несколько раз заявляли, что Пакистан участвовал в обучении и вооружении подпольных боевиков для борьбы с индийскими силами в Кашмире..

Нарушения прав человека

Кашмир под контролем Индии

Солдат охраняет придорожный контрольно-пропускной пункт возле международного аэропорта Сринагар в январе 2009 года.

Индийские силы совершили нарушение прав человека в Кашмире. Боевики тоже совершили преступления. Преступления со стороны государственного сил совершаются в Кашмирской долине, которое является местом нынешнего конфликта.

Опрос общественного мнения, проведенный в 2010 году в Чатем-Хаусе среди жителей Джамму и Кашмира, находившихся под управлением Индии, представила общую озабоченность всем штатным сотрудникам прав человека составили 43%. В обследованных долях Кашмирской области, где наблюдается наибольшая степень уязвимости мусульмане, наблюдается высокая степень нарушения прав человека. (88% в Барамулле, 87% в Сринагаре, 73% в Анантнаге и 55% в Бадгаме). Однако в обычаях, где проживает большинство индуистов и буддистов, сильны, озабоченность по поводу нарушений прав человека низкой (только 3% в Джамму выразили обеспокоенность по поводу нарушений прав человека).

Согласно Достопочтенному Около 90 000 кашмирских мусульман были убиты индийским правительством в городах Эдольфус в американской Палате представителей с 1988 года. Хьюман Райтс Вотч сообщает, что вооруженные организации боевиков в Кашмире также нападают на мирных жителей, хотя и не в такой степени, как индийские силы безопасности. Утверждается, что с 1989 года во время конфликта погибло более 50 000 человек. В опубликованных в 2011 году правительством Джамму и Кашмира говорится, что за последний 21 год в ходе повстанческого движения в Кашмире было убито 43 460 человек. По данным правительства Джамму и Кашмира, 21 323 человека - боевики, 13 226 мирных жителей убиты боевиками, 3 642 мирных жителя убиты Сил безопасности и 5 369 полицейских убиты боевиками. Коалиция гражданского общества Джамму и Кашмира сообщает было совершено более 70 000 убийств, большинство из которых совершено вооруженными силами Индии.

Несколько международных агентств и нарушений прав человека в управляемом Индией Кашмире. В пресс-релизе 2008 года представители УВКПЧ заявили, что сообщается недавними насильственными протестами в управляемом обществе, которые приводят к жертвам среди гражданского населения, а также ограничивают права на свободу собраний и собраний. В рамках Хьюман Райтс Вотч за 1996 год обвинения индийских вооруженных сил и поддерживаемых правительством Индии военизированные процессы в «совершении серьезных и широко распространенных нарушений прав человека в Кашмире». включая резню в Гавакаде, резню Закура и Тенгпора, должны предстать перед судом. И резню в Хандваре. Еще одна предполагаемая бойня произошла 6 января 1993 года в городе Сопоре. Журнал TIME описал этот инцидент так: «В отместку за убийство одного» Военные солдаты объявили это событие «неудачным» и заявили, что склад боеприпасов подвергся обстрелу, в результате чег. о возникли пожары, в результате которых погибло большинство жертв ". Проведенное правительством штата расследование убийств Биджбехары 22 октября 1993 г., в ходе которых индийские военные обстреляли процессию и убили 40 человек и ранили 150, показало, что стрельба со стороны силовых структур была «неспровоцированной» и что военные утверждали, что это было возмездие было «сфабрикованным и необоснованным». Однако обвиняемые до сих пор не понесли наказания. В своем отчете от сентября 2006 г. Хьюман Райтс Вотч заявила:

силы безопасности Индии заявляют, что они борются, чтобы защитить Кашмирцев от боевиков и исламских экстремистов, в то время как боевики заявляют, что они борются за независимость Кашмира и защищают мусульман. Кашмирцы из оскорбительной индийской армии. На самом деле обе стороны совершили широко распространенные и многочисленные нарушения прав человека и международного гуманитарного права (или законов войны).

Многие правозащитные организации, такие как Amnesty International и Human Rights Watch (HRW), осудили нарушения прав человека. в Кашмире индейцами, такими как «внесудебные казни», «исчезновения» и пытки. «Закон о специальных полномочиях вооруженных сил» предоставляет военным широкие полномочия по аресту, право стрелять на поражение, а также занимать или уничтожать собственность в ходе операций по борьбе с повстанцами. Индийские официальные лица утверждают, что войска нуждаются в таких полномочиях, потому что армия развертывается только тогда, когда национальная безопасность подвергается серьезному риску со стороны вооруженных комбатантов. Такие обстоятельства, говорят они, требуют чрезвычайных мер. Правозащитные организации также обратились к индийскому правительству с просьбой отменить Закон об общественной безопасности, поскольку «задержанный может содержаться под административным арестом не более двух лет без постановления суда». В отчете Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по делам беженцев за 2008 год было определено, что Кашмир под управлением Индии был лишь «частично свободным». В недавнем отчете Amnesty International говорится, что в соответствии с законом под названием AFSPA в Кашмире, управляемом Индией, было задержано до 20 000 человек.

Некоторые правозащитные организации утверждали, что индийские силы безопасности убивали сотни кашмирцев в результате неизбирательного применения силы и пыток, стрельбы по демонстрациям, убийств, столкновений и задержаний. Правительство Индии отрицало широкое распространение пыток и заявило, что некоторые преступления, связанные с тюремным заключением, могли иметь место, но «их немного, и они редки». Согласно телеграммам, просочившимся через веб-сайт WikiLeaks, в 2005 году американские дипломаты были проинформированы Международным комитетом Красного Креста (МККК) о применении пыток и сексуальных унижений в отношении сотен кашмирских заключенных силами безопасности. В телеграмме говорилось, что индийские силы безопасности прибегают к пыткам для получения признательных показаний и что индийское правительство, как полагают, попустительствует нарушениям прав человека. SHRC также обвинила индийскую армию в принудительном труде.

Несколько правозащитных организаций заявили об исчезновениях со стороны полиции или армии в Кашмире. Правозащитные группы в Кашмире задокументировали более трехсот случаев «исчезновений» с 1990 года, но юристы полагают, что их число намного выше, поскольку многие родственники исчезнувших людей опасаются репрессий, если они обратятся к адвокату. В 2016 году Коалиция гражданского общества Джамму и Кашмира сообщила, что произошло более 8000 случаев насильственных исчезновений. Государственная комиссия по правам человека (SHRC) обнаружила 2730 тел, захороненных в безымянных могилах, разбросанных в трех районах - Бандипора, Барамулла и Купвара - Северного Кашмира, которые, как считается, содержат останки жертв незаконных убийств и насильственных исчезновений со стороны индийских сил безопасности. SHRC заявила, что около 574 из этих тел уже опознаны как тела пропавших без вести местных жителей. В 2012 году правительство штата Джамму и Кашмир лишило свой отдел Государственной информационной комиссии (ГИС) большинства полномочий после того, как комиссия попросила правительство раскрыть информацию о безымянных могилах. Сообщается, что это действие государства было осуждено бывшим Главным национальным комиссаром по информации. Amnesty International призвала Индию «безоговорочно осудить насильственные исчезновения» и обеспечить проведение беспристрастного расследования массовых захоронений в Кашмирском регионе. Полиция штата Индии подтверждает 331 смерть во время содержания под стражей и 111 случаев насильственных исчезновений с 1989 года. В докладе Центрального бюро расследований Индии (CBI) утверждалось, что семь человек, убитых индийскими военными в 2000 году, были ни в чем не повинными гражданскими лицами. Индийская армия решила судить обвиняемых в общем военном трибунале. Также сообщалось, что убийства, которые якобы были совершены «хладнокровно» армией, на самом деле были местью за убийство 36 гражданских лиц [сикхов] боевиками в Чаттисингпоре в 2000 году. Официальная позиция индийской армии заключалась в том, что Согласно его собственному расследованию, 97% сообщений о нарушениях прав человека были признаны «фальшивыми или мотивированными». Однако был по крайней мере один случай, когда мирные жители были убиты во время «ложных столкновений» военнослужащими индийской армии за денежное вознаграждение. Согласно докладу Human Rights Watch

индийские силы безопасности нападали на мирных жителей во время поисковых операций, пытали и казнили задержанных без надлежащего судебного разбирательства и убивали мирных жителей в ответных нападениях. Изнасилование чаще всего происходит во время репрессий, операций по оцеплению и обыску, во время которых мужчин удерживают для идентификации в парках или школьных дворах, пока силы безопасности обыскивают их дома. В таких ситуациях силы безопасности часто применяют коллективные наказания в отношении гражданского населения, чаще всего путем избиения или иного нападения на жителей, а также сжигания их домов. Изнасилование используется как средство нападения на женщин, которых силы безопасности обвиняют в том, что они сочувствуют боевикам; насилуя их, силы безопасности пытаются наказать и унизить все сообщество.

Утверждения о массовых изнасилованиях, а также о насильственных исчезновениях отражены в короткометражном документальном фильме независимого кашмирского режиссера, снятом независимым кинематографистом Кашмира.>Океан слез выпущен неправительственной некоммерческой организацией под названием Public Service Broadcasting Trust of India и одобрен Министерством информации и радиовещания (Индия). В фильме показаны факты массовых изнасилований в Кунан Пошпора и Шопиан и утверждается, что ответственность за это несут силы безопасности Индии.

Врачи без границ провели в 2005 году исследование, в ходе которого обнаружили, что 11,6% опрошенных, принявших участие в опросе, были жертвами сексуального насилия с 1989 года. Это эмпирическое исследование показало, что число свидетелей изнасилований в Кашмире было сравнительно выше, чем в других зонах конфликтов, таких как Сьерра-Лоне и Шри-Ланка. 63% людей слышали об изнасиловании и 13% людей были свидетелями изнасилования. Доктор Сима Кази считает, что силы безопасности более ответственны за изнасилование, чем боевики, поскольку изнасилования со стороны первых были более масштабными и частыми. В районах активности боевиков силы безопасности используют изнасилования для подрыва боевого духа кашмирского сопротивления. Д-р Сима Кази говорит, что эти изнасилования нельзя игнорировать как редкие случаи, и нельзя игнорировать документально подтвержденные свидетельства отдельных солдат о том, что им было приказано изнасиловать их. Кази объясняет изнасилование в Кашмире культурным оружием войны:

В конкретном контексте Кашмира, где этническое мусульманское меньшинство подвергается репрессивному доминированию со стороны преимущественно индуистского государства, сексуальное присвоение кашмирских женщин силами государственной безопасности эксплуатируется. культурная логика изнасилования, согласно которой сексуальное бесчестие отдельных женщин совпадает с подчинением и подчинением кашмирских мужчин и общества в целом.

Бывший председатель Верховного суда Джамму и Кашмира отметил в своем докладе о правах человека в Кашмире: «Трудно избежать вывода о том, что силы безопасности, которые в подавляющем большинстве являются индуистами и сикхами, считают своим долгом побить инопланетное население и заставить его подчиниться».

Некоторые исследования показали, что в самом Кашмирском регионе ( где сосредоточена основная часть сепаратистской и индийской военной деятельности), согласно популярному мнению, индийские вооруженные силы больше виноваты в нарушениях прав человека, чем сепаратисты. т групп. Amnesty International раскритиковала индийских вооруженных сил в связи с инцидентом 22 апреля 1996 года, когда несколько военнослужащих ворвались в дом 32-летней женщины в деревне Вавуса в районе Рангрет штата Джамму и Кашмир. Сообщается, что они приставали к ее 12-летней дочери и изнасиловали ее трех других дочерей в возрасте 14, 16 и 18 лет. Когда другая женщина попыталась помешать солдатам напасть на ее двух дочерей, она была избита. По сообщениям, солдаты сказали ее 17-летней дочери, чтобы она сняла с себя одежду, чтобы проверить, прячется ли она с пистолетом. Они приставали к ней, прежде чем покинуть дом.

Согласно статье, опубликованной в журнале BBC, акцент движения после 1989 года ″ вскоре сместился с национализма на ислам.. ″ В нем также утверждалось, что община меньшинства кашмирских пандитов, которые веками жили в Кашмире, были вынуждены покинуть свою родину. Согласно сообщениям индийского правительства, 219 кашмирских пандитов были убиты и около 140 000 мигрировали из-за мимолетности, в то время как более 3000 остались в долине. Местная организация пандитов в Кашмире, Кашмир Пандит Сангхарш Самити заявила, что 399 кашмирских пандитов были убиты повстанцами. "Аль-Джазира" заявляет, что 650 пандитов были убиты боевиками. Хьюман Райтс Вотч также обвинила Пакистан в поддержке боевиков в Кашмире, в том же отчете за 2006 год говорится: «Имеются убедительные доказательства того, что на протяжении многих лет Пакистан предоставлял кашмирским боевикам обучение, оружие, финансирование и убежище. Пакистан остается несет ответственность за злоупотребления, совершенные вооруженными и обученными боевиками ».

Наши люди были убиты. Я видел девушку, которую пытали окурками. У другого мужчины вырвали глаза и повесили тело на дереве. Вооруженные сепаратисты разрубили наши тела на куски бензопилой. Дело не только в убийстве, но и в том, как они пытали и убивали.

— Плачущий старый кашмирский индус в лагере беженцев Джамму корреспонденту BBC

Насилие было осуждено и названо этнической чисткой в резолюции 2006 г., принятой Конгрессом США. В нем говорилось, что исламские террористы проникли в регион в 1989 году и начали кампанию этнической чистки, чтобы превратить Кашмир в мусульманское государство. Согласно той же резолюции, с тех пор почти 400 000 пандитов были либо убиты, либо вынуждены покинуть свои родовые дома.

Согласно отчету Американского индуистского фонда, права и религиозная свобода кашмирских индуистов были серьезно ограничены с 1989 года, когда была организована систематическая кампания со стороны исламистских боевиков по очищению индусов от Кашмира. Менее 4000 кашмирских индуистов остаются в долине, по сообщениям, ежедневно сталкиваясь с угрозами насилия и терроризма. Санджай Тикоо, возглавляющий KPSS, организацию, которая заботится о пандитах, оставшихся в Долине, говорит, что ситуация сложная. С одной стороны, община действительно столкнулась с запугиванием и насилием, но с другой стороны, он говорит, что не было никакого геноцида или массовых убийств, как предполагают пандиты, проживающие за пределами Кашмира.

Перемещенные пандиты, многие из которых продолжают жить. живут во временных лагерях беженцев в Джамму и Дели, до сих пор не могут благополучно вернуться на родину. Первоначально инициативу в этом акте этнической чистки взяли на себя Фронт освобождения Джамму и Кашмира и Хизбул Моджахеды. По сообщениям индийских СМИ, все это произошло по наущению пакистанской межведомственной разведки (ISI) группой кашмирских террористических элементов, обученных, вооруженных и мотивированных ISI. Как сообщается, организации, обученные и вооруженные ISI, продолжали эту этническую чистку до тех пор, пока практически все кашмирские пандиты не были изгнаны после того, как подверглись многочисленным оскорблениям и жестокости, таким как изнасилования, пытки, насильственный захват собственности и т. Д.

сепаратисты в Кашмире отрицают эти обвинения. Правительство Индии также пытается восстановить перемещенных пандитов в Кашмире. Тахир, районный командир сепаратистской исламской группировки в Кашмире, заявил: «Мы хотим, чтобы кашмирские пандиты вернулись. Они наши братья. Мы постараемся их защитить». Но большинство пандитов, которые жили в Джамму в плачевных условиях, считают, что до тех пор, пока повстанцы не прекратят свое существование, возвращение невозможно. Мустафа Камаль, брат министра Союза Фарука Абдулла, обвинил силы безопасности, бывшего губернатора Джамму и Кашмира Джагмохана и лидера НДП муфтия Сайида в принуждении к миграции кашмирских пандитов. из долины. Джагмохан отрицает эти обвинения. Проиндийский политик Абдул Рашид говорит, что пандиты сами вынудили миграцию, чтобы мусульман могли убить. Он говорит, что план состоял в том, чтобы оставить мусульман в покое и беспрепятственно истребить их.

ЦРУ сообщило, что по меньшей мере 506 000 человек из Кашмира, находящегося под индийским управлением, являются внутренне перемещенными лицами, примерно половина из которых индуистские пандиты. Комиссия ООН по правам человека (UNCR) сообщает, что из Кашмира, управляемого Индией, находится около 1,5 миллиона беженцев, большая часть которых прибыла в Кашмир, управляемый Пакистаном, и в Пакистан после ситуации на индийской стороне. обострилась в 1989 г. мятеж.

Кашмир, управляемый Пакистаном

Азад Кашмир

Опрос населения Азад Кашмира, проведенный в 2010 году в Chatham House, выявил общую обеспокоенность нарушениями прав человека в «Азад Кашмир» было 19%. Районом, где нарушения прав человека были наиболее опасными, был Бхимбер, где 32% людей выразили обеспокоенность нарушениями прав человека. Самый низкий показатель был в районе Суданхоти, где озабоченность по поводу нарушений прав человека составляла всего 5%.

Заявления о религиозной дискриминации и ограничении свободы вероисповедания в Азад Кашмире были выдвинуты против Пакистана. Страну также обвиняют в систематическом подавлении свободы слова и демонстрациях против правительства. УВКБ ООН сообщило, что ряд исламистских боевых группировок, в том числе «Аль-Каида», действуют с баз в Кашмире, находящемся под контролем Пакистана, с молчаливого разрешения ISI. Также было несколько заявлений о нарушении прав человека.

В 2006 г., Human «Райтс Вотч» обвинила ISI и военных в систематических пытках с целью «наказания» заблудших политиков, политических активистов и журналистов в Азад Кашмире. По словам Брэда Адамса, директора Хьюман Райтс Вотч по Азии, проблемы нарушений прав человека в Азад Кашмир не были "безудержными", но с ними нужно было бороться, и что серьезность прав человека Проблемы в управляемом Индией Кашмире были «намного, намного, намного серьезнее». В отчете под названием «Кашмир: нынешняя ситуация и будущие перспективы», представленном Европейскому парламенту Эммой Николсон, критиковалось отсутствие прав человека, справедливости, демократии и представительства Кашмира. в Национальном собрании Пакистана. Согласно пакистанской комиссии по правам человека, пакистанская разведывательная разведка действует в Кашмире, управляемом Пакистаном, и обвиняется в участии в широкомасштабном слежении, произвольных арестах, пытках и убийствах. В отчете Управления Верховного комиссара ООН по делам беженцев за 2008 год было определено, что Кашмир, находящийся под управлением Пакистана, «несвободен». По словам Шаукат Али, председателя Международного Кашмирского Альянса: «С одной стороны, Пакистан утверждает, что является борцом за право на самоопределение кашмирского народа, но она отрицает те же права в подконтрольных ему части Кашмира и Гилгита. Балтистан ".

После выборов 2011 года премьер-министр Азад Кашмира Сардар Аттик Ахмад Хан заявил, что в списках избирателей были допущены ошибки, которые подняли вопрос о достоверности выборов.

В декабре В 1993 г. законы о богохульстве Пакистана были распространены на Кашмир, находящийся под управлением Пакистана. Территория управляется непосредственно через генерал-лейтенанта Мохаммеда Шафика, назначенного Исламабадом с 26 членами Совета северных территорий.

УВКБ сообщает, что статус женщин в Кашмире, находящемся под управлением Пакистана, аналогичен статусу женщин в Пакистане. Им не предоставлены равные права по закону, а их возможности получения образования и выбор партнера по браку остаются "ограниченными". насилие, принудительные браки и другие формы жестокого обращения по-прежнему вызывают озабоченность. В мае 2007 года Организация Объединенных Наций и другие агентства по оказанию помощи временно приостановили свою работу после того, как подозреваемые исламисты устроили поджог дома двух сотрудников гуманитарных организаций. RS после того, как организации получили предупреждения против найма женщин. Однако убийства чести и изнасилования происходят реже, чем в других районах Пакистана.

Ученый Сумантра Бозе отмечает, что восстание по-прежнему ограничивалось индийской стороной и не перекинулось на управляемый Пакистаном Кашмир, несмотря на отсутствие демократических принципов. свободы на пакистанской стороне. Bose предлагает несколько возможных объяснений этого. В качестве причин указываются сильная пропакистанская лояльность Азада Кашмира и относительно небольшое население. Но Боз считает, что более сильным объяснением было то, что Пакистан сам большую часть своей истории был военно-бюрократическим государством без стабильных демократических институтов. По словам Боса, кашмирские мусульмане возлагали большие надежды на Индию, которая оказалась «умеренно успешной» демократией, и именно в этом контексте гнев кашмирских мусульман распространился после фальсификации результатов выборов 1987 года. Жители Азад Кашмира являются также в основном пенджабцы, отличающиеся по этнической принадлежности от кашмирцев в административной части штата Индия.

Гилгит-Балтистан

Основным требованием жителей Гилгит-Балтистана является конституционный статус региона как пятая провинция Пакистана. Однако Пакистан утверждает, что Гилгит-Балтистан не может получить конституционный статус из-за приверженности Пакистана резолюции ООН 1948 года. В 2007 году Международная кризисная группа заявила, что «почти шесть десятилетий после обретения Пакистаном независимости конституционный статус федерально управляемых северных территорий (Гилгит и Балтистан), когда-то являвшихся частью бывшего княжеского государства Джамму и Кашмир, и в настоящее время находится под контролем Пакистана, остается неопределенным, а политическая автономия остается далекой мечтой. Жители региона озлоблены нежеланием Исламабада передать реальную власть своим избранным представителям, инационалистическое движение, стремящееся к независимости, набирает силу. сектантский экстремизм является тревожным следствием этого отказа в основных политических правах ". Двухдневная конференция по Гилгит-Балтистан прошла 8–9 апреля 2008 г. в Европейском парламенте в Брюсселе под эгидой Международного Кашмирского Альянса. Несколько членов Европейского парламента выразили озабоченность нарушениями прав человека в Гилгит-Балтистане и призвали правительство Пакистана установить демократические институты и верховенство закона в этом районе.

В 2009 г. Правительство Пакистана реализовало пакет автономии для Гилгит-Балтистана, который влечет за собой права, аналогичные правам других провинций Пакистана. Таким образом, Гилгит-Балтистан получает статус провинции, фактически не получивший такого статуса конституционно. Прямое правление Исламабада было заменено выборным законодательным собранием во главе с главным министром. Реформа 2009 года не удовлетворила местных жителей, требующих права гражданства, и она по-прежнему оставляет неопределенным конституционный статус Гилгит Балтистан в Пакистане; хотя это добавило самоидентификации территории. По словам Антиа Мато Бузаса, правительство Пакистана под руководством ПНП предприняло попытку найти компромисс между своей официальной позицией по Кашмиру и требованиям населения, большинства из которых могут пропакистанские настроения.

Этот шаг подвергся критике и противодействию в Пакистане, Индии и управляемом Пакистаном Кашмире. Этот шаг был назван прикрытием, чтобы скрыть настоящую механику власти, которая якобы находится под контролем федерального правительства. Против этого пакета выступили пакистанские кашмирские политики, которые утверждали, интеграция Гилгит-Балтистана в Пакистан подорвет их аргументы в пользу независимости Кашмира от Индии. 300 активистов из кашмирских групп протестовали во время первых выборов в законодательное собрание Гилгит-Балтистана, при этом некоторые несли транспаранты с надписью «Экспансионистские планы Пакистана в Гилгит-Балтистане неприемлемы». В декабре 2009 года активисты националистических групп Кашмира устроили акцию протеста в Музаффарабаде осудить предполагаемую фальсификацию выборов и убийство 18-летнего студента.

Законность карты

Как и в случае с другими спорными территориями, каждое правительство выпускает карты, на которых изображены их претензии в Кашмире территории, независимо от фактического контроля. В соответствии с Законом Индии о поправках к уголовному законодательству 1961 года, в Индии исключать весь Кашмир или его часть на карте (или публиковать любую карту, которая отличается от карт Обзора Индии ).

См. Также

  • флаг Индийский портал
  • флаг Пакистанский портал

Примечания

Цитаты

Библиография

Дополнительная литература

Внешние ссылки

Викицитатник содержит цитаты, связанные с: Конфликт в Кашмире
Последняя правка сделана 2021-05-25 13:10:40
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте