Войти
| Канши Рам | |
|---|---|
 | |
| Национальный президент партии Бахуджан Самадж | |
| В офисе . 14 апреля 1984 г. - 18 сентября 2003 г. | |
| Успешно от | Маявати |
| Член Парламента Индии. от Хошиарпур | |
| В офисе . 1996–1998 | |
| Предшественник | Камал Чаудри |
| Преемник | Камал Чаудри |
| член Парламента Индии. от Этава | |
| В офисе . 1991–1996 | |
| Предшественник | Рам Сингх Шакья |
| Преемник | Рам Сингх Шакья |
| Личные данные | |
| Родился | 15 марта 1934 г.. Рупнагар округ, провинция Пенджаб, Британская Индия |
| Умер | 9 октября 2006 г. (2006-10-09) (72 года). Новый Дели, Индия |
| Политическая партия | Партия Бахуджан Самадж |
| Веб-сайт | Официальный сайт Канси Рам |
Канши Рам (15 марта 1934 - 9 октября 2006), также известная как Бахуджан Наяк или Маньявар или Сахеб, был индийским политиком и социальным реформатором o работал для возвышения и политической мобилизации бахуджанов, отсталых или низших каст, включая группы неприкасаемых, лежащих в основании кастовой системы в Индии. С этой целью Канши Рам основал Далит Шошит Самадж Сангхарш Самити (DS-4), Всеиндийскую федерацию работников общин отсталых и меньшинств (BAMCEF ) в 1971 году и Партия Бахуджан Самадж (BSP) в 1984 году. Он уступил руководство BSP своему протеже Маявати, который четыре срока служил главным министром штата Уттар-Прадеш.
Канши Рам родился в Рамдасия сикхской семье из касты Чамар 15 марта 1934 года в районе Ропар, Пенджаб, Британская Индия. Некоторые источники говорят, что его родиной была деревня Пиртипур Бунга, другие - что это была деревня Хаваспур.
После обучения в различных местных школах Рам окончил в 1956 году со степенью бакалавра Правительственного колледжа Ропар..
Канши Рам присоединился к офису Лаборатории исследований и разработок взрывчатых веществ в Пуне в соответствии с правительственной программой позитивных действий. Именно в это время он впервые столкнулся с кастовой дискриминацией и в 1964 году стал активистом. Те, кто восхищаются им, утверждают, что он был побужден к этому после прочтения Б. Книга Р. Амбедкара Аннигиляция касты и свидетельство того, что он считал дискриминацией в отношении служащего далита, пожелавшего отметить праздник рождения Амбедкара. Канши Рам был сильно вдохновлен Б. Р. Амбедкаром и его философией.
Рам изначально поддерживал Республиканскую партию Индии (RPI), но разочаровался в ее сотрудничестве с Индийским национальным конгрессом. В 1971 году он основал Всеиндийскую ассоциацию работников SC, ST, OBC и представителей меньшинств, а в 1978 году она стала BAMCEF, организацией, целью которой было убедить образованных членов зарегистрированных каст, зарегистрированных племен, других отсталых классов и меньшинств поддерживать принципы амбедкарита. БАМСЕФ не был ни политической, ни религиозной организацией, и у него также не было никаких целей агитировать ради своей цели. Сурьякант Вагмор говорит, что он обращался к «классу далитов, который был сравнительно зажиточным, в основном проживавшим в городских районах и небольших городах, работающим государственными служащими и частично отчужденным от своей неприкасаемой идентичности».
Позже, в 1981 году. Рам сформировал другую социальную организацию, известную как Далит Шошит Самадж Сангхарш Самити (DSSSS, или DS4). Он начал свою попытку консолидировать голоса далитов и в 1984 году основал партию Бахуджан самадж (BSP). Свои первые выборы он провел в 1984 году с места Джанджгир-Чампа в Чхаттисгархе. BSP добилась успеха в Уттар-Прадеш, первоначально пытаясь преодолеть разрыв между далитами и другими отсталыми классами, но позже под руководством Маявати преодолела этот разрыв.
В 1982 году он написал свою книгу «Век чамча», в которой использовал термин «чамча» (марионетка) для описания лидеров далитов, таких как Джагживан Рам и Рам Вилас Пасван. Он утверждал, что далиты должны работать политически для своих собственных целей, а не идти на компромисс, работая с другими партиями.
После создания BSP Рам сказал, что партия будет бороться на первых выборах, чтобы проиграть, затем, чтобы ее заметили, и на третьих выборах, чтобы победить.. В 1988 году он оспаривал место в Аллахабаде против будущего премьер-министра В. П. Сингх и показал впечатляющие результаты, но проиграл около 70 000 голосов.
Он безуспешно выступал от Восточного Дели (округ Лок Сабха) (против HKL Bhagat) и Амети. (Избирательный округ Лок Сабха) (против Раджива Ганди) в 1989 году и занял третье место на обоих местах. Затем он представлял 11-й Лок Сабха (1996-1998) из Хошиарпура, Канширам также был избран членом Лок Сабха из Этава в Уттар-Прадеше. В 2001 году он публично объявил Маявати своим преемником.
В конце 1990-х Рам охарактеризовал БДП как самую коррумпированную (махабрашт) партию в Индии, а ИНК, партию Самаджвади и Джаната Дал одинаково коррумпированы.
В 2002 году Рам объявил о своем намерении обратиться в буддизм 14 октября 2006 года, в 50-ю годовщину Амбедкара ' s преобразование. Он намеревался, чтобы одновременно обратились 50 000 000 своих сторонников. Частично значение этого плана заключалось в том, что среди последователей Рама были не только неприкасаемые, но и люди из различных каст, которые могли значительно расширить поддержку буддизма. Однако он умер 9 октября 2006 года.
Его преемник Маявати сказал: «Сахеб Канши Рам и я решили, что мы обратимся и примем буддизм, когда мы получим« абсолютное большинство »в Центре. Мы хотели это сделать. это потому, что мы можем изменить религию, взяв с собой миллионы людей. Если мы обращаемся без силы, то только мы двое будем обращаться. Но когда у вас есть сила, вы действительно можете создать ажиотаж ».
Рам был диабетиком. Он перенес сердечный приступ в 1994 году, артериальный сгусток в мозгу в 1995 году и паралитический инсульт в 2003 году. Он умер в Нью-Дели 9 октября 2006 года от тяжелого сердечного приступа в возрасте 72 лет. Он был практически прикован к постели более двух лет. По его желанию, его погребальные обряды были выполнены в соответствии с буддийской традицией, и Маявати зажег костер. Его прах был помещен в урну и хранился в Прерна Стхале, где многие люди выразили свое почтение.
В своем послании соболезнования премьер-министр Индии Манмохан Сингх назвал Рама «одним из величайших людей. социальные реформаторы нашего времени... его политические идеи и движения оказали значительное влияние на нашу политическую эволюцию... Он имел более широкое понимание социальных изменений и смог объединить различные обездоленные слои нашего общества и обеспечить политическую платформу, на которой их голоса будет услышан ". Под руководством Рама BSP выиграла 14 мест в парламенте на федеральных выборах 1999 года.
В 1982 году Рам написал книгу «Эпоха чамча» (Эра марионеток), в которой он использовал термин chamcha (марионетка) для лидеров далитов, которые, как он утверждал, имели эгоистичные причины работать на такие партии, как Индийский национальный конгресс (INC) и Партия Бхаратия Джаната (BJP). Была опубликована его книга «Рождение БАМСЕФ». Его биография «Канширам: лидер далитов» была написана Бадри Нараяном Тивари. Его речи собраны в таких книгах, как Bahujan Nayak Kanshiram Ke Avismarniya Bhashan Ануджа Кумара, Writings Speeches of Kanshiram, составленном SS Gautam, и The Editors of Kanshi Ram изданием Bahujan Samaj Publications в 1997 году.
Statues Маявати (слева) и Канши Рам (справа) в Мемориальном парке Амбедкара В штате Уттар-Прадеш существует множество государственных программ и схем, а также государственных учреждений, названных в честь Канши Рам. Место его рождения, Пиртипур Бунга Сахиб, имеет памятник со своей статуей. Манявар Шри Канширам Джи Зеленый Эко-Сад в Лакхнау был назван в его память.
В В 2017 году в Индии был выпущен фильм под названием Великий вождь Канширам, рассказывающий о жизни Канши Рама от рождения до 1984 года.
