Войти
| Империя Канем. | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| c. 700–1380 | |||||||||||
 Флаг Канема, также известного как Органа, из атласа Дульсерта 1339 | |||||||||||
 Влияние империи Канем около 1200 г. н.э. | |||||||||||
| Столица | Нджими | ||||||||||
| Обычные языки | Канури, Теда | ||||||||||
| Религия | Анимизм, позже суннитский ислам | ||||||||||
| Правительство | Монархия | ||||||||||
| Король (май) | |||||||||||
| • ок. 700 | |||||||||||
| • 1382–1387 | Омар I | ||||||||||
| Историческая эпоха | Средние века | ||||||||||
| • Основание | ок. 700 | ||||||||||
| • Захвачены и вынуждены двигаться, создавая таким образом новую Империю Борну | 1380 | ||||||||||
| Площадь | |||||||||||
| 1200 | 776,996 км (300000 квадратных миль) | ||||||||||
| |||||||||||
| Сегодня часть | Чада. Камерун. Нигерия. Нигер. Ливия | ||||||||||
Империя Канем-Борну существовала на территориях, которые сейчас являются частью Чада и Нигерии. Он был известен арабским географам как Империя Канем с 8 века нашей эры и просуществовала как независимое королевство Борну (Империя Борну ) до 1900 года. Империя Канем (ок. 700–1380) располагалась на территории нынешних стран Чада, Нигерии и Ливии. На своем пике он охватывал территорию, охватывающую не только большую часть Чада, но и части южной Ливии (Феццан ) и востока Нигера, северо-востока Нигерии и северного Камеруна. Империя Борну (1380–1893 гг.) Была государством на территории нынешней северо-восточной Нигерии, которая со временем стала даже больше, чем Канем, включая территории, которые сегодня являются частями Чада, Нигера, Судан и Камерун. Ранняя история Империи в основном известна из Королевских хроник или Гиргама, обнаруженных в 1851 году немецким путешественником Генрихом Барт.
Канем располагался на южном конце транссахарского торгового маршрута между Триполи и районом озера Чад. Помимо своей городской элиты, он также включал конфедерацию кочевых народов, говорящих на языках теда - даза (Toubou ) группа.
В 8 веке Вахб ибн Мунаббих использовал загава для описания группы теда-тубу, в самом раннем использовании этнического названия. Мухаммад ибн Муса аль-Хорезми также упоминает загаву в 9 веке, как и Ибн аль-Надим в своем Китаб аль-Фихрист в 10 веке. Канем происходит от слова анем, что означает «юг» на языках теда и канури, и, следовательно, это географический термин. В течение первого тысячелетия, когда Сахара претерпела высыхание, люди, говорящие на языке канембу, мигрировали в Канем на юге. Эта группа способствовала формированию народа канури. Традиции канури утверждают, что династия Загава возглавляла группу кочевников под названием Магуми.
Это высыхание Сахары привело к появлению двух поселений, говорящих на теда-даза к северо-востоку от озера Чад, и говорящих на чадском языке к западу от озера в Борну и Хауса-ленд.
Происхождение Канема неясно. Первые исторические источники склонны показывать, что королевство Канем начало формироваться около 700 г. н.э. при кочевом тэбу говорящем Канембу. Канембу предположительно были вытеснены на юго-запад к плодородным землям вокруг озера Чад из-за политического давления и высыхания в их прежнем ареале. На этой территории уже находились независимые, обнесенные стеной города-государства, принадлежащие культуре Сао. Под руководством династии Дугува канембу в конечном итоге стали доминировать над Сао, но не раньше, чем переняли многие их обычаи. Война между ними продолжалась до конца 16 века.
Один ученый, Дирк Ланге, предложил другую теорию, основанную на диффузионистской идеологии. Эта теория подверглась резкой критике со стороны научного сообщества, поскольку в ней серьезно не хватает прямых и четких доказательств. Ланге связывает создание Канем-Борну с исходом из распавшейся Ассирийской империи ок. 600 г. до н.э. к северо-востоку от озера Чад. Он также предполагает, что затерянное государство Агисимба (упомянутое Птолемеем в середине 2-го века нашей эры) было предшественником империи Канем.
Канем был связан через транссахарский торговый путь с Триполи через Билма в Кавар. По этому пути с юга завозились рабы.
Согласно традиции канури, примерно в 9 или 10 веках кочевым Магуми установилось династическое правление через божественное царство. В следующем тысячелетии правили Канури, в которую входили Кангу, Кайи, Кубури, Кагува, Томагра и Тубу.
Канем упоминается как одна из трех великих империй в <301 г.>Билад эль-Судан, автор Аль Якуби в 872 году. Он описывает царство «загава, живущих в месте, называемом Каним», в которое входило несколько вассальных королевств, и «Их жилища - хижины из тростника, и у них нет городов». Живя как кочевники, их конница давала им военное превосходство. В 10 веке аль-Мухаллаби упоминает два города королевства, один из которых был. Их царь считался божественным, полагая, что он может «принести жизнь и смерть, болезнь и здоровье». Богатство измерялось домашним скотом, овцами, рогатым скотом, верблюдами и лошадьми. Начиная с аль-Бакри в 11 веке и далее, королевство именуется Канем. В XII веке Мухаммад аль-Идриси описал Манан как «небольшой городок без какой-либо промышленности и небольшой торговли». Ибн Саид аль-Магриби описывает Манан как столицу королей Канема в 13 веке, а Канем как могущественное мусульманское королевство.
говорящие на канурии мусульмане Сайфава получили контроль над Канемом от кочевников загава в 9 веке. Это включало в себя контроль торговых связей Загава в центральной Сахаре с Билмой и другими соляными копями. И все же основным товаром для торговли были рабы. Племена к югу от озера Чад подверглись набегам как кафирун, а затем перевезены в Завила в Феццане, где продавались рабы. для лошадей и оружия. Ежегодное количество проданных рабов увеличилось с 1000 в 7 веке до 5000 в 15 веке. начал свое правление в 1075 году и заключил союзы с Кай, Тубу, Дабир и Магуми. Май Хумаи был первым мусульманским королем Канема и был обращен своим наставником-мусульманином. Эта династия заменила более раннюю династию Загава. Они оставались кочевниками до 11 века, когда они установили свою столицу в.
Согласно Ричмонду Палмеру, было принято, чтобы «майи сидели в занавешенной клетке, называемой фанадир, дагил, или тататуна... большая клетка для дикого животного с вертикальными деревянными решетками. "
Преемник Хумаи, Дунама (1098-1151), совершил хадж трижды, прежде чем утонуть в Айдабе. Его состояние включало 100 000 всадников и 120 000 солдат.
Пик экспансии Канема пришелся на долгое и энергичное правление Май Дунама Даббалеми ( 1210-1259). Даббалеми инициировал дипломатические обмены с султанами в Северной Африке, отправив жирафа к монарху Хафсидов, и организовал создание медресе в Каире для облегчения паломничества в Мекку. Во время своего правления он объявил джихад окружающим племенам и начал длительный период завоеваний со своей конницей численностью 41 000 человек. Он сражался с Булалой 7 лет, 7 месяцев и 7 дней. После господства над Феццаном, он назначил губернатора в Трагане, делегировал военное командование своим сыновьям. По мере того как сефава распространил контроль за пределы земель племен канури, феодальные владения были предоставлены военным командирам в качестве цима, или «хозяина границы». Говорят, что гражданские разногласия последовали за его открытием священной Муне.
| Империя Борну. | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1380-е – 1893 гг. | |||||||||||
 Флаг Борну, также известный как Органа, из атласа Валлсека 1439 г. | |||||||||||
 Империя Борну около 1750 г. | |||||||||||
| Столица | Нгазаргаму | ||||||||||
| Общие языки | Канури | ||||||||||
| Религия | Ислам | ||||||||||
| Правительство | Монархия | ||||||||||
| Король (Май) | |||||||||||
| • 1381–1382 | Саид Борну | ||||||||||
| Историческая эпоха | Средние века | ||||||||||
| • Основание | 1380-е годы | ||||||||||
| • Исчезновение | 1893 | ||||||||||
| Площадь | |||||||||||
| 1800 | 50 000 км (19 000 квадратных миль) | ||||||||||
| 1892 | 129 499 км (50 000 квадратных миль) | ||||||||||
| Население | |||||||||||
| • 1892 | 5000000 | ||||||||||
| |||||||||||
| Сегодняшняя часть |  Мали.  Чад.  Нигер.  Камерун | ||||||||||
К концу 14 века внутренняя борьба и внешние нападения разлучили Канема. Война с Со привела к гибели четырех майей: Селеммы, Куре Ганы, Куре Куры и Мухаммада, всех сыновей Абдуллаха б. Кадай. Затем война с Булалой привела к смерти четырех майей подряд между 1377 и 1387 годами: Давуд, Утман б. Давуд, Утман б. Идрис и Букар Лияу. Наконец, около 1387 года Булала заставила Май Умара б. Идрису нужно оставить Нджими и переселить народ канембу в Борну на западном берегу озера Чад.
Но даже в Борну Сайфава Проблемы династии продолжались. Например, в течение первых трех четвертей XV века трон занимали пятнадцать Маев. Затем, около 1460 Али Гази (1473-1507) победил своих соперников и начал объединение Борну. Он построил укрепленную столицу в Нгазаргаму, к западу от озера Чад (на территории современной Нигерии ), первый постоянный дом, которым пользовался сайфава-май за столетие. Омоложение Сайфавы было настолько успешным, что к началу 16 века Май Идрис Катакармабе (1507-1529) смог победить Булалу и вернуть прежнюю столицу Нджими. Лидеры империи, однако, остались в Нгазаргаму, потому что его земли были более продуктивными в сельском хозяйстве и лучше подходили для разведения скота. Али Гаджи был первым правителем империи, получившим титул халифа.
Территория Борну к 1500 г. Пик Борну пришелся на правление Май Идриса Алоома (ок. 1564–1596), достигнув пределов своей наибольшей территориальной экспансии, получив контроль над Хаусалендом и народами Ахира и Туарегов. Мир был заключен с Булалой, когда была согласована демаркация границ с помощью пакта о ненападении. Военные нововведения включали использование конных турецких мушкетеров, рабов-мушкетеров, бронированных кавалеристов и лакеев. Эта армия была организована в авангард и тыловой резерв, перевозившийся на верблюдах или больших лодках и питаемый свободными и рабынями-поварами. Военная тактика оттачивалась учениями и организованностью, дополненными политикой выжженной земли. Рибаты были построены на границах, а торговые пути на север были безопасными, что позволило установить отношения с пашой Триполи и Турецкой империей. Между 1574 и 1583 годами султан Борно поддерживал дипломатические отношения с османским султаном Мурадом III, а также с марокканским султаном Ахмадом аль-Мансуром в контексте политической напряженности в Сахаре. Султан Борно объединился с марокканским султаном против османского империализма в Сахаре. Ибн Фурту назвал Алоому Амиром аль-Му'минином, после того как он ввел в действие шариат, и полагался на крупных землевладельцев для обеспечения справедливости.
Маршрут от озера Чад до Триполи стал активным шоссе в 17 веке, где лошадей продавали в обмен на рабов. Сообщается, что в то время между Борно и Пачаликом в Триполи наблюдалась интенсивная дипломатическая деятельность. Около двух миллионов рабов прошли по этому маршруту, чтобы продать их на Триполи, крупнейшем невольничьем рынке Средиземноморья. Как говорится, «Колодцы по пути были окружены скелетами тысяч рабов, в основном молодых женщин и девушек, которые предпринимали последнюю отчаянную попытку добраться до воды, прежде чем умереть от истощения, оказавшись там».
Большинство преемников Идриса Алоомы известны только из скудной информации, предоставленной Диваном. Некоторые из них известны тем, что совершили паломничество в Мекку, другие - своим благочестием. В восемнадцатом веке Борну пострадал от нескольких продолжительных голодовок. Аир самостоятельно управлял соляными копями Бильма к 1750 году, будучи притоком с 1532 года.
Борно в 1810 году. Административные реформы и военная мощь Алумы поддерживали империю до середины 17 века, когда ее могущество начало ослабевать. К концу 18 века правление Борну распространилось только на запад, в земли хауса современной Нигерии. Империей по-прежнему правили майи, которых советовали его советники (кокенава) в государственном совете или «нокена». В его совет Нокена входили его сыновья и дочери, а также другие члены королевской семьи (Майна) и лица, не принадлежащие к королевской семье (Кокенава, «новые люди»). Кокенава состоял из свободных людей и рабов евнухов, известных как качела. Последний «стал играть очень важную роль в политике Борну, как и евнухи во многих мусульманских дворах».
В 17–18 веках Борну стал центром исламского образования. Борно султаны развили политическую легитимность, основанную на их религиозной харизме, в контексте подъема суфизма в Сахеле. Ислам и язык канури получили широкое распространение, в то время как ограбление рабов способствовало развитию экономики.
Примерно в это время народ фулани, вторгшийся с запада, смог сделать крупные вторжения в Борну во время войны Фулани. К началу 19 века империя Канем-Борну явно находилась в упадке, и в 1808 году воины фулани захватили Нгазаргаму. Усман дан Фодио возглавил фулани наступление и объявил джихад (священную войну) нерелигиозным мусульманам этого района. Его кампания в конечном итоге затронула Канем-Борну и породила тенденцию к исламской ортодоксии.
Молодая женщина из Борну, середина XIX века Мухаммад аль-Амин аль-Канеми оспаривала наступление фулани. Канем был мусульманским ученым и военачальником, не принадлежавшим к сайфаве, который создал союз арабов шува, канембу и других полу кочевых народов. В конце концов, в 1814 году он построил столицу в Кукава (в современной Нигерии). Сайфава маис оставались титулярными монархами до 1846 года. В том году последний май в союзе с империей Уаддай спровоцировал гражданскую войну, в результате которой погиб Май Ибрагим, последний май. Именно тогда сын Канеми, Умар стал Шеху, положив конец одному из самых продолжительных династических правлений в мировой истории. К тому времени Хаусаленд на западе был потерян для Халифата Сокото, а восток и север были потеряны для Империи Вадаи.
Воины канембу и их всадник на иллюстрации из «Путешествий и открытий» Генриха Барта, т. III, 1857. Хотя династия закончилась, королевство Канем-Борну уцелело. Умар отказался от титула май ради более простого обозначения шеху (от арабского шейх ), не мог соответствовать жизненной силе своего отца и постепенно позволил царству управлять советниками (вазиры ). Борну начал дальнейший упадок в результате административной дезорганизации, регионального партикуляризма и атак воинствующей Империи Уаддай на востоке. Упадок продолжался и при сыновьях Умара. В 1893 году Рабих аз-Зубайр возглавил армию захватчиков из восточного Судана и захватил Борну. После его изгнания вскоре после этого государство было поглощено новым протекторатом Северной Нигерии в сфере Британской империи и в конечном итоге стало частью независимого государства Нигерия. С приходом британцев остатку старого королевства было (и остается) позволено продолжать свое существование в подчинении различных правительств страны, поскольку Эмират Борно.
вторжение Рабиха означало смерть Шеху Ашими, Шеху Кьяри и Шеху Санда Вудурома между 1893 и 1894 годами. Британцы признали Рахиба «султаном Борно», пока французы не убили Раби 22 Апрель 1900 г. во время битвы при Кусери. Затем французы заняли Дикву, столицу Рабиха, в апреле 1902 года, после того как в марте британцы заняли Борно. Тем не менее, согласно договору 1893 года, большая часть Борно оставалась под британским контролем, в то время как немцы оккупировали восточную часть Борно, включая Дикву, как «Deutsch Bornu». Французы действительно называли Абубакара, Шеху из Эмирата Диква, пока британцы не убедили его быть Шеху из Эмирата Борно. Затем французы назвали его брата Санда Шеху из Диквы. Шеху Гарбай сформировал новую столицу, Йерва, 9 января 1907 года. После Первой мировой войны Дойч Борну стал британским Северным Камеруном. После смерти Шехи Абубакара в 1922 году Санда Кура стал Шеху из Борно. Затем, после его смерти в 1937 году, его двоюродный брат Шеху из Диквы Санда Кьярими стал Шеху из Борно. Как указывает Винсент Хирибаррен: «Став Шеху всего Борно, Санда Кьярими воссоединил под своим личным правлением территорию, которая была разделена с 1902 года. В течение 35 лет два Шеху сосуществовали». В 1961 году Северный Камерун проголосовал за присоединение к Нигерии, фактически присоединившись к границам королевства Борну.
 | Wikisource содержит текст 1911 Encyclopædia Britannica статьи Bornu. |
