Войти
Надгробие на могиле Клонимуса Калмана Эпштейна, автора «Маор Вашамеш». Слева - надгробие его сына Аарона. 2016 Калонимус Калман Галеви Эпштейн (Иврит : רבי קלונימוס קלמן אפשטיין; Новы Корчин (Нойштадт), Польша, 1753– Краков, 1825), был раввин и каббалист, один из великих лидеров хасидского движения, известного как Маор Вашамеш (מאור ושמש), после его sefer.
Родившийся в 1753 году, Эпштейн, известный как «Калмиш», был сыном Аарона Галеви Эпштейна и предполагаемым потомком Пророка Самуила и Царь Давид. Первые годы Эпштейна прожили в условиях крайней нищеты в Нойштадте, Польша, в одном из 10 детей, прежде чем его отец перевез семью в Краков в поисках лучшей жизни, когда Эпштейну было пять лет. В Кракове он стал известен как Illui (молодой вундеркинд). В детстве, продав рогалики, выпеченные в доме своих родителей, чтобы помочь семье поддержать, Эпштейн пробирался в бет мидраш и слушал проповеди Торы, которые читали краковские ученые., в том числе Ицхак Галеви, главный раввин Кракова. Однажды после одной из проповедей Мордехай Гутголд, один из богатейших евреев Кракова, в шутку попросил Эпштейна повторить только что услышанную проповедь, что он и сделал, слово в слово. В ответ Гутголд согласился поддержать Эпштейна и профинансировать его образование в ешиве при условии, что его отец согласился на брак Эпштейна и дочери Гутголда, как только Эпштейн достигнет бар-мицвы. В 13 лет Эпштейн женился на дочери Гутгольда Милке Райдель.
Будучи глубоко впечатленным лидером хасидов Элимелехом из Лиженска во время его визита в Краков, Эпштейн отправился в Лиженск в надежде изучить Тору и Хасид под прямой опекой Элимелеха, вопреки желанию своего тестя, но при поддержке его жены. По прибытии Эпштейна в Лиженск Элимелех отправил его учиться. Менее чем через две недели в доме Йехиэля Мишеля Эпштейн вернулся в Лиженск с сообщением от Йехиэля Мишеля Элимелеху, что «вы не найдете других, подобных Калмишу».
Эпштейн стал самым любимым учеником Элимелеха., также являющийся личным «шамашем» (помощником) раввина. В знак признания способностей Эпштейна Элимелех в 1785 году послал его принять на себя хасидское лидерство в Кракове.
По прибытии в Краков, Эпштейн встретил большое сопротивление со стороны misnagdim, противников хасидского движения, но в конце концов они стали уважать его. Его репутация святого лидера начала расти по всей Западной Галичине, и евреи стали приходить к нему на большие расстояния, чтобы искать совета и руководства, а также получать его благословения. Эпштейну удалось поднять авторитет хасидов по всей Западной Галичине и он стал другом Ицхака Галеви. Во время визита в Лиженск Элимелех, который был близок к смерти, попросил, чтобы Эпштейн сменил его и принял мантию лидера в городе Лиженске, от чего он отказался.
Среди современников Эпштейна как ведущих учеников Элимелеха были Хозе из Люблина, Маггид из Кожница, Ребе Менахем Мендель из Риманова и Апта Ребе. Эпштейн называл их всех «Ребе», как он называл всех хасидских лидеров своего поколения, в знак уважения.
Ближе к концу своей жизни Эпштейн поручил своему младшему сыну Аарону собрать воедино все его сочинения и проповеди, которые позже были опубликованы как сефер Маор Вашемеш - название, под которым он позже стало известно. Каббалистический комментарий Маор Вашемеш все еще изучается хасидскими и нехасидскими евреями и сегодня, и некоторые хасидские лидеры называют Маор Вашемеш «Шулхан Арух » хасидов. Эпштейн умер на второй день Рош Ходеш Тамуз в 1825 году в возрасте 72 лет.
У Эпштейна и его жены было два сына и несколько дочерей. Его младший сын Аарон стал Ребе краковской общины после смерти отца и стал известен как «Реб Орон» в честь Орон Хакодеш (Святой Ковчег). Его старший сын Йосеф Барух стал известен как «Гухтер Йид» (Добрый еврей) или «чудотворец из Нойштадта».
Из Encyclopaedia Judaica статей:
