Войти
| Мир ЮНЕСКО Объект наследия | |
|---|---|
 | |
| Местоположение | Северная провинция, Ливан |
| Часть | Уади Кадиша (Священная долина) и Кедровый лес (Хорш Арз эль-Раб) Бшарри |
| Критерии | Культурные: (iii) (iv) |
| Ссылка | 850-001 |
| Надпись | 1998 (22-я сеанс ) |
| Координаты | 34 ° 15'N 35 ° 57'E / 34,250 ° N 35,950 ° E / 34,250; 35,950 Координаты : 34 ° 15'N 35 ° 57'E / 34,250 ° N 35,950 ° E / 34,250; 35.950 |
  Местоположение долины Кадиша в Ливане | |
Бшарри Долина Кадиша (арабский : وادي قاديشا), также латинизированный как Кадиша Долина, также известная как ущелье Кадиша или Вади Кадиша (французский : Уади Кадиша), представляет собой ущелье, которое находится в Бешарре. и Згарта Районы Северной провинции в Ливане. Долина была прорезана рекой Кадиша, также известной как Нахр Абу Али, когда она достигает Триполи. Кадиша означает «святая» на арамейском, а долина, иногда называемая Святой долиной . На протяжении многих веков он служил приютом христианских монастырских общинах. Долина расположена у подножия горы аль-Макмал на севере Ливана.
Целостность Долины находится под угрозой из-за посягательства на населенные пункты, незаконного строительства и непоследовательной природоохранной деятельности. Хотя его еще нет в списке ЮНЕСКО «в опасности», были предупреждения о том, что продолжающиеся нарушения могут привести к этому шагу.
Священная река Нахр Кадиша протекает через долину на протяжении 35 км от своего истока в пещере (гроте), немного ниже леса Кедры Божьи. Склоны долины представляют собой крутые скалы с множеством пещер, часто на высоте более 1000 м, и все они труднодоступны. Самый живописный участок долины простирается примерно на двадцать километров между Бшарри (араб. بشري), родным городом Халиля Джебрана и Турзой (араб. ورزا).
Здесь также протекает Священная река Нахр Кадиша, исток которой находится на священной горе, отмеченной в Священных Писаниях.
Кадиша Долина находится недалеко от Кедрового леса, уцелевшего от древних Ливанских кедров, самых ценных строительных материалов древнего мира. Говорят, что в лесу насчитывается 375 отдельных деревьев, два из которых имеют возраст более 3000 лет, десять - более 1000 лет, а остальные, по крайней мере, возрастом несколько веков. Ливанский кедр (Cedrus Libani) описывается в древних трудах по ботанике как самое старое дерево в мире. Им восхищались израильтяне, которые принесли его на свою землю, чтобы построить Первый и Второй храмы в Иерусалиме. Исторические источники сообщают, что знаменитые кедровые леса начали исчезать во времена Юстиниана в 6 веке нашей эры.
Одна из пещер в долине Кадиша. Многие естественные пещеры в долине Кадиша использовались в качестве убежищ и для захоронений еще в палеолитическом периоде. В частности, в Aassi Hauqqa (пещере) около Hawqa в Ливане были обнаружены археологические предметы, указывающие на периоды использования палеолита, римского и средневекового.
С первых веков христианства Святая долина служила убежищем для тех, кто ищет уединения. Историки считают, что в долине Кадиша постоянно существовали монашеские общины с самых ранних лет христианства. Иногда он также был местом назначения мусульманских мистиков или суфиев, которые также посещали его для медитации и уединения.
Ранние христианские общины, спасаясь от преследований, нашли убежище в Кадишах. Среди этих групп были якобиты (сирийские православные ), мелхиты (византийские католики ), несториане, Армяне и даже эфиопы. Марониты, однако, являются доминирующей христианской группой в долине. С конца 7 века марониты бежали в долину из своих первоначальных поселений в Леванте. В то время они опасались преследований со стороны якобитов, которые не были халкидонцами и которые преследовали халкидонских маронитов, а также со стороны исламских нападений. Поселение маронитов усилилось в X веке после разрушения монастыря св. Марона. Монахи-марониты основали свой новый центр в Каннубине, в самом сердце Кадиши, и монастыри быстро распространились по окрестным холмам. Поселение ранних маронитов в долине сочетало в себе отшельнический образ жизни.
Мамлюкские султаны Байбарс и Калаун вели кампании в 1268 и 1283 годах, соответственно, против крепостей-пещер, монастырей и окрестных деревень. Несмотря на эти нападения, монастырь Дейр Каннубин должен был стать резиденцией Маронитского Патриарха в 15 веке и оставаться им в течение 500 лет. В 17 веке репутация монахов-маронитов как благочестивых была такова, что многие европейские поэты, историки, географы, политики и священнослужители посещали Долину и даже поселялись в ней. Первая типография на Ближнем Востоке была основана в 1585 году в монастыре Кожая в долине Кадиша, а в 1610 году напечатала первую книгу - Книгу Псалмов на сирийском языке. Используется сирийских символов. Кроме того, этот печатный станок был первым, кто напечатал на арабском языке
Восемь хорошо сохранившихся природных мумий маронитских сельских жителей, относящихся к около 1283 года нашей эры были обнаружены Фади Баруди, Пьером Аби Ауном, Полом Кахаваджа и Антуаном Гаушем, командой спелеологов из GERSL научной организации в долине Кадиша в период с 1989 по 1991 год. были найдены в пещере Аси-аль-Хадат вместе с множеством артефактов.
В 1998 году ЮНЕСКО добавило долину в список Объекты всемирного наследия из-за его важности как места расположения некоторых из самых ранних христианских монашеских поселений в мире и продолжающегося примера ранней христианской веры.
Крест возле монастыря Кожая Кадиша (Святая) долина - это место проживания некоторых из самых древних христианских монашеских общин Ближнего Востока. Естественные пещеры долины, будучи неудобными, разбросанными и труднодоступными, обеспечивали монахам и отшельникам достаточно изолированные и негостеприимные условия, чтобы жить в христианском одиночестве, созерцании и преданности. Многие пещеры и неровности на скалах были приспособлены для использования в качестве индивидуальных жилищ (келий), часовен и монастырей, а такие постройки были в дальнейшем высечены в скалах долины. Некоторые имеют интерьеры, покрытые фресками и фасадами. Вокруг пещер расположены террасные поля, созданные отшельниками для выращивания зерна, винограда и оливок.
Хотя в долине есть множество монастырей, есть несколько основных монастырских комплексов:
Монастырь Каннубин (Дейр Каннубин (دير نوبين)), на северо-восточной стороне долины Кадиша. Это самый старый из монастырей маронитов; Хотя его основание часто приписывают императору Феодосию Великому в 375 году нашей эры, более вероятно, что он был основан учеником святого Феодосия Кенобита. По большей части он вырублен в скале обрывом - монастырские кельи, церковь, монастырь, жилые помещения для путешественников.
Каннубин раньше был См. Маронитского Патриарха.
Монастырь Кожая - июль 2003 г. Монастырь Кожая (Дейр Мар Антониос Кожая (دير مارانطﻮنيوﺱ حيا)) находится напротив фланг Кадиши от монастыря Каннубин. Традиция берет свое начало в 4 веке святым Иларионом, в честь египетского отшельника, святого Антония Великого, хотя самые ранние документальные записи относятся только к примерно до 1000 г. Он был разрушен в 16 веке, но быстро восстановлен. Он состоит из коридора, конференц-зала и часовни с мельницей и несколькими скитами, вырубленными в скале поблизости.
Сайдет Хаука расположен на высоте 1150 м между монастырями Каннубин и Кожая, у подножия огромной пещеры. Он был основан в конце 13 века жителями села Хока. Кажется, что обитель располагалась на широкой платформе на среднем уровне, где есть резервуар с водой, питаемый каналами. Верхний уровень, доступный только по лестнице, представляет собой пещеру длиной около 47 метров, где было найдено богатство средневековой керамики и наконечников стрел, которые предполагают ее использование в качестве убежища. Следы укреплений также были обнаружены в Аасси Хаукка (пещере) на высоте 1170 метров над уровнем моря. Археологические находки показывают, что эта пещера использовалась во времена палеолита, римлян и средневековья.
Монастырь Святых Саркиса и Бахоса, Эден Монастырь Мар Саркис, также называемый Рас Аль Нахр, возвышается над Эденом, Кфарсхаб, Бэйн и Хадат эль-Джеббех. Благодаря исключительному расположению с видом на долину на высоте 1500 м над уровнем моря, монастырь называют Бдительным оком Кадиши. Посвящается святым Саркису и Бахосу (святым Сергию и Вакху). Название Рас-Аль-Нахр означает верхушка реки, поскольку она находится в непосредственной близости от истока Мар Саркис, основного источника реки Клайнсех, которая впадает в реку Каннубин в долине.
Первая церковь Святых Саркиса и Бахоса была построена в середине VIII века нашей эры на руинах ханаанского храма, посвященного богу земледелия. Рядом с ним в 1198 году была построена еще одна церковь, посвященная Богоматери. Несколько построек были добавлены с 1404 по 1690 год, когда Патриарх Эстефан Дуайхи восстановил часть построек.
Монастырь Мар Лишаа расположен на скале. Мар Лишаа или Святой Елисей (دير مار ﺃليشع), впервые упомянутый в 14 веке, разделяют двое сообщества, одиночный отряд маронитов и отряд Босоногих кармелитов. Он состоит из трех-четырех небольших келий, трапезной и нескольких кабинетов; коммунальная церковь включает четыре часовни, вырубленные в скале.
Другие монастыри в Кадиша - это монастырь Мар Гиргис с часовней Мар Чаллита, монастырь Мар Юханна, монастырь Мар Абун с Эрмитажем Мар Саркис, и монастырь Марта Моура, Эден и другие.
Есть еще одна группа монастырей в прилегающей долине Хадчит (Уади Хулат). Они были основаны эфиопскими монахами-монофизитами, изгнанными из соседнего города Эден и захваченными ими до того, как их общины рассеялись в других местах. К ним относятся монастырские комплексы Дейр-эс-Салиб, Мар-Антониос, Мар-Семаане и Мар-Ассия, а также изолированные часовни Мар-Бона и Мар-Чмуна.
Бшарри, Димане, Бэйн, Турза, Хасроун, Базаун, Бкаркаша, Бкаа Кафра, Бриссат, Хадчит, Блауза, Хадат, монастырь Каннубин, монастырь Хока, монастырь
Арбет Кожая, Эден, Кфарсхаб, Хока, Айнтурин, Серил, Эль-Фрадисс, Мазраат-эн-Нахр, Бейт-Балаис, монастырь Кожая, монастырь Мар Саркис Рас-Аль-Нахр
