Войти
| К. Р. Нараянан | |
|---|---|
 | |
| 10-й Президент Индии | |
| В должности . 25 июля 1997 г. - 25 июля 2002 г. | |
| Премьер-министр | И. К. Гуджрал. Атал Бихари Ваджпаи |
| Вице-президент | Кришан Кант |
| Предыдущий | Шанкар Даял Шарма |
| Преемник | А. П.Дж. Абдул Калам |
| 9-й Вице-президент Индии | |
| В должности . 27 октября 1992 г. - 24 июля 1997 г. | |
| Президент | Шанкар Даял Шарма |
| Премьер-министр | П. В. Нарасимха Рао. Атал Бихари Ваджпаи. Х. Д. Деве Гоуда. И. К. Гуджрал |
| Предыдущий | Шанкар Даял Шарма |
| Преемник | Кришан Кант |
| Член Парламента, Лок Сабха | |
| Действующий . 1984–1992 | |
| Предыдущий | А. К. Балан |
| Округ | Оттапалам |
| Посол Индии в США | |
| В офисе . 1980–1984 | |
| Его предшественник | Нанабхой Палкхивала |
| Посол Индии в Китае | |
| В офисе . 7 июля 1976 г. - 11 ноября 1978 г. | |
| Преемник | Рам Сате |
| Личные данные | |
| Родился | Кочерил Раман Нараянан. (1920-10-27) 27 октября 1920 г.. Перумтанам, Траванкор, Британская Индия. (ныне Ужавур, Керала, Индия) |
| Умер | 9 ноября 2005 г. (2005-11-09) (84 года). Нью-Дели, Индия |
| Политическая партия | Индийский национальный Конгресс |
| Супруг (и) | Уша Нараянан (m.1951) |
| Дети | 2 |
| Alma mater | Университет Кералы (BA, MA ). Лондонский университет (бакалавр) |
| Подпись |  |
Кочерил Раман Нараянан 
слушай (27 октября 1920 г - 9 ноября 2005 г.) был индийским дипломатом, академиком и политиком, который занимал пост 10-го президента Индии (1997–2002) и 9-й вице-президент Индии (19 92–1997).
Родился в Перумтанам, деревня Ужавур, в княжеском государстве Траванкоре (ныне район Коттаям, Керала), и после короткой работы в журналистике, изучение политологии в Лондонской школе экономики в Лондонском университете с помощью стипендии, Нараянан начал свою карьеру в Индии как сотрудник дипломатической службы Индии в администрации Неру. Он служил послом в Японии, Великобритании, Таиланде, Турции, Китае и США и был назван Неру «лучшим дипломатом страны». Он вошел в политику по просьбе Индиры Ганди и трижды выиграл всеобщие выборы в Лок Сабха и занимал должность государственного министра в премьер-министре Кабинет Раджива Ганди. Избранный вице-президентом в 1992 году, Нараянан стал президентом в 1997 году. Он был первым человеком из общины далитов, занявшим любой из этих постов.
Нараян считается независимым и напористым президентом, который создал несколько прецедентов и расширил сферу полномочий наивысшего конституционного поста Индии. Он охарактеризовал себя как «действующего президента», работающего «в четырех углах Конституции»; что-то среднее между «президентом-исполнителем», имеющим прямую власть, и «президентом с резиновой печатью», который поддерживает решения без вопросов и раздумий. Он использовал свои дискреционные полномочия в качестве президента и отклонения от условий и прецедентов во многих случаях, включая - но не ограничивая - назначение премьер-министра в подвешенном парламенте при отставке правительства штата. и установление там президентского правления по предложению Союзного кабинета, а также во время Каргильского конфликта. Он председательствовал на золотом юбилее празднования независимости Индии и на всеобщих выборах 1998 года в стране, он стал президентом Индии, проголосовал на своем посту. еще один новый прецедент.
К. Р. Нараянан родился в небольшой соломенной хижине в Перумтханаме, Ужавур, и был четвертым из семи детей Кочерила Рамана Вайдьяра, практикующего в традиционной индийской медицинской системе Аюрведы, и Пуннаттураветтил Пааппиямма. Его братьями и сестрами были Васудеван, Нилакандан, Гоури, Бхаскаран, Бхаргави и Бхарати. Его семья, принадлежащая к касте Пулайя (членом которого поручено собирать кокосы согласно кастовой системе ), была бедной, но его отца уважали за его медицинскую хватку. Он родился 4 февраля 1921 года, но его дядя, сопровождавший его в первый день в школе, не знал его действительной даты рождения и произвольно выбрал 27 октября 1920 года для записи; Позже Нараянан решил оставить это официальным.
Нараянан получил свое раннее школьное образование в Ужавуре в начальной школе, Куричитанам (куда он поступил 5 мая 1927 года) и Богоматери Лурдской. Старшая начальная школа, Ужавур (1931–35). Он ходил в школу около 15 километров ежедневно через рисовые поля и часто был в состоянии заплатить скромную плату. Он слушал школьные уроки, потому что ему было запрещено посещать занятия из-заогашенной платы за обучение. У семьи не было денег на покупку книг, и его старший брат К. Р. Нилакантан, который был прикован к дому, потому что имел астмой, брал книги у других студентов, копировал их и передавал Нараянану. Он поступил в среднюю школу Св. Марии, Куравилангад (1936–37) (ранее он учился в Средней школе Св. Иоанна, Кутхаттукулам (1935–36)). Он получил промежуточное звено C. Колледж М.С., Коттаям (1938–40), получив стипендию от королевской семьи Траванкора.
Нараян получил степень бакалавра (с отличием) и магистр в английской литературе из Университета Траванкора (1940–43) (ныне Университет Кералы ), заняв первое место в университете (таким образом став далитом, получившим эту степень с первым классом в Траванкоре). Он уехал в Дели и некоторое время работал журналистом в The Hindu и The Times of India <91.>(1944–45). В это время он однажды по собственному желанию (10 апреля 1945 г.) взял интервью у Махатмы Ганди в Бомбее.
В 1944 году Нараянан был удостоен стипендии Тата в размере рупий. 16,000 от Дж. РД Тата изучал политику, экономику и журналистику в Лондонской школе экономики и был удостоен степени бакалавра наук с отличием в области экономики <91.>со специализацией в области политологии в Лондонском университете. Затем он отправился в Англию (1945) и изучал политологию у Гарольда Ласки ; он также посещал лекции Карла Поппера, Лайонела Роббинса и Фридриха Хайека. В течение своих лет в Лондоне он (вместе с сокурсником К. Н. Раджем ) был активен в Индийской лиге под руководством В. К. Кришна Менон. Он также был лондонским корреспондентом еженедельника Еженедельник социального обеспечения, издаваемого К. М. Мунши. Он жил в одной квартире с К. Н. Раджем и Вирасами Рингаду (который стал первым президентом Маврикия); Другим близким другом был Пьер Трюдо (который позже стал премьер-министром Канады ).
Когда Нараянан вернулся в Индию в 1948 году, Ласки дал рекомендательное письмо к премьер-министру Джавахарлалу Неру. Спустя время он рассказал, как начал свою карьеру на государственной службе:
Когда я закончил с LSE, Ласки сам дал мне свое письмо для Пандитджи. По прибытии в Дели я попросил о встрече с премьер-министром. Полагаю, поскольку я был индийским студентом, возвращавшимся домой из Лондона, мне временным интервалом. Он встретил меня здесь, в здании парламента. Мы поговорили несколько минут о Лондоне и том подобном, и вскоре я понял, что мне пора уходить. Я попрощался, вышел из комнаты, передал письмо Ласки и вышел в большой круглый коридор снаружи. Когда я был на полпути, я услышал, как кто-то хлопает с той стороны, откуда я только что хлопает с той стороны. Я повернулся и увидел, что Пандитджи [Неру] зовет меня вернуться. Он открыл письмо, когда я выходил из его комнаты и читал его. [Неру спросил:] «Почему ты не дал мне это раньше?» [и KRN ответил:] «Что ж, сэр, мне очень жаль. Я подумал, что будет достаточно, если я просто передам его, уезжая ». Он попросил меня увидеться с ним снова, и очень скоро я обнаружил, что поступаю дипломатическую службу Индии.
В 1949 году он поступил на работу в дипломатическую службу Индии (IFS) по просьбе Неру, и был назначен атташе Министерства иностранных дел (МИД) 18 апреля того же года. Он работал дипломатом в посольствах в Рангуне, Токио, Лондон, Канберре и Ханое. Дипломатическая карьера Нараянана складывалась следующим образом:
В течение своей дипломатической карьеры Нараянан также преподавал в Школе экономик и Дели (DSE) (1954 г.) и был Джавахарлалом Nehru fe низкий (1970–72 годы). Он ушел из IFS в 1978 году.
После выхода на пенсию Нараянан работал вице-канцлером в Университета Джавахарлала Неру (JNU) в Нью-Дели. с 3 января 1979 г. по 14 октября 1980 г.; Позже он описал этот опыт как основ своей общественной жизни. Впечатление он был от служил из отставки, чтобы послом Индии в США с 1980 по 1984 год при администрации Индиры Ганди. Нараянан был послом Индии в Китае, что стало первой индийской дипломатической миссией такого высокого уровня в этой стране после китайско-индийской войны 1962 года , а также в США, где он помог организовать знаменательный визит г-жи Ганди в 1982 году в Вашингтон во время президентства Рейгана помог исправить натянутые отношения Индии с обеими этими странами. Неру, который также был министром иностранных дел в течение 16 лет на посту премьер-министра, считал, что К.Р. Нараянан был «лучшим дипломатом страны». (1955)
Во время работы в Рангуне, Бирме (Мьянма) К.Р. Нараянан встретил Ма Тинт Тинт, на которой позже женился в Дели 8 июня 1951 года. Ма Тинт Тинт был активен в YWCA и узнал, что Нараянан был ученицей Ласки, подошла к нему, чтобы поговорить о политической свободе перед кругом знакомых. Их брак нуждался в особом разрешении Неру в соответствии с индийским законодательством, потому что Нараянан был членом IFS, а она была иностранкой. Ма Тинт Тинт принял индийское имя Уша и стал гражданином Индии. Уша Нараянан (1923–2008) работала над помощью системы социальной защиты женщин и детей в Индии и получила степень магистра социальной работы в Делиской школе социальной работы. Она также перевела и опубликовала несколько бирманских рассказов; сборник переведенных рассказов Тейн Пе Мьинт под названием «Кисло-сладкий» появился в 1998 году. Она - вторая женщина иностранного происхождения, ставшая Первой леди. У них есть две дочери, Читра Нараянан (посол Индии в Швейцарии и Святой Престол ) и Амрита.
Нараянан вошел в политику по просьбе Индиры Ганди и выиграл три последовательных всеобщих выбора в Лок Сабха в 1984 г., 1989 и 1991, как представитель избирательного округа Оттапалам в Палаккад, Керала, на Конгрессе билет. Он был государственным министром в союзном кабинете при Радживе Ганди, занимаясь вопросами планирования (1985 г.), внешними сношений (1985–86 гг.) И науки и технологий (1986–1986 гг.).). 89). Как член парламента он сопротивлялся международному давлению с целью ужесточить патентный контроль в Индии. Он сидел на скамейках оппозиции, когда Конгресс лишился власти в 1989–91. Нараянан не был включен в кабинет, когда Конгресс вернулся к власти в 1991 году. К. Карунакаран, главный министр Конгресса Кералы, его политический противник, сообщил ему, что его сделали тот министром не из-за, что он «коммунист попутчик ». Однако он не ответил, когда Нараян указал дважды, что он победил кандидатов-коммунистов (А.К. Балан и Ленин Раджендран, последний) на всех трехх выбора.
К. Р. Нараянан был избранным вице-президентом Индии 21 августа 1992 г. под председательством Шанкара Даяла Шармы. Его имя было предложено В. П. Сингх, бывший премьер-министр и тогдашний лидер парламентской партии Джаната Дал. Джаната Даль и парламентские левые партии объявили его своим кандидатом, и это позже получило поддержку Конгресса при П. В. Нарасимха Рао, что привело к единогласному решение о его избрании. В отношении своих отношений с левым фронтом Нараянан позже пояснил, что он не был ни приверженцем, ни слепым противником коммунизма; они знали его идеологических разногласиях, но поддержали его в качестве вице-президента (а затем и президента) из-за особых обстоятельств, сложившихся в стране. Он получил их поддержку, и, в свою очередь, их политические позиции стали приемлемыми. Когда Бабри Масджид был снесен 6 декабря 1992 года, он описал это событие как «величайшую трагедию, с которой столкнулась Индия после убийства Махатмы Ганди ".
. Первый далит-президент Индии и первый малаяли, получивший высший пост в стране. Он был первым президентом, проголосовавшим на выборах Лок сабха и выступившим перед количеством штата.
К.Р. Нараянан был избранным на пост президента Индии (17 июля 1997 г.) с 95% голосов в коллегии выборщиков в результате президентского голосования 14 июля. единственные президентские выборы, которые были проведены при правительственном правительстве, обладающим властью в центре. Т.Н. Сешан был единственным противодействующим кандидатом, и все основные партии, кроме Шив Сена поддержал его кандидатуру, в то время как Сешан утверждал, что Нараянан был избран исключительно за то, что он далит.
Он был приведен к присяге в качестве президента Индии (25 июля 1997 г.) председатель Верховного суда Дж. С. Верма в Центральном зале парламента. В своей инаугурационной речи он сказал:
То, что нация нашла консенсус в отношении своей высшей должности у кого-то, кто вырос из низов нашего общества и вырос в пыли и жаре этой священной земли, является символом того факта, что заботы простой человека теперь переместились в центр нашей социальной и политической жизни. Именно это большее значение моего избрания, а не какое-либо личное чувство чести заставляет меня радоваться этому случаю.
Главным событием Золотого юбилея независимости Индии было полуночное обращение президента К.Р. Нараянана к народ во время специальной сессии парламента, созванной в ночь на 14 августа; в этом он назвал создание демократической системы правления и политики величайшим достижением Индии со времен обретения независимости. На следующее утро премьер-министр И. К. Гуджрал, обращаясь к народу с валов Красного форта, сказал:
Когда Ганди мечтал о будущем Индии, он сказал, что страна достигнет настоящей свободы только на день, когда Далит станет президентом этой страны. Нам очень повезло, что сегодня, в канун золотого юбилея независимости, мы смогли осуществить эту мечту Ганди. В лице Шри К. Р. Нараянана мы смогли осуществить мечту Ганди. Наш президент, которым гордится вся страна, из очень бедной и забитой семьи, и сегодня он одарил Раштрапати Бхаван новой гордостью и уважением. Дальнейшее счастье, что Президент занимает очень высокое место среди интеллигенции страны. То, что отсталые слои общества сегодня занимают свое законное место в обществе, является признаком нашей демократии. Сегодня все соотечественники, зарегистрированными племенами [адиваси], зарегистрированными племенами [адиваси], работают для развития стран.
В целом На выборах 1998 г., К.Р. Нараянан первым действующим президентом, проголосовавшим (16 февраля 1998 г.), отдав свой голос в кабине для голосования в школе в комплексе Раштрапати Бхаван, стоя в очереди, как рядовой гражданин. Он настаивал на том, чтобы отдать свой голос, несмотря на то, что ему указывали на отступление от прецедента. Нараянан стремился изменить давнюю отказ президентов голосовать на всеобщих выборах. Он также реализовал свое право на пост президента на всеобщих выборах 1999 г..
Обращение президента К.Р. Нараянана к народу по случаю золотого юбилея Индийской Республики (26 января 2000 г.) считается знаковым. : это была первая попытка президента проанализировать, уделяя должное внимание растущему неравенству, несколько способов, которыми страна не смогла обеспечить экономическую справедливость для индийского народа, особенно сельского и аграрного населения; он также заявил, что недовольство порождает, а разочарование выливается в насилие среди обездоленных слоев общества. Позднее в тот же день в своем обращении к парламенту он высоко оценил работу Б. Р. Амбедкар о конституции Индии и предостерег от попыток изменить ее основную структуру, согласившись с предпочтением Амбедкара подотчетности и ответственности над стабильностью правительства. Он повторил это более решительно в своем послании на следующий день Республики (2001 г.); в этом случае он возражал против некоторых предложений, направленных на ограничение права голоса, и указал на мудрость восстановления веры в простых мужчинах и женщинах Индии в целом, а не в какой-то элитной части общества.
В этих обращениях он сформулировал мнения, которые во многом расходились с некоторыми взглядами на А. Б. Ваджпаи правительство.
Президент Нараянан ввел важную практику разъяснения нации (посредством коммюнике Раштрапати Бхавана) мышления, которое привело к различным решения, которые он принял при исполнении своих дискреционных полномочий; это привело к открытости и прозрачности в деятельности президента.
Во время своего президентства Нараянан дважды распускал Лок Сабха, определив в ходе консультаций по всему политическому спектру, что никто не может обеспечить уверенность в доме. Президент Конгресса Ситарам Кесри отказался от поддержки I. К. Гуджрал и заявил о своем праве на формирование правительства 28 ноября 1997 года. Гуджрал сообщил Нараянану о роспуске Лок Сабха. Президент Нараянан решил, что никто не сможет обеспечить большинство в Лок Сабха, и принял совет Гуджрала (4 декабря). В ходе последовавших за этим всеобщих выборов партия Бхаратия Джаната (БДП) стала единственнойсамой большой партией, глобальной самой большой предвыборной коалицию, Национальный демократический альянс (НДА) и лидер коалиции Ваджпаи Заявление о своих правах на формирование правительства, хотя на тот момент у него не было большинства. Нараянан попросил Ваджпа предоставить полномочия поддержки, чтобы использовать способность NDA обеспечить большинство. Ваджпа смог удовлетворить это требование после того, как поддержка NDA выросла, и он был назначен премьер-министром (15 марта 1998 г.) при условии (которое было выполнено), что вотум доверия будет обеспечен в течение 10 дней.
Один из партнеров по коалиции, поддерживающих правительство меньшинства (Всеиндийская Анна Дравида Муннетра Кажагам под Дж. Джаялалитаа ) 14 апреля 1999 г. написал письмо президенту, прекращая поддержку, и Нараянан посоветовал Ваджпаи добиваться вотума доверия Лок Сабха. Это предложение было отклонено (17 апреля). И Ваджпаи, и лидер оппозиции, президент Конгресса Соня Ганди затем заявили о своих претензиях на формирование правительства. Нараянан попросил NDA и партию. Политика доверия после утраты вотума доверия. Когда не было получено доказательств ни от одной из сторон, Нараянан сообщил премьер-министру, что новые выборы кажутся возможным разрешить кризис в управлении. После этого Лок Сабха был распущен по совету Ваджпаи (26 апреля). (На последовавших за этим всеобщим выборах NDA был назначен премьер-министром (11 октября 1999 г.) в прямой форме.)
Этими решениями президент Нараянан создал новый прецедент в отношении назначения Премьер-министр - если ни одна партия или предвыборная коалиция не имеет, то лицо будет назначено премьер-министром только в том случае, если он сможет убедить президента (посредством писем поддержки от союзных партий) в своей способности заручиться доверием дом. При этом он отклонился от действий своих предшественников, перед которой стояла задача назначить премьер-министра из подвешенного парламента, президентов Н. Санджива Редди, Р. Венкатараман и Шанкар Даял Шарма : последние двое следовали практике лидера единственной партии партии или предвыборной коалиции для проведения правительства исследования без их способности обеспечить доверие дом.
Президент Нараянан вернул на повторное рассмотрение рекомендации кабинета Союза оении президентского правления в государстве в соответствии со статьей 356 в двух случаях: в одном из правительств Гуджрала (22 октября 1997 г.), пытаясь уволить правительство Кальяна Сингха в Уттар-Прадеше, другой - от правительства Ваджпаи (25 сентября 1998 г.), стремясь отстранить Рабри Деви правительство в Бихаре. В обоих случаях он сослался на решение Верховного суда от 1994 года по С. Р. Боммаи против Союза Индии и воспользовался своим дискреционным правом, в случае вернув вопрос на повторное рассмотрение кабинета, кабинет, который решил не продвигаться по этому вопросу. Однако в последнем случае повторно будет повторно посоветовал то же самое президенту через пару месяцев. Именно тогда в феврале 1999 года в Бихаре было введено президентское правление.
A военный конфликт был разработан в Каргил на Линии контроля (LoC) с Пакистаном в мае 1999 года. Правительство Ваджпаи проиграло - вотум доверия Лок Сабха в начале этого года, и оппозиция не смогла сформировать следующее правительство. Лок Сабха был распущен, и у власти было временное правительство. Это создало проблему с демократической подотчетностью, поскольку это важное важное решение будет обсуждаться, обсуждаться и согласовываться парламентом. Нараянан способствует Ваджпаи созвать Раджья Сабха для обсуждения конфликта, как того требовали несколько оппозиционных партий (заявлено на прецедент, когда Неру созвалское заседание по требованию Ваджпаи во время китайско-индийской войны в 1962 году), хотя не было прецедента изолированного созыва Раджья Сабхи во время междуцарствия. Кроме того, Нараянан был проформирован начальниками трех родов индийских вооруженных сил о ходе конфликта. Его обращение Дню Республики в следующем году началось с воздания должного солдатам, погибшим при защите нации.
Президент Нараянан в своих выступлениях постоянно стремился напомнить нации об его обязанностях и обязательствах перед далитами и адиваси, меньшинствами и бедными и забитыми. Он обратил на внимание на различные непокорные социальные бедствия и зло, такие как зверские социальные услуги в отношении женщин и детей, кастовая дискриминация и укоренившееся отношение, она воспитывает, использование окружающей средой и коммунальными услугами, отсутствие ответственности в предоставлении общественных услуг, религиозный фундаментализм, потребительство, основанное на рекламе, нарушение прав человека, сожалел об общественной озабоченности, политических дебатов и гражданских действий для их решения. Основываясь на опыте своего собственного штата Керала, он указал, что образование лежит в основе человеческого и экономического развития. Он надеялся, что истеблишмент не будет бояться пробуждения масс через образование, и говорил о необходимости верить в людей.
Президент Нараян неоднократно говорил о положении лиц, адиваси и другие угнетенные слои общества, а также различные беззаконии, с которыми сталкивались (часто вопреки закону), такие как отрицание гражданских возможностей, остракизм, домогательства и насилие (особенно в отношении женщин) и вытеснение непродуманным проектам развития.
Он чувствовал, что политика резервирования для новых слоев в образовании и государственном секторе осталась невыполненной из-за административных искажений и узких толкований, и ее необходимо реализовать с новой энергией и искренностью; Эти льготы были предоставлены через прав человека и социальной справедливости тем слоям, которые являются значимой частью населения, что он назвал контрреволюцией некоторых социальных слоев, стремящихся повернуть вспять прогрессивную политику. население и вносит свой вклад в экономику в виде безземельных сельскохозяйственных рабочих и промышленных рабочих. В своем обращении ко Дню Республики в 2002 году обратил внимание на Бхопальскую декларацию. на повестке дня назначено и адиваси на XXI век и при необходимости принятия частным сектором политики, способствующей справедливому представительству отсталых слоев на своих предприятиях. Правительство записке о назначении судей на более высокие должности (которая просочилась в прессу; январь 1999 г.) указывает, что имеются подходящие лица из отсталых слоев и что их указывает, что имеются подходящие лица из отсталых слоев и недопредставленность или непредставленность не может быть оправдана; К. Г. Балакришнан, далит, был возведен в Верховный суд (8 июня 2000 г.), четвертая такая инстанция и единственная с 1989 года.
Он считал, что дело Амбедкара призыв «обучать, организовывать, агитировать» оставался актуальным; Он чувствовал, что он составляет четверть населения в условиях демократии , он чувствовал, что она является властью отсталых слоев, организованных социальных и политически <223.> Когда австралийский миссионер и социальный работник Грэм Стейнс и двое его несовершеннолетних сыновей были сожжены заживо (22 января 1999 г.), президент Нараянан осудил это как варварское преступление, входящее в мировую рейтинг черных дел. К концу его президентства общинные беспорядки вспыхнули в Гуджарате (февраль 2002 г.). Президент Нараянан испытывал глубокую боль и страдания и описал это как серьезный кризис общества и нации; он назвал долгом каждого индийца стремиться восстановить мир и тем сохранить и укрепить основы государства и традиции терпимости. Он не баллотировался на второй президентский срок из-за отсутствия поддержки со стороны правящего правительства. После ухода с поста президента он поддержал альтернативные глобалистские движения, такие как Всемирный социальный форум. После того, как он покинул правительство Ваджпаи, было лишено власти на всеобщего выборах в мае 2004 г., в интервью, посвященном третьей годовщине беспорядков (в феврале 2005 г.), он сказал Общинные беспорядки в Гуджарате были поддержаны правительством и администрацией. Я направил премьер-министру Ваджпаи несколько писем по этому поводу. Я встречался с ним лично и разговаривал с ним напрямую. Но Ваджпаи не сделал ничего эффективного. Я просил его отправить армию в Гуджарат и подавить беспорядки. Военные были посланы, но им не дали права стрелять. Можно было бы избежать повторения трагедий в Гуджарате, если бы военным были даны стрелять в виновных в насилии. Однако ни государство (правительство Нарендры Моди ), ни центральное правительство этого не сделали. Я чувствую, что за беспорядками в Гуджарате был заговор с участием государства и центрального правительства. Он также заявил, что конституционные ограничения его разрешает ему делать что-либо дальше. На протяжении всего своего президентства Нараянан придерживался политики не посещать места поклонения богочеловеков / божьих ; он единственный президент, следовавший этой практике. По мере, как срок полномочий Нараянана подходил к концу, различные слои общественного мнения с нетерпением ожидали второго срока его президентства. У NDA было незначительное большинство в коллегии выборщиков. Нараянан должен быть консенсусным кандидатом. Оппозиционные партии (включая Конгресс, Левый Фронт, Джаната Даль (Светская) и различные региональные партии) поддержали его второй срок, и Соня Ганди встретилась с ним, чтобы попросить его кандидатуру; Затем Ваджпаи встретился с Нараянаном, сообщил ему, что в NDA нет консенсуса по этому вопросу, и высказался против его кандидатуры. Затем NDA предложило повысить статус вице-президента Кришана Канта в качестве консенсуса; это получило поддержку со стороны оппозиции, и согласие на этот счет было передано Конгрессу представителем Ваджпаи. Однако в течение дня NDA не смогло достичь внутреннего консенсуса и решило предложить другого кандидата, доктора P. К. Александр. Кандидатура Александра вызвала неодобрение оппозиции. Позиционные партии обратились к Нараянану и возобновили свою просьбу о переизбрании на второй срок. Затем NDA выдвинуло третьего кандидата Абдул Калама в качестве официального выбора, не добиваясь консенсуса; одна оппозиционная партия (Партия Самаджвади под Мулаям Сингх Ядав ) рассеяла единство оппозиции, поддержав это предложение. На этом этапе Нараянан отказался от участия в конкурсе. Когда позже его спросили об этих событиях, Нараянан обвинил БДП в срыве второго срока его президентства. В своем прощальном обращении к народу (24 июля 2002 г.) К. Р. Нараянан возлагал надежды на социальные действия и прогресс в служении народу его молодыми людьми. Он размышлял о своем разнообразном опыте в отношении сущностной добродетели и мудрости индийского народа, вспоминая, как он вырос в Ужавуре среди приверженцев нескольких религий, как преобладали религиозная терпимость и гармония, как высшая каста индуисты и состоятельные христиане помогли ему в его ранних исследованиях, и о том, как индусы из высших каст, а также христиане и мусульмане с энтузиазмом работали вместе во время его избирательной кампании в Оттапаламе. Он сказал, что доверие к единству и демократии Индии и ее стойкость основаны на ее традиции терпимости, и указал на необходимость для индуистов, составляющих большинство, выражать традиционный дух своей религии. Размышляя о своем президентстве, К. Р. Нараянан сказал: Как президент Индии, у меня было много переживаний, полных боли и беспомощности. Были случаи, когда я ничего не мог сделать для людей и для страны. Эти переживания сильно меня огорчили. Они меня сильно угнетали. Я мучился из-за ограниченности власти. Власть и окружающая ее беспомощность на самом деле представляют собой особую трагедию. После выхода на пенсию с поста президента К.Р. Нараянан вместе со своей женой Ушей прожил оставшиеся годы в бунгало в центре Дели ( на 34 Prithviraj Road ). На Всемирном социальном форуме (WSF) в Мумбаи (21 января 2004 г.) он поддержал движение за альтернативную глобализацию. Выступая на заключительном заседании форума, он похвалил ВСФ за требование свободы в ее наиболее всеобъемлющей форме и был счастлив, что люди собрались ради важной идеи, а не ради узких политических целей; после размышлений о корпорациях, вытесняющих правительства в разных странах, и о том, как Махатма Ганди ненасильственно сражался с британскими колонизаторами силой масс, он предсказал, что громкие голоса во всем мире будут успешно сражаться ненасильственными методами. означает захват мировых ресурсов несколькими корпорациями во имя глобализации. Он призвал людей бороться с властными корпорациями и милитаризмом и бороться с теми аспектами глобализации, которые противоречат интересам людей; он приветствовал власть народа как возрождающий фактор международной политики. К. Р. Нараянан посвятил (15 февраля 2005 г.) свое таравааду в Ужавуре Ашраму Сантигири в Кодексе с целью создания исследовательского центра Наваджйотисри Карунакара Гуру 353>СиддхаОсвобождение от должности
Последующая жизнь
К. Р. Нараянан скончался 9 ноября 2005 года в возрасте 85 лет в Армейской научно-исследовательской больнице, Нью-Дели, после кратковременного заболевания пневмонией и последующей почечной недостаточностью. Он был кремирован со всеми государственными почестями на закате следующего дня, согласно индуистским обрядам, которые были кремированы в Карма Бхуми недалеко от Раджгхата, Нью-Дели. Каждый год в годовщину его смерти в этом самадхи воздаются почтения. Последние обряды были совершены его племянником доктором П. В. Рамачандраном в Экта стхал на берегу реки Ямуна (рядом с Шантиваном, мемориалом его наставника Джавахарлала Неру). Часть урн с прахом была доставлена поездом в Харидвар, где они были погружены в Гангу старшей дочерью в индуистском пандита, который выполнил церемонию в соответствии с индуистскими обрядами. Вторая часть урн сопровождала младшую дочь и доставила в Кералу, где организовано правительство к реке Бхартхапужа, священной реке Кералы.
Четверо братьев и сестер, К. Р. Гоури, К. Р. Бхаргави, К. Р. Бхарати и К. Р. Бхаскаран, пережили его; два старших брата умерли, когда Нараянану было двадцать с небольшим. Его старшая сестра Гоури (гомеопат, оставшийся незамужним) и его младший брат Бхаскаран (учитель, также не состоящий в браке) жили в Ужавуре. Жители Ужавурской деревни молча прошли к таравааду К. Р. Нараянана и оказали ему почтение.
О своей жизни и ее послании К. Р. Нараянан сказал:
Я вижу и понимаю как символические, так и существенные элементы моей жизни. Иногда я представляю это путешествие человека из отдаленной деревни, находящейся на периферии общества, в центр общественного положения. Моя жизнь заключает в себе способность демократической системы приспосабливать и расширять возможности маргинализированных слоев общества.
К. Фонд Р. Нараянана (K.R.N.F), основанный в декабре 2005 г., направлен на пропаганду идеалов и увековечение памяти К. Р. Нараянана. KRNF - это миссия коллективных их действий по обеспечению лучшего будущего для наиболее уязвимых слоев общества Кералы - женщин, детей, инвалидов, престарелых и других обездоленных групп - путем предоставления образовательных услуг, защиты здоровья и окружающей среды, улучшения условий жизни и укрепления их семьи и их семьи. общества. Парадигмы K.R.N.F вращаются вокруг пяти важнейших элементов;
Фонд должен выявлять лучшие в областях государственной жизни, таких как честность в общественной жизни, журналистика, государственная служба, медицина, социальная служба, литература, спорт, развлечения, политика и т. д.
KRNF также выпускает документальный фильм (на малаялам и английский ) о жизни К.Р. Нараянана под названием Следы выживания, направленный на пропаганда идеалов и увековечение памяти К.Р.Нараянана. Режиссером этого документального фильма станет старший журналист г-н Санни Джозеф. Сценарий будет основан на биографии покойного президента, написанной Эби Дж. Хосе, который также является генеральным секретарем K.R.N.F. Фонд планировал распространить DVD-копий творческих работ во всех школах и публичных библиотеках.
Генеральный секретарь Фонда Эби Дж. Хосе написал биографию покойного президента под названием К. Р. Нараянан Бхарататхинте Сурьятеджассу. Он написан на малаялам, родном языке доктора К. Р. Нараянана. В этой книге прослеживаются самые радужные пути по этому великому человеку.
 | На Викискладе есть средства массовой информации, связанные с Кочерил Раман Нараянан. |
 | Викицитатник содержит цитаты, связанные с: К. Р. Нараянан |
| Политические офисы | ||
|---|---|---|
| Предшествовал. Шанкар Даял Шарма | Вице-президент Индии. 1992–1997 | Успешно. Кришан Кант |
| Президент Индии. 1997–2002 | Преемник. Абдул Калам | |
