Войти
 Обучение дзю-дзюцу в сельскохозяйственной школе в Японии около 1920 г. | |
| Также известный как | Джиу-джитсу, джиу-джитсу |
|---|---|
| Фокус | Гибрид, невооруженный или с второстепенным оружием |
| Страна происхождения | Япония |
| Известные практики | Минамото-но Ёсимицу, Такэноути Хисамори, Матаэмон Танабэ, Хансуке Накамура, Кано Дзигоро, Сейширо Окадзаки, Мацугоро Окуда, Хикосуке Тоцука, Такэда Сокаку, Морихей Уэсиба, Минору Мотидзуки |
| Отцовство | Различные древние и средневековые японские боевые искусства |
| Искусство предков | Тегой, сумо |
| Потомственные искусства | Кодокан дзюдо, Kösen дзюдо, самбо (по дзюдо), бразильский джиу-джитсу (по дзюдо), АРБ (через дзюдо), Bartitsu, Йосейкан BUDO, Тайхо дзюцу, Kudo (через дзюдо), Лута Livre (через дзюдо), Vale Тудо, Крав мага (по дзюдо и айкидо), SYSTEMA (возможно, через самбо, дзюдо и айкидо), Современные Арнис, айкидо, хапкидо, Hwa Звонил ли, стрелять борьба, Нихон дзюдзюцу, Goshido, немецкий дзюдзюцу, Atemi джиу-джитсу, Данзан-рю, HAKKO-рю, Kajukenbo, Kapap, кенпо |
| Олимпийский спорт | Дзюдо |
| Джиу-джитсу | |||||
|---|---|---|---|---|---|
 «Дзюдзюцу» на иероглифах | |||||
| Японское имя | |||||
| Кандзи | 柔 術 | ||||
| |||||
Дзю- дзюцу (яп.柔 術 jūjutsu listen ( справка информация )), также известное как джиу-джитсу и джиу-джитсу, - это семейство японских боевых искусств и система рукопашного боя (без оружия или с дополнительным оружием), которые можно использовать в оборонительной или наступательной манере, чтобы убить или подчинить одного или нескольких безоружных или вооруженных и бронированных противников. Подмножество методов из определенных стилей дзюдзюцу был использован для разработки многих современных боевых искусств и единоборств, таких как дзюдо, айкидо, самбо, АРБ, бразильского джиу-джитсу и смешанных боевых искусств. 
« Дзю » можно перевести как «нежный, мягкий, податливый, гибкий, податливый или податливый», а « дзюцу » можно перевести как «искусство или техника». Таким образом, «дзюдзюцу» имеет значение «искусство уступки», поскольку его основная философия заключается в том, чтобы манипулировать силой противника против себя, а не противостоять ей своей собственной силой. Дзюдзюцу разработан для борьбы с самураем из феодальной Японии в качестве способа для поражения вооруженного и бронированного противника, в которой один использует ни одна из форм оружия, или только короткое оружие. Поскольку нанесение ударов по бронированному противнику оказалось неэффективным, практикующие узнали, что наиболее эффективные методы нейтрализации врага заключались в применении кеглей, совместных замков и бросков. Эти техники были разработаны на основе принципа использования энергии атакующего против него, а не прямого противодействия ему.
Существует множество разновидностей искусства, что приводит к разнообразию подходов. Школы дзю-дзюцу ( рю ) могут до некоторой степени использовать все формы борьбы (например, броски, тейкдауны, взмахи ногами, ловушки, булавки, замки суставов, захваты, удушающие захваты, удушение, выдолбление, кусание, выдергивание за волосы, расцепление, удары и т. Д. ногами ). Помимо дзю-дзюцу, во многих школах обучают обращению с оружием. Сегодня дзю-дзюцу практикуют как в традиционных видах спорта, ориентированных на самооборону, так и в современных видах спорта. Производные виды спорта включают олимпийский вид спорта и боевое искусство дзюдо, которое было разработано Кано Дзигоро в конце 19 века на основе нескольких традиционных стилей джиу-джитсу, а также самбо и бразильское джиу-джитсу, которые возникли ранее (до Второй мировой войны.) версии кодокан-дзюдо, в которых больше внимания уделялось наземным боям (что также привело к созданию косен-дзюдо ).
Дзюдзюцу, стандартное написание, получено с использованием системы латинизации Хепберн. Однако до первой половины 20 века предпочтение отдавалось джиу-джитсу и джиу-джитсу, хотя латинизация второго кандзи как джитсу не соответствует стандартному японскому произношению. Это было нестандартное написание, возникшее из-за того, что англоговорящие люди слышали второе короткое u в слове, которое произносится / ɯ / и, следовательно, близко к короткому английскому i. Поскольку японские боевые искусства впервые стали широко известны на Западе в тот период, эти более ранние варианты написания все еще распространены во многих местах. Джиу-джитсу по-прежнему распространено во Франции, Канаде и Великобритании, тогда как джиу-джитсу наиболее широко используется в Германии и Бразилии. В соответствии с японским произношением, слово « дзю-дзюцу» до сих пор обычно произносится так, как будто оно пишется в США как « джиу-джитсу».
Некоторые определяют джиу-дзюцу и подобные искусства довольно узко, как системы ближнего боя «без оружия», используемые для поражения или управления врагом, который также невооружен. Основные методы нападения включают нанесение ударов или ударов, уколов или кулаков, пинков, метаний, прижатий или иммобилизации, удушения и запирания суставов. Буси (классические воины) также прилагали большие усилия для разработки эффективных методов защиты, включая парирование или блокирование ударов, уколов и ударов ногами, получение бросков или совместную блокирующую технику (то есть безопасное падение и знание того, как «смешаться», чтобы нейтрализовать эффект техники), освобождение себя от хватки врага и изменение или смещение своей позиции, чтобы уклониться или нейтрализовать атаку. Поскольку дзю-дзюцу - собирательный термин, некоторые школы или рю приняли принцип дзю больше, чем другие.
Однако с более широкой точки зрения, основанной на учебных программах многих классических японских искусств, эти искусства, возможно, можно более точно определить как невооруженные методы борьбы с вооруженным врагом, а также методы использования легкого оружия, такие как как дзютте (дубинка; также называемая джиттером), танто (нож) или какуси буки (скрытое оружие), например, риофундо кусари (утяжеленная цепь) или банкокучоки (разновидность кузнечика ), для поражения обоих вооруженных или безоружные противники.
Кроме того, термин дзюдзюцу также иногда использовался для обозначения тактики борьбы, используемой с основным оружием воина: катана или тачи (меч), яри (копье), нагината ( глефа ), дзё (короткий посох) и бо ( боевой посох ).. Эти методы ближнего боя были важной частью различных боевых систем, которые были разработаны для использования на поле боя. В целом их можно охарактеризовать либо как период Сэнгоку ( 1467–1603), катчу бу дзюцу, либо ёрой кумиучи (сражение с оружием или борьбу в доспехах), либо как период Эдо (1603–1867), сухада бу дзюцу (сражение, одетое в обычную одежду). уличная одежда того периода, кимоно и хакама ).
Первый китайский иероглиф дзю-дзюцу ( китайский и японский : 柔; пиньинь : róu ; ромадзи : дзю ; корейский : 유 ; ромаджа : ю) такой же, как и первый в дзюдо ( китайский и японский : 柔道; пиньинь : róudào ; ромадзи : jūdō ; корейский : 유도 ; ромаджа : юдо). Второй китайский иероглиф дзю-дзюцу ( традиционный китайский и японский : 術; упрощенный китайский :术; пиньинь : сю ; ромадзи : дзюцу ; корейский : 술 ; ромаджа : сул) такой же, как второй иероглиф в будзюцу ( традиционный китайский и японский :武術; упрощенный китайский :武术; пиньинь : wǔshù ; ромадзи : будзюцу ; корейский : 무술 ; ромаджа : мусул).
Демонстрация защиты дзю-дзюцу от нападения с ножом. Берлин 1924 г. Письменная история дзюдзюцу впервые началась в период Нара (ок. 710 - ок. 794), в котором сочетались ранние формы сумо и различные японские боевые искусства, которые использовались на поле боя для ближнего боя. Старейшими известными стилями дзю-дзюцу являются Синдэн Фудо-рю (ок. 1130 г.), Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю (ок. 1447 г.) и Такэноучи-рю, основанное в 1532 году. Многие формы дзю-дзюцу также широко учили парировать и контратаковать длинное оружие, такое как мечи или копья, кинжал или другое стрелковое оружие. В отличие от соседних стран Китая и Окинавы, в боевых искусствах которых шире использовались ударные техники, японские формы рукопашного боя были в значительной степени сосредоточены на метании (включая броски с блокировкой суставов), обездвиживании, блокировке суставов, удушении, удушении и в меньшей степени наземные бои.
В начале 17 века в период Эдо дзюдзюцу продолжало развиваться из-за строгих законов, которые были наложены сёгунатом Токугава для уменьшения войны под влиянием китайской социальной философии неоконфуцианства, которая была получена во время вторжений Хидэёси в Корею и распространилась по Японии через таких ученых, как Фудзивара Сэйка. Во время этой новой идеологии оружие и доспехи стали неиспользуемыми декоративными элементами, поэтому рукопашный бой процветал как форма самообороны, и были созданы новые методы, позволяющие адаптироваться к изменяющейся ситуации небронированных противников. Это включало развитие различных техник нанесения ударов в джиу-дзюцу, которые расширили ограниченные удары, ранее обнаруженные в дзю-дзюцу, которые нацелены на жизненно важные области выше плеч, такие как глаза, горло и заднюю часть шеи. Однако к 18 веку количество ударных техник было значительно сокращено, поскольку они считались менее эффективными и требовали слишком много энергии; вместо этого удары в джиу-дзюцу в основном использовались как способ отвлечь противника или вывести его из равновесия в преддверии удара, удушения или броска.
В тот же период многочисленные школы джиу-джитсу бросали вызов друг другу на дуэли, которые стали популярным времяпрепровождением для воинов под мирным объединенным правительством, из этих вызовов был создан рандори, чтобы практиковать без риска нарушения закона, и различные стили каждой школы эволюционировали из сражаются друг с другом без намерения убить.
Термин дзюдзюцу появился только в 17 веке, после чего он стал общим термином для широкого спектра дисциплин и техник, связанных с грэпплингом. До этого эти навыки носили такие названия, как «схватка на коротких мечах» (小 具足 腰 之 廻, когусоку коси но мавари), «грэпплинг» (組 討 или 組 打, кумиучи), «боди-арт» (体 術, тайдзюцу), «мягкость» (柔 или 和, явара), «искусство гармонии» (和 術, ваджутсу, яварадзюцу), «ловля рукой» (捕手, торите) и даже «путь мягкости» (柔道, дзюдо)) (еще в 1724 году, почти за два столетия до того, как Кано Дзигоро основал современное искусство Кодокан дзюдо ).
Сегодня системы рукопашного боя, которые были разработаны и практиковались в период Муромати (1333–1573), вместе именуются старым японским дзю-дзюцу (日本 古 流 柔 術, Nihon koryū jūjutsu). В этот период истории применяемые системы были не системами рукопашного боя, а скорее средством, позволяющим невооруженному или легко вооруженному воину сражаться с хорошо вооруженным и бронированным противником на поле боя. В бою самураю часто было невозможно использовать свой длинный меч или древковое оружие, и поэтому он был вынужден полагаться на свой короткий меч, кинжал или голые руки. В полностью бронированном состоянии эффективное использование такого «второстепенного» оружия требовало применения навыков борьбы.
Методы боя (как упоминалось выше) включали удары (удары ногой и кулаком), различные тейкдауны, трипсы, броски (броски туловища, броски плечом и бедром, броски с блокировкой суставов, броски жертвы, неуравновешенные броски и броски с подметанием ног), сдерживание (закрепление, удушение, схватка, борьба и связывание веревки) и вооружение. Оборонительная тактика включала блокирование, уклонение, выход из равновесия, смешение и уход. Незначительное оружие, такое как танто (нож), риофундо кусари (утяжеленная цепь), кабуто вари (разрушитель шлема) и каку ши буки (секретное или замаскированное оружие), почти всегда входило в состав Сэнгоку дзюдзюцу.
В более поздние времена другие ко-рю превратились в системы, более знакомые практикующим Нихон дзюдзюцу, которые обычно встречаются сегодня. Они правильно классифицируются как Эдо-дзюдзюцу (основанные в период Эдо ): они обычно предназначены для борьбы с противниками, которые не носят доспехи и не находятся на поле боя, а вместо этого используют захваты и удерживают одежду противника. Большинство систем Эдо дзюдзюцу включают широкое использование атеми ваза (техника жизненно важных ударов), которая мало пригодится против бронированного противника на поле боя. Однако они были бы весьма полезны в противостоянии с врагом или противником в мирное время, одетым в обычную уличную одежду (называемую «сухада будзюцу»). Иногда незаметное оружие, такое как танто (кинжалы) или тессен (железные вееры), включалось в учебную программу Эдо-дзюдзюцу.
Другая редко встречающаяся историческая сторона - это серия техник, изначально включенных в системы дзю-дзюцу Сэнгоку и Эдо. Именуется Hojo вадза (捕縄術 ходзёдзюцей, Тори Нав Дзюца, Нав Дзюца, hayanawa и другие), она включает в себя использование HOJO шнура, (иногда Sageo или tasuke) сдерживать или задушить злоумышленник. Эти методы по большей части перестали использоваться в наше время, но полицейские подразделения Токио все еще тренируются в их использовании и продолжают носить шнур ходзё в дополнение к наручникам. Очень старый Такенучи-рю - одна из наиболее известных систем, продолжающих интенсивное обучение ходзё ваза. С момента установления периода Мэйдзи с упразднением самураев и ношения мечей древняя традиция Ягю Синган-рю (линии Сендай и Эдо) в значительной степени сосредоточилась на дзюдзюцу (Явара), содержащемся в ее программе.
Существует множество других законных Нихон дзюдзюцу-рю, но они не считаются корю (древние традиции). Это называется гендай дзю-дзюцу или современное дзю-дзюцу. Современные традиции дзю-дзюцу были основаны после или ближе к концу периода Токугава (1868 г.), когда существовало более 2000 школ ( рю) дзю-дзюцу. Различные якобы традиционные Рю и Рюха, которые обычно думают как корю дзюдзюцу фактически Гендай дзюдзюцу. Несмотря на современную форму, очень немногие системы гендай дзю-дзюцу имеют прямые исторические связи с древними традициями и ошибочно называются традиционными боевыми системами или корю. Их учебная программа отражает очевидную предвзятость к техникам из систем дзюдо и дзюдзюцу Эдо, и иногда практически не уделяется внимания рукопашным блокам стоя и броскам с блокировкой суставов, которые были обычными в стилях корю. Они также обычно не обучают использованию традиционного оружия, в отличие от систем Сэнгоку дзюдзюцу, которые это делали. Причина такой предвзятости - маловероятность встречи с бронированным нападающим и использование традиционного оружия.
Со временем Гендай дзю-дзюцу было принято сотрудниками правоохранительных органов по всему миру и продолжает оставаться основой для многих специализированных систем, используемых полицией. Пожалуй, самой известной из этих специализированных полицейских систем является система Кейсацудзюцу (полицейское искусство), Тайхо-дзюцу (искусство задержания), разработанная и применяемая Департаментом полиции Токио.
Техники дзю-дзюцу были основой многих боевых приемов рукопашного боя (включая британские / американские / российские спецподразделения и полицейские подразделения SO1) на протяжении многих лет. С начала 1900-х годов на каждой военной службе в мире есть курс рукопашного боя, основанный на основных учениях джиу-джитсу.
Существует множество форм спортивного дзю-дзюцу, первоначальным и самым популярным из которых было дзюдо, ныне олимпийский вид спорта. Одно из наиболее распространенных - соревнования в смешанном стиле, где участники используют различные удары, броски и удержания для набора очков. Существуют также соревнования по ката, где участники одного стиля выполняют приемы и оцениваются по их выполнению. Есть также соревнования по фристайлу, где участники по очереди атакуют друг друга, а защитник оценивается по результатам. Еще одна более поздняя форма конкуренции, которая набирает все большую популярность в Европе, - это форма конкуренции с произвольной атакой, которая похожа на Randori, но более формализована.
Слово дзюдзюцу можно разбить на две части. «Джу» - это концепция. Идея, лежащая в основе этого значения Дзю, - «быть нежным», «уступать дорогу», «уступать», «смешиваться», «избегать опасности». «Дзюцу» - это принцип или «действенная» часть дзю-дзюцу. По-японски это слово означает наука или искусство.
Японские системы дзю-дзюцу обычно уделяют больше внимания техникам бросков, булавок и блокировок суставов по сравнению с боевыми искусствами, такими как карате, которые больше полагаются на ударные техники. Ударные техники считались менее важными в большинстве старых японских систем из-за защиты самурайских доспехов и из-за того, что они считались менее эффективными, чем броски и борьба, поэтому в основном использовались в качестве подготовки для их техник борьбы и бросков, хотя некоторые стили, такие как Ёшин-рю, Тендзин Синъё-рю и Кюсин-рю больше внимания уделяли нанесению ударов. Тем не менее, многие современные школы джиу-дзюцу включают нанесение ударов как в качестве основы для дальнейших техник, так и в качестве самостоятельного действия.
В джиу-дзюцу практикующие тренируются в использовании многих потенциально фатальных или вредных движений, таких как броски с блокировкой суставов. Однако, поскольку студенты в основном тренируются в неконкурентной среде, риск сводится к минимуму. Студентов обучают навыкам падения с перерыва, чтобы они могли безопасно практиковать опасные в других отношениях броски.
Поскольку дзю-дзюцу многогранно, сегодня оно стало основой для множества стилей и разновидностей. По мере того, как каждый инструктор включал новые техники и тактики в то, что ему изначально преподавали, он систематизировал и развивал свою собственную рю (школу) или Федерацию, чтобы помочь другим инструкторам, школам и клубам. Некоторые из этих школ изменили исходный материал настолько, что больше не считают себя стилем дзю-дзюцу. Споры и дискуссии среди братства боевых искусств вызвали вопрос о том, действительно ли конкретные методы не являются джиу-джитсу. Отслеживание истории конкретной школы может быть обременительным и невозможным при некоторых обстоятельствах.
Примерно в 1600 году существовало более 2000 стилей дзю - дзюцу ко-рю, большинство из которых имели по крайней мере некоторые общие происхождение, характеристики и общие техники. Конкретные технические характеристики, перечень техник и способы их выполнения варьировались от школы к школе. Многие из вышеупомянутых обобщений не верны для некоторых школ дзю-дзюцу. Школы дзюдзюцу с длинными линиями включают:
Айкидо - это современное боевое искусство, разработанное в основном в конце 1920-х - 1930-х годах Морихэем Уэсибой из системы Дайто-рю Айки-дзюдзюцу. Уэсиба был опытным учеником Такэда Сокаку, а айкидо представляло собой систематическое усовершенствование защитных техник Айки-дзюдзюцу способами, предназначенными для предотвращения нанесения вреда атакующему или защищающемуся. Айкидо сильно изменилось за время жизни Уэсибы, поэтому более ранние стили (такие как Ёсинкан ) больше похожи на оригинальное айки-дзюдзюцу, чем на те (такие как ки-айкидо ), которые больше напоминают техники и философию, которые Уэсиба подчеркивал в конце своей жизни.
Впервые дзюдзюцу познакомил с Европой в 1898 году Эдвард Уильям Бартон-Райт, изучавший Тендзин Синё-рю и Синдэн Фудо-рю в Йокогаме и Кобе. Он также некоторое время тренировался в Кодокане в Токио. Вернувшись в Англию, он сложил основы всех этих стилей, а также бокса, савата и форм боя на палках, в эклектичную систему самообороны под названием Бартицу.
Кано Дзигоро, основатель дзюдо Современное дзюдо - классический пример спорта, который произошел от дзюдзюцу. Многие, изучающие дзюдо, верят, как и Кано, что дзюдо - это не спорт, а система самозащиты, открывающая путь к миру и всеобщей гармонии. Еще один слой был удален, у некоторых популярных искусств были инструкторы, которые изучали одну из этих производных дзю-дзюцу, а затем добились успеха на соревнованиях в своей собственной производной. Это создало обширную семью боевых искусств и видов спорта, которая в какой-то мере может проследить свою родословную до дзю-дзюцу.
То, как поступают с противником, также зависит от философии учителя в отношении боя. Это также переводится в различных стилях или школах дзю-дзюцу.
Не все дзю-дзюцу использовалось в спортивных состязаниях, но практическое использование в мире самураев закончилось примерно в 1890 году. Такие техники, как выдергивание волос, тыкание глаз и атаки в пах, были и не считаются приемлемыми в спорте, поэтому они исключены из дзюдо. соревнования или рандори. Однако дзюдо сохранило в своих ката несколько более смертоносных и опасных приемов. Ката предназначались для занятий учениками всех классов, но сейчас они в основном практикуются формально как комплексные упражнения для выполнения, соревнований по ката и выставления оценок, а не как индивидуальные техники самообороны в классе. Тем не менее, дзюдо сохранило полный набор удушающих приемов для своей спортивной формы и всевозможных суставных замков. Даже у техник дзюдо есть аспекты, вызывающие боль, сдавливание позвоночника и ребра и удушающие аспекты. Подача, инициированная правильным булавкой, считается законной победой. Кано рассматривал безопасный «соревновательный» аспект дзюдо как важную часть обучения тому, как управлять телом противника в реальном бою. Кано всегда считал дзюдо формой и развитием дзюдзюцу.
Техника дзюдо начинается с захвата противника, за которым следует вывод его из равновесия и использование его силы против него, а затем применение техники. Кузуши (искусство нарушения равновесия) также используется в джиу-дзюцу, при котором атака противника отражается с использованием его импульса против него, чтобы остановить его движения, а затем бросить их или удерживать их с помощью техники - таким образом контролируя противника. В обеих системах известно, что кузуси необходим для использования как можно меньше энергии. Дзю-дзюцу отличается от дзюдо во многих отношениях. В некоторых случаях дзюдоисты создают кузуси, ударяя противника по его слабой линии. Другие методы создания кузуси включают захват, скручивание, тычки или удары по участкам тела, известным как точки атэми или точки давления (области тела, где нервы расположены близко к коже - см. Кюсё-джитсу ), чтобы вывести противника из равновесия и произвести броски.
Мицуё Маэда Бразильское джиу-джитсу (BJJ) было развито после того, как Мицуё Маэда принес дзюдо в Бразилию в 1914 году. Маэда согласился обучить этому искусству Луиса Франсу, Хасинто Ферро и Карлоса Грейси, сына своего друга, бизнесмена и политика Гастао Грейси. Луис Франса продолжил учить этому Освальдо Фадда. После того, как Карлос научился искусству у Ферро и Маэды, он передал свои знания своим братьям Освальдо, Гастану-младшему и Джорджу. Тем временем, Элио Грейси подглядывал и практиковал технику, хотя ему сказали, что он слишком молод, чтобы практиковать. В то время дзюдо все еще обычно называли кано-джиу-джитсу (от его основателя Кано Дзигоро), поэтому это производное от дзюдо называется бразильским джиу-джитсу, а не бразильским дзюдо.
Его акцент сместился на наземный бой, потому что семья Грейси думала, что этому легче научиться, чем броски и бой в стойке, более эффективным и гораздо более практичным. Карлос и Хелио способствовали развитию, продвигая поединки (в основном против практикующих другие боевые искусства), соревнования и экспериментируя на протяжении десятилетий интенсивных тренировок. BJJ доминировал на первых крупных соревнованиях по современным смешанным единоборствам в Соединенных Штатах, заставив развивающееся поле перенять многие из его практик. Менее практичные техники стоя в джиу-джитсу Грейси сохранились в некоторых клубах BJJ из-за своего наследия дзюдо и дзю-дзюцу (броски дзюдо, защита ножом, защита оружия, блокирование, нанесение ударов и т. Д.).
Анатолий Харлампиев (справа) показывает расстановку стандартного узла Самоз, который, если продолжить, превратится в удержание Нельсона стоя, не сбивая соперника. Самбо (аббревиатура от sam ozaschita b ez o ruzhia, что по-русски означает « самооборона без оружия») было ранним советским боевым искусством, прямым потомком дзюдо, разработанным в 1920-х годах Виктором Спиридоновым, инструктором по дзюдзюцу спортивного общества « Динамо». и ветеран русско-японской войны. Поскольку он был разработан в основном для полицейских целей, в «Самозе» особый упор был сделан на стоячие фиксаторы для рук и контрприемы для того, чтобы освободиться от удержания, задержать и сопровождать подозреваемого, не убивая его; Самоз использовал броски в основном как защитную контратаку в случае внезапной атаки сзади. Вместо тейкдаунов он использовал шейкдауны, чтобы вывести противника из равновесия, не сбивая его с ног, но при этом сам поддерживал устойчивый баланс. По сути, это был рукопашный бой стоя, боевое искусство типа мастерства на запястьях, в котором использовалось множество различных типов рук, узлов и компрессионных захватов (и контратак, чтобы защитить себя от них), прикладываемых к пальцам, большим пальцам рук противника и т. Д. запястье, предплечье, локоть, бицепс, плечо и шея в сочетании с давлением пальцев на различные триггерные точки человеческого тела, особенно чувствительными к болезненному давлению, а также манипулирование рукавом и воротником противника для обездвиживания его верхней части тела, конечностей и подчинения его. Самоз сочетал дзю-дзюцу с техниками борьбы, бокса и савэйта для экстремальных уличных ситуаций.
Позже, в конце 1930-х годов, ученик Спиридонова Владислав Волков применил ее для обучения в военных и полицейских академиях и в конечном итоге соединил с техникой борьбы на основе дзюдо, разработанной Василием Ощепковым, который был третьим иностранцем, изучившим дзюдо в Японии и получившим признание. черный пояс второй степени, присуждаемый самим Кано Дзигоро, охватывающий традиционные среднеазиатские стили народной борьбы, исследованные учеником Ощепкова Анатолием Харлампиевым для создания самбо. Поскольку Спиридонов и Ощепков очень не любили друг друга и оба яростно сопротивлялись объединению своих усилий, потребовалось их ученикам, чтобы уладить разногласия и создать объединенную систему. Современный спорт самбо похож на спорт дзюдо или спорт бразильского джиу-джитсу с различиями в том числе использования sambovka куртки и шорт, а не полные кэйкогов, и особый акцент на leglocks и держится, но с гораздо меньшим акцентом на страже и дросселях (запрещен в конкурсе).
После появления дзю-дзюцу на Западе многие из этих более традиционных стилей подверглись процессу адаптации в руках западных практиков, сформировав искусство дзю-дзюцу, чтобы оно соответствовало западной культуре в ее бесчисленных разновидностях. Сегодня существует множество явно прозападных стилей дзю-дзюцу, которые в той или иной степени придерживаются своих японских корней.
Некоторые из крупнейших постреформационных (основанных после 1905 года) школ гендай дзю-дзюцу включают (но, конечно, не ограничиваются ими, поскольку существуют сотни (возможно, тысячи) новых ветвей «дзю-дзюцу»):
 Соревнования на 8-м ежегодном чемпионате Западной Японии по джиу-джитсу в Хиросиме, 2010 г. | |
| Высший руководящий орган | Международная федерация джиу-джитсу |
|---|---|
| Полученный из | джиу-джитсу / дзюдо, карате, смешанные стили |
| Характеристики | |
| Контакт | да |
| Смешанный пол | Нет |
| Тип | Боевое искусство |
| Присутствие | |
| Страна или Регион | по всему миру |
| Олимпийский | Нет |
| Всемирные игры | |
Есть много видов спортивного джиу-джитсу. Одна из разновидностей спортивного джиу-джитсу известна как «Правила спортивного джиу-джитсу JJIF», организованная Международной федерацией джиу-джитсу (JJIF). JJIF является членом GAISF и признан официальным видом спорта Всемирных игр.
Спортивное джиу-дзюцу бывает трех основных разновидностей. В дуэте (демонстрация самообороны) и тори (атакующий), и укэ (защитник) принадлежат одной команде и демонстрируют приемы самообороны. В этом варианте есть специальная система под названием Случайные атаки, направленная на ускорение реакции на любую атаку путем защиты и противодействия. Торы и атакуемые также из одной и той же команды, но здесь они не знают, что атака будет, которая дается торы судьями, без ведома атакуемого.
Второй вариант - это система боя ( свободный бой), в которой участники комбинируют удары, борьбу и болевые приемы в соответствии с правилами, делающими упор на безопасность. Многие потенциально опасные техники, такие как тейкдауны ножницами, шейные замки, удушение и запирание пальцами, запрещены в спортивном дзюдзюцу. Существует ряд других стилей спортивного дзю-дзюцу с различными правилами.
Третий вариант - это система японского / Ne Waza (грэпплинг), при которой участники начинают вставать и работать над сабмишном. Нанесение ударов не допускается.
Японская культура и религия переплелись с боевыми искусствами в общественном сознании. Буддизм, синтоизм, даосизм и конфуцианская философия сосуществуют в Японии, и люди обычно смешиваются и сочетаются друг с другом. Это отражает разнообразие взглядов, которые можно найти в разных школах.
Дзюдзюцу выражает философию подчинения силе противника, а не попытки противодействовать силе силой. Манипулирование атакой противника с помощью его силы и направления позволяет дзю-дзюцуке контролировать баланс своего противника и, следовательно, препятствовать тому, чтобы противник сопротивлялся контратаке.
