Войти
Портрет Джозефа Траппа работы неизвестного художника (начало 18 века) Джозеф Трапп (1679–1747) был английским священником, академиком, поэтом и памфлетистом. Его создание в качестве молодого человека случайных стихов (некоторые анонимные, или на латыни) и драмы привело к его назначению первым оксфордским профессором поэзии в 1708 году. Позже его взгляды Высокой церкви установили его в продвижении по службе и положении. Как поэт, современники не слишком хорошо думали о нем: Джонатан Свифт отказался от обеда в безуспешной попытке избежать пересмотра одного из стихотворений Траппа, а Абель Эванс сделал эпиграмму на своем чистом стихотворном переводе Энеиды с напоминанием о заповедь против убийства.
Он родился в Черрингтоне, Глостершир, в ноябре 1679 года и крестился там 18 декабря 1679 года, был вторым сыном Джозефа Траппа (1638–1698), ректора Черрингтона с 1662 года, и внуком Джона Траппа. После обучения на дому у своего отца и некоторое время в школе Нью-Колледжа, он поступил в колледж Уодхэм в Оксфорде 11 июля 1695 года. Он был избран экспонентом Гудриджа в 1695 году, а в последующие годы до 1700 года и ученым в 1696 году. BA 22 апреля 1699 года и MA 19 мая 1702 года, и либо в 1703, либо в 1704 году он стал сотрудником своего колледжа.
В начале своей академической карьеры Трапп начал стихотворение для оксфордских коллекций; и он писал стихотворные пересказы и переводы, которые включены в Miscellanies от Джона Драйдена и Илия Фентона. Его игра Абрамула принесла ему некоторую репутацию. Он стал первым профессором поэзии в Оксфорде, и эту должность он занимал с 14 июля 1708 по 1718 год. Его лекции читались на латыни и демонстрировали оригинальность, например, об ut pictura poesis ; но считалось, что он слишком заискивал перед вице-канцлером Уильямом Ланкастером.
Трапп в то же время погрузился в политику как тори и высокий церковный деятель. Он помогал Генри Сашевереллу на суде в 1709 и 1710 годах и по рекомендации Сашеверелла стал в апреле 1710 года его преемником на лекции в Ньюингтоне, графство Суррей. Предисловие к трактату о суде было написано им, и в сентябре 1710 года он подтвердил шумное продвижение Сашеверелла в изгнании в анонимной брошюре. Другой анонимный памфлет Траппа назывался Истинное подлинное обращение тори и истинное подлинное обращение вигов, противопоставляемое друг другу в 1710 году.
В январе 1711 года сэр Константин Фиппс, лорд-канцлер Ирландии, взял Траппа в качестве своего капеллана, и Трапп писал партизанские политические статьи, вызывая презрение со стороны Свифта. В 1712 году он женился на дочери олдермена Уайта из Св. Марии, Оксфорд, и ушел с должности члена Вадхэма. В том же году он был капелланом Генри Сент-Джона, 1-го виконта Болингброка, место, которое, как утверждал Свифт, он устроил. 1 апреля 1713 года Свифт не стал обедать с Болингброком, потому что ожидалось, что он «прочитает скучное стихотворение» Траппа; впоследствии он исправил стихотворение, анонимно напечатанное в Дублине, как « Поэма мира». Его положил на музыку Уильям Крофт.
С 1714 по 1722 год он занимал даром графа Питерборо приходской священник Даунтси в Уилтшире, а благодаря интересу Уильяма Ланкастера он получил в 1715 году лекторскую должность в церкви Святого Мартина-ин- зе -Филдс в Вестминстере. Губернаторы больницы Святого Варфоломея избрали Траппа 20 апреля 1722 года викарием объединенных приходов Крайст-Черч, Ньюгейт-стрит и Сент-Леонард, Фостер-лейн, а в 1733 году лорд Болингброк представил его священнику Харлингтона в Миддлсексе.. Он также читал лекции в нескольких лондонских церквях и стал президентом Sion College. Он умер от плеврита в Харлингтоне 22 ноября 1747 г. и был похоронен на северной стороне входа в алтарь, на северной стене которого стоит памятник; другой, стоимость которого взяли на себя прихожане, находится на восточной стене алтаря церкви Ньюгейт. Книги в библиотеке Траппа на Уорик-лейн в Лондоне, к которой была добавлена библиотека Сашеверелла, и книги в Харлингтоне с коллекциями его сына перешли Роберту Полку.
Истинная природа церкви и Царства Христова, 1717 год, был ответом Бенджамину Хоудли на споры в Бангориане. На него ответил Гилберт Бернет, второй сын епископа Бернета, и несколько других писателей.
В течение нескольких недель в 1726 году несколько лондонцев стали обращенными в католицизм, и Трапп опубликовал трактат о папстве, правда изложенный и кратко опровергнутый, в трех частях, который достиг третьего издания в 1745 году. В 1727 году он возобновил атаку на Церковь Св. Англия выступила против Римской церкви в ответ на позднюю софистическую и наглую папскую книгу. В качестве награды за эти труды он был удостоен дипломом доктора богословия Оксфордского университета 1 февраля 1728 года.
Джордж Уайтфилд пошел в Крайст-Черч на Ньюгейт-стрит 29 апреля 1739 года и услышал, как Трапп проповедует против него одну из четырех бесед о природе, глупости, грехе и опасности чрезмерной праведности ; они были напечатаны в 1739 году. Ответы на них были опубликованы Уайтфилдом, Уильямом Лоу, Робертом Сигрейвом и другими, а анонимный ответ носил саркастический титул доктора Траппа, подтвержденный вменением в то, что он христианин. Он возразил Истинным духом методистов и их союзников: в ответ на шесть из семи брошюр против проповедей доктора Траппа (анон.), 1740 г.
Из его перевода Вергилия на чистый стих первый том Энеи вышел в 1718 году, второй - в 1720 году, а перевод всех сочинений с примечаниями был опубликован в трех томах в 1731 и 1735 годах. Его Иоганнис Мильтони Парадизус Амиссус Latine redditus (vol. I. 1741, vol. II. 1744) был латинским переводом « Потерянного рая» Джона Мильтона, напечатанным за его собственный счет, и он сильно на нем проиграл. Современный критический взгляд видит определенное намерение в переводе Вергилия на милтонский пустой стих, за которым следует перевод Милтона на вергилийские гекзаметры, а именно поместить Мильтона как английского Вергилия.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : « Трапп, Джозеф ». Национальный биографический словарь. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.