Войти
| Папа. Бенедикт XVI | |
|---|---|
| Епископ Рима | |
 | |
| Папство началось | 19 апреля 2005 г. |
| Папство закончилось | 28 февраля 2013 г. |
| Предшественник | Иоанн Павел II |
| Преемник | Франциск |
| Приказы | |
| Рукоположение | 29 июня 1951 г.. автор Майкл фон Фаульхабер |
| Освящение | 28 мая 1977 г.. автор Йозеф Штангл |
| Созданный кардинал | 27 июня 1977 г.. от Павел VI |
| Личные данные | |
| Имя при рождении | Джозеф Алоизиус Ратцингер |
| Дата рождения | (1927-04-16) 16 апреля 1927 г. (возраст 93 года). Марктл, Бавария, Германия |
| Национальная | Немец |
| Место жительства | Монастырь Матер Экклесиа, Ватикан |
| Родители | Джозеф Ратцингер-старший. Мария Пейнтнер |
| Предыдущая запись |
|
| Девиз | Cooperatores veritatis. («Соучастники истины») |
| Подпись |  |
| Герб оружие |  |
| Другие папы по имени Бенедикт | |
| Папа Бенедикт XVI | |
|---|---|
| Родился | Иосиф Алоизиус Ратцингер |
| Известная работа | Иисус из Назарета. Введение в христианство. Смерть и вечная жизнь. Deus caritas est |
| Эпоха | Современная философия |
| Регион | Западная философия |
| Школа | Платонизм. Августинизм |
| Основные интересы | Христианское богословие, экклезиология, фортепиано |
| Известные идеи | Делленизация |
| Влияние | |
| Папские стили. Папа Бенедикт XVI | |
|---|---|
 | |
| Стиль ссылки | Его Святейшество |
| Стиль разговора | Ваше Святейшество |
| Религиозный | Почетный Папа |
Папа Бенедикт XVI (латиница : Бенедикт XVI; итальянец : Бенедетто XVI; немецкий: Бенедикт XVI; рожденный Йозеф Алоизиус Ратцингер, немецкий:, 16 апреля 1927 г.) - отставной прелат католической церкви, который был главой церкви и сувереном Ватикан Государство с 2005 г. года до его отставки в 2013 году. Бенедикт был избранным папой на папском конклаве 2005 года, который последовал за смертью Папы Иоанна Павла II.. После отставки Бенедикт предпочел называться «почетный папа ».
Посвящен в сан священник в 1951 году в своей родной Баварии Ратцингер начал академическую карьеру и к концу 1950-х зарекомендовал себя как уважаемый теолог. Он был назначен профессором в 1958 году в возрасте 31 года. После долгой карьеры профессора теологии в нескольких немецких университетах он был назначен архиепископом Мюнхена и Фрайзинга и кардиналом Папа Павел VI в 1977 году, необычное повышение для человека с небольшим пастырским опытом. В 1981 году он был назначен префектом Конгрегации доктрины веры, одного из самых важных дикастерий Римской курии. С 2002 года до своего избрания Папой он был также деканом Коллегии кардиналов. До того, как стать Папой, он был «главной фигурой на Ватиканской сцене в течение четверти века»; он имел «непревзойденное влияние, когда дело касалось церковных приоритетов и направлений», как один из ближайших доверенных лиц Иоанна Павла II. Он живет в Риме с 1981 года.
Его многочисленные сочинения обычно защищают традиционные католические доктрины и ценности. Первоначально он был либеральным теологом, но после 1968 года принял консервативные взгляды. Во время своего папства Бенедикт XVI выступал за возврат к фундаментальным христианским ценностям, чтобы противостоять усилению секуляризации многих западных стран. Он рассматривает отрицание релятивизма объективной истины и, в частности, отрицание моральных истин, как центральную проблему 21 века. Он учил важности католической церкви и пониманию искупительной любви Бога. Папа Бенедикт также возродил ряд традиций, включая возведение Тридентской мессы на более видное место. Он укрепил отношения между католической церковью и искусством, продвигал использование латыни и вновь ввел в употребление традиционных папских одежды, за что его называли «папой эстетики». С середины 1980-х годов его описывают как «интеллектуальную силу в церкви».
11 февраля 2013 года Бенедикт неожиданно объявил о своей отставке в речи на ленини перед кардиналами, сославшись на «недостаток знаний». сила духа и тела »в силу преклонного возраста. Его отставка вступила в силу 28 февраля 2013 года. Он первый Папа, ушел в отставку после Григория XII в 1415 году, и первый, кто сделал это по собственной инициативе после Селестины V. в 1294 г. Как почетный папа Бенедикт сохраняет стиль из Его Святейшества и продолжает одеваться в папский белый цвет. Его сменил Папа Франциск 13 марта 2013 года, и он переехал в недавно отремонтированный монастырь Mater Ecclesiae для выхода на пенсию 2 мая 2013 года. На пенсии Бенедикт XVI иногда делал публичные выступления вместе с Фрэнсисом.
Помимо своего родного немецкого, Бенедикт свободно говорит на французском, итальянском и английском языках. Он также отлично владеет латынью и в достаточной степени говорит по-испански. Кроме того, он хорошо знает португальский. Он может читать древнегреческий и библейский иврит. Он заявил, что его первый иностранный язык - французский. Он является членом нескольких научных академий, таких как Французская Académie des Morales et Politiques. Он играет на фортепиано и предпочитает Моцарта и Баха.
4 сентября 2020 года Бенедикт XVI стал самым долгоживущим Папой, 93 года, 4 месяца, 16 дней, превзойдя <499.>Лев XIII, умерший в 1903 году.
Дом, в котором родился Иосиф Алоизиус Ратцингер в Марктле, Бавария Джозеф Алоизиус Ратцингер был родился 16 апреля Великой Субботы 1927 г., на Шульштрассе 11, в 8:30 утра в доме своих родителей на Марктле, Бавария, Германия. Он крестился в тот же день. Он третий и самый младший ребенок Джозефа Ратцингера-старшего, полицейского, и Марии Ратцингер (урожденной Пейнтнер); его дед был немецким священником-политиком Георгом Ратцингером. Семья его матери была родом из Южного Тироля (ныне в Италии). Старший брат Папы Бенедикта, Георг Ратцингер, был католическим священником и бывшим директором хора Регенсбургер Домспатцен. Его сестра Мария Ратцингер, которая никогда не была замужем, управляла домашним хозяйством кардинала Ратцингера до своей смерти в 1991 году.
В возрасте пяти лет Ратцингер был в группе детей, которые приветствовали приезжего кардинала-архиепископа Мюнхена., Майкл фон Фаульхабер, с цветами. Пораженный необычной одеждой кардинала, он позже в тот же день объявил, что хочет стать кардиналом. Он посещал начальную школу в Ашау-ам-Инн, которая была переименована в его честь в 2009 году.
Семья Ратцингера, особенно его отец, горько возмущалась нацистами, и Противодействие его отца нацизму привело к понижению в должности и преследованию семьи. После своего 14-летия в 1941 году Ратцингер был призван в Гитлерюгенд - так как членство было обязательным по закону для всех 14-летних немецких мальчиков после марта 1939 года, - но он был без энтузиазма и отказался посещать собрания., по словам его брата. В 1941 году один из двоюродных братьев Ратцингера, 14-летний мальчик с синдромом Дауна, был увезен нацистским режимом и убит во время кампании Действие T4 нацистов. евгеника. В 1943 году, еще учась в семинарии, он был призван в немецкий зенитный корпус как Luftwaffenhelfer. Затем Ратцингер тренировался в немецкой пехоте. По мере приближения фронта союзников к его посту в 1945 году он дезертировал обратно в дом своей семьи в Траунштайне после того, как его подразделение прекратило свое существование, так же как американские войска основали штаб в доме Ратцингеров. Как немецкий солдат, он был интернирован в лагере для военнопленных, но освобожден через несколько месяцев в конце войны в мае 1945 года.
Ратцингер. и его брат Георг поступили в семинарию Святого Михаила в Траунштайне в ноябре 1945 года, а затем учились в Герцогском Георгианум (Herzogliches Georgianum) Университета Людвига-Максимилиана в Мюнхене. Оба они были рукоположены в Фрайзинг 29 июня 1951 года кардиналом Михаэлем фон Фаульхабером из Мюнхена. Ратцингер вспоминал: «в тот момент, когда пожилой архиепископ возложил на меня руки, маленькая птичка - возможно, жаворонок - взлетела с алтаря в высоком соборе и запела радостную песню».
Диссертация Ратцингера 1953 года находился на ул. Августин и был назван «Народ и Дом Божий» в Доктрине Церкви Августина. Его квалификация (которая позволила ему стать профессором) была на Бонавентуре. Он был завершен в 1957 году, и в 1958 году он стал профессором Фрайзинг-колледжа.
В свои двадцать с небольшим на который глубоко повлияли мысли итальянского немецкого языка Романо Гуардини, преподавал в Мюнхене с 1946 по 1951 год, когда Ратцингер учился во Фрайзинге, а затем в Мюнхенском университете. Интеллектуальная близость между этими двумя мыслителями, способными стать решающими фигурами для церкви двадцатого века, была сосредоточена на том, чтобы заново открыть сущность христианства: Гуардини написал свою «Сущность христианства» 1938 года, а Ратцингер - «Введение в христианство». три десятилетия спустя, в 1968 году. Гвар вдохновил многих на католическую социал-демократическую традицию, особенно на движение за причастие и освобождение в рамках Новой евангелизации, используемое папой польским Папой Иоанном Павлом II. Ратцингер написал предисловие к переизданию книги Гуардини 1954 года в 1996 г. «Господь ".
| История рукоположения. Папы Бенедикта XVI | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ратцингер сталором Университета Бонн в 1959 г., с его вступительной лекцией на тему «Бог веры и Бог философии». В 1963 году он перешел в Мюнстерский университет. В этот период он участвовал во Ватиканском соборе (1962–1965) и служил перитусом (консультантом по теологии) у кардинала Фрингса Кельнского. Во время Собора он рассматривал как реформатор, сотрудничавший с теологами, такими как Ганс Кюнг и Эдвард Шиллебек. Ратцингер стал поклонником Карла Ранера, известного академического теолога Новой теологии и сторонника церковной реформы.
В 1966 году Ратцингер был назначен на кафедру догматического богословия в Тюбингенском университете, где он был коллегой Ханса Кюнга. В своей книге 1968 года Введение в христианство он написал, что папа обязан выслушать разные голоса в церкви, прежде чем принимать решения, и преуменьшил центральное значение папства. В это время он дистанцировался от атмосферы Тюбингена и марксистских тенденций студенческого движения 1960-х годов, которое быстро радикализовалось в 1967 и 1968 годах, достигнув высшей точки в серии беспорядков и беспорядков в апреле. и май 1968 года. Эти и связанные с ними события связаны с поведением к авторитету среди учеников, связанных с поведением от католических учений. Несмотря на его реформистские наклонности, его взгляды все больше и больше контрастировали с либеральными идеями, набирающими популярность в теологических кругах.
Некоторые голоса, в том числе Кюнг, считают это поворотом к консерватизму, а сам Ратцингер сказал в интервью 1993 года: «Я не вижу разрыва в своих взглядах как богослова [на протяжении многих лет]». Ратцингер продолжал защищать работу Второго Ватиканского Собора, в том числе Nostra aetate, документ об уважении к другим религиям, экуменизм и декларацию на свободу религии.. Позже, как префект Конгрегации доктрины веры, Ратцингер наиболее четко изложил позицию католической церкви по другим религиям в документе Dominus Iesus 2000 года, в котором также говорится о Католическом способе вести «экуменический диалог ». Во время учебы в Тюбингенском университете Ратцингер опубликовал статьи в реформистском теологическом журнале Concilium, хотя он все чаще выбирал менее реформистские темы, чем другие авторы журнала, такие как Кюнг и Шиллебек.
В 1969 году он вернулся в Баварию, в Университет Регенсбурга и стал соучредителем теологического журнала Communio вместе с Гансом Урсом фон Бальтазаром, Анри де Любак, Вальтер Каспер и другие, в 1972 году. «Коммунио», теперь издающееся на семнадцати языках, включая немецкий, английский и испанский, стало известным журналом современного католического богословия. думал. До своего избрания Папой он оставался одним из самых плодовитых авторов журнала. В 1976 году он предположил, что Аугсбургское исповедание могло быть признано католическим заявлением веры. Некоторые из бывших учеников Бенедикта стали его доверенными лицами, в частности, Кристоф Шенборн, а некоторые из его бывших учеников иногда встречаются для обсуждения. С 1976 по 1977 год он занимал должность вице-президента Регенсбургского университета.
Дворец Хольнштайн в Мюнхене, резиденция Бенедикта как архиепископа Мюнхена и Фрайзинг 24 марта 1977 года Ратцингер был назначен архиепископом Мюнхена и Фрайзинга. Он взял в качестве своего епископального девиза «Cooperatores Veritatis» («Соработники истины») из 3 Иоанна 8, выбор, который он комментирует в своей автобиографической работе «Вехи». В консистории следующего 27 июня он был назначен кардиналом-священником Санта-Мария-Консолатрис аль-Тибуртино Папой Павлом VI. Ко времени созыва Конклава 2005 года он был одним из 14 оставшихся кардиналов, назначенных Павлом VI, и одним из трех из них моложе 80 лет. Из них только он и Уильям Уэйкфилд Баум приняли часть конклава.
Кардинал Ратцингер в Риме, 12 октября 1988 г. 25 ноября 1981 г. Папа Иоанн Павел II, после выхода на пенсию Франьо Шепера, назначил Ратцингера префектом Священной Конгрегации Доктрины Веры, ранее известной как «Священная Конгрегация Священной Канцелярии », историческая римская инквизиция. Следовательно, он оставил свой пост в Мюнхене в начале 1982 года. Он был повышен в Коллегии кардиналов до кардинального епископа Веллетри-Сеньи в 1993 году, а в 1998 году был назначен заместителем декана колледжа и деканом в 2002 году. Всего через год после ее основания в1990 году Джозеф кардинал Ратцингер присоединился к Европейской академии наук и искусств в Зальцбурге / Австрия в 1991 году.
Ратцингер защищал и подтверждал католическую доктрину, в том числе преподавание по темам таких как контроль рождаемости, гомосексуализм и межрелигиозный диалог. Например, теолог Леонардо Бофф был отстранен от должности, а другие, такие как Мэтью Фокс, подверглись осуждению. Другие проблемы также вызвали осуждение или аннулирование прав на преподавание: например, некоторые посмертные произведения иезуита священника Антония де Мелло были предметом уведомления. Ратцингер и его община считали, что многие из них, особенно поздние работы, имеют религиозного индифферентизма (т.е. Христос был «одним господином среди других»). В частности, Dominus Iesus, опубликованным конгрегацией в юбилейном 2000 году, подтвердил многие недавно «непопулярные» идеи, в том числе позицию католической церкви о том, что «спасение не может быть найдено ни в ком другом, поскольку под небесами нет другого имени, данного имени» мужчинам. Этот документ возмутил многие протестантские церкви, заявив, что они на самом деле не церкви, а «церковные общины».
Письмо Ратцингера 2001 года De delictis gravioribus разъясняет Внутренние церковные преступления, как это определено в документе 1962 года Crimen Sollicitationis по обвинениям священников в совершении преступлений, включая сексуальное насилие.. В течение 20 лет Ратцингер отвечал за обеспечение соблюдения этого документа.
Хотя епископы хранят секретность только для себя и не препятствуют расследованию со стороны гражданских правоохранительных органов, письмо часто рассматривает как способствующее сокрытию., он был обвинен в сговоре с целью сокрытия растления трех мальчиков в Техасе, но добился дипломатической неприкосновенности от ответственности.
12 марта 1983 г. Ратцингер, как префект, уведомил мирян и духовенство, что архиепископ Пьер Мартин Нго Динь Тхук подвергся отлучению от церкви лате. sententiae для illicit епископских хиротоний без апостольского мандата. В 1997 году, когда ему исполнилось 70 лет, Ратцингер попросил у Папы Иоанна Павла II разрешение покинуть Конгрегацию Доктрины Веры и стать архивариусом Секретных архивов Ватикана и библиотекарем в Ватикане. Библиотека, но Папа Иоанн Павел II отказался от его согласия.
Папа Бенедикт XVI в Св. Площадь Петра 
Папа Бенедикт XVI, Св. Собор Святого Петра, 15 мая 2005 г. 
Папа Бенедикт XVI читает еженедельную молитву Ангелуса, глядя на площадь Петра, Ватикан Бенедикт XVI был избранным 265-м папой в возрасте 78 лет. Он самый старый человек, избранный папой со времен Папы Климента XII (1730–1740). Он служил как в кардинала, прежде чем стать Папой, чем любой понтифик со времен Бенедикта XIII (1724–1730). Бенедикт и его польский предшественник Иоанн Павел II были первыми последовательными неитальянскими папами после семи последовательных французов Авиньонского папства (1309–1378). Последним папой по имени Бенедикт был Бенедикт XV, итальянец, правивший с 1914 по 1922 год во время Первой мировой войны (1914–1918).
2 января 2005 года журнал Time процитировал неназванные источники в Ватикане, заявив, что Ратцингер был из первых претендентов на преемник Иоанна Павла II, если тот умрет или станет слишком больным, чтобы оставаться папой. После смерти Иоанна Павла II Financial Times оценила шансы Ратцингера стать папой как 7–1, лидирующую позицию, но близкую к его соперникам из либерального крыла церкви. В апреле 2005 года, перед его избранием Папой Римским, он был включен Time в список 100 самых влиятельных людей мира. Будучи префектом Конгрегации доктрины веры, Ратцингер неоднократно заявлял, что хотел бы уединиться в своем доме в баварской деревне Пентлинг около Регенсбурга и посвятить себя написанию книг.
На конклаве «это был, если не Ратцингер, кто? И когда они узнали его, встал вопрос: почему не Ратцингер? » 19 апреля 2005 г. он был избранным на второй день после четырех голосований. Кардинал Кормак Мерфи-О'Коннор описал итоговое голосование: «Это очень торжественно, когда вы поднимаетеесь один за другими, чтобы опустить свой голос в урну, и вы смотрите на Страшный суд Микеланджело. Я до сих пор хорошо помню тогдашнего кардинала Ратцингера, сидящего на краю своего стула ». Ратцингер надеялся мирно уйти на пенсию и сказал: «В какой-то момент я молился Богу:« Пожалуйста, не делай этого со мной »... Очевидно, на этот раз Он меня не слушал». Перед его первым появлением на балконе базилики Святого Петра о нем объявил Хорхе Медина Эстевес, кардинал-протодиакон католической церкви. Кардинал Медина Эстевес сначала обратился к толпе, как «дорогие братья и сестры» на итальянском, испанском, французском, немецком и английском языках, при этом каждый язык получил аплодисменты международной публики, а продолжил свой язык Habemus Papam на латыни.
На балконе первые слова Бенедикта к толпе, сказанные по-итальянски, прежде чем он дал традиционное Urbi et Orbi благословение на латыни, были:
Дорогие братья и сестры, после Великий Папа Иоанн Павел II, кардиналы меня, простого и смиренного избранного работника в винограднике Господа. То, что Господь умеет работать и действовать даже с недостаточными инструментами, утешает меня, и прежде всего, я доверяю себя вашим молитвам. В радости Воскресшего Господа, уверенного в его помощи, давайте двигаться вперед. Господь поможет нам, и Мария, Его Пресвятая Мать, будет на нашей стороне. Спасибо.
24 апреля он отслужил инаугурацию папы мессу в Св. Площадь Петра, во время которой ему были вложены Паллий и Кольцо Рыбака. 7 мая он вступил во владение своей соборной церковью Archbasilica Иоанна Латеранского.
Ратцингер выбрал папское имя Бенедикт, которое происходит от латинского слова, означающего «благословенный», в честь как Папы Бенедикта XV, так и святого Бенедикта Нурсийского. Папа Бенедикт XV был папой во время Первой мировой войны, в течение которой он страстно добивался мира между враждующими народами. Святой Бенедикт Нурсийский был основателем бенедиктинских монастырей (основных монастырей принадлежащих к бенедиктинскому ордену) и автором Правил святого Бенедикта, которое действует до сих пор. наиболее влиятельное сочинение о монашеской жизни западного христианства. Папа объяснил свой выбор имени во время своей первой общей аудиенции на площади Святого Петра 27 апреля 2005 года:
Я хочу сказать, полон чувства трепета и благодарности, почему я выбрал имя Бенедикт. Во-первых, я вспоминаю Папу Бенедикта XV, того мужественного пророка мира, который руководил церковью в неспокойные времена войны. По его стопам я ставлю свое служение на службу примирению и гармонии между народом. Кроме того, я вспоминаю святого Бенедикта Нурсийского, со- покровителя Европы, чья жизнь вызывает христианские корни Европы. Пусть Христос всегда будет на первом месте в наших мыслях и действиях!
Первая поездка Папы Бенедикта XVI в popemobile Во время его инаугурационной мессы прежний обычай, согласно которому каждый кардинал подчиняется Папе, был заменен двенадцатью людьми, включая кардиналов, духовенство, верующих, супружескую пару и ребенка, и недавно подтвердил люди, поприветствуйте его. (Кардиналы формально поклялись в послушании после его избрания.) Он начал использовать папский автомобиль с открытым верхом , говоря, что хочет быть ближе к людям. Папа Бенедикт продолжил традицию своего предшественника Иоанна Павла II и крестил нескольких младенцев в Сикстинской капелле в начале каждого года, на Праздник Крещения Господня, в своей пастырской роли епископа Рима..
9 мая 2005 года Бенедикт XVI начал процесс беатификации своего предшественника, Папы Иоанна Павла II. Обычно должно пройти пять лет после смерти человека, прежде чем может начаться процесс беатификации. Тем не менее, на аудиенции у Папы Бенедикта Камилло Руини, генеральный викарий Римской епархии и ответственное за продвижение причины канонизации любого человека, который умирает в этой пределах епархии, сослался на «исключительные обстоятельства», которые предполагали, что период ожидания быть отменен. Это случилось раньше, когда Папа Павел VI отказался от пятилетнего правления и объявил процесс беатификации двух своих предшественников, Папы Пия XII и Папы Иоанна XXIII. Бенедикт XVI последовал этому прецеденту, когда отказался от пятилетнего правления Иоанна Павла II. Решение было объявлено 13 мая 2005 г., в праздник Фатимской Богоматери и 24-ю годовщину покушения на Иоанна Павла II. Иоанн Павел II часто приписывал Фатимской Богоматери за то, что она спасла его в тот день. Кардинал Руини торжественно открыл епархиальную фазу дела беатификации в Латеранской базилике 28 июня 2005 года.
Первая беатификация при новом папе состоялась 14 мая 2005 года кардиналом Хосе Сарайва Мартинс, Кардинал-префект Конгрегации по делам святых. Новыми Благословенными были Мать Марианна Коуп и Мать Асценсьон Николь Гони. Кардинал Клеменс Август Граф фон Гален был беатифицирован 9 октября 2005 года. Мариано де ла Мата был беатифицирован в ноябре 2006 года, а Роза Элуватингаль был беатифицирован 3 декабря того же года и о. Василий Моро был беатифицирован в сентябре 2007 года. В октябре 2008 года состоялись следующие беатификации: Селестина Богородицы, Джузеппина Николи, Хендрина Стенманнс, Мария Роза Флеш, Марта Анна Вецкая, Майкл Сопоко, Петрус Кибе Касуи и 187 Товарищей, Сусана Пас-Кастильо Рамирес и Мария Исбаэль Сальват Ромеро.
19 сентября 2010 года, во время своего визита в Соединенное Королевство, Бенедикт лично провозгласил беатификацию Джона Генри Ньюмана.
В отличие от своего предшественника, Бенедикт XVI представил литургическую беатификации служащих кардиналу. 29 сентября 2005 года Конгрегация Святых выпустила коммюнике, в котором объявлялось, что отныне беатификации будут отмечаться представителем Папы, обычно префектом этой Конгрегации.
Папа Бенедикт в канонизация Фрея Гальвана Папа Бенедикт XVI отпраздновал свою первую канонизацию 23 октября 2005 года на площади Святого Петра, когда он канонизировал Йозефа Бильчевского, Альберто Уртадо SJ, Зигмунт Гораздовски, Гаэтано Катанозо и Феличе да Никосия. Канонизации были частью мессы, ознаменовавшей завершение Генеральной Ассамблеи Синода епископов и Год Евхаристии. Папа Бенедикт XVI канонизировал епископа Рафаэля Гисара и Валенсии, матери Теодора Герен, Филиппо Смолдоне и Розы Венерини 15 октября 2006 г.
Во время своего визита в Бразилию в 2007 году Папа Бенедикт XVI возглавил канонизацию Фрея Гальвана 11 мая, а Джордж Прека, основатель базирующейся на Мальте МУЗЕЙ, Шимон из Липницы, Карл с горы Аргус и Мария-Эжени де Жезус были канонизированы на церемонии, проведенной в Ватикане. 3 июня 2007 года. Прека - первый мальтийский святой с момента обращения страны в христианство в 60 году нашей эры, когда Святой Павел обратил жителей. В октябре 2008 г. произошли следующие канонизации: святая Альфонса Индия, Гаэтано Эррико, Нарциса де Хесус Мартилло Моран и Мария Бернарда Бютлер. В апреле 2009 года он канонизировал Арканджело Тадини, Бернардо Толомеи, Нуно Альварес Перейра, Гельтруде Коменсоли и Катерину Вольпичелли. В октябре того же года он канонизировал Жанну Юган, Юзеф Дамиан де Вейстер, Зигмунт Щенсны Фелинский, Франсиско Колл Гитарт и Рафаэль Арнаис Барон.
17 октября 2010 года Папа Бенедикт канонизировал Андре Бессетта, канадца французского происхождения; Станислав Солтыс, польский священник XV века; Итальянские монахини Джулия Сальцано и Камилла Баттиста да Варано ; Испанская монахиня Кандида Мария де Хесус Сипитрия и Барриола и первая австралийская святая Мать Мэри МакКиллоп. 23 октября 2011 года Папа Бенедикт XVI канонизировал трех святых: испанская монахиня Бонифация Родригес и Кастро, итальянский архиепископ Гвидо Мария Конфорти и итальянский священник Луиджи Гуанелла. В декабре 2011 года Папа Бенедикт официально признал действительность чудес, необходимых для продолжения канонизации Катери Текаквита, которая станет первой индейской святой Марианн Коуп, работающей монахиней. с прокаженными на территории нынешнего штата Гавайи, Джованни Баттиста Пьямарта, итальянский священник, Жак Бертье, французский священник-иезуит и африканский мученик, Кармен Саллес и Барангуэрас, испанская монахиня и основательница Сестер Непорочного Зачатия, Питер Калунгсод, мирской катехизатор и мученик из Филиппин, и Анна Шеффер, чье желание быть миссионером была невыполнена из-за болезни. Они были канонизированы 21 октября 2012 года.
7 октября 2012 года Папа Бенедикт XVI назвал Хильдегард Бингенской и Иоанном Авильским Доктора Церкви, 34-й и 35-й лица, признанные таковыми в истории христианства.
Папа Бенедикт внес лишь скромные изменения в структуру Римская курия. В марте 2006 г. он назначил Папский совет пастырской заботы о мигрантах и кочевых народах и Папский совет справедливости и мира под одним президентом, кардиналом Ренато Мартино. Когда Мартино ушел на пенсию в 2009 году, каждый из Советов снова получил своего президента. Также в марте 2006 г. Папский совет по межрелигиозному диалогу был на короткое время объединен в Папский совет по культуре под руководством кардинала Поля Пупара. Эти советы сохранили своих отдельных лиц и сотрудников, в то время как их статус и компетенция оставались в мае 2007 года. Межрелигиозный диалог снова был восстановлен в своем отдельном статусе со своим собственным президентом. В июне 2010 года Бенедикт создал Папский совет по продвижению новой евангелизации, назначив архиепископа Рино Физичелла его первым президентом. 16 января 2013 года Папа Бенедикт передал ответственность за катехизацию от Конгрегации духовенства Папскому совету по продвижению новой евангелизации.
Как Папа, одна из главных ролей Бенедикта XVI состоялась в том, чтобы учить католическую вере и решения проблем распознавания веры и жизни в ней, роль, которую он мог хорошо сыграть как бывший глава церковной конгрегации доктрины Вера. Основные моменты его учения более подробно изложены в «Богословии Папы Бенедикта XVI».
В конце своей первой проповеди в папы Бенедикт представнул и Иисуса Христа, и как Иоанна Павла II. Ссылаясь на известные слова Иоанна Павла II: «Не бойся! Распахни двери для Христа! », Бенедикт XVI сказал:
Неужели все мы не боимся каким-то образом? Если мы позволим Христу полностью войти в нашу жизнь, если мы полностью откроемся Ему, не боимся ли мы, что Он может что-то отнять у нас?... И снова Папа сказал: Нет! Если мы впустим в нашу жизнь, мы ничего, ничего, абсолютно ничего из того, что делает жизнь свободной, красивой и великой, не теряем. Нет! Только в этой дружбе мы обретаем красоту и освобождение... Когда мы отдаем себя Ему, мы получаем стократно. Да, откройте, распахните двери ко Христу - и вы обретете истинную жизнь.
«Дружба с Иисусом Христом» - частая тема его проповедей. Он согласен, что от этой интимной дружбы «все зависит». Он также сказал: «Мы все призваны открыться этой дружбе с Богом... говоря с ним как с другом, единственным, Кто может сделать мир хорошим и счастливым... Это все, что нам нужно делать. мы предоставили себя в его распоряжение... это важное послание. Это послание, которое помогает преодолеть то, что можно считать великим искушением времени: утверждение, что после Большого взрыва Бог удалился из истории ». Таким образом, в своей книге «Иисус из Назарета» его целью было устройство [в читателе] укреплении живых отношений »с Иисусом Христом.
Он затронул эту тему в своей первой энциклике Deus caritas est. В своем личном объяснении и резюме энциклики он заявил: «Если дружба с Богом станет для нас чем-то еще более важным решающим, тогда мы начнем любить тех, кого любит Бог и кто в нас нуждается. Бог хочет, чтобы мы были друзьями его, и мы можем быть друзьями, если мы внутренне близки с ними ». Таким образом, он сказал, что молитва «срочно необходима... Пришло время молитвы перед активностью и растущим секуляризмом многих христиан, занимающихся благотворительной деятельностью».
Продолжая то, что он сказал на мессе перед конклавом о, что он часто называл «центральной проблемой нашей веры сегодня», 6 июня 2005 г. Папа Бенедикт также сказал:
Сегодня особенно коварным препятствием для задачи образования является массовое присутствие в нашем обществе и культуре того релятивизма, который, не признавая ничего окончательного, критерия только самость с ее желаниями. И под видимостью свободы он становится тюрьмой для каждого, поскольку отделяет людей друг от друга, запирая каждого человека его собственного эго.
Он сказал, что «дикт релятивизма» была основной проблемой, стоящей перед церковью и человечество. По его словам, в основе этой проблемы лежит кантовское «самоограничение разума». По его словам, это противоречит современному признанию науки, превосходство основано на способности разума знать истину. Он сказал, что это самоампутация разума приводит к патологии религии, таким как терроризм, и патологии науки, такого как экологические катастрофы. Бенедикт проследил неудачные революции и жестокие идеологии 20-го века до превращения частичных точек зрения в абсолютные ориентиры. Он сказал: «Абсолютизация того, что не является абсолютным, но относительным, называется тоталитаризмом».
В обращении к конференции Римской епархии, проходившей в базилике Св. Джон Латеран 6 июня 2005 г. Бенедик обратился к однополых вопросов браков и абортов:
Различные формы расторжения брака сегодня, такие как свободные союзы, пробные браки и приближающиеся псевдобрак между людьми одного пола, скорее, выражение анархической, ошибочно принимаемой за истинную свободу человека... отсюда тем более ясно, насколько это противоречит любви, глубокому призванию человека. систематически закрывать их союз с даром жизни, и еще хуже, подавлять или вмешиваться в рожденную жизнь.
В беседе с секуляризм и рационализм, одну из основных идей Бенедикта можно найти в его обращении о «кризисе культуры» на Западе, за день до смерти Папы Иоанна Павла II, когда он назвал христианство Религия Логоса (по-гречески «слово», «разум», «значение» или «разум»). Он сказал:
С самого начала христианство понимало себя как религию Логоса, как религия, основанную на разуме... Оно всегда определяло людей, всех людей без различия, как создания и образы Бога, провозглашающие им... такое же достоинство. В этой связи Просвещение имеет христианское происхождение, и не случайно оно зародилось исключительно в сфере христианской веры... Было и остается заслугой Просвещения снова использовать эти исходные ценности христианства и вернул разуму его собственный голос... Сегодня это должно быть именно философской силой [христианства], потому что это связано с проблемой развития, происходит ли мир из иррационального, а разум есть не в системе, как «побочный продукт», иногда даже вредный для его - или независимо от того, происходит ли мир из разума и, как следствие, является его критерием и целью... В столь необходимом диалоге между секуляристами и католиками, христиане, должны быть очень осторожны, чтобы оставаться верными этой фундаментальной линии: жить верной, исходящей из Логоса, из творческого разума, и которая, по этой причине, также открыта для всего, что действительно рационально.
Бенедикт также разрешает что «только творческий разум, который в распятом Боге проявляется как любовь, указать нам путь».
Папа Бенедикт написал три энциклики : Deus caritas est (латинское слово «Бог есть любовь»), Spe Salvi («Спасенный надеждой») и Caritas in veritate («Любовь в истине»). В своей первой энциклике Deus caritas est он сказал, что человек, созданный по образу Бога, который есть любовь, может практиковать любовь: отдавать себя Богу и другим (агапе ), получая и переживать любовь Бога в созерцании. По его словам, эта жизнь любви - это жизнь святых, таких как Тереза Калькуттская и Пресвятая Дева Мария, и это направление, в котором христиане верят, что Бог любит их в Иисусе Христе.
Энциклика содержит почти 16 000 слов в 42 абзацах. Первая половина, как говорят, была написана Бенедиктом на немецком, его первом языке, летом 2005 года; вторая половина взята из незаконченных сочинений, оставленных его предшественником, Папой Иоанном Павлом II. Документ был подписан Папой Бенедиктом в день Рождества, 25 декабря 2005 г. Энциклика была опубликована через месяц на латыни и переведена на английский, французский, немецкий, итальянский, польский, португальский и испанский языки. Это первая энциклика, которая была опубликована после того, как Ватикан решил отстаивать авторское право на официальные труды Папы.
Вторая энциклика Бенедикта под названием Spe Salvi («Спасенные надеждой») о сила надежды была выпущена 30 ноября 2007 года. Его третья энциклика под названием Caritas in veritate («Любовь в истине» или «Милосердие в истине») была подписана 29 июня 2009 года (в праздник Св. Петр и Павел) и выпущена 7 июля 2009 года. В нем Папа продолжил учение Церкви о социальной справедливости. Он осудил преобладающую экономическую ситуацию, «в которой пагубные последствия кризиса очевидны».
На момент отставки Бенедикт завершил набросок четвертая энциклика, озаглавленная Lumen fidei («Свет веры»), призванная сопровождать его первые две энциклики, чтобы завершить трилогию о трех богословских добродетелях веры, надежда и любовь. Преемник Бенедикта Папа Франциск завершил и опубликовал Lumen Fide четыре месяца в июне 2013 года, через ухода Бенедикта на пенсию и преемственность Франциска. «Эти соображения о вере - в продолжение всего, что магистериум Церкви высказал по поводу этой богословской добродетели - призванные дополнить то, что Бенедикт XVI написал в своих энцикликах», хотя энциклика официально является работой Папы Франциска, в параграфе 7 энциклики явно выражен долг Франциска перед Бенедиктом о милосердии и надежде. Он сам почти завершил первый набросок энциклики о вере.
Sacramentum caritatis (Таинство милосердия), подписанное, проникло в глубину ему глубоко ему благодарен, и как его брат добавил несколько моих собственных работ ". 22 февраля 2007 г., было выпущено на латыни, итальянском, английском и французском языках., Немецкий, португальский, испанский и польский. Он был доступен на разных языках 13 марта 2007 г. в Риме, Английское издание Libera Editrice Vaticana составляет 158 страниц. Это апостольское увещевание «стремится охватить богатство и разнообразие размышлений и предложений, которые возникли на Очередной ассамблее Синода епископов», которая состоялась в 2006 году.
Папа Бенедикт и Мастер Папских богослужений Г-н Гвидо Марини на мессе в октябре 2008 г. 
Традиционная латинская месса на алтаре до 1969 г. с рередо.. 7 июля В 2007 году Бен едикт XVI издал motu proprio Summorum Pontificum, объявив, что по «просьбе верующих» совершается месса в соответствии с Миссалом 1962 г. (широко известная как Тридентская месса), было легче разрешить. Стабильные группы, которые раньше приходили обращаться к своему епископу, теперь могут просто запросить разрешение у местного священника. В то время как Summorum Pontificum предписывает пасторам проводить Тридентскую Мессу по просьбе верующих, он также позволяет любому священнику проводить частные празднования Тридентской Мессы, на которые верные могут быть допущены, если они того пожелают. Для регулярно планируемых публичных празднований Трезубской мессы требуется разрешение священника, ответственного за церковь.
Вроводительном письме вопросов Папа изложил свою позицию по, касающимся новых правил. Месса Павла VI по-прежнему будет нормой и священники не разрешили от Трезубской мессы разрешить, что этот шаг разрешили. мессы в такой форме. Он указал, что Tridentine Mass «никогда не отменялось использование юридически и, следовательно, в принципе всегда разрешалось». В письме также осуждались «санкционирующий или даже требующий творчества», поскольку во многих случаях празднования не соответствовали предписаниям нового Миссала, поскольку Второй Ватиканский собор ошибочно рассматривался как «санкционирующий или даже требующий творчества», с упоминанием его собственного опыта.
Папа считал, что разрешение Тридентской мессы тем, кто ее просит, было средством предотвращения или исцеления раскола, заявив, что в некоторых случаях в истории «недостаточно сделано церковью». лидеры поддерживать или поддерживать единство, "и что это" налагает на нас сегодня обязательство: приложить все усилия, чтобы позволить всем тем, кто действительно желает единства, остаться в этом единстве или достижении его заново ". прекращение раскола между Святым Престолом и традиционными группами, такими как Общество Святого Пия X (SSPX). Кардинал Дарио Кастрильон Ойос, президент Папской комиссии , учрежденной с целью усиления полному церковному общению тех, кто связан с этим Обществом, заявлено, что указ «открыл дверь для их возвращения.». Епископ Бернард Феллай, верховный генерал SSPX, выразил «глубокую благодарность Верховному Понтифику за это великое духовное благо».
Ближе к концу июня 2007 года Конгрегация доктрины веры выпустила документ, одобренный Бенедиктом XVI, «потому что некоторые современные богословские интерпретации экуменического замысла Второго Ватиканского собора были «ошибочными или двусмысленными» и вызвал замешательство и сомнения ». Документ рассматривался как повторение «ключевых разделов текста 2000 года, написанного Папой, когда он был префектом конгрегации, Dominus Iesus».
Бенедикт XVI осудил чрезмерное консьюмеризм, особенно среди молодежи. В декабре 2007 года он заявил, что «подростки, молодые люди и даже дети - легкие жертвы разложения любви, обманутые бессовестными взрослыми, которые, обманывая себя и их самих, втягивают их в тупик потребления». В июне 2009 года он обвинил аутсорсинг в большей доступности потребительских товаров, что привело к сокращению системы социального обеспечения.
Папа Бенедикт XVI на троне в Апостольском дворце Выступая на еженедельной аудиенции на площади Святого Петра 7 июня 2006 года, Папа Бенедикт утверждал, что сам Иисус доверил руководство Церковью своему апостолу Петру. Таким образом, ответственность Петра состоит в том, чтобы опасность общение со Христом. Давайте молиться о том, чтобы первенство Петра, вверенное бедным людям, всегда могло происходить в том первоначальном смысле, который желал Господь, чтобы оно было больше узнавать в своем истинном значении братьями, которые все еще не в общении с нами ».
Также в 2006 году Бенедикт встретился с Роуэном Уильямсом, архиепископом Кентерберийским и духовным главой англиканской общины. В своей Общей декларации они подчеркнули предыдущие 40 лет диалога между католиками и англиканами, а также признали «серьезные препятствия на пути нашего экуменического прогресса». Бенедикт также признал лютеранскую церковь, сказав, что у него были друзья в этой деноминации.
Когда Бенедикт стал папой, его избрание приветствовало Антидиффамационная лига, отметившая «его большую чувствительность к еврейской истории и Холокосту. ". Однако его избрание вызвало более сдержанную реакцию со стороны главного раввина Соединенного Королевства Джонатана Сакса, который надеялся, что Бенедикт« продолжит путь Папы Иоанна XXIII и Папы Иоанна Павла II в работе по укреплению отношений с Еврейским » народ и Государство Израиль ". Министр иностранных дел Израиля также дал более предварительную предварительную оценку эффективности «этот исторический опыт, будет особенно рекомендован бескомпромиссной борьбе с антисемитизмом».
Критики обвинили папство Бенедикта нечувствительности к иудаизму. Двумя наиболее яркими примерами расширение использования Тридентской мессы и снятие отлучения с четырех епископов из Общества св. Пия X (SSPX). В которой служба Страстной пятницы могла освободиться от своей тьмы, в которой Бог просит приоткрыть завесу, чтобы они [евреи] могли освободиться от своей тьмы. Эта молитва исторически вызывала разногласия в иудаистско-католических отношениях, и несколько групп считали восстановление Тридентской мессы проблематичным. Среди тех, чьи отлучения были отменены, был епископ Ричард Уильямсон, откровенно высказывавшийся 878>исторический ревизионист иногда интерпретируется как отрицатель Холокоста. Отмена его отлучения заставила критиков обвинить Папу в потворстве своим историческим ревизионистским взглядам.
Отношения Папы Бенедикта с исламом временами были натянутыми. 12 сентября 2006 г. он прочитал лекцию, посвященную исламу, в Регенсбургском университете в Германии. Он работал там профессором богословия, прежде чем стать Папой, и его лекция называлась «Вера, разум и университет: воспоминания и размышления». Лекция вызвала большое внимание политических и религиозных властей. Многие исламские политики и религиозные лидеры зарегистрировали свой протест против того, что они назвали оскорбительной неправильной характеристикой ислама, хотя его внимание было направлено на рациональность религиозного насилия и его влияние на религию. Мусульман особенно возмутил отрывок, процитированный Папой в своей речи: «Покажи мне, что нового принес Мухаммед, и там ты найдешь только злые и бесчеловечные вещи, такие как его приказ распространять мечом веру, которую он проповедовал. "
Этот отрывок первоначально появился в Диалоге с неким персом, Достойным Мутеризом в Анакаре Галатской, написанном в 1391 году как выражение взглядов византийского императора Мануил II Палеолог, один из последних христианских правителей перед падением Константинополя мусульманами Османской империей, по таким вопросам, как принудительное обращение, священная война и взаимосвязь между верой и разумом. Согласно немецкому тексту, первоначальный комментарий Папы состоял в том, что император «обращается к своему собеседнику в поразительно резкой - для нас удивительно резкой - манере» (wendet er sich in erstaunlich schroffer, uns überraschend schroffer Form). Папа Бенедикт извинился за любое оскорбление, которое он причинил, и решил посетить Турцию, преимущественно мусульманскую страну, и помолиться в ее Голубой мечети. Бенедикт планировал 5 марта 2008 года встретиться с мусульманскими учеными и рели гиозными лидерами осенью 2008 года на католико-мусульманском семинаре в Риме. Эта встреча, «Первая встреча католико-мусульманского форума », проходила с 4 по 6 ноября 2008 года. 9 мая 2009 года Бенедикт посетил мечеть короля Хусейна, Амман, Иордания, где к нему обратился принц Гази бин Мухаммад.
Далай-лама поздравил Папу Бенедикта XVI с его избранием и посетил его в октябре 2006 года в Ватикане. Город. В 2007 году Китай обвинили в использовании своего политического влияния, чтобы остановить встречу между Папой и Далай-ламой.
Во время визита в Бразилию в мае 2007 года «Папа вызвал споры. говоря, что коренное население «молчаливо тосковало» по христианской вере, принесенной в Южную Америку колонизаторами ». Папа продолжил, заявив, что «провозглашение Иисуса и его Евангелия ни в коем случае не влекло за собой отчуждение доколумбовых культур и не было навязыванием чужой культуры». Тогдашний президент Венесуэлы, Уго Чавес потребовал извинений, и организация коренного населения Эквадора дала ответ, в котором говорилось, что «представители католической церкви того времени, за редкими исключениями, были соучастниками, обманщиками и бенефициарами одного из самых ужасных геноцидов всего человечества ». Позже Папа, говоря по-итальянски, сказал на еженедельной аудиенции, что «невозможно забыть страдания и несправедливость, причиненные колонизаторами коренному населению, основные права человека которого часто попирались».
Во время своего визита в Соединенные Штаты 17 апреля 2008 года Бенедикт встретился с представителем Международного общества сознания Кришны Радхикой Рамана Дасом ; известный индуистский ученый и ученик Хануматпрешаки Свами. От имени индуистской американской общины Радхика Рамана дас подарила Бенедикту символ Ом.
Папа Бенедикт XVI на Mercedes-Benz папамобиль в Сан-Паулу, Бразилия В качестве понтифика Бенедикт XVI совершил множество апостольских действий, включая поездки по всему миру и в Ватикане.
Бенедикт много путешествовал в течение первых трех лет своего папства. Помимо своих путешествий по Италии, Папа Бенедикт XVI дважды посетил свою родину, Германию, один раз на Всемирный день молодежи, а другой посетил города своего детства. Он также посетил Польшу и Испанию, где был встречен с энтузиазмом. Его визит в Турцию, преимущественно мусульманскую страну, первоначально был омрачен спорами о лекции, которую он прочитал в Регенсбурге . Его визит был встречен протестующими националистами и исламистами и подвергся беспрецедентным мерам безопасности. Однако поездка продолжалась, и Бенедикт сделал совместное заявление с Вселенским Патриархом Варфоломеем I в попытке начать устранение разногласий между католической и православной церквями.
В 2007 году Папа Бенедикт посетил Бразилию, чтобы выступить на конференции епископов и канонизировать монаха Антониу Гальвана, францисканца 18 века . В июне 2007 года Бенедикт совершил личное паломничество и пастырский визит в Ассизи, место рождения Св. Фрэнсис. В сентябре Бенедикт совершил трехдневный визит в Австрию, во время которого он присоединился к главному раввину Вены Паулю Хаиму Айзенбергу в мемориале 65 000 венских евреев, погибших в нацистских лагерях смерти. Во время своего пребывания в Австрии он также отслужил мессу в святыне Марии Мариацелль и посетил аббатство Хайлигенкройц.
Папа Бенедикт XVI отмечает свой 81-й день рождения с президентом США Джорджем Бушем и его жена Лора. Белый дом, Вашингтон, округ Колумбия В апреле 2008 года Папа Бенедикт XVI совершил свой первый визит в Соединенные Штаты после того, как стал Папой. Он прибыл в Вашингтон, округ Колумбия, где был официально принят в Белом доме и лично встретился с президентом США Джорджем Бушем. Находясь в Вашингтоне, Папа обратился к представителям католических университетов США, встретился с лидерами других мировых религий и отслужил мессу на бейсбольном стадионе Washington Nationals с участием 47 000 человек. Папа также встречался в частном порядке с жертвами сексуального насилия со стороны священников. Папа поехал в Нью-Йорк, где выступил перед Генеральной Ассамблеей ООН. Также, находясь в Нью-Йорке, Папа отслужил мессу на Св. Патрика, встретился с детьми-инвалидами и их семьями и посетил мероприятие для католической молодежи, на котором он обратился к собравшимся примерно 25000 молодых людей. В последний день визита Папы он посетил Всемирный торговый центр, а затем отслужил мессу на стадионе Янки.
. В июле 2008 года Папа отправился в Австралию, чтобы посетить World День молодежи 2008 в Сиднее. 19 июля в г. Святой Марии, он принес извинения за сексуальное насилие над детьми, совершенное духовенством в Австралии. 13 сентября 2008 года на открытой мессе в Париже, которую посетили 250 000 человек, Папа Бенедикт XVI осудил современный материализм - мировую любовь к власти, собственности и деньгам как современную чуму, сравнив ее с язычество. В 2009 году он впервые посетил Африку (Камерун и Анголу) в качестве папы. Во время своего визита он предположил, что изменение сексуального поведения было ответом на кризис СПИДа в Африке, и призвал католиков обратиться и обратить верующих в колдовство. Он посетил Ближний Восток (Иорданию, Израиль и Палестину) в мае 2009 года.
Главной ареной пастырской деятельности Папы Бенедикта был сам Ватикан, его рождественские и пасхальные проповеди и Urbi et Orbi доносятся из базилики Святого Петра. Ватикан также является единственным регулярным местом, где Бенедикт XVI путешествовал с помощью мотора без защитного пуленепробиваемого футляра, типичного для большинства попемобилей. Несмотря на более безопасную обстановку, Папа Бенедикт несколько раз подвергался угрозам безопасности в Ватикане. В среду, 6 июня 2007 г., во время общей аудиенции мужчина перепрыгнул через барьер, уклонился от охраны и чуть не сел на машину Папы, хотя его остановили, и Бенедикт, похоже, не знал об этом событии. В четверг, 24 декабря 2009 г., когда Папа Бенедикт шел к алтарю для празднования Рождественской мессы в базилике Святого Петра, женщина, позже идентифицированная как 25-летняя Сюзанна Майоло, который имеет итальянское и швейцарское гражданство, перепрыгнул через барьер, схватил Папу за его облачение и повалил его на землю. 82-летниймужчина упал, но ему помогли подняться на ноги, и он продолжил идти к алтарю, чтобы отслужить мессу. Роджер Эчегарай, 87 лет, заместитель декана Коллегии кардиналов, также упал и пострадал перелом бедра. Итальянская полиция сообщила, что женщина ранее пыталась напасть на Папу на предыдущей мессе в сочельник, но ей помешали.
Папа Бенедикт XVI в Бальзане, Мальта В его проповедь, Папа Бенедикт простил Сусанну Майоло и призвать мир «проснуться» от эгоизма и мелких дел и время для Бога и духовных дел.
Папа Бенедикт XVI в Загребе, Хорватия Между 17 и 18 апреля Папа Бенедиктил совершил апостольское путешествие в Республику Мальта. После встреч с различными высокопоставленными лицами в первый день его пребывания на острове, 50 000 человек собрались под моросью папской мессой в житницах во Флориане. Папа также встретился с мальтийской молодежью на набережной Валлетты, где около 10 000 молодых людей пришли поприветствовать его.
До 2001 года основная ответственность за расследование заявлений о сексуальном насилии и наказании виновных лежала на отдельных епархиях. В 2001 году Ратцингер убедил Иоанна Павла II поручить Конгрегации доктрины веры все расследования и политику в отношении сексуального насилия для более борьбы с таким насилием. Согласно Джону Л. Аллену-младшему, Ратцингер в последующие годы «познакомился с контурами проблем, которые не могут претендовать практически ни один другой деятель католической церкви», и «руководствуясь этим столкновением с тем, что он позже называл« мерзостью »в церкви, Ратцингер, похоже, претерпел нечто вроде «опыта обращения» в течение 2003–04 годов. С этого момента он и его сотрудники, похоже, руководствовались рвением новообращенного, чтобы очистить беспорядок ». В своей роли глав CDF он «руководил важными изменениями, внесенными в церковное право: включение в каноническое право Интернет-преступлений против детей, расширение правонарушений в отношении детей, включая сексуальное насилие над всеми лицами моложе 18 лет, в каждом конкретном случае. отмена срока давности и установление ускоренного увольнения из канцелярского штата нарушителей. Как глава CDF, Ратцингер заработал репутацию человека, занимающегося этими делами, Дж. Шиклуны, бывшего прокурора, занимающегося делами о сексуальном насилии, «кардинал Ратцинг проявил большую мудрость и большую мудрость» одно из дел, которое расследовал Ратцингер, касалось отца Марсиала Деголладо, рассмотрено в рассмотрении этих дел, а также применяется большое количество дел в некоторых из самых сложных и тернистых дел, sine acceptptione personarum (без исключений)., мексиканского священника и основателя Легиона данного неоднократно обвиняли в сексуальном насилии. Биограф Андреа Торнелли предположил, что кардинал Ратцингер хотел принять меры против Масиэля Деголладо, но что Иоанн Павел II и другие высокопоставленные чиновники, в том числе несколько кардиналов и, в частности, влиятельный секретарь Папы Станислав Дзивиш, помешали ему это сд елать. так. Согласно Джейсону Берри, Анджело Содано «оказывал давление на» кардинала Ратцингера, который «действовал из предположения, что обвинения не обоснованы», остановить судебное разбирательство против Масиэля в 1999 году. Папа чествовал Масиэля в 2004 году, выдвинулись новые обвинители, и кардинал Ратцингер «взял на себя ответственность санкционировать расследование в отношении Масиэля». После того, как Ратцингер стал папой, он начал судебное разбирательство против Масиэля и Легиона Христа, которые вынудили Масиэля отказа от активной службы в Церкви Церкви. 1 мая 2010 года Ватикан выступил с заявлением, в котором осудил «очень серьезные и объективно аморальные действия Масиэля», которые были «подтверждены неопровержимыми свидетельствами» и представляют собой «истинные преступления и демонстрируют жизнь без угрызений совести или настоящих религиозных чувств». Папа Бенедикт также сказал, что назначил специальную комиссию для изучения конституции легионеров и начала расследования в отношении ее светской аффилированной организации Regnum Christi. Кардинал Кристоф Шенборн объяснил, что Ратцингер «предпринял совершенно очевидные усилия не для того, чтобы скрыть вещи, а для того, чтобы взяться за дело и исследовать их. Это не всегда получало одобрение в Ватикане ». По словам Шенборна, кардинал Ратцингер потребовал от Иоанна Павла II провести расследование Ганса Германа Грёра, австрийского кардинала и друга Иоанна Павла, обвиненного в сексуальном насилии, что привело к его отставке.
В марте 2010 г. Папа Римский послал пастырское письмо католической церкви в Ирландии, в отношении сексуального насилия католических священников в отношении несовершеннолетних, выразил сожаление и пообещал изменить подходы к рассмотрению обвинений в жестоком обращении. Группы жертв утверждают, что в письме не проясняется, имеют ли светские правоохранительные органы приоритет над конфиденциальностью расследования канонического права в внутреннем законодательстве заявлений о злоупотреблениях. Затем Папа пообещал меры, которые «защитят молодых людей в будущем» и «привлечут к ответственности» священников, виновных в злоупотреблениях. В апреле Ватикан издал инструкции о том, как следует применять существующий церковный закон. Директива гласит: «Всегда следует соблюдать гражданское право, касающееся сообщения о преступлениях...». Это руководство было предназначено для соблюдения норм, предписаний США, но оно не требует совершения «обвинений».
Папа Бенедикт XVI в одежде Каппелло Романо во время мессы на открытом воздухе в 2007 г. 
Папа Бенедикт XVI в хоровом платье с красным летом папская моццетта, вышитая красная накидка и красные папские туфли Папа Бенедикт XVI вновь представил несколько папских одежд, которые вышли из употребления. Папа Бенедикт XVI возобновил использование традиционных красных папских туфель, которые использовались папами с римских времен, но вышли из употребления во время понтификата Папы Иоанна Павла II. Вопреки первоначальному предположению прессы о том, что обувь была произведена итальянским домом моды Prada, Ватикан объявил, что обувь предоставлена личным сапожником Папы.
Только один раз, 21 декабря 2005 г., Папа надел камауро, традиционную красную папскую шляпу, которую обычно носят зимой. Его не видели со времен понтификата Папы Иоанна XXIII (1958–1963). 6 сентября 2006 г. Папа начал носить красную cappello romano (также называемую сатурно), шляпу с широкими полями для использования на открытом воздухе. Его редко использовал Иоанн Павел II, но более широко его носили его предшественники.
Журналист Шарлотта Аллен описывает Бенедикта как «папу эстетики»: «Он напомнил миру, который выглядит все более уродливым и униженным, что существует такая вещь, как прекрасное, независимо от того, воплощено ли оно в сонате или запрестольный образ, или вышитая риза, или покрой рясы - и эта земная красота, в конечном счете, передает красоту, превосходящую земное ".
До своего избрания Папой в 2005 году Ратцингер надеялся уйти на пенсию - из-за возрастных проблем со здоровьем, давнего желания иметь свободное время для письма и пенсионного возраста для епископов (75) - и подал заявление об уходе с поста префекта Конгрегации доктрины Веру трижды, но продолжал оставаться на своем посту, подчиняясь воле Папы Иоанна Павла II. В сентябре 1991 года Ратцингер перенес геморрагический инсульт, в результате которого его зрение слегка ухудшилось, но он полностью выздоровел. Это никогда не было официально обнародовано - официальная новость заключалась в том, что Ратцингер упал и ударился головой о батарею отопления, - но это был секрет полишинеля, известный конклаву, который избрал его Папой. Было несколько слухов о здоровье Папы, но ни один из них не подтвердился. В начале своего понтификата Бенедикт XVI предсказал короткое правление, что вызвало опасения по поводу его здоровья. В мае 2005 года Ватикан объявил, что он перенес еще один легкий инсульт. Французский кардинал Филипп Барбарен сказал, что с момента первого инсульта Ратцингер страдал от возрастного сердечного заболевания, от которого он принимал лекарства. В конце ноября 2006 года инсайдеры Ватикана сообщили международной прессе, что Папа прошел обычное обследование сердца. Через несколько дней появился неподтвержденный слух о том, что Папа Бенедикт подвергся операции в рамках подготовки к возможной операции обхода, но этот слух был опубликован только небольшой итальянской газетой левого толка и не был подтвержден ни одним инсайдером Ватикана.
17 июля 2009 г. Бенедикт был госпитализирован после падения и перелома правого запястья во время отпуска в Альпах; сообщалось, что его травмы были незначительными.
После объявления о его отставке НДС сообщил, что Папа Бенедикт был оснащен кардиостимулятором, когда он был еще кардиналом, до его избрания Папой в. 2005 году. Батарея в кардиостимуляторе была заменена тремя месяцами ранее, обычная процедура, но это не повлияли на его решение.
В 2013 году сообщалось, что у Бенедикта множество со здоровьем, включая высокое кровяное давление, и, как сообщается, он несколько раз падал с причиной, но Ватикан отрицал какие-либо проблемы
Бенедикт XVI на папомобиле на своей последней аудиенции в среду в Св. Площадь Петра 27 февраля 2013 г. 11 февраля 2013 г. Ватикан подтвердил, что Бенедикт XVI сложит с себя полномочия папства 28 февраля 2013 г. в связи с его преклонным возрастом и станет первым Папой. к ушел в отставку с Григория XII в 1415 году. В возрасте 85 лет и 318 дней на выходе на пенсию он был четвертым по возрасту человеком, занимавшим должность папы. Ход был неожиданным. В наше время все папы занимают свои должности до самой смерти. Бенедикт был первым папой, ушедшим в отставку без внешнего давления со времен Селестины V в 1294 году.
В своем заявлении от 10 февраля 2013 года Бенедикт XVI ушел в отставку с должности «епископа Рима, преемника святого Петра». В заявлении Бенедикт сослался на близком опасную его силу, а также физические и умственные требования папства; Обращаясь к своему кардиналам на латыни, Бенедикт сделал краткое заявление, объявив о своей отставке. Он также заявил, что продолжит служить церкви «через жизнь, посвященную молитве».
Согласно заявлению Ватикана, отставка была выбрана не из-за какой-либо настроенной болезни, а должна ». Избегайте изнурительной суеты пасхальных встреч ». После двух церемониальных прощаний Папа покинул свой пост в назначенное время, и было объявлено sede vacante.
Накануне первой годовщины отставки Бенедикта он написал Лампе, чтобы опровергнуть предположение, что он был вынужден уйти в отставку. «Нет ни малейшего сомнения в обоснованности моего ухода из петровского министерства», - написал он в письме в газету. «Единственным условием действительности является полная свобода решения. Спекуляции о его недействительности просто абсурдны », - писал он.
Бенедикт в 2014 году Утром 28 февраля в 2013 году Папа Бенедикт встретился с полным составом Коллегии кардиналов и в полдень вылетел на вертолете в папскую летнюю резиденцию Кастель Гандо. Она там до завершения ремонта своего дома престарелых, монастыря Mater Ecclesiae в Ватиканских садх недалеко от Собора Святого Петра, где раньше проживали 12 монахинь, куда он переехал 2 мая 2013 года. Для его защиты установлена толстая изгородь и забор. Он имеет сад площадью более 2000 квадратных метров, который выходит на монастырь и примыкает к нынешнему «Папскому саду». В нескольких десятках метров находится здание Радио Ватикана.
. После отставки Бенедикт XVI сохранил свое собственное имя, а не вернулся к своему имени при рождении. Он продолжал носить белую рясу, но без пеллегрины или фасции. Он перестал носить красные папские туфли. Бенедикт вернул свое официальное Кольцо рыбака, обычно уничтожается властями Ватикана после смерти папы, чтобы предотвратить подделку документов.
По словам представителя Ватикана, Бенедикт провел свой первый день в качестве папы заслуженного с архиепископом Георгом Генсвайном, префектом Папской. В монастыре почетный папа живет замкнутой жизнью, а учится и пишет. Почетный папа присоединился к своему преемнику через несколько месяцев после его избрания на открытии новой статуи святого Михаила Архангела. Надпись на статуе, согласно кардиналу Джованни Лайоло, имеет герб двух пап, символизирующих тот факт, что статуя была заказана Бенедиктом XVI и освящена Франциском.
Бенедикт XVI впервые публично выступил после своей публикации в базилике Святого Петра 22 февраля 2014 года, чтобы присутствовать на первой папской консистории своего преемника Папы Франциска. Бенедикт XVI, вошедший в базилику через незаметный вход, сидел в ряду с другими кардиналами. Он снял свой цуккетто, когда Папа Франциск спустился к нефу базилики Святого Петра, чтобы поприветствовать его. Затем он появился на канонизации мессы Папы Иоанна XXIII и Папы Иоанна Павла II, Папы Кардиналов и Папу Франциска.
В августе 2014 года Бенедикт XVI отслужил ватикане и встретился со своими бывшими аспирантами - ежегодную традицию, которую он хранит с 1970-х годов. Он присутствовал на беатификации Папы Павла VI в октябре 2014 года. За несколько недель до этого он присоединился к Папе Франциску на площади Святого Петра на аудиенции у бабушек и дедушек, чтобы отметить их важность в обществе.
Бенедикт написал текст речи, произнесенной архиепископом Георгом Генсвайном по случаю посвящения Aula Magna в Папском университете Урбаниана Почетному Папе Римскому, "жесткости за то, что он сделал для Черч в соборного эксперта, Церемония"
Бенедикт XVI посетил консисторию для новых кардиналов в феврале 2015 года, в 2015 году Бенедикт провел лето в Кастель-Гандольфо и принял в двух публичных мероприятиях «прошла во вторник, 21 октября 2014 года. Папа Франциск пригласил Бенедикта XVI провести некоторое время в Кастель-Гандольфо в июле, и Бенедикт принял приглашение », Об этом Ломбарди объявил журналистам 15 июня. класс ные ему кардиналом Кракова Станиславом Дзивишем, давним помощником Иоанна Павла II, от Папского университета Иоанна Павла II и Краковской академии. музыки. ем обращении на приеме Бенедикт воздал должное своему предшественнику, Иоанну Павлу II.
«Римская библиотека Джозефа Ратцингера-Бенедикта XVI» в Папском Тевтонском колледже была объявлена в апреле 2015 г. планируется открыть для ученых в ноябре 2015 года. Раздел библиотеки, посвященный его жизни и мысли, каталогизируется. Он включает в себя книги, написанные им или о нем, и его исследования, многие из которых были подарены самим Бенедиктом.
Бенедикт в августе 2015 года представил рукописную карточку, свидетельством причины канонизации Папы Иоанна Павла. Я.
В марте 2016 года он дал интервью, в котором выразил свое мнение о милосердии и поддержал упор Папы Франциска на милосердие в его пастырской практике. Также в том же месяце представитель Ватикана заявил, что Бенедикт «медленно, безмятежно угасал» в своем физическом здоровье, хотя его умственные способности оставались «совершенно ясными».
Почетный папа был удостоен чести римской курии и папы Франциска в 2016 году на специальной аудиенции, посвященной 65-летию его рукоположения в священники. Бенедикт, позже в ноябре того же года, не посетил консисторию для новых кардиналов, хотя он действительно встретился с ними и Папой Франциском в своей резиденции после, как состоялась консистория.
28 июня 2017 года Бенедикт получил новосозданные кардиналы в своей капелле и «говорили со всеми на их родном языке», отмечая при этом, что они были «с четырех континентов, всей церкви». Он также сказал, что «в конце концов победит Господь. Спасибо вам всем », - сказал он, прежде чем дать им свое благословение.
В июле 2017 года Бенедикт отправил через своего личного секретаря монсеньора Гансвайна сообщение по случаю похороны кардинала Иоахима Мейснера, внезапно скончавшегося во время отпуска в Германии. В своем послании Почетный Папа назвал Мейснера «страстным пастырем и пастырем», которому «трудно оставить свой пост». Первый папа также сказал, что разговаривал по телефону с Майснером за день до смерти, и сообщил, что Майснер был благодарен за то, что было в отпуске после того, как присутствовал на беатификации Теофилиуса Матулиониса в Вильнюс.
В ноябре 2017 г. на странице Facebook епископа Пассау Стефана Остера Бенедиктского с синяком под глазом появились изображения; епископ и писатель Петер Зеевальд посетил бывшего Папу 26 октября, так как пара вручила Бенедикту новую книгу Бенедикт XVI - Папа Германии, созданную епархией Пассау. Бывший Папа ранее страдал гематомой после того, как поскользнулся.
13 января 2020 года Бенедикт опубликовал книгу, в которой выразил свое мнение о том, что Церковь должна поддерживать дисциплину церковного безбрачия, в свете продолжающихся дебатов по этому поводу.
В июне 2020 года Бенедикт в последний раз посетил своего умирающего брата Георга в Германии.
Бенедикт стал Папой-долгожителем 4 сентября 2020 года в возрасте 93 лет, 141 день, превзойдя возраст Папы Льва XIII.
Официальный стиль бывшего Папы на английском языке - Его Святейшество Бенедикт XVI, Почетный Верховный Понтифик или Почетный Папа. Менее формально его называют почетным папой или римским почетным понтификом. Более, согласно Кодексу канонического права 1983 года он также является почетным епископом Рима, сохраняя тот священный характер, полученный при его рукоположении в епископы, и получая почетный титул епархии; хотя он не использует этот стиль. Почетный папа предпочитает называться просто «Отцом».
Как Папа, его редко использовалось Полный титул был:
Его Святейшество Бенедикт XVI, Епископ Рима, Наместник Христа, Преемник Князя Апостолов, Верховный Понтифик Вселенская Церковь, Примат Италии, Архиепископ и Митрополит Римский Провинция, Суверен государство Ватикан, Слуга слуг Божьих.
Самый известный титул, «Папа», действительно не фигурирует в официальном списке заголовков, но обычно используется в заголовках документов и в сокращенной форме отображается в их подписях как «PP». означает «Папа» («Папа»).
До 1 марта 2006 г. список титулов также содержал титул «Патриарх Запада », который обычно появлялся в этот список титулов перед «примасом Италии». Титул «Патриарх Запада» впервые был введен паприкой в 1870 году во время Первого Ватиканского Собора в публикации Annuario Pontificio и был удален в издании 2006 года.. Папа Бенедикт решил удалить заголовок в то время, когда дискуссии с православными церквями были сосредоточены на вопросе первенства папы.
В 2005 году Папа перечислил несколько способов борьбы с распространением ВИЧ, включая целомудрие, верность в браке и борьбе с бедностью; он также отказался от использования презервативов. Предполагаемое исследование Ватикана есть ли какие-либо случаи, когда женатые люди могут использовать презервативы для распространения инфекций удивило многих католиков в результате последовательного отказа Иоанна Павла II рассмотреть вопрос об использовании презервативов в ответ на СПИД. Однако с тех пор Ватикан заявил, что такого изменения в учении Церкви произойти не может. «Тайм» также сообщает в своем выпуске от 30 апреля 2006 г., что позиция Ватикана остается такой же, как и всегда: официальные лица Ватикана «категорически отвергают сообщения о том, что Ватикан собирается выпустить документ, оправдывающее использование презервативов»
.В марте 2009 года Папа заявил:
Я бы сказал, что эту проблему нельзя преодолеть только деньгами, хотя они необходимы. Если нет человеческого измерения, то африканцы не помогают решить проблему путем использования профилактических средств: напротив, они ее увеличивают. Решение первое, новое поведение по отношению к другим, во-вторых, настоящая дружба, предлагаемая прежде всего тем, кто страдают, готовность приносить жертвы и практиковать самоотречение, чтобы быть рядом со страданием.
В ноябре 2010 года в книге длиной в книгу на примерах-проституток, что использование презервативы, предназначенные для предотвращения заражения ВИЧ, что проститутка намеревается уменьшить зло, связанное с аморальной деятельностью. В том же интервью Папа также повторил традиционное учение церкви о том, что презервативы не рассматривают как «реальное или моральное решение» пандемии ВИЧ / СПИДа. Кроме того, в декабре 2010 года Конгрегация Доктрины Веры пояснила, что заявление Папы не является узакониванием контрацепции или проституции, которая остается крайне аморальной.
Во время своего пребывания на посту префекта Конгрегации доктрины веры (CDF) Бенедикт XVI предпринял несколько попыток решить проблему гомосексуализма в Церкви и во всем мире. В 1986 году CDF разослал всем епископам письмо, озаглавленное: О пастырской заботе о гомосексуалистах. В письме осуждается либеральная интерпретация более раннего документа CDF «Декларация по некоторым, касающимся сексуальной этики», которая привела к «доброжелательному» отношению «к самому гомосексуальному состоянию». О пастырской заботе о гомосексуалистах пояснил, позиция Церкви по гомосексуализму заключалась в том, что «хотя особая склонность гомосексуалистов не является грехом, это более или менее сильная склонность, направленная на внутреннее моральное зло; и, следовательно, сама склонность. следует рассматривать как объективный беспорядок ». В документе также осуждались гомофобные нападения и насилие, утверждая, что «прискорбно, что гомосексуалисты были и были жестокого злого умысла в словах или действиях. Такое обращение заслуживает осуждения пасторов церкви, где бы оно ни происходило »
.В 1992 году он снова утвердил документы CDF, в которых декларировалось, что гомосексуальные «влечения должны рассматриваться как объективное нарушение», и распространил этот принцип на гражданское право. В документе говорилось, что «сексуальная ориентация» не эквивалентна расе или этническому происхождению, и в нем говорится, что «учет сексуальной ориентации не является несправедливой дискриминацией».
22 декабря 2008 г. папа дал Послание к концу года Римской курии, в котором он говорил о гендере и важном различии между мужчинами и женщинами. Папа сказал, что Церковь считает это различие центральным для природы и «просит уважать этот порядок творения». По его словам, Церковь должна «защищать человека от самоуничтожения». Он сказал, что необходимо «что-то вроде экологии человека», добавив: «Дождевые леса действительно заслуживают защиты, но не меньше - человек». Он атаковал гендерные теории, которые он описал как «попытку человека к самоосвобождению от творения и Творца».
ЛГБТ группы, такие как итальянская Аркигей и немецкая LSVD объявили, что сочли комментарии Папы гомофобными. Аурелио Манкузо, глава Arcigay, сказал: «Божественная программа для мужчин и женщин не соответствует природе, где роли не так ясны». Канадский писатель Даниэль Гоутроп в критической биографии «Суд над Папой Бенедиктом» сказал, что Папа обвинил гомосексуализм «в проблеме, которую церковь добровольно разрешала в течение сотен лет».
Отец Федерико Ломбарди, официальный представитель Ватикана, утверждал, что Папа не хотел специально нападать на людей с гомосексуальными наклонностями, и не защищал геев или лесбиянок в своем тексте. Отец Ломбарди настаивал на чрезмерной реакции на замечания: «Он говорил в более общем о гендерных теориях, которые игнорируют фундаментальные различия в творении между мужчинами и женщинами и вместо этого сосредотачиваются на культурных условиях». Тем не менее, эти замечания были истолкованы как призыв спасти человечество от гомосексуалистов и транссексуалов.
Во время рождественской речи 2012 года папа сделал замечания по поводу современной интерпретации концепции «пол ». Он заявил, что «секс больше не является данным, который должен принять и лично осмыслить: это социальная роль, которую мы выбираем для себя», и «слова творения говорят:« мужчина и женщина »он создал их» (Быт. 1:27) уже не применимы ". Хотя он не использовал эту тему, его были истолкованы средства массовой информации как разоблачение однополых браков, причем некоторые источники добавили, что Бенедикт назвал бы это угрозой миру во всем мире, как аборты и эвтаназия.. В марте 2012 года он заявил, что гетеросексуальные браки защищать от «всякого возможного искажения их истинной природы».
В опубликованном сообщении 14 ноября 2006 г., во время пресс-конференции в Ватикане, посвященном ежегодному празднованию в 2007 г. Всемирного дня мигрантов и беженцев, Папа призвал ратифицировать международные конвенции и политику, защищающую всех мигрантов, включая беженцев, изгнанников, эвакуированные и вынужденные переселенцы. «Церковь поощряет ратификацию международно-правовых документов, направленных на защиту прав мигрантов, беженцев и их семей», - сказал Папа. «Многое уже делается для интеграции семей иммигрантов, хотя многое еще предстоит сделать».
Бенедикт с Президентом России Владимиром Путиным 13 марта 2007 г. Папа Бенедикт также пропагандировал различные мероприятия ООН, такие как Всемирный день беженцев, в который он вознес специальные молитвы за беженцев и призвал международное сообщество сделать больше для защиты прав человека беженцев. Он также призвал католические общины и организации предложить им конкретную помощь.
В 2015 году сообщалось, что Бенедикт «молился за мигрантов и беженцев» из Сирии.
В 2007 году Бенедикт на Пасху отправил католикам в Китае письмо, которое могло иметь самые разные последствия для отношений церкви с руководством Китая. В письме содержится долгожданное руководство для китайских епископов о том, как реагировать на незаконно рукоположенных епископов, а также как укрепить связи с Патриотической ассоциацией и коммунистическим правительством.
13 ноября 2006 года Бенедикт сказал, что спор по поводу программы ядерного оружия Северной Кореи должен быть разрешен путем переговоров, в своем первом публичном комментарии по проблеме безопасности, говорится в сообщении новостей. «Святой Престол поощряет двусторонние или многосторонние переговоры, убежденный в том, что решение следует искать мирными средствами и с соблюдением соглашений, принятых всеми сторонами для денуклеаризации Корейского полуострова ». Бенедикт разговаривал с новым послом Японии в Ватикане.
В интервью Le Figaro 2004 года Ратцингер сказал, что Турция, демографически мусульманская, но правительственная светский в силу своей государственной конституции должен искать свое будущее в ассоциации мусульманских стран, а не в Европейском Союзе, который, как заявил Ратцингер, имеет христианские корни. Он сказал, что Турция всегда была «в постоянном контрасте с Европой и что связывать ее с Европой было бы ошибкой».
Позже, посетив страну, чтобы «подтвердить солидарность между культурами», сообщалось, что он сделал встречное заявление в поддержку заявки Турции на вступление в ЕС. Премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган сказал, что Папа сказал ему на их встрече, что, хотя Ватикан стремится оставаться вне политики, он желает членства Турции в ЕС. Однако Общая декларация Папы Бенедикта XVI и Патриарха Константинопольского Варфоломея I подразумевала, что поддержка членства Турции в Европейском Союзе будет зависеть от установления религиозной свободы в Турции: «На каждом шагу к объединению, меньшинства должны быть защищены с учетом их культурных традиций и отличительных черт их религии ". Декларация также повторяет призыв Папы Бенедикта XVI к Европе сохранить свои христианские корни.
В мае 2009 года он посетил Израиль. Это был третий визит Папы в Святую Землю, предыдущие были сделаны Папой Павлом VI в 1964 году и Папой Иоанном Павлом II в 2000 году.
Папа Бенедикт XVI и премьер-министр Нгуен Тон Дунг встретился в Ватикане 25 января 2007 года, что стало «новым и важным шагом на пути к установлению дипломатических отношений». Папа встретился с президентом Нгуен Минь Триот 11 декабря 2009 года. Официальные лица Ватикана назвали встречу «важным этапом в р азвитии двусторонних отношений с Вьетнамом».
В 2009 году Папа вмешался в мировые экономические и политические дела, выпустив свою третью энциклику «Милосердие в истине» (лат. Caritas in veritate), которую можно просмотреть на веб-сайте Ватикана. В этом документе со значительными подробностями изложена позиция правившего в то время Папы в отношении всемирного перераспределения богатства, а также рассматриваются вопросы окружающей среды, миграции, терроризма, сексуального туризма, биоэтики, энергетики и народонаселения. Financial Times сообщила, что отстаивание Бенедиктом XVI более справедливого перераспределения богатства помогло составить повестку дня июльского саммита G8 в 2009 году.
В «Благотворительность в правде» также включена поддержка налогового выбора :
Один из возможных подход к помощи в целях развития заключался бы в эффективном применении так называемой фискальной субсидиарности, позволяющей гражданам решать, как распределять часть налогов, которые они платят, государству. Если это не перерастает в продвижение особых интересов, это может помочь стимулировать формы благотворительной солидарности снизу с очевидными преимуществами в области солидарности в целях развития.
Папа Бенедикт XVI призывал к ядерному разоружению. В то же время он поддержал мирное использование ядерной энергии как инструмента развития и борьбы с бедностью. В своем послании по случаю 50-летия основания Международного агентства по атомной энергии он подтвердил: «Святой Престол, полностью одобряя цель МАГАТЭ, был членом фонда организации и продолжает поддерживать его деятельность ».
Папа Бенедикт XVI на Синоде епископов в Риме, Италия, 2008 г. Известно, что Бенедикт глубоко интересуется классической музыкой и является опытным пианистом. Его любимый композитор - Вольфганг Амадей Моцарт, о музыке которого он сказал: «Его музыка отнюдь не просто развлечение; в ней заключена вся трагедия человеческого существования». Бенедикт также заявил, что музыка Моцарта сильно повлияла на него в молодости и «глубоко проникла в его душу». Любимые произведения Бенедикта - Моцарт Концерт для кларнета и Квинтет для кларнета. Он записал альбом современной классической музыки, в котором поет и читает молитвы Пресвятой Деве Марии. Альбом был выпущен 30 ноября 2009 года.
Также известно, что он любит кошек. Как кардинал Ратцингер, он был известен (по словам бывших соседей) за бездомных кошек в своем районе. В 2007 году была опубликована книга «Джозеф и Чико: кот рассказывает о жизни Папы Бенедикта XVI», в которой рассказывается история жизни Папы с точки зрения кошачьего Чико. Эта история была навеяна оранжевым полосатым котом Пентлинг, который принадлежал семье по соседству. Во время его поездки в Австралию на Всемирный день молодежи в 2008 году СМИ сообщили, что организаторы фестиваля одолжили Папе серого кота по имени Белла, чтобы он составлял ему компанию во время его пребывания.
В декабре 2012 года. Ватикан объявил, что Папа Бенедикт XVI присоединился к социальной сети Twitter под ником @Pontifex. Его первый твит был сделан 12 декабря и гласил: «Дорогие друзья, я рад связаться с вами через Twitter. Спасибо за ваш щедрый ответ. Я благословляю всех вас от всего сердца». 28 февраля 2013 года, в день его выхода на пенсию, твиты были заархивированы, и @Pontifex прочитал «Sede Vacante ». Папа Франциск в конечном итоге взял под свой контроль учетную запись @Pontifex после своего избрания.
Как Папа Бенедикт был Великим Магистром следующих орденов: Высший Орден Христа, Орден Золотой шпоры, Орден Пия IX, Конный Орден Святого Григория Великого и Орден Святого Сильвестра.
Астероид 8661 Ратцингер был назван в его честь за роль, которую он сыграл в надзоре за открытием архивов Ватикана в 1998 г. исследователям, расследующим судебные ошибки против Галилея и других средневековых ученых. Название было предложено первооткрывателями астероида Л.Д. Шмаделем и Ф. Борнгеном в Таутенбурге.
 |
|
Папа Бенедикт XVI написал 66 книг, три энциклики и три апостольских увещевания.
| Catholic Church titles | ||
|---|---|---|
| Preceded by. Julius Döpfner | Archbishop of Munich and Freising. 1977–1982 | Succeeded by. Friedrich Wetter |
| Preceded by. Franjo Šeper | Pref ect of the Congregation for the Doctrine of the Faith. 1981–2005 | Succeeded by. William Levada |
| Preceded by. Agostino Casaroli | Vice-Dean of the College of Cardinals. 1998–2002 | Succeeded by. Angelo Sodano |
| Preceded by. Bernardin Gantin | Dean of the College of Cardinals. 2002–2005 | |
| Preceded by. John Paul II | Pope. 2005–2013 | Succeeded by. Francis |
