Войти
| Иофиил | |
|---|---|
 Sanctus Jophiel, витраж в церкви Святого Михаила, Брайтон, Англия. | |
| Архангел | |
| Почитаются в | иудаизме, англиканстве |
| Пир | 29 сентября |
| Атрибуты | Пылающий меч |
| Покровительство | Искусство, художники |
ангел Иофиил (Евр.. יוֹפִיאֵל, «красота Бога», «божественная красота»), также называемый Иофиил, Иофиил, Иофиил, Йофиэль, Юфиил, Софиэль (Цофиэль צֹפִיאֵל, «шпион Божий», «сторож Бога») и Зуриэль (Цуриэль צוּרִיאֵל, «моя скала - Бог»), неканонический архангел мудрости, понимание и суждение. Он указан как один из Семи Архангелов в Псевдодионисийском учении.
Согласно Роберт Минс Лоуренс, Артур де Блес и Р.Л. Джайлс, Иофиил был ангелом, изгнавшим Адама и Еву из Рая Согласно псевдоэпиграфаль Откровение Моисея, другое имя Иофиила - Дина . Иофиил / Дина описывается как ангел седьмого неба, каббалистический хранитель Торы (и самой мудрости), который учил души 70 языкам на заре творения. В Зохар он указан как Великий Ангел-вождь, отвечающий за 53 легиона, которые следят за чтением Торы в Субботу. Говорят, что Иофиил был товарищем ангела Метатрона.
н. Э. Климент в своей книге «Ангелы в искусстве» называет Иофиила учителем Хама, Иафета и Сима. Генрих Корнелиус Агриппа и Томас Радд также называет Иофиила учителем Сима.
В англиканской и епископальной традиции Иофиил признан архангел. В иконографии он часто изображается с пылающим мечом, например, с витражами в церкви Святого Михаила в Брайтоне, в Киркли, Церковь Святой Троицы в Ковентри и фреска в Мемфисе, Теннесси.
Иофиил - архангел Каббалы (хотя некоторые системы ставят Разиэль на его месте) и в нескольких списках, включая список раннесредневекового теолога Псевдо-Диониса. В Calendarium Naturale Magicum Perpetuum Иофиил указан как ангел Сефиры Хокма, как и в Ключ Соломона вариант «Истинные ключицы Соломона» и Шестая и Седьмая книги Моисея, обе последние работы заимствованы из Calendarium. Агриппа относит Иофиила к Сатурну, а Парацельс относит ее к Юпитеру. Радд приписывает Зодиак Иофиилу вместе с Сефирой Бина вместо Зафкиэль. Афанасиус Кирхер называет Иофиила как Angelus pulchritudinis, «ангел красоты». Согласно Роберту Амбелену, Иофиил отвечает за Херувимов, в частности Шемхамфораш ангелов Хазиэля, Аладиа, Ловию, Гахаию, Иезалела, Мехахела, Хариела и Хакамия.
Ангелы Любви и Света описывают его как «Архангела Рая и Покровителя Художников и Просвещения. Он учит внешнее сознание Силе Света внутри себя. Он». также описывается как «Желтый Луч Мудрости, Просветления и Постоянства», и называет его Архейей, как также говорит Кристина
Он пробуждает чувства через излучение просветления и приводит к стремлению к духовным вещам. Он помогает в поглощении информации, изучении для и прохождение испытаний, растворение невежества, гордости и ограниченности взглядов, а также разоблачение правонарушений со стороны правительств и корпораций. Иофиил помогает бороться с загрязнением, очищать нашу планету и приносит человечеству дар красоты. Он также дает вдохновение для творчества и искусства. интеллектуальный хотя t оказывать помощь в художественных проектах и видеть прекрасные вещи вокруг нас.
Джон Мильтон в своем стихотворении Потерянный рай упоминает, что Зофиил является «херувимами самого быстрого крыла» («Потерянный рай» VI, 535).
Зофиил является предметом стихотворения Марии Гоуэн Брукс.
Херувим Иофиил, гравюра Криспейн ван де Пасс, ок. 1590–1637. Британский музей, Лондон.
Архангел Иофиил, статуя у входа в Манделейн-Колледж Небоскреб, Чикаго, Иллинойс.
Мозаика в полукуполе Собора Святого Павла в стенах в Риме, изображающая Христа на троне в Небесном Иерусалиме с пятью архангелами, слева направо: Уриил, Михаил, Гавриил, Хемуил и Зофиил (держит луну).
Семь архангелов, Иофиил в центре держит в правой руке пылающий меч, а в левой руке скипетр. Витраж в, Уорден, Нортумберленд.
Пока по обе стороны - архангелы: Михаил - великолепная фигура в доспехах; Уриил держит солнце; Гавриил несет лилию Благовещения; Хемуэль, ангел Сангриала, стоит рядом с ним со священной курицей. п; а Зофиил, слева от него, держит луну.
