Войти
| Джонатан Нед Кац | |
|---|---|
| Родился | 1938 (возраст 81–82). Нью-Йорк |
| Гражданство | США |
| Alma mater | Антиохский колледж, Городской колледж Нью-Йорка, Новая школа, Хантер-Колледж |
| Род занятий | Автор и US (ЛГБТ ) историк |
| Работодатель | OutHistory |
| Известен по | OutHistory, труды и исследования по истории ЛГБТ |
| Награды | Премия Бруднера Йельского университета (2003), Национальная рабочая группа по геям и лесбиянкам Премия за общественные заслуги (1996), Премия Уайтхеда за издательский треугольник (1995) |
Джонатан Нед Кац (родился в 1938 году) - американский историк человеческой сексуальности, который сосредоточился на однополые влечение и изменения в социальной организации сексуальности с течением времени. Его работы сосредоточены на идее, уходящей корнями в социальный конструктивизм, что категории, с помощью которых общество описывает и определяет человеческую сексуальность, исторически и культурно специфичны, наряду с социальной организацией сексуальной активности, желания, отношений и сексуальности.
Кац окончил Высшую школу музыки и искусства в Нью-Йорке по специальности искусство в 1956. С 2004 года он начал публично проявлять себя как визуальный художник. Он продолжил обучение в Антиохском колледже, Городском колледже Нью-Йорка, Новой школе и Хантер-колледже. Подростком Кац был показан в журнале Life за его усилия по созданию киноверсии Тома Сойера.
Кац преподавал в качестве адъюнкта в Йельском университете. Университет, Колледж Юджина Ланга и Нью-Йоркский университет были организаторами факультетского семинара в Принстонском университете и основным докладчиком на Гарвардский университет. Он является одним из основателей Гей-академического союза в 1973 году и Национального союза писателей в 1980 году. Он был инициатором и директором OutHistory.org, сайт, посвященный лесбиянкам, геям, бисексуалам, трансгендерам, гомосексуалистам, (LGBTQ ) и истории гетеросексуальности, которая была опубликована в Интернете в сентябре 2008 года и была подготовлена в течение первых четырех лет Центром исследований лесбиянок и геев, институтом Центра выпускников Городского университета Нью-Йорка, в рамках гранта Фонд Аркус. С 2012 года сайтом руководят Кац и другие содиректоры.
Кац получил Медаль Магнуса Хиршфельда за выдающийся вклад в исследования секса от Немецкого общества социально-научных исследований сексуальности в 1997 году. В 2003 году он был награжден Йельским университетом. Университетская премия Бруднера, ежегодная награда, присуждаемая за научный вклад в области исследований лесбиянок и геев. Его статьи собраны отделом рукописей Исследовательских библиотек Нью-Йоркской публичной библиотеки.
. Он получил Премию Билла Уайтхеда за заслуги в жизни от Publishing Triangle в 1995 году..
Историческая работа Каца сосредоточена на однополых и разнополых отношениях, а также на изменениях в социальной конструкции сексуальности с течением времени. Его работы подчеркивают, что социальная организация человеческой сексуальной активности, желания, отношений и сексуальной идентичности исторически и культурно специфична, наряду с категориями, с помощью которых человеческая сексуальность именуется, описывается, определяется и понимается.
«Изобретение гетеросексуальности» было впервые опубликовано в 1990 году в виде эссе, а затем было расширено в большую книгу. В нем Кац прослеживает развитие гетеросексуальности и гомосексуализма как исторически специфической идеологии сексуальности и гендера, рассматривая заложенные в нее гендерные ожидания. Он отмечает радикальное изменение, произошедшее в конце девятнадцатого века, от сексуальной этики деторождения к этике, основанной на эротическом удовольствии и выборе сексуального объекта. Он отмечает, что этика, основанная на деторождении, осуждает любой секс, не способствующий деторождению. Сексуальная этика, основанная на удовольствии, связана с сексом для продолжения рода на вторичном уровне, если вообще имеет место.
Кац прослеживает, как развитие гетеросексуальности проходит несколько стадий. Введенный в 1868 году (на немецком языке, Heterosexualität) Карлом Генрихом Ульрихсом, этот термин первоначально относился к человеку с подавляющим влечением к противоположному полу и был связан с рядом патологизированных форм поведения. В 1889 году Рихард Фрайхер фон Краффт-Эбинг использовал этот термин примерно в его современном смысле. Первое известное употребление в Америке было в 1892 году Джеймсом Дж. Кирнаном. Здесь это относится к некоторому сочетанию бисексуальности и тенденции подорвать существовавшую тогда этику деторождения.
Psychopathia Sexualis Краффт-Эбинга, опубликованная в 1889 году, а затем на английском языке в 1892 году, ознаменовала явный поворотный момент от сексуальности, основанной на деторождении, к этике, основанной на удовольствии, которая сосредоточена на Различие между «разнополые» и «однополые» для определения нормального и ненормального. Однако Крафт-Эбинг не стал полностью отходить от старых стандартов деторождения. В большей части дискурса того времени гетеросексуал все еще оставался девиантной фигурой, поскольку означал человека, не заботящегося о старой репродуктивной сексуальной норме.
По ряду экономических и социальных причин, утверждает Кац, в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков эта новая норма удовольствия стала более прочной и натурализованной, обозначив новые гендерные и сексуальные нормы., новые социальные и семейные устройства, и новые извращенцы и извращенцы. Одно из важных следствий этой мысли, которую Кац отмечает в статьях «Гомосексуалист» и «Гетеросексуал»: подвергая сомнению термины, заключается в том, что проецирование нынешних сексуальных и гендерных категорий на прошлое с ограниченной степенью точности: «Так глубоко исторически специфический характер сексуального поведения, что только с самой большой точностью мы можем говорить о содомии в первых колониях и о «содомии» в современном Нью-Йорке как об «одном и том же». В другом примере, чтобы говорить о «гетеросексуальном поведении» как о универсальном, значит применять один термин к большому разнообразию действий, производимых в самых разнообразных сексуальных и гендерных системах ».
