Иоанн Каппадокийский

редактировать
Иоанн Каппадокийский
Константинопольский патриарх
Установлен518
Срок действия истек520
Личные данные
КонфессияХалкидонское христианство

Иоанн II, по фамилии Каппадокс или Каппадокиец (? - 19 января 520) был Константинопольским Патриархом в 518–520 годах, во время правления Византийского императора Анастасия I после принудительного осуждения Собора Халкидонского. Его короткий патриархат запомнился знаменитым провозглашением Константинополя и воссоединением Востока и Запада после 34-летнего раскола. После смерти Тимофея I Иоанн Каппадокийский, которого он назначил своим преемником, был пресвитером и канцлером Константинопольской церкви.

Биография

9 июля, 518 г., долгое правление Анастасия подошло к концу, православный Иустин преуспел. В воскресенье, 15 июля, новый император вошел в собор, и патриарх в сопровождении двенадцати прелатов пробирался сквозь толпу, заполнившую каждый угол. Когда он подошел к возвышению, на котором возвышалась кафедра, раздались крики: «Да здравствует патриарх! Да здравствует император! Почему мы остаемся отлученными от церкви? Почему мы не общаемся все эти годы? Вы католик, чего вы боитесь; достойный слуга Троицы? Изгоните Манихея Севера! О Иустин, наш император, ты победишь! В этот момент провозгласите синод Халкидонского, потому что правит Иустин ». Эти и другие крики продолжались. Процессия вошла в ограду, но взволнованная община продолжала кричать за воротами хора в аналогичных звуках: «Вы не выйдете, если не предадите анафеме Северуса», имея в виду еретика-патриарха Антиохии. Патриарх Иоанн, тем временем выиграв время для размышлений и консультаций, вышел и поднялся на кафедру, сказав: «Нет нужды в беспокойстве или смятении; ничего не было сделано против веры; мы признаем православными все соборы, которые подтвердили указы Никеи, и в основном эти три - Константинополь, Эфес и великий Халкидонский собор ».

Народ был полон решимости принять более формальное решение, и продолжали кричать в течение нескольких часов, смешиваясь с их прежними криками, такими как эти: «Назначьте день празднику в честь Халкидона!» «Помяни святой синод сегодня же завтра!». Приняв такое решение, дьякону Самуилу было приказано объявить желанный праздник. Тем не менее люди продолжали кричать изо всех сил: «Северуса предать анафеме; предайте его анафеме сейчас же, или ничего не будет сделано!». Патриарх, видя, что что-то должно быть решено, посоветовался с двенадцатью сопровождающими прелатами, которые согласились на проклятие Северуса. Этот импровизированный и запуганный собор затем вынес постановление путем аккламации: «Всем ясно, что Северус, отделившись от этой церкви, осудил себя. Поэтому, следуя канонам и отцам, мы считаем его чуждым и осуждаемым из-за его богохульств., и мы предаем его анафеме ". Купола Святой Софии зазвенели торжествующими возгласами, и толпа разошлась. Этот день надолго запомнили в Константинополе.

На следующий день произошло обещанное поминовение Халкидона. И снова, когда патриарх вошел в процессию и подошел к кафедре, раздались возгласы: «Верните мощи Македония в церковь! Восстановите изгнанных за веру! Пусть останки несториан Будьте выкопаны! Да будут выкопаны кости евтихийцев ! Изгоните манихеев! Поместите четыре совета в диптихи! Поместите Льва, епископа Рима, в диптихи! Поднеси диптихи к кафедре! ». Продолжая этот крик, патриарх ответил: «Вчера мы сделали то, что было достаточно, чтобы удовлетворить мой дорогой народ, и мы сделаем то же самое сегодня. Мы должны принять веру как нашу незыблемую основу; это поможет нам воссоединить церквей. Итак, будем одними устами прославить святую единосущную Троицу ». Но люди продолжали безумно кричать: «В это мгновение, пусть никто не выходит! Я отрекаюсь от вас, закройте двери! Вы больше не боитесь Аманция Манихея! Юстин правит, чего бояться Аманция?». Так они продолжили. Патриарх тщетно пытался их вразумить. Это был взрыв энтузиазма и возбуждения, долго сдерживаемый неортодоксальными репрессиями. Он все выносил перед собой. В конце концов патриарху пришлось включить в диптихи четыре собора в Никее, Константинополе, Ефесе и Халкидоне, а также имена Константинопольских патриархов Евфемия и Македония и Льва, bp. Рима. Тогда толпа пела более часа: «Благословен Господь Бог Израилев, ибо Он посетил и искупил Свой народ!». Хор собрался на возвышении и, повернув на восток, спел Трисвятение, весь народ молча слушал. Когда настал момент произнести имена умерших епископов из диптихов, толпа замкнулась в молчании у святого стола; и когда дьякон прочитал новые вставки, раздался сильный крик: «Слава Тебе, Господи!»

Чтобы подтвердить то, что было сделано, Иоанн собрал 20 июля совет из 40 епископов, который оказался в столице. В диптихах вписаны четыре генеральных совета и имя Папы Льва. Север Антиохийский был предан анафеме после изучения его работ, в котором было обнаружено явное осуждение Халкидона. Иоанн написал Иоанну III Иерусалимскому и Епифанию Тирскому, сообщая им благую весть о признаниях и синоде. Его письма сопровождались приказом Юстина восстановить всех, изгнанных Анастасием, и вписать Халкидонский собор в диптихи. В Иерусалиме и в Тире была большая радость. Многие другие церкви выступили за Халкидон, и во время правления Иустина 2500 епископов выразили свою поддержку и одобрение. Теперь пришло примирение с Римом. Император Юстин написал папе через две недели после сцены возгласов, умоляя его способствовать желанию патриарха Иоанна по воссоединению церквей. Иоанн написал, что получил четыре общих совета и что имена Льва и самого Хормисдаса были помещены в диптихи. В Константинополь была отправлена ​​депутация с указанием предать анафеме Акакия по имени, но чтобы Евфемий и Македоний оставались безмолвными.

Депутаты прибыли в Константинополь 25 марта 519 года. Юстин получил папское письмо. письмами с большим уважением и велел послам прийти к объяснению с патриархом, который сначала хотел выразить свою приверженность в форме письма, но согласился написать небольшое предисловие и поставить после него слова Хормисдаса, которые он скопировал его своим почерком. Легаты отправили в Рим два экземпляра: один на греческом, другой на латинском. Император, сенат и все присутствующие были вне себя от радости при ратификации мира.

Суть сделки все еще оставалась; теперь им нужно было стереть из диптихов имена пяти патриархов: Акакий, Фравитта, Евфемий, Македоний и Тимофей - и два императора - Зенон и Анастасий I. Все епископы Константинополя дали письменное согласие; так поступили все настоятели после некоторого обсуждения. В день Пасхи было провозглашено умиротворение. Двор и народ, не менее воодушевленные, хлынули в Софию. Под сводами раздались возгласы хвалы Богу, императору, святому Петру и Папе Римскому. Противники, предсказавшие мятеж и смуты, были заметно разочарованы. Никогда на памяти не сообщалось такое огромное количество людей. Император разослал отчет о происходящем по провинциям, а послы направили свой отчет в Рим, говоря, что остались только переговоры с Патриархом Антиохии. Джон написал Хормисдасу, чтобы поздравить его с великой работой и воздать ему должное за ее успех. Вскоре после этого, 19 января 520 года, Джон умер.

Ссылки

Атрибуция
Титулы халкидонского христианства
, предшествовавшего. Тимофею I Константинопольский патриарх. 518–520Преемник. Епифания
Последняя правка сделана 2021-05-25 14:54:38
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте