Войти
Джон Роджерс (1627 -?) Был пятым монархистом проповедником 1650-е годы, а позже - врач.
Джон Роджерс на гравюре Вацлава Холлара.Он родился в Мессинге в Эссексе, втором сыне священника, от его жены Маргарет. Из-за своих религиозных взглядов он был отвергнут своим отцом в 1642 году. Он вернулся к изучению медицины в качестве слуги в Королевском колледже в Кембридже. Разразилась Первая английская гражданская война, и слуги были уволены. Роджерс почти голодал, но в 1643 году он получил должность в школе в доме в Хантингдоншире, а затем в бесплатной школе в St. Неотс.
Вскоре он стал известен в Хантингдоншире как проповедник и, вернувшись в Эссекс, получил его в 1647 году. Примерно в то же время он женился на дочери сэра Роберта Пейна <40 лет.>Мидло в Хантингдоншире и стал «постоянным министром» Пурли в Эссексе, зарабатывая себе на жизнь достойным образом. Роджерс нанял викария и отправился в Лондон. Там он отказался от своего пресвитерианского рукоположения и присоединился к независимым. Став преподавателем СПб. Томас Апостол, он проповедовал жестокие политические проповеди в поддержку Длинного парламента.
В 1650 году он был отправлен в Дублин парламентом в качестве проповедника. Собор Крайстчерч в Дублине был назначен ему комиссарами в качестве места поклонения. В его общине возник раскол из-за принятия одной из их партий анабаптистских принципов; он устал от споров и вернулся в Англию в 1652 году. В следующем году прихожане в Перли сослались на него как на нерезидентов, и он потерял жизнь.
Роджерс больше не был чемпионом в парламенте. В 1653 году Роджерс опубликовал две противоречивые работы: «Вифсемеш», или «Скиния для Солнца», в которой он нападал на пресвитериан, и «Сагрир», или «приближающийся день Судного дня», в котором он критиковал «нечестивые законы и законников мира». Четвертая монархия », а также сбор десятины. В двух книгах указана дата изменения его взглядов: «Бетшемеш» написан со стандартной независимой точки зрения, а в «Сагрире» он развил черты человека пятой монархии. Принудительный роспуск длинного парламента был одобрен Роджерсом. Помимо доктринальных разногласий, у него были личные ссоры с выдающимися членами церкви: сэр Джон Мейнард выступил против него как защитник общины в Перли, а Захари Крофтон анонимно напал на его проповедь в брошюре..
После государственного переворота Кромвеля Роджерс занялся двумя длинными обращениями к нему, в которых он рекомендовал систему правления, очень похожую на ту, которая была фактически введена. Это соглашение не сохранилось после роспуска первого парламента Кромвеля и принятия им титула лорда-протектора. Роджерс обратился к Кромвелю с предостерегающим посланием и открыто критиковал его с кафедры. В 1654 году его осудили как заговорщика, в его доме был произведен обыск и изъяты его документы. Это повлекло за собой еще один донос. 28 марта он провозгласил торжественным днем унижения за грехи правителей. Его проповедь, в которой он сравнил Уайтхолл с Содомом и продемонстрировала, что Кромвель нарушил первые восемь заповедей (время, не позволяющее ему перейти к последним двум), обеспечила его арест и заключение в Ламбет. 5 февраля 1655 года он был доставлен из тюрьмы, чтобы предстать перед Кромвелем. Он придерживался своих предыдущих высказываний и хотел, чтобы Кромвель помнил, что его нужно судить. 30 марта его перевели в Виндзор, а 9 октября на остров Уайт. Он был освобожден в январе 1657 г. и немедленно вернулся в Лондон.
Люди пятой монархии тогда были в глубоком заговоре. Против Роджерса неоднократно предъявлялись обвинения, и 3 февраля 1658 года он был отправлен в лондонский Тауэр по приказу Протектора. Это заключение продлилось только до 16 апреля. Четыре с половиной месяца спустя Кромвель умер. Представители пятой монархии последовали за сэром Генри Вейном в противодействии преемственности Ричарда Кромвеля, и Роджерс резко осудил его с кафедры. Остатки Длинного парламента были отозваны к власти, и Роджерс вступил в полемику с Уильямом Принном. Оба поддержали «старую добрую причину », но разошлись в ее определении. Принн оставался верным старому идеалу ограниченной монархии, в то время как Роджерс выступал за республику с самим Христом в качестве его невидимого правителя.
Его фракция теперь хотела, чтобы он благополучно отправляйтесь в Ирландию, чтобы проповедовать Евангелие. Восстание сэра Джорджа Бута вмешалось и принесло ему должность капеллана в полку Чарльза Фэрфакса. Он участвовал в кампании против Бута и по ее завершении был освобожден от своих обязанностей в Ирландии. В октябре его назначили на лекцию в Шрусбери, но к концу года он снова был в Дублине и некоторое время находился там в тюрьме по приказу военачальников после того, как они распустили остаток длинного парламента. Парламент приказал немедленно освободить его после восстановления своего господства.
Во время Реставрации он переехал в Нидерланды. Он возобновил изучение медицины в Лейдене и Утрехте и получил Утрехтскую степень доктора медицины. В 1662 году он вернулся в Англию и поселился в Бермондси. В 1664 году он получил степень доктора медицины в Оксфорде ad eundem. Дата его смерти не известна. Его старшим сыном и единственным выжившим ребенком был сэр Джон Роджерс, первый баронет.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : "Роджерс, Джон (1627-1665?) ". Национальный биографический словарь. Лондон: Smith, Elder Co. 1885–1900.
