Войти
Епископ Пирсон 
Джон Пирсон в витражном окне Честерского собора Джон Пирсон (28 февраля 1613 - 16 июля 1686) был английским теологом и ученым.
Он родился в Грейт-Храп, Норфолк.
Из Итон-колледжа он перешел в Куинз-колледж, Кембридж, и был избран стипендиатом Королевского колледжа, Кембридж в апреле 1632 г. и парень в 1634 году. Приняв заказы в 1639 году, он был отнесен к пребенду Солсбери в Нижнем Эйвоне. В 1640 году он был назначен капелланом лорда-хранителя Финча, которым он был представлен живым Торингтону в Суффолке. В Гражданской войне он служил капелланом войск Джорджа Горинга на западе. В 1654 году он был назначен еженедельным проповедником в Св. Климента, Истчип, в Лондоне.
Вместе с Питером Ганнингом он выступал против двух католиков, Джона Спенсера и по поводу раскола, односторонний отчет о котором был напечатан в Париже одним из римско-католических спорщиков под заголовком Scisme Разоблачить (1658). Пирсон также выступал против партии пуритан и очень интересовался полиглотом Брайана Уолтона Библией. В 1659 году он опубликовал в Лондоне свою знаменитую «Экспозицию символа веры» , посвященную его прихожанам церкви Святого Климента в Истчипе, которым за несколько лет до этого была проповедана суть работы. Например, в отношении христианского креста он написал в своем комментарии к Апостольскому Символу веры, что греческое слово stauros первоначально означало «прямо стоящий кол, бледный или палисадор»., но что, «когда в совершенный Крест были добавлены другие поперечные или выступающие части, он все еще сохранял Первоначальное Имя», и он заявил: «Форма Креста, на котором страдал наш Спаситель, была не простой, а сложной., Рисунок, согласно обычаю римлян, чьим прокуратором он был приговорен к смерти. В нем был не только прямой и возвышающийся кусок дерева, закрепленный на земле, но также и поперечная балка, прикрепленная к нему к вершине.
Вскоре после Реставрации он был представлен Джексоном, епископом Лондона в приходе прихода Святого Кристофера-ле-Стокса; и в 1660 году он был назначен доктором богословия в Кембридже, назначен королевским капелланом, пребендарием Эли, архидиаконом Суррея и магистром Иисуса Колледж, Кембридж. В 1661 году он был назначен профессором богословия леди Маргарет ; и в первый день следующего года он был назначен одним из уполномоченных по рассмотрению литургии на конференции, проводимой в Савойе. Там он завоевал уважение своих противников и высокую оценку Ричарда Бакстера. 14 апреля 1662 г. он стал магистром Тринити-колледжа в Кембридже. В 1667 году он был принят в члены Королевского общества.
. После смерти Джона Уилкинса в 1672 году Пирсон был назначен епископом Честера. Он умер в Честере 16 июля 1686 года и похоронен в Честерском соборе.
Согласно Маргарет Драббл, Пирсон был одним из самых эрудированных богословов своего времени.. «Изложение символа веры» Пирсона считается одним из лучших произведений английского догматического богословия.
Его сотериологические взгляды обсуждаются среди ученых: Николас Тяке отметил, что Пирсон придерживался Арминианский взгляд на условное избрание в его Lectiones de Deo et Attributis (1660). С другой стороны, Джейк Гризель и Стивен Хэмптон заметили, что Пирсон придерживался кальвинистской позиции в отношении доктрин избрания и благодати как в своем «Изложении» (1659 г.), так и в своих кембриджских лекциях, и сделал это прямо против арминиан. или Ремонстранты (Contra Remonstrantes, sive eos quos Arminianos Vant).
В 1659 г. были опубликованы его «Золотые останки» Джона Хейлза Итона с мемуарами. Также в 1659 году было опубликовано его «Изложение символа веры», в которое были включены лекции, которые читались в церкви Святого Климента в Истчепе в Лондоне. (Эти записи представляют собой богатый источник святоотеческих знаний.) В 1672 году он опубликовал в Кембридже Vindiciae epistolarum S. Ignatii, в 4to, в ответ на Жана Дайле. Его защита подлинности писем Игнатия была подтверждена Дж. Б. Лайтфут и другие ученые. В 1682 году его Annales cyprianici были опубликованы в Оксфорде вместе с изданием Джона Фелла работ Киприана. Его последняя работа, Две диссертации о преемственности и временах первых епископов Рима, вместе с Annales Paulini составила основную часть его Opera posthuma, редактированной Генри Додуэллом в 1688 году.
См. Мемуары в Biographia Britannica и другие воспоминания Эдварда Чертона, приставленные к изданию Малых теологических сочинений Пирсона (2 тома, Оксфорд, 1844 г.). Чертон также редактировал почти все богословские труды.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Хью, изд. (1911 г.). "Пирсон, Джон ". Британская энциклопедия. 21(11-е изд.). Cambridge University Press.
 | На Wikimedia Commons есть медиа связанный с Джоном Пирсоном (епископом). |
| Академические офисы | ||
|---|---|---|
| Предшествующий. Ричард Стерн | Магистр Колледжа Иисуса, Кембридж. 1660–1662 | Преемник. Джозеф Бомонт |
| Предыдущий. Генри Ферн | Магистр Тринити-колледжа, Кембридж. 1662–1672 | Преемник. Исаак Бэрроу |
| титулы англиканской церкви | ||
| Предыдущий. Джон Уилкинс | Епископ Честерский. 1673–1686 | Преемник. Томас Картрайт |
