Войти
Джон Гриффит был одним из самых выдающихся священнослужителей промышленного Южного Уэльса во второй половине девятнадцатого века. Он был ректором Абердэра с 1846 по 1859 год. С 1859 года до своей смерти в 1885 году он был викарием Мертир Тидфил, где он доказал свою решимость в защиту прав рабочих и, в конце концов, своей жизни был сторонником упразднения англиканской церкви в Уэльсе. Это отразило то, как он постепенно отказывался от сильных тори принципов, которые он поддерживал в начале своей карьеры в Aberdare. Он умер 24 апреля 1885 года.
Гриффит родился в 1818 или 1819 году в Лланбадарне Фауре, Кардиганшир, в семье Томаса Гриффита. Он начал свое образование в школе Истрадмеуриг, которая была популярна среди джентльменов-фермеров Кардиганшира для обучения своих сыновей. Он поступил в гимназию Суонси и Крайстс-колледж в Кембридже, был рукоположен в священники в 1843 году. После непродолжительного периода викария Астбери в Чешире, Гриффит воспользовался покровительством сэра Стивена Глинна, брата. -закон МЫ Гладстона, и на короткое время стал семейным капелланом в Хавардене. Однако крах семейных финансов в 1846 году вынудил Гриффита искать альтернативную работу.
В это время Гриффит писал в Cardiff and Merthyr Guardian под псевдонимом Cambro Sacerdos и в эти статьи обращали внимание на недостатки, которые все еще существовали в церкви, несмотря на реформы, проведенные в 1830-х годах. Статьи привлекли внимание владельца газеты, маркиза Бьют. Бьют был не только евангелистом и сторонником церковной реформы, но и, как лорд-лейтенант Гламоргана, заботился о сохранении закона и порядка в развивающихся промышленных сообществах в горных районах графства. В этих обстоятельствах Гриффит выдвинулся в качестве кандидата на вакантный приход Абердэр, который был наделен маркизом.
Приход Абердэр был основан в 1846 году, когда он перестал быть частью доиндустриального прихода Ллантрисант, во многих милях к югу. Новый приход был большим, простираясь от Хирвауна на севере до на юге, площадью около пятидесяти квадратных миль с центром в городе Абердэр. Вся территория быстро расширялась за счет открытия металлургических заводов и угольных шахт, при этом население увеличивалось примерно на 1000 человек каждый год. Единственным англиканским местом поклонения была небольшая и древняя церковь Святого Иоанна, в то время как в приходе уже было по крайней мере четырнадцать значительных нонконформистских часовен. Только к концу его служения в Абердэре церковь Святого Иоанна снова стала пригодной для регулярного богослужения после реставрации, обошедшейся в 900 фунтов стерлингов. К тому времени, однако, Гриффит инициировал строительство церкви Святого Эльвана, широко известной как собор долин, что возродило влияние церкви в этом промышленном сообществе.
Однако его первоначальное влияние на приход не вызвало положительной реакции. Вскоре после прибытия в Абердэр, Гриффит оказался втянутым в полемику по поводу Отчетов об образовании 1847 года после того, как он дал комиссарам свидетельские показания о предполагаемой аморальности местного населения. Позже он подробно изложил или повторил свои утверждения в письмах в прессу, например, опубликованных в Cardiff and Merthyr Guardian в феврале 1848 года. В этом случае Гриффит утверждал, что он просто повторил то, что много лет говорил Дэвид Оуэн (Brutus) в англиканском журнале Yr Haul. Это вызвало ярость местных министров-нонконформистов во главе с преподобным Томасом Прайсом, и утверждалось, что этот эпизод позволил Прайсу взять на себя руководство политическими нонконформистами в Абердэре и за его пределами.
Однако, Вскоре он оказался более сложной фигурой, чем карикатура, на которую напал Прайс. В конце 1848 года он подверг критике очевидное безразличие своей церкви к валлийскоязычному населению, что наиболее ярко проявилось в назначении моноглотных англичан на церковные должности в Уэльсе. Находясь в Абердэре, он стремился расширить деятельность установленной церкви в приходе Абердэр, начав службы в Хирвауне и построив Церковь Св. Фагана, Трекинон. Он также стремился улучшить условия жизни рабочего класса в городе, и стремился создать институт механиков, читальный зал и библиотеку. Он также открыл серию публичных лекций.
Переезд Гриффита в Мертир-Тидвил привел к тому, что он возглавил гораздо более крупный и более авторитетный приход, чем Абердэр.. В 1859 году Мертир пострадал от религиозного возрождения, которое затронуло большую часть Уэльса, и Гриффит поддержал движение, хотя в первую очередь оно было связано с нонконформизмом.
Однако в результате он стал менее популярен среди церковных властей. о его поддержке разрушения. В июле 1883 года он заявил, что «в течение многих лет я был убежден, что ничто, кроме разобщения, отделения церкви от государства, никогда не сможет реформировать церковь в Уэльсе».
Похороны Гриффита, как говорили, были в нем приняли участие от 12 000 до 15 000 человек. «Осмелюсь заявить, - писал один корреспондент, - ни один человек в этой части королевства не мог быть более популярным в свое время и поколение, чем преподобный Джон Гриффит». Среди министров-нонконформистов, присутствовавших на похоронах, был его давний соперник, доктор Томас Прайс из Абердэра
