Войти
| Йенс Йоханнес Йоргенсен | |
|---|---|
 Йоргенсен в 1902 году | |
| Родился | (1866-11-06) 6 ноября 1866 года. Свендборг, Дания |
| Умер | 29 мая 1956 (1956-05-29) (89 лет). Свендборг, Дания |
| Род занятий | Писатель |
| Национальность | Датчанин |
Йенс Йоханнес Йоргенсен (6 ноября 1866 г., Свендборг - 29 мая 1956 г.) был датским писателем, наиболее известным своими биографиями католических святых. Он был номинирован на Нобелевскую премию по литературе пять раз.
Йоханнес Йоргенсен родился в 1866 году в Свендборг, Дания. В 1884 году он отправился в Копенгаген, чтобы начать учебу, но бросил учебу в 1888 году. В Копенгагене он начал развивать радикальные социальные взгляды, которые вскоре привели его в круг культурных и радикальных художников.
Он был очарован русскими нигилистами и Георгом Брандесом, хваставшимся рассеиванием «тьмы христианства». Он вел радостную жизнь и женился, но его счастье длилось недолго. Тогда в Дании раздались новые голоса, провозглашающие духовные ценности. Йоргенсен читал Йориса-Карла Гюисманса, Мориса Метерлинка и других. Он порвал с Георгом Брандесом и его школой, что впоследствии привело к его разорению.
Йоханнес Йоргенсен, Могенс Баллин, 1894 
Дом с башней в Фредериксберге, из журнала The Tower получил свое название. С ранних лет он проявлял сильную силу любовь к поэзии, через которую он мог выразить свои мечты и наблюдения. На всю оставшуюся жизнь поэзия оставалась одним из наиболее выдающихся способов выражения.
Но с его врожденным меланхолическим темпераментом он не нашел постоянного места в культурном радикализме и материализме, где Эрос и знаток, резюмированные в пантеизм поклонялся природе. Поэтому он начал поиск более духовно мотивированных источников вдохновения вместе с другими единомышленниками. В качестве редактора журнала «Башня» («Таарнет» на датском языке) в 1893–94 гг. Он имел возможность быстро выразить свои идеи о символизме и быстро выступить против натурализма.
. натолкнулся на господствующие литературные круги, в частности на братьев Георг и Эдвард Брандес, которые не щадили молодых повстанцев.
Затем Йоханнес Йоргенсен встретил молодого еврейского серебряного мастера Могенса Баллина, который обратился в католицизм. Он не достиг той духовной глубины, которую искал. Из дома своего детства он унаследовал прочную основу христианства, и даже в самый радикальный период его жизни эта база никогда не покидала его. Теперь он вернулся в форме мистицизма. Потребовалось много времени из-за множества внутренних битв, прежде чем он нашел порт духовного комфорта, хотя многие внутренние и внешние факторы постоянно терзали его.
В 1894 году Йоргенсен (вместе с Могенсом Баллином ) впервые посетил базилику Сан-Франческо д'Ассизи. Это было началом того, что должно было заполнить большую часть его будущей жизни как человека и писателя, а именно любви Святого Франциска, знаменитого сына Ассизи, который родился здесь и работал здесь до своей смерти в 1226 году. Тесная дружба с Могенсом Баллином и посещение базилики Святого Франциска привело к его обращению в католицизм в 1896 году, что стало решающим поворотным моментом в его творчестве.
В 1915 году Йоханнес Йоргенсен опубликовал документальный роман «Клокке Роланд». В Дании "Клокке Роланд" был издан 21 раз, и в 1916 году книга была издана на французском и английском языках (La Cloche Roland, False Witness). В книге описывается вторжение Германии в Бельгию в 1914 году. Это, по словам Йоргенсена, было отвратительным актом с кровавыми и жестокими последствиями для бельгийского народа. Публикация вызвала возмущение властей Германии и привела к дипломатической напряженности между Данией и Германией. Дело дошло до того, что немцы потребовали возбудить судебный иск против Йоргенсена и ежедневной газеты «Политикен», которая опубликовала положительный отзыв на книгу. Случай был деликатным для датских властей, которые пошли на все, чтобы не спровоцировать немецкое вторжение
В 1907 году Йоргенсен закончил свою биографию святого Франциска, книгу, которая сделали его известным и почетным гражданином Ассизи, а затем и его родного города Свендборг. Ранее он работал со святым из Ассизи. В 1902 году он перевел Fioretti на датский, а в следующем году опубликовал книгу с изображением францисканских памятников Паломником.
Францисканская духовность стала доминировать в его мыслях. В 1915 году поселился в Ассизи, но его прервала война 1943–1945, когда он отправился в Вадстена, Швеция, чтобы жить и начать свою великую работу на Св. Биргитта. Это была его третья крупная биография святых после книги св. Екатерина Сиенская (1915). Его принятие францисканского духа привело к созданию серии книг, основанных на умбрийском мире, где дух и природа всегда вели к более высокому единству.
В жизни Йоханнеса Йоргенсена была почти сентиментальная близость к природе, сезонам, цветам и позитивному разнообразию жизни. Это переросло в пантеистическое естественное поклонение в его юности. Но в изображении отношения святого Франциска к природе как истинного образа Бога в нем слились две страсти - природа и Бог. Божество, которое в юности было человеческим отношением к природе, теперь превратилось в выражение Божьей истины.
В 2006 году к 50-летию со дня смерти Йоханнеса Йоргенсена в Свендборге был воздвигнут мемориал почетному гражданину города. После войны он вернулся в Ассизи, но возраст начал его тяготить. В 1952 году он вернулся в Свендборг, где город предложил ему бесплатное почетное место жительства в доме его детства в Леди Элли.
В 1913 году он оставил свою жену Амали Ф. Эвальд и их семерых детей после все более проблемного брака. Как католик, он не мог повторно жениться, но когда Амалия умерла в 1935 году, он женился (в 1937 году) на австрийке Хелен Кляйн.
Он стал почетным гражданином Ассизи в 1922 году, а в Свендборге в 1936 году и др. Фил. hc ved Universitetet i Louvain 1927. Более того, он стал рыцарем Даннеброга в 1920 году и командующим 2-го класса в 1926 году. Степень 1926 года.
Йоханнес Йоргенсен умер 29 мая 1956 года в возрасте почти 90 лет. Похоронен на городском кладбище.
Сочинения Йоханнеса Йоргенсена трудно разделить на категории.
Его католицизм сделал его интересным далеко за пределами католической церкви. В его путеводителях его можно сравнить с Фюном Гансом Христианом Андерсеном. Его возвышенное чувство языка сделало его любимым многими. В то время как в Дании он был незнакомцем, его произведения пользовались гораздо большим вниманием дома, чем за границей, в то время как Ганс Христиан Андерсен часто переводится с датского.
Поэзия Йоханнеса Йоргенсена, пожалуй, самая интересная часть его творчества, и многие читали его стихи на его родине. Многие даже сегодня смотрят на его стихи из-за прекрасного стиля и несравненного естественного чутья.
После убийства Кая Мунка 4 января 1944 года датская газета сопротивления De Frie Danske вызвала осуждающую реакцию влиятельных скандинавов, включая Йоргенсена.
Среди его работ:
В 18-м издании Сборника песен датской народной школы есть три стихотворения Джона Йоргенсена: Франциск Ассизский Сольсанг «Всемогущий и дорогой Бог», «Теперь освещенная листва в лесах» и «Песнь» вниз по голове ты расцветаешь ».
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Йоханнесом Йоргенсеном. |
