Войти
 Руины синагоги Beracha ve Shalom («Благословение и мир») на Jodensavanne (февраль 2000 г.) | |
  Показано в Суринаме | |
| Местоположение | Каролина, Район Пара, Суринам |
|---|---|
| Координаты | 5 ° 25′45,02 ″ с.ш., 54 ° 59′3,43 ″ з.д. / 5,4291722 ° с.ш. 54,9842861 ° з.д. / 5,4291722; -54,9842861 Координаты : 5 ° 25'45,02 ″ N 54 ° 59'3,43 ″ W / 5,4291722 ° N 54,9842861 ° W / 5,4291722; -54.9842861 |
| Тип | Поселение |
Йоденсаванн (голландский, «еврейский Саванна ») было сельскохозяйственной общиной в Суринаме, Южной Америке, основанном евреями, спасавшимися от преследований в Испании. Он был расположен в округе Пара, примерно в 50 км (31 милях) к югу от столицы Парамарибо, на реке Суринам. Были созданы плантации сахарного тростника , и чернокожие африканцы использовались в качестве рабов. Колония столкнулась с нападением и высокими сборами, наложенными французским капитаном, конкуренцией с сахарной свеклой, болезнями и восстаниями со стороны коренных жителей и рабов. Со временем община переехала в столицу Парамарибо. Расчистка могил и уход за руинами синагоги произошли в 21 веке.
Йоденсаван около 1830 г. В 1639 г. английское правительство разрешило евреям-сефардам из Нидерландов, Португалии и Италии заселить область. Сначала они пришли в старую столицу Торарика. 8 апреля 1651 г. Бенджамин де Касерас, Генри де Касерас и Якоб Фразо направили королю Англии петицию о разрешении жить и торговать на территориях Суринама и Барбадоса, что означало твердую дата возникновения еврейской общины, создаваемой на территории. В 1652 году новая группа из примерно тысячи двести человек, которая мигрировала под руководством лорда Уиллоуби (Фрэнсис Уиллоуби, 5-й барон Уиллоуби из Пархэма ), поселилась в области, ныне известной как Джоденсаванн. Третья группа прибыла в 1664 году после их изгнания из Бразилии, а затем Французской Гвианы во главе с Дэвидом Коэном Нэсси. В 1670 году, согласно Essai Historique, приблизительно двести евреев покинули Суринам, а в 1677 году, за год до нападения Карибов на Йоденсаван, десять еврейских семей уехали со своими рабами.
Еврейская община получила некоторую автономию и развила сахарный тростник плантационное хозяйство. Европейские поселения, включая поселения в Йоденсаване, были атакованы карибами (народ калины ) во второй половине 1678 г., и рабы также восстали.
Конгрегация Берача ве Шалом («Благословение и мир») была основана первая деревянная синагога в общине (3-я синагога в Южной Америке ), построенная между 1665 и 1671 годами, а вторая, построенная из импортного кирпича, была построена в 1685 году. До постройки Берачи ве Шалом, в Америке не было синагоги, имеющей большое архитектурное значение. На празднование столетия синагоги, которое отмечается в октябре, собралось более 1500 человек.
Йоденсаван пришел в упадок в середине 18 века, и большая часть его населения переехала в Парамарибо. Население в 1790 году составляло около двадцати двух человек, не считая рабов, а к началу 19 века упало до менее десяти человек. Колония продолжала существовать, пока она не была разрушена в 1832 году восстанием рабов и последующим пожаром.
Историк Натали Земон Дэвис работает над историей Йоденсаванна 18-го века, уделяя особое внимание Дэвиду Исааку Коэну Нэсси (род. 1747) и отношениям между черными и белыми в Еврейская община. В 2016 году Дэвис опубликовал статью под названием «Возвращение Иерусалима», в которой подробно описывалось празднование Пасхи в Йоденсаване.
Извлеченное надгробие с одного из кладбищ, расположенных в Йоденсаванне, с надписью на иврите Во время Второй мировой войны Йоденсаван использовался как лагерь для интернированных. В 1942 году лагерь Jodensavanne был построен для размещения 146 человек из Индонезии, которые были членами голландской NSB или немецкой НСДАП. Группа была арестована до японского вторжения в Индонезию и без суда доставлена в Суринам по обвинению в членстве. В лагере погибли восемь человек, двое из которых были застрелены при попытке к бегству. После освобождения Нидерландов 5 мая 1945 года они были забыты и окончательно освобождены 15 июля 1946 года. В 1949-1950 годах в отношении двух беглецов было начато расследование, однако дело было закрыто. Лишь в 1994 году министр Джорис Вурхув извинился перед семьей покойного.
На сегодняшний день все, что осталось на месте Jodensavanne - это остатки синагоги Berache ve Shalom, рядом с тремя кладбищами, надгробия которых в основном написаны на иврите и португальском языке.
Археологический институт Америки в сотрудничестве с Суринамским университетом занимался этим. проект под названием «Интерактивные раскопки в Йоденсаване», деятельность по сохранению и ведение документации которого ведется с 2014 года.
Йоденсаван находится недалеко от местной деревни Реди Доти, на курорте Каролина, и соединен с внешним миром через Каролинабруг, который ведет к Афобакавег на Парамарибо или по шоссе Дезире Делано Боутерс к аэропорт.
Численность населения в Йоденсаване была приблизительно равна двум сделок. Прежде всего, как утверждают такие источники, как Essai Historique, в 1677 году численность населения составляла примерно тысяча; Напротив, такие историки, которые опубликовали данные об отсутствии сильного еврейского присутствия на острове, утверждение, которое подразумевает менее населенный Йоденсаван, чем большинство утверждений.
Карта с подробным описанием и перечислением плантаций, найденных вдоль реки Суринам, с указанием местоположения Йоденсаванна. В 1750 г. вдоль реки Суринам существовало около 70 плантаций, на большинстве из которых было ', например, собственность в тысячу акров, принадлежащая некоему Соломону Мезе. Эти плантации были отмечены и идентифицированы на карте 18-го века под названием «Algemeene Kaart van de Colonie of Provintie van Surinam», составленной инженером Александром де Лаво, уроженцем Берлина, служившим в прусских войсках.
В Йоденсаване было несколько кладбищ, из которых наиболее активно использовались, и первое существующее кладбище известно как кладбище Кассипора. Названный частично в честь ручья Кассипора, который вытекает из реки Суринам, он, как ожидается, будет содержать около двухсот надгробий, самые ранние из которых относятся к началу 17 века, а самые свежие, как полагают, были построены в 1840 году. здесь в основном начертаны на иврите, португальском и голландском языках, а также существует несколько охелим в этом районе, что указывает на структуру еврейской общины в поселении.
 | Викискладе есть средства массовой информации, связанные с Jodensavanne. |
