Войти
Спасение Джерри произошло 1 октября 1851 года и было связано с публичным спасением беглеца раб, который был арестован в тот же день в Сиракузах, Нью-Йорке во время антирабовладельческой партии Свободы государственная конвенция. Сбежавшим рабом был Уильям Генри, 40-летний бондарь из Миссури, который называл себя «Джерри»
. Спасение его было вылуплено в офисе на Саут-Уоррен-стрит доктора Хирама Хойта из Сиракуз.
Нью-Йорк симпатизировал рабам, потому что это был свободное государство, и несколько аболиционистов жили в этом районе. Сиракузы стали активным центром аболиционистского движения во многом благодаря влиянию Геррита Смита из округа Мэдисон и группы, связанной с ним, в основном связаны с унитарной церковью и их пастором преподобным Самуилом Мэй в Сиракузах, а также с квакерами в соседнем Сканеателесе при поддержке аболиционисты во многих других религиозных общинах. Другими выдающимися аболиционистами из этого района были Фредерик Дуглас, Миллард Филлмор, Матильда Джослин Гейдж, Джон У. Джонс, Уильям Маркс и Харриет Табман. До Гражданской войны, благодаря работе преподобного Джермейна Уэсли Логуэна (сам беглый раб) и других, вопреки федеральному закону, Сиракузы стали известны как «большое центральное депо. на Метро. " Его центральное расположение означало, что многие рабы прошли через него, путешествуя на свободу в Канаде.
. В 1850 году Закон о беглых рабах был принят Конгрессом США. У. Фриман Галпин написал в журнале New York History, что принятие закона «коснулось Сиракуз до глубины души». Видные аболиционисты в Сиракузах присоединились к протесту против закона, в том числе Сэмюэл Мэй. В октябре Мэй организовала две акции протеста против закона. На мероприятии в январе 1851 года выступил Джордж Томпсон, британский аболиционист. В мае Американское общество по борьбе с рабством провело собрание в Сиракузах, на котором присутствовал Уильям Ллойд Гаррисон.
26 мая государственный секретарь Дэниел Вебстер посетил город. Он выступал во Фрейзи Холле в течение двух часов и предупредил, что Закон о беглых рабах будет соблюдаться даже «здесь, в Сиракузах, в разгар следующей Конвенции против рабства, если возникнет такая возможность».
Уильям Генри, который позже назовет себя Джерри, родился в рабстве в Северной Каролине в 1811 году рабом по имени Сиэль в собственности их владельца, Уильяма Генри, в округе Банкомб, Северная Каролина. Сиэль перешла во владение Уильяма Генри, когда он унаследовал ее от вдовы из соседней семьи Макрейнольдсов. Хотя нет никаких документов, подтверждающих это, «Джерри, с его рыжими волосами и светлой кожей, скорее всего, был сыном Уильяма Генри». В 1818 году, когда Джерри было семь лет, Уильям Генри преследовал очевидную судьбу и перенес свои операции в город Ганнибал в округе Мэрион, штат Миссури. Здесь Джерри вырастал и оттачивал свои навыки плотника и бондаря. Джерри был особенно известен своим умением создавать стулья.
В 1843 году Джерри сбежит из Миссури. Хотя первоначальный пункт назначения Джерри неизвестен, предполагается, что Джерри оказался в городе Куинси в штате Иллинойс, всего в двенадцати милях к северу от жителей Уильяма Генри в Ганнибале. Хотя точный маршрут побега Джерри был утерян для истории, есть свидетельства того, что он дважды избегал захвата в Чикаго, Иллинойс и Милуоки, Висконсин. Из-за этих неудачных захватов его владелец и предполагаемый отец Уильям Генри продал права на Джерри Томасу Миллеру за 400 долларов. Поскольку эта продажа произошла после того, как только что был принят Закон о беглых рабах, она позволила Миллеру более эффективно продолжить поиски возвращения Джерри в рабство. Тем временем Джерри начал новую жизнь в Сиракузах. Он был нанят аболиционистом в качестве краснодеревщика, где проработал около года, пока не нашел работу бондаря, которая обеспечила ему более высокую заработную плату.
Зимой 1849/1850 года Джерри прибыл в Сиракузы. Во время своих путешествий Джерри слышал об антирабовладельческом характере, который поддерживала община Сиракуз, и желал создать там дом, вместо того, чтобы продолжать свое путешествие в Канаду. Джерри смог найти работу у Чарльза Ф. Уиллистона в качестве краснодеревщика. Вскоре после его приема на работу комитет рабочих Уиллистона заявил, что, если Джерри будет там работать, они уйдут. Однако Уиллистон поддерживал Джерри и в конечном итоге называл Джерри «фаворитом». В 1851 году Джерри принял решение покинуть мастерскую Уиллистона и работать в бондарном магазине Моррелла, чтобы получать более высокую заработную плату.
Хотя Джерри обосновался в различных учреждениях общины, таких как церковь Унитарианской церкви Сэмюэля Дж. Мэя, члены общины по-прежнему плохо обращались с ним. Джерри часто арестовывали за такие преступления, как кража, нападение и избиение («в результате его горячих отношений с Сарой Колвелл», в которых он никогда не был виновен. В результате Джерри знал, что лучше не бороться, и очистил все законные После ареста у него возникли проблемы. Однако Джерри не знал, что его собственность была куплена пасынком Уильяма Генри, Джоном Макрейнольдсом за 400 долларов. С учетом Закона о беглых рабах 1850 года на стороне Макрейнольдса он имел полное намерение вернуть Джерри.
После неудачного побега Джерри Сиракузский комитет бдительности взял в свои руки вопрос о свободе беглеца. Разработав стратегический план, комитет обеспечил Джерри возможность вырваться на свободу. план, который будет опираться на сопротивление без насилия. Участники были тщательно проинструктированы, чтобы никого не травмировать. Скрытый и быстрый, последний план должен был скрыть Джерри в Нью-Йорке до тех пор, пока он не сможет безопасно пересечь границу. на границе с Канадой. Рядом с полицейским участком будут стоять лошадь и повозка для перевозки Джерри. По условному сигналу толпа ворвалась в здание полиции, окружив охранников, пока Джерри выводили к багги. Джерри перевезут в назначенное место, где он будет скрываться до тех пор, пока ему не станет безопасно поехать в Канаду. После доработки плана Ира Кобб и преподобный Л. Д. Мэнсфилд оба члена комитета по бдительности направились в зал суда, чтобы наблюдать за событиями, чтобы они могли дать сигнал к началу. Реализация должна была произойти где-то около 8 часов.
1 октября, в день ареста Джерри, в Сиракузах состоялся митинг партии свободы Конгрегационалистская церковь, в которой приняли участие многие известные аболиционисты, в том числе Геррит Смит. Смит продолжил помогать спланировать спасение и использовал свои связи в качестве известного аболициониста, чтобы обеспечить выход Джерри из Сиракуз в безопасное место в Канаде. Благодаря богатству Смита преступники смогли достать экипаж и доступ к нескольким безопасным домам, чтобы перевезти и спрятать Джерри на пути в Канаду. Смит также помогал Джону Брауну в рейде на арсенал в Харперс-Ферри, штат Вирджиния, который был гораздо менее успешным.
Первыми тремя выдающимися людьми, прибывшими в полицейский участок, были Смит, Сэмюэл Мэй (который был еще одним известным аболиционистом) и Леонард Гиббс, предложивший представлять Джерри. Двое других предложили Джерри свои собственные юридические консультации и эмоциональную поддержку (Мерфи, 5). Гиббс отложил разбирательство, потребовав, чтобы Джеймс Лир сдал свое оружие, а также потребовал снять с Джерри кандалы (Мерфи, 78). Вскоре после этого толпа подтолкнула Джерри к побегу примерно в 2:30 дня, на запрос Джерри ответил бегством. Хотя он был возвращен, его побег стоил его преследователям много времени и, как следствие, получил дополнительную поддержку; Многие на улицах были потрясены тем, как с Джерри обращались федеральные маршалы. К тому времени, как судебный процесс возобновился в 17:30, еще двое адвокатов, Херви Шелдон и Д.Д. Хиллис прибыл, чтобы выдвинуть юридические аргументы против обвинения. Этим двоим удалось еще больше отложить рассмотрение дела. Чем дольше длился процесс, тем больше злилась толпа из-за того, что Джерри не выпускают.
В 20:00 небольшая толпа людей, вооруженных оружием из хозяйственного магазина Уитона, ворвалась в полицейский участок. Как и планировалось, один из людей с Джерри в полицейском участке выключил газовые фонари, что усложнило защиту Джерри. К ним присоединились и другие, не входившие в первоначальный план, в том числе Уильям Л. Сэлмон, и вместе они взломали двери здания. Хотя защитники Джерри сделали несколько предупредительных выстрелов, они передали Джерри его спасателям, когда поняли, что численность их значительно меньше. Толпа помогла скрыть его спасателей, и Джерри бросили в карету, которая в конечном итоге доставила его к дому Калеба Дэвиса.
Толпа бросилась Джерри к экипажу, который доставил его к дому Люси Уотсон. Она обработала раны Джерри и сняла кандалы с его лодыжек. Люси похоронила их в саду. Наручники было сложнее снять, и потребовалась помощь кузнеца по имени Питер Лилли. В конце концов он снял наручники, и Люси переодела Джерри в женскую одежду для маскировки. Джейсон Хойт и Джеймс Дэвис привезли Джерри из дома Уотсона в дом Калеба Дэвиса, где он скрывался четыре дня. Дэвис был хорошо известным демократом, который имел репутацию открытого антиаболициониста. Он был одним из последних людей, которых кто-либо предполагал причастен к спасению Джерри, и даже после спасения Дэвис продолжал выступать против аболиционистов. Один свидетель сообщил, что Дэвис все еще был «на улице, проклиная аболиционистов и весь бизнес».
Был ряд причин, по которым Дэвис согласился спрятать Джерри в своем подвале, и не все из них были альтруистический. Хотя Калеб Дэвис был тронут первой попыткой побега Джерри и считал, что жестокое избиение Джерри со стороны полиции было неуместным, это не единственная причина, по которой он согласился укрыть этого человека. Калеб Дэвис больше всего расстроился из-за того, что у жителей Сиракуз отняли личные свободы. Он чувствовал, что ополчению не место в этом вопросе, и что для правительства было бы неправильно вмешиваться в дела штата и города. Калеба Дэвиса больше всего можно было считать антирабовладельцем больше, чем аболиционистом. Разница здесь в доводах против рабства или Закона о беглых рабах. Аболиционисты нашли моральные доводы против рабства и считали, что их миссия - обеспечить свободу всем людям в каждом штате союза. Верующие против рабства не обязательно хотели, чтобы рабство было полностью искоренено, скорее они не хотели, чтобы рабство мешало их собственной жизни или потенциальным заработкам. Они не видели проблемы в том, что рабство продолжает существовать на Юге, но они действительно находили проблему, когда рабство прерывало их жизнь на Севере или отнимало потенциальные рабочие места и почвенные перспективы на Западе. Дэвиса можно более точно назвать частью второй группы из-за его стойкого недовольства ополчением, вмешавшимся в операцию по спасению Джерри, и его недостаточной роли в попытках Сиракуз отменить власть. Тем не менее, в этот момент интересы двух групп сошлись, и Калеб Дэвис сыграл ключевую роль в том, чтобы вывести Джерри из Сиракуз на свободу в Канаде.
Есть некоторые мнения о том, что произошло после четырех дней, которые Джерри прятался в доме Дэвиса. Одна история состоит в том, что Калеб Дэвис посадил Джерри на дно своей тележки и отправился в еженедельное путешествие, чтобы собирать говядину для своей мясной лавки. Хотя за Дэвисом следовали другие фургоны, которые хотели вернуть Джерри и вернуть его на юг, чтобы снова отправить в рабство, им помог сборщик пошлины, которого он подкупил несколькими часами ранее, чтобы он притворился спящим. Некоторые говорят, что Джеймс Дэвис и Джейсон Хойт действительно пришли и забрали Джерри, чтобы отвезти его к следующей остановке в его побеге в Канаду, и именно они прошли через мучительное испытание в погоне за фургоном. Другие говорят, что именно Калеб Дэвис вывел Джерри из Сиракуз. Затем Джерри был доставлен на станцию метро в тридцати милях в Мексике, штат Нью-Йорк. Затем из Мексики, Нью-Йорка, его доставили к западу от Освего, пока он не смог пересечь озеро Онтарио в Канаду. Он поселился в Кингстоне, Онтарио, где работал бондаром и плотником.
Подозреваемые были арестованы, а некоторых судили за свои действия. Сторонники спасения, включая США Сенатор Уильям Х. Сьюард собрал средства для выплаты облигаций подозреваемых. Девять других, в том числе Логуэн, были обвинены, но бежали в Канаду. Судебные процессы над людьми, участвовавшими в спасении, планировалось провести в Олбани в январе 1852 года. Однако судебные процессы неоднократно откладывались. Первый судебный процесс отложили до июня. Затем этот процесс был перенесен на октябрь, а октябрьский процесс был отложен до января 1853 года. В январе 1853 года чернокожий Энох Рид предстал перед судом и был признан «невиновным» в нарушении Закона о беглых рабах. Поскольку Джон Макрейнольдс приобрел Джерри заочно, никогда не было установлено, что у него имелись действительные и законные претензии к услугам Джерри. Следовательно, Рид не был признан нарушителем закона. Вместо этого Энох Рид был осужден за сопротивление федеральному офицеру. Рид скончался, прежде чем его апелляция была услышана. Судебные процессы над другими спасателями привели к оправданию Уильяма Сэлмона, по делам Айры Кобба и Дж. Б. Бригама к присяжным, а по другим делам отложили на неопределенный срок.
В конце концов, двенадцать человек были арестованы за помощь спасения, но только один был осужден по мелкому обвинению. Судебные слушания закончились в конце 1853 года. Однако обвинения против оставшихся подсудимых не были сняты до июня 1861 года.
Таунсенд-блок в Сиракузах, Нью-Йорк, на Клинтон-сквер - Здание спасения Джерри, построенное в 1843 году - Syracuse Herald Событие было ознаменовано в 1850-х годах, когда квартал Таунсенд был переименован в Здание спасения Джерри, которое больше не существует. Здание, построенное в 1829 году, располагалось на южной стороне Клинтон-сквер, на углу Уотер-стрит и Клинтон-стрит. В ознаменование этого события установили памятник на Клинтон-сквер в Сиракузах.
День спасения Джерри был днем, когда люди чествовали память о спасении Джерри и праздновали его путь к свободе. Он проводился 1 октября до начала Гражданской войны. Этот праздник отмечали аболиционисты и были в основном в районе Сиракуз, штат Нью-Йорк. Первый День спасения Джерри отмечался через год после самих событий. Описанная в книге Анджелы Ф. Мерфи «Спасение Джерри», участники «слышали речи, читали стихи, пели песни и принимали резолюции, подтверждающие право на сопротивление законам о рабстве. Они собирали средства для покрытия судебных издержек спасателей и чтобы поддерживать работу подземной железной дороги в центре Нью-Йорка. Они охарактеризовали спасение Джерри как «бесценную ценность, как эффективного учителя и практического толкователя здравых доктрин, касающихся закона, рабства и похищения людей», и обещали, что это так » должны отмечаться каждый год, пока не исчезнет негодяй, который осмеливается быть похитителем и перестанет быть рабовладельцем, чтобы нанять похитителя ».
Со временем эти празднования стали когда дело доходит до защиты беглых рабов, все больше выступает за насилие. Одним из главных защитников этой концепции был Фредерик Дуглас. «В 1853 году он вступил в спор с гарнизонианцем Уильямом Берли по этому поводу, и Во время празднования 1854 года он и сам Гаррисон долго спорили. После выступления Гаррисона, настаивая на том, чтобы сделать упор на моральное убеждение в борьбе с рабством, Дуглас поднял пару сломанных кандалов, которые, как утверждается, держали Джерри, и спросил, «сколько аргументов, хмурых взглядов, резолюций, апелляций и просьб» было бы необходимо, чтобы сломать их ».
Эти празднования подошли к концу, потому что один из самых важных членов-основателей и ежегодный спикер, Гарриет Смит, был разочарован ограниченным прогрессом страны в направлении эмансипации. К сожалению, это празднование не повторится до тех пор, пока в 2001 году не будет реконструирована его 150-летняя годовщина. Во время этой годовщины в городе Сиракузы был установлен памятник в честь Джерри Генри.
