Войти
| Иероним Корнелис | |
|---|---|
| Родился | Дата неизвестна, ок. 1598. Леуварден, Голландская Республика |
| Умер | 2 октября 1629 г. (1629-10-02) (30–31 лет). Лонг-Айленд, Хаутман Абролос |
| Профессия | Аптекарь, торговец |
| Работодатель | Голландская Ост-Индская компания |
| Известна | Мятежами и массовыми убийствами выживших после крушения Батавии |
| Уголовное обвинение | Мятеж, убийство |
| Уголовное наказание | Смерть через повешение |
| Супруг (а) | Белайтген ван дер Кнас (1626) |
| Родитель (и) | Корнелис Йерунс, Sytske Douwes |
Иероним Корнелис (ок. 1598 - 2 октября 1629) был голландским фризским аптекарем и голландской Ост-Индской компанией торговцем, который плавал на торговом судне Батавия. После крушения корабля 4 июня 1629 г. в Houtman Abrolhos, цепи коралловых островов у западного побережья Австралии, Франсиско Пелсаерт, командир экспедиции, отправился за помощью. из голландских поселений в Индонезии, вернувшись через несколько месяцев.
Пока Пелсаерт был в отъезде, Корнелис возглавил один из самых кровавых мятежей в истории, за который его в конечном итоге судили, осудили и повесили.
Корнелис, вероятно, родился в фризской столице Леувардене, где он вырос в нонконформистской семье. Его мать - и, вероятно, его отец тоже - принадлежала к нидерландской меннонитской церкви, членам анабаптистской церкви. Было высказано предположение, что они могли иметь связи с некоторыми из наиболее воинственных анабаптистских движений, такими как Батенбургеры, которые процветали в Голландской республике в 16 веке.
Молодой Иероним был хорошо образован, вероятно, в латинской школе в Доккуме, и последовал за своим отцом в семейную торговлю, получив образование аптекаря. Он получил квалификацию около 1623 года и практиковал в своем родном городе до 1627 года. Он уехал в том же году, очевидно, из-за разногласий с городским советом. Корнелис переехал в гораздо более крупный голландский город Харлем, где он открыл аптеку недалеко от центра города.
В ноябре 1627 года у него и его жены родился сын, но ребенок умер менее чем через три месяца после того, как его поместили на попечение кормилицы. Причина смерти была установлена как сифилис, который считался скандалом, и Корнелис был вовлечен в судебный иск против медсестры, пытаясь доказать, что его ребенок заразился болезнью от нее, а не от его жены. Когда его репутация и перспективы в бизнесе были разрушены, Корнелис был вынужден понять, на что он способен, продав свой магазин и активы.
Вне зависимости от того, был ли Корнелис на самом деле знаком с Йоханнесом ван дер Беком, он покинул Харлем в течение нескольких недель после суда над художником и крушения его собственных перспектив. Корнелис отправился в Амстердам и поступил на службу в Голландскую Ост-Индскую компанию (VOC). В октябре 1628 года его отправили на корабль Батавия, который плыл по Яве в Голландской Ост-Индии. Морские путешествия в эту эпоху часто сопровождались гибелью людей. от судовых эпидемий инфекционных болезней и болезней, связанных с недостаточностью питания, особенно распространенной цингой.
Корнелис, чей главный мотив в подписании такого предприятия, по всей видимости, состоял в том, чтобы избежать своего униженного социального и экономического положения, якобы подружился со шкипером Батавии Арианом Якобсом во время длительного плавания корабля. Он и Якобс якобы были недовольны руководством командира корабля, коммодора ЛОС, Франсиско Пельсарта, и, согласно книге, позже написанной Пельсартом, почти сразу же спланировали мятеж - хотя это было бы чрезвычайно сложное мероприятие, учитывая, что это был крупный корабль VOC с оплачиваемой командой и вооруженными солдатами, охранявшими ценности.
Резня выживших Батавии на Бикон-Айленде По какой-то причине Пелсаерт оставался в своей каюте большую часть путешествия, хотя он отвечал за корабль. Позже он утверждал, что признание Корнелиса под пытками подтвердило, что Якобс сознательно сбил «Батавию» с курса. Впоследствии судно село на мель на рифе островов Абролью и погибло.
Более 200 выживших выбрались на берег, где, как они обнаружили, не было ни жилья, ни еды, ни питьевой воды. Когда началась смерть от обезвоживания, Пелсарт, Якобс и все офицеры ушли в единственной лодке, и, хотя они и сказали другим, что отправляются в путешествие в поисках воды, они в конечном итоге отправились в месячное путешествие на Яву.
Корнелис остался на острове с людьми более низкого статуса и смог утвердиться в качестве лидера. Это нельзя было рассматривать как мятеж, поскольку офицеры не назначили должных властей перед их поспешным отъездом. Правление Корнелиса в Аброльях стало преступным, когда он стремился устранить тех, с кем придется делиться очень ограниченной едой и водой. Некоторых обманули и тайно убили. Других, таких как группа солдат, в том числе Виббе Хейс, отправили на соседний остров на поиски воды. Единственным другим кандидатом на пост вождя был министр, который видел, как его семью, кроме дочери, убили, и впоследствии подвергся запугиванию. Дождь в конечном итоге улучшил проблему питьевой воды; еда, однако, оставалась недостаточной.
Корнелис установил жестокое личное правление на островах при поддержке людей, которые сговорились с ним на борту корабля. Когда позже их спросили, они сказали, что выполняли приказы признанного лидера, которым, по всей видимости, был Корнелис. Сначала тайно, а затем все более и более открыто выжившие, не принадлежавшие к фракции Корнелиса, были убиты или отправлены на близлежащие острова, или сбежали оттуда. В целом Корнелис и его приспешники несут ответственность за смерть от 110 до 124 мужчин, женщин и детей за двухмесячный период. Их жертвы были утоплены, задушены, изрублены на куски или забиты до смерти поодиночке или большими группами. Семь оставшихся в живых женщин были заключены в сексуальное рабство. Самая привлекательная, Лукреция Янс, принадлежала Корнелису. Затем фракция Корнелиса начала убивать тех, кто был рассредоточен по другим островам, которые представляли угрозу, так как теперь были более многочисленными, чем его собственные люди.
Казни на Лонг-Айленде Группа солдат, включая Виббе Хейса, которые были отправлены на соседний остров искать воду, неожиданно нашла ее. Они послали дымовой сигнал, который привлек выживших, чтобы предупредить об убийствах. Они создали каменную оборону на вершине холма против фракции Корнелисов, которая теперь столкнулась с предупрежденной и усиленной группой в добром здравии. После пары неудачных атак Корнелис попытался лично договориться с людьми Хейса, а затем предпринял последнюю атаку.
Согласно рассказу Пелсаерта, он прибыл в самый подходящий момент - на Сардам - чтобы помешать лейтенантам Корнелиса уничтожить сопротивление и помешать намерению захватить спасательный корабль, убить его команду, и превратить пирата в Индийский океан. Как Корнелис и его группа, вооруженная несколькими мушкетами, могли надеяться одолеть команду корабля и морских пехотинцев голландской Ост-Индской компании, не объясняется в отчете, приведенном в книге Пелсарта.
Корнелис и его люди впоследствии были замучены до признания. В отчете Пелсаерта, который является единственным источником, строго кальвинистское мировоззрение того времени изображает Корнелиса изначально злым, неверующим в аду, хотя его группа давала религиозные клятвы. Сам Корнелис утверждал, что просто пытался выжить. Руководство ЛОС не впечатлило то, как Пельсерт распоряжается их ценным кораблем и имуществом, и ему не разрешили занять пост, на который он плыл.
Корнелис предстал перед судом на островах, признан виновным в мятеже и повешен вместе с полдюжиной своих людей. Перед повешением ему ампутировали обе руки - кажется, с помощью молотка и долота. Остальных мятежников отправили обратно на Яву и судили; многие были впоследствии казнены. Ариан Якобс, по-видимому, умер в темницах Замка Батавия.
В исторической работе Кладбище Батавии, в которой анализируется инцидент на основе исследований в голландских архивах, среди прочего источники, автор Майк Дэш теоретизирует, что Корнелис почти наверняка был психопатом.
Дэш предполагает, что это подтверждается часто неустойчивым поведением Корнелиса на островах, его недостижимыми мечтами о создании личного королевства на островах. и его полную уверенность в том, что он не может сделать ничего плохого и что Сам Бог вдохновляет все его дела. Даш утверждает, что это связано с еретическими идеями, которые он уловил во время предполагаемого знакомства с вызывающим споры художником Йоханнес ван дер Бек.
