Войти
Мори, Королевский предсказатель Франции, 1789 г. Жан-Сифрейн Мори (французский произношение: ; 26 июня 1746 - 10 мая 1817) был французским кардиналом, архиепископом Парижа и бывшим Епископ Монтефиасконе.
Сын сапожника, он родился в Вальреас в Контат-Венессин, анклав во Франции, принадлежавший папе. У него было три брата.
Его первые шаги в образовании были сделаны в школе в Вальреасе, где он закончил курс гуманитарных наук в возрасте тринадцати лет. Он провел год в малой семинарии (средней школе) Сент-Гарда, а затем перешел в большую семинарию Св. Карла, которой руководили отцы Сульпиции. Его проницательность наблюдали священники семинарии в Авиньоне, где он получил образование. Он получил субдиаконат в Мо.
В 1765 году он поселился в Париже. Кардинал Поль д'Альбер де Люин посвятил его в священники в 1767 году, получив разрешение, потому что он был ниже канонического минимального возраста.
Он попытал счастья, написав éloges известных личностей, которые в то время были любимым занятием, начиная с короля Польши Станислава в 1766 году и Карла V в 1767 году. 25 августа 1771 года Французская академия наградила его Éloge on Fénelon занял второе место, уступив только La Harpe. Внучатый племянник Фенелона, Лео Франсуа Фердинанд Салиньяк де ла Мот-Фенелон, который был епископом Ломбеза (1771–1788), был настолько впечатлен восхвалением Мори своего родственника, что пожаловал ему каноническое право в своем соборе и назначил его генеральным викарием.
Настоящей основой его состояния стал успех панегирика на Сент-Людовик, поставленного в часовне Лувра 25 августа 1772 года, перед Французская академия, которая заставила его рекомендовать кардиналу де ла Рош-Эймону, прелату, ответственному за раздачу королевских бенефициаров. Мори получил аббатство Ла Френад в епархии Сент in commendam. Кардинал также назначил его проповедовать перед королем в Великий четверг 1773 года, во время Адвента 1773 года и в Версале во время Великого поста 1775 года.
В 1777 году он опубликовал под названием Discours choisis свои панегирики святому Людовику, Святой Августин и Фенелон, его замечания о Босуэ и его Essai sur l'éloquence de la chaire, том, который содержит много хорошей критики и оставался французской классикой благодаря девятнадцатого века, пока элегантная риторика ценилась с кафедры. Книгу часто переиздали под названием «Принципы локальности». Он стал любимым проповедником в Париже и был проповедником при дворе в Великий пост в 1781 году, когда король Людовик XVI сказал о своей проповеди: «Если бы аббат сказал всего несколько слов о религии, он бы обсудил все возможный предмет ".
В 1786 году он получил богатый монастырь Сен-Пьер, которому принадлежала Сеньори де Лихонс-ан-Сантер (Лион), недалеко от Перонна;
В 1785 году аббат Мори был избран в Французскую академию, преемника кафедры, ранее занимаемой Лефранком де Помпиньяном. Его нравы были такими же расплывчатыми, как и у его великого соперника Мирабо, но он прославился в Париже своим остроумием и веселостью.
Он был избран членом Генеральных штатов. 1789 г. духовенством bailliage Перона, с самого начала оказавшись наиболее способным и стойким защитником ancien régime. (Тем не менее он составил большую часть канцелярии духовенства Перона, которая содержала значительную программу реформ.) Говорят, что он пытался эмигрировать как в июле, так и в октябре 1789 года, будучи внесенным в список. фракцией орлеанистов, но после этого, брошенный почти всеми своими друзьями, он решил остаться во Франции.
В Национальном Учредительном Собрании он принимал активное участие во всех важных прениях, особенно решительно борясь с отчуждением собственности духовенства. Он часто побеждал своего главного антагониста Мирабо, но он не выигрывал ни одного голоса.
Красноречие Мори нельзя было точно охарактеризовать как изученное; и все же это было результатом хорошо сложенного ума, долгое время обучавшегося ораторскому искусству; и, следовательно, его речи читаются намного лучше, чем речи его соперника, чей грубый гений изливал свои потоки, невзирая на правила риторики. Мирабо победил, потому что он был человеком часа, озвучив неотомщенные обиды и сдерживаемые страсти миллионов. Мори отступал, шаг за шагом, лицом к врагу, заставляя завоевателей дорого заплатить за свою победу.
2 ноября 1789 года имущество католической церкви, которое использовалось для церковных доходов, было национализировано. 13 февраля 1790 г. монашеские обеты были запрещены, а все церковные ордена и общины были распущены. 12 июля 1790 года Гражданская конституция духовенства стала законом, что вызвало раскол между Францией и католической церковью и разрыв дипломатических отношений между Римом и Парижем. Его жизнь часто подвергалась опасности, и 3 февраля 1791 года он получил письмо от Людовика XVI, в котором рекомендовалось проявлять большую осмотрительность и осторожность. Но его остроумие всегда спасало его, и, как говорили, один бонмот сохранял его на месяц. Однако в конце концов он решил, что оставаться во Франции для него слишком опасно, и в октябре 1791 года он сбежал в Брюссель, затем в Кобленц и, наконец, в Рим.
Когда он все-таки эмигрировал, его считали мученик церкви и королю. 17 апреля 1792 года Папа Пий VI назначил Мори своим нунцием во Франкфурте, где императорский сейм предполагал избрать Франциска II Австрийского императором Священной Римской империи. Он назначил его архиепископом Никейским в partibus (Турция) 24 апреля 1792 года. Он был освящен в Риме в Ватиканской базилике у алтаря кафедры Святого Петра 1 мая 1792 года. Кардинал Франческо Саверио де Зелада.
21 февраля 1794 года Папа Пий VI назначил Мори кардиналом, а 12 сентября - титульная церковь из Santissima Trinità dei Monti в Риме. В тот день, когда он был назначен кардиналом, он также был сделан епископом Монтефьясконе в Италии. Там он поселился, провел тщательное епархиальное посещение и написал подробный отчет о статусе епархии для Священной Конгрегации Собора в Риме (15 ноября 1796 г.). Он провел епархиальный синод для духовенства и разумно использовал изгнанное французское духовенство, улучшив преподавание в епархиальной семинарии, назначив двух докторов Сорбонны. Однако в 1798 году французы изгнали его из епархии и Папской области, и все его имущество и бенефициары были конфискованы по приказу генерала Бертье 12 февраля 1798 года. Папа Пий VI, уже пленник, через одного из своих камергеров приказал Мори бежать. Он попытался найти убежище во Флоренции, но герцог оказался под давлением Франции, чтобы изгнать его. Однако он предоставил Мори маскировку и место в миссии, которую он отправлял в Венецию, где Мори окончательно обосновался под защитой австрийцев, которые отняли Венецию у Наполеона и разрушили Светлую республику. Он прибыл в Венецию 17 апреля 1798 года.
Папа Пий VI умер в тюремной крепости Валенсии 29 августа 1799 года. Перед депортацией во Францию он подписал и запечатал несколько буллы, которые позволяли кардиналам проводить конклав в другом месте, кроме Рима, если Рим был оккупирован врагами, и освобождали их от соблюдения обычных правил и постановлений, регулирующих конклав, как это было воплощено в различных папских буллах с тринадцатого века. Кардиналов не осталось ни в Риме, ни в Папской области, а те, кто бежал в Неаполь, были изгнаны, когда народное восстание создало Парфенопейскую республику. Единственной дружественной территорией оказалась Австрия, и кардиналы постепенно направились в Венецию. Маури, находившийся в Венеции, уже получил от Людовика XVIII заказ на создание конклава. В письме Людовику от 12 октября Мори отметил, что в Венеции собрались двадцать три кардинала. 2 ноября 1799 года в Венеции было тридцать три кардинала, и в конечном итоге тридцать пять приняли участие, когда прибыли австриец Герцан и испанец Лоренцана. Церемония открытия состоялась 30 ноября 1799 года.
Мори был единственным из пяти французских кардиналов на конклаве в Венеции. Сам он не был подходящим кандидатом. У него не было партии сторонников, и на него обычно смотрели косо, потому что он был французом. Правительство Австрии назвало его одним из кардиналов, который был абсолютно неприемлем в качестве папы. Они предпочли кардинала Алессандро Маттеи из Флоренции (по рождению римлянина), который подписал Толентинский договор с Наполеоном от имени Папы Пия VI, поскольку он признавал владение Австрией тремя итальянскими миссиями Папского государства. Другие, во главе с кардиналом Албани, деканом Коллегии кардиналов, включая Мори, предпочли кардинала Карло Беллисоми, епископа Чезены, дипломата с опытом работы в Кельне и Португалии. У каждого из этих кандидатов было достаточно преданных голосов, чтобы не дать другому набрать требуемые 2/3 избирателей, и поэтому они исключили друг друга. Наконец, после трех месяцев и четырнадцать дней, и с некоторой тяжелой работой Мори и другими за кулисами, кардиналы выбрали бенедиктинский епископ Имолы, Грегорио Барнабы Chiaramonti, вмещающий человек, не имеющие сильных позиций.
Мори сопровождал Папу Пия в его путешествии в Рим из Венеции, а затем сам отправился в Монтефиасконе. 21 апреля 1800 г. изгнанный Людовик XVIII написал Мори, поблагодарив его за его услуги на только что завершившемся конклаве, и приложил документы, в которых Мори был назначен его министром перед Святым Престолом. После этого Мори совершал регулярные поездки в Рим от имени Людовика XVIII, а также докладывал Пию о своей переписке и сборе информации о французских епископах, которые отказались от присяги Гражданской конституции духовенства и отправились в изгнание. Но папское правительство во главе с кардиналом Эрколе Консалви готовилось к соглашению с Наполеоном. Осенью 1800 года Пий VII послал архиепископа Джузеппе Спину к Верчелли для беседы с Первым консулом. Перед тем, как отправиться в путь, Мори провел с ним несколько бесед, пытаясь уговорить Спину перейти на сторону Бурбонов. Спина была уклончивой, но Мори проиграл. Когда в Париже начались переговоры, которые привели к Конкордату 1801, французское правительство настояло на том, чтобы с Мори не советовались или не информировали его, и действительно, чтобы он полностью не находился в Риме. Когда был подписан Конкордат, Людовик XVIII был в ярости, полагая, что его предали люди в Риме, которых он считал своими друзьями и сторонниками, включая Папу и Мори.
В 1804 году, обнаружив направление папской политики и почувствовав отчуждение от Людовика XVIII, кардинал Мори начал готовить свое возвращение во Францию, написав хорошо составленное письмо Наполеону, поздравляя его о восстановлении религии во Франции еще раз. 18 мая Наполеон был провозглашен императором Франции, а в декабре Пий VII участвовал в его коронации в Нотр-Даме в Париже. В 1806 году он вернулся, а в 1807 году снова был принят во Французскую академию.
Архиепископ Парижа кардинал Жан-Батист де Беллу умер 10 июня 1808 года. По императорскому указу Наполеон I, император Франции назначил своего дядю, Кардинал Йозеф Феш на Парижский престол Это было его право в соответствии со статьей 5 Конкордата 1801, но Феш прекрасно знал, что Пий VII, который был пленником Наполеона, отказывался предоставить бюллетени учреждения для любых епископов, назначенных Бонапартом. После отказа кардинала Феша 10 октября 1810 года Наполеон назначил Мори. Он также предложил капитулу Парижского собора избрать его капитулярным управляющим епархии. Это предложение было немедленно выполнено большинством каноников. Мори никогда не называл себя архиепископом Парижа, а только назначенным архиепископом и капитулярным администратором епархии во время праздника Sede vacante. 5 ноября 1810 года папа приказал ему прекратить свою деятельность в Парижской епархии и пригрозил ему церковным порицанием, если он будет настаивать, но Мори отказался, утверждая, что папское письмо было подделкой. 9 апреля 1814 года капитул Нотр-Дама собрался и отозвал полномочия, которыми они наделили кардинала Мори в 1810 году. Таким образом, 3 мая 1814 года в motu proprio «Gravissimis de Causis» Папа Пий VII отстранил его от всех епископских функций в епархиях Монтефиасконе и Корнето. При реставрации Бурбона в конце 1814 г. он был в скором времени исключен из Французской академии и из архиепископского дворца в Париже. Граф д'Артуа, генерал-лейтенант королевства приказал ему покинуть Францию.
Мори ушел в отставку в Рим. Узнав о побеге Наполеона с Эльбы, Пий VII сбежал из города, оставив во главе его про-госсекретаря кардинала Бартоломео Пакка. Пакка воспользовался моментом и приказал заключить Мори в тюрьму Кастель Сант-Анджело 12 мая 1815 г. за неповиновение папским приказам. Его держали под стражей три месяца и четырнадцать дней, пока Консалви не вернулся из Вены и не приказал освободить его. Ему разрешили поселиться в доме послушников отцов-лазаристов в Сан-Сильвестро-аль-Квиринале.
Людовик XVIII нанес еще один удар по престижу и любви кардинала Мори. 28 марта 1816 года он издал королевский указ, восстановив дореволюционные названия и структуру академий Франции и добавив списки членов. Имя Мори было намеренно исключено из списка членов Французской академии.
Мори умер 10 мая 1817 года, главным образом от болезни, заразившейся в тюрьме, предположительно цингой.
Как политик, его ум и красноречие сделали его достойным соперником Мирабо. Он многим пожертвовал ради личных амбиций, но оставался публично незамеченным Людовиком XVIII как отважным сторонником Людовика XVI и папством как единственным защитником церкви во время Генеральных штатов.
Как критик, он был и считается очень способным писателем. Сент-Бев дает ему честь обнаружить отца Жака Бридейна и предоставить Босуэ его законное место проповедника выше Массийон.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Мори, Жан Сифрейн ». Encyclopædia Britannica. 17(11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 915–916.| Титулы католической церкви | ||
|---|---|---|
| Ему предшествовал. Жан Батист де Беллой-Морангль | Архиепископ Парижа. 1810–1817 гг. | Преемник. Александр-Анжелик Талейран де Перигор |
