Войти
Лафкадио Хирн aka Коидзуми Якумо, известный ирландско-греческий ученый-международник и писатель, известный своим сильным интересом к японской культуре. Японская филантропия - это признание и любовь японской культуры, людей и история. На японском языке японофилов называют «шинничи» (親 日), где «親» эквивалентно английскому префиксу «про-» и «日», что означает «Япония» (как в слове Японии «Нихон» (日本).). Термин впервые был использован еще в 18 веке, со временем меняя его масштабы.
Термин «японофил» восходит к концу 18-го и началу 19-го веков, прежде чем Япония стала более открытой для внешней торговли. Карл Петер Тунберг и Филипп Франц фон Зибольд помогли познакомить Европу с японской флорой, произведениями искусства и другими объектами, вызвавшими повышенный интерес. Лафкадио Хирн, ирландско-греческий писатель. который обосновался в Японии в 19 веке, был описан компанией Charles E. Tuttle в предисловиях к нескольким его книгам как «убежденный япанофил». Другие могут включать Жюля Брюне, офицера французской армии, сыгравшего известную роль в японской войне Бошин.
в первое десятилетие ХХ века несколько британских писателей превозносили Японию. В 1904 году, например, Беатрис Уэбб писала, что Япония была «восходящей звездой человеческого самоконтроля и просвещения», восхваляя «новаторский коллективизм» японцев, а также «сверхъестественную» целеустремленность и открытость. мировоззрение его «просвещенной профессиональной элиты». Х. Дж. Уэллс так же назвал элиту своей Современной утопии «самураями». Частично это было результатом падения производительности британской промышленности при сравнительном росте Японии и Германии. Германия рассматривалась как угроза и соперник, но Япония рассматривалась как потенциальный союзник. Британцы стремились к эффективности как к решению проблем производительности, и после публикации в 1906 г. книги «Великая Япония: исследование национальной эффективности» британские ученые мужи обратились к Японии за уроками. Этот интерес, однако, закончился после Первой мировой войны.
генерала Хосе Миллан-Астрай, основателя Испанского легиона, заявившего, что самурай код воина Бусидо оказал на него большое влияние. Определяя бусидо как «безупречное кредо», Миллан-Астрай сказал, что «испанский легионер также является самураем и практикует основные принципы бусидо: честь, доблесть, верность, великодушие и жертвенность», и добавил, что Испания станет такой великой державой, как Япония, если будет придерживаться принципов кодекса. Он также сделал испанский перевод книги Иназо Нитобе Бусидо: Душа Японии и пролог к ней.
В начале 2000-х годов были созданы уничижительные сленговые термины для обозначения людей, которые ценят японскую популярную культуру. Термин «wapanese» (от «белый японец» или, возможно, также «подражатель японца») впервые появился в 2002 году как уничижительный термин для белого человека, одержимого японской культурой, в том числе аниме и манга. Термин «weeaboo » (позднее сокращенный до weeb ) пришел из веб-комикса The Perry Bible Fellowship, в котором это слово не имело другого значения, кроме как что-то неприятно. Согласно неопубликованной диссертации, 4chan быстро подобрал это слово и применил его оскорбительным образом вместо уже существующего японского термина.
Ким Моррисси из Crunchyroll написал, что значение слова отаку затруднено культурным присвоением, и что некоторые жители Запада считают, что оно может относиться только к японцу, поскольку понятие не переводится напрямую и является типично японской фразой.
В сообщении в блоге на Anime News Network Джастин Севакис проводит различие между ними, говоря, что нет ничего плохого в любви Японская культура. Он указывает, что человек становится маленьким только тогда, когда он начинает быть неприятным, незрелым и игнорировать культуру, которую любит. Мэтт Джардин из Alaska Dispatch высказал мнение по поводу определения, заявив, что виабу слепо предпочитают вещи из Японии, глядя на все остальное, несмотря на очевидные достоинства.
Японский портал 