Войти
| Район Джамму | |
|---|---|
| Административный район | |
 Вид на дворец Хари Нивас | |
 Джамму (с оранжевой рамкой) показано в более широком регионе Кашмир | |
| Координаты: 32 ° 44'N 74 ° 52'E / 32,73 ° N 74,87 ° E / 32,73; 74,87 Координаты : 32 ° 44'N 74 ° 52'E / 32,73 ° N 74,87 ° E / 32,73; 74,87 | |
| Страна |  Индия |
| Территория Союза | Джамму и Кашмир |
| Штаб-квартира | Джамму |
| Правительство | |
| • Тип | Дивизия |
| • Комиссар отдела | Санджив Верма |
| Площадь | |
| • Общая | 26 293 км (10 152 квадратных миль) |
| Население | |
| • Всего | 5 350 811 |
| • Плотность | 200 / км (530 / кв. Миль) |
| Языки | |
| • Официальный | кашмирский, догри, урду, хинди, Английский. |
| • Разговорный | Догри, Кашмирский, Пахари-Потвари, Пенджаби, Хинди, урду |
| Часовой пояс | UTC + 5: 30 (IST ) |
| Веб-сайт | http: // divcomjammu. gov.in/ |
округ Джамму () - это административно-территориальное деление в пределах Джамму и Кашмир, союзной территории Индия. Оно состоит из округа из Джамму, Дода, Катхуа, Рамбан, Реаси, Киштвар, Пунч, Раджури, Удхампу р и Самба. Большая часть земли холмистая или гористая, включая хребет Пир-Панджал, который отделяет ее от Кашмирской долины и части Великих Гималаев в восточных районах Дода и Киштвар. Его главная река - Ченаб. Долина Ченаб - еще один важный регион в регионе Джамму. Он также известен как Дуггар-Прадеш.
Джамму город - самый большой город в Джамму и зимняя столица Джамму и Кашмира. Он также известен как «Город храмов», так как в нем много храмов и святынь, с блестящими шикхарами, парящими в небо, которые усеивают горизонт города, создавая атмосферу святого и мирного города.
Дом некоторых из самых почитаемых индуистских святынь, как Вайшно Деви, Джамму является основным центром паломничества индусов. Большинство населения Джамму исповедует индуизм, в то время как ислам и сикхизм обладают сильным культурным наследием в регионе.
В Джамму были найдены останки периодов Маурья, Кушан, Кушаншах и Гупта. После 480 г. н.э. в этой области преобладали эфталиты, которые управлялись из Каписы и Кабула. Им насала династия кушано-гефталитов с 565 по 670 г. н.э., индуистские шахи с 670 до начала 11 века, пока они не были побеждены Газневидом <712 г.>Согласно преданиям, город Джамму был основан правителем по имени Джамбу Лочан в глубокой древности. Говорят, что во время одной из своих охотничьих кампаний он достиг реки Тави, где увидел бок о бок козу и льва, пьющих воду. Утолив жажду, животные пошли своей дорогой. Пораженный, раджа решил, что это место было местом мира и спокойствия, и основал на этом месте дворец и новую столицу своего королевства.
Регион Джамму примыкает к юго-западу от долины Кашмира в индийском Джамму и Кашмире. Регион из отрицательного Дода, Катуа, Джамму, Удхампур, Раджури и Пунч. 
Лама танцует в Джамму, Холмистые районы к югу и юго-западу от Кашмирской долины сформировали Провинция Джамму княжеского государства Джамму и Кашмир. В упадка Империи годы Великих Моголов регион состоял из 22 холмистых государств, возникших из-под сюзеренитета Великих Моголов. Хатчисон и Фогель, первыми изучившие эти состояния, назвали их группу состояний Дугара. (Дугар - средневековый термин, имеющий древнюю форму Дургара и современную форму Догра.) Государство Джамму, как полагают, было самым выдающимся среди групп Дугар, которые они отождествляли с королевством Дургара.
Термин Дургара засвидетельствован в надписи на медной пластине из Чамба в 11 веке. Надпись к нападению на Чамбу со стороны «Владыки Дургары» в союзе с Сауматиками и Кирасами Чамбы. Однако ни одно королевство с таким названием не упоминается в Раджатарангини. Дургара могла быть ссылкой на Валлапуру (современный Биллавар ) или Баббапуру (современный Бабор). Некоторые ученые используют, что это было региональное или этническое название, распространенное в регионе.
Джамму включается по имени в хрониках Тимура, который вторгся в Дели в 1398 году и вернулся в Самарканд через Джамму. В хрониках Великих Моголов Бабура в начале 16 века Джамму включается как могущественное государство на холмах Пенджаба. Говорят, что им управляли Манхас Раджпуты. Император Акбар подвел горные королевства региона под сюзеренитет Моголов, но короли пользовались политической автономией. В дополнение к Джамму, другие королевства региона, такие как Киштвар и Раджаури, также были заметны. Очевидно, что империя Великих Моголов относилась к этому вождям холмов как к союзникам и партнерам в империи.
После упадка власти Великих Моголов в 18 государстве Джамму под властью Раджи Дхрув Дев из Джамувал (Джамвал ), утвердила свое превосходство среди государств Дугаров. Его восхождение достигло пика при его преемнике Радже Ранджите Деве (годы правления 1728–1780), который пользовался большим уважением в горных государствах. К концу правления Ранджита Дева сикхские кланы Пенджаба (misls ) получили господство, и Джамму начали оспаривать Бханги, Канхайя и Сукерчакия ошиб. Около 1770 года Бханги Мисл напали на Джамму и вынудили Ранджит Дев стать его притоком. Бридж Лал Дев, его преемник, потерпел поражение от вождя Сукерчакии Махана Сингха, который разграбил и разграбил Джамму. Таким образом, Джамму утратил свое господство над окружающей страной.
В 1808 году Джамму был присоединен к Империи сикхов Махараджей Ранджитом Сингхом, сыном Махана Сингха.
Махараджа Гулаб Сингх, основатель княжеского государства Джамму и Кашмир Гулаб Сингх, потомок Дхрува Дева через своего третьего сына, было 16 лет, было стар, когда империя сикхов завоевала Джамму. После потери Джамму Гулаб Сингх вместе со своими двумя братьями пошел на службу в сикхские войска. Вскоре он отличился в боях и был награжден джагиром возле Джамму с разрешением гордые силы. После завоевания Киштвара (1821) и подчинения Раджури, он стал потомственным раджей Джамму в 1822 году, лично помазанным Ранджитом Сингхом. Его брат Дхиан Сингх получил Пунч и Чибхал, а Сучет Сингх Рамнагар.
К 1827 году Гулаб Сингх взял под свой контроль все княжества, лежащие между Кашмиром и Джамму. Таким образом, вся провинция Джамму перешла под контроль трех братьев Джамвал под эгидой Империи сикхов.
После смерти Махараджи Ранджита Сингха в 1839 году сикхский двор погрузился в анархию, и дворцовые интриги взяли верх. Братья Гулаба Сингха, Дхиан Сингх и Сушет Сингх, а также его племянник Хира Сингх были убиты в ходе столкновений. Отношения между сикхским двором и Гулабом Сингхом плохоились. Во время Первой англо-сикхской войны (1845–1846) Гулаб Сингх держался в стороне. Тем не менее он был приглашен в Лахор и назначен премьер-министром империи сикхов. Его действия на посту премьер-министра были двуличными и способствовали поражению сикхов.
Британцы решили ослабить власть сикхов и создать Гулаб Сингха в качестве противовеса. Соответственно, они потребовали от сикховенную компенсацию, которая включает всю холмистую территорию между реками Рави и Инд, а передали ее Гулаб Сингху, признав его независимым Махараджей. Гулаб Сингх заплатил британцам 7,5 миллионов нанакшахских рупий. Так возникло княжеское государство Джамму и Кашмир, управляемое Гулабом Сингхом и его потомками, известное как династия Догра.
. Во время правления Догра, Джамму в провинции Джамму и Сринагар в каждой провинции Кашмир использовались в качестве столиц, от каждого месяца до каждого года. Пунч и Чибхал были предоставлены в качестве джагировшим оставшимися в качестве живых сыновьям Дхьяна Сингха, Джавахиру Сингху и Моти Сингху. Однако Джавахир Сингх был замешан в заговорах и был сослан в Пенджаб. Таким образом, Чибхал (Бхимбер ) вернулся к Гулабу Сингху, в то время как Пунч остался под контролем Моти Сингха и его потомков под сюзеренитетом Джамму и Кашмира.
Во время раздела Индии правителем был Махараджа Хари Сингх. Ему, наряду со всеми другими князьями, предоставлен выбор: присоединиться к Индии или Пакистану, учитывая географические и этнические особенности. Махараджа решил не присоединяться ни к одному из владений до назначенной даты, сославшись на смешанный религиозный состав своего государства. Эта техническая независимость была недолгой, поскольку Махараджа столкнулся с восстанием в западных округах и вторжением пуштунских племен, спровоцированным Пакистаном. Не выдержав нападений, Махараджа присоединился к Индии 26–27 октября 1947 года. Индия перебросила войска в Кашмир для отражения рейдеров. Однако значительная часть западных сообщений Музаффарабад, Пунч и Мирпур оставалась под Пакистана. Остальная часть штата была включена в состав Индии в 1947 и 1949 годах. Статья 370 дала полуавтономию позже, 5 августа 2019 года. Статья 370 была отменена, и Ладхак был отделен от ДжандК и разделен на две территории Союза: ДжандК (Юта) и Ладхак (Юта).
Джамму граничит с Кашмиром на севере, Ладакхом на востоке и Пенджабом и Химачал -Прадеш на юг. На западе линия контроля отделяет Джамму от пакистанских - управляемых Джамму и Кашмира (как известные Азад Джамму и Кашмир в Пакистане, и как управляемые Пакистаном Джамму и Кашмир в Индии). Между Кашмирской долиной на севере и равнинами Даман-Ко на юге, хребет Шивалик охватывает большую часть региона Джамму. Хребет Пир-Панджал, холмы Трикута и низменный бассейн реки Тави добавить разнообразия ландшафтов Джамму. Хребет Пир Панджал отделяет Джамму от Кашмирской долины. В регионе Джамму географически 8 субрегионов: равнины Рави-Тави Канди, Шиваликс, пояс Пир-Панджал, долина Ченаб, долина Бхадервах, долина Гандох, долина Паддар и долина Варван-Марва.
Климат региона меняется с высотой. В городе Джамму и его окрестности похож на соседний регион Пенджаб с жарким летом, дождливым муссоном и умеренно холодной и туманной зимой. Хотя в самом Джамму нет снегопадов, более высокие холмы и горы зимой покрываются снегом. Люди со всей Индии приезжают на горный курорт Патнитоп, чтобы насладиться зимним снегом. Святилище Вайшно Деви зимой покрывается снегом. Перевал Банихал, который связывает регион Джамму с регионами Кашмир, часто закрывается в зимние месяцы из-за сильного снегопада.
Район Джамму: родной язык населения, согласно переписи 2011 года.
догри (46,59%) пахари (13,23%) годжри (13,07%) кашмирцы (11,07%) другие (5, 45%) хинди (3,46%) пенджаби (3,12%) бхадравахи (1,83%) сираджи (1,44%) Киштвари (0, 74%)Согласно переписи 2011 года, общая численность населения округа Джамму составляет 5 350 811, и зарегистрированные касты (далиты ) составляют 19,44 процента от этого населения. В то время как зарегистрированные племена насчитывают от 15 до 20 процентов населения в районе Джамму и включают мусульманские Гурджар - Бакарвал и индуистские Гадди - общины. Этнически район Джамму в основном состоит из догра, группы, которая составляет примерно 47% населения. Жители Джаммуму связаны с пенджабцами.
Река Тави В округе Джамму большинства населения индуисты - 66% исповедуют индуизм, 30% исповедуют ислам, а большинство остальных - сикхи. Индусы самых разных в округах Джамму, Катуа, Самба и Удхампур, а также примерно половину населения в районе Реаси. Большинство индуистов Джамму - коренные догра, кашмирские пандиты, пенджабские индуисты мигранты и беженцы из Котли и Мирпура территории, которые в настоящее время находятся под управлением Пакистаном. Многие сикхи - мигранты из контролируемого Пакистаном Кашмира (из таких областей, как Музаффарабад и сектор Панч, аннексированных Пакистаном в 1947 году).
В округе Джамму, На догри говорит в большинстве шести округах Джамму, Удхампур, Катуа, Рамбан, Самба и Реаси ". Другие распространенные языки включают годжри, пахади, кашмирский, хинди, панджаби и урду <538.>Район Джамму: родной язык населения, согласно переписи 2011 года. Индусы региона Джамму подразделяются на различные этнические группы, в том числе брамины и раджпуты являются преобладающими. Согласно переписи населения 1941 года, 30% из них были браминами, 27% раджпутами, 15% Таккар, 4% Джат, 8% Хатри и 8% Мег и Чамар самыми распространенными. Другие отсталые классы составляют 32% населения Джамму. Районы Раджури, Пунч, Дода, Киштвар и Рамбан имеют Мусульманское большинство населения. В Реаси почти одинаковое количество мусульман, большинство из которых составляет 49%, а индуисты - 48%. К этническим группам мусульманских мусульман пахади-потвари, гуджар и бакерул в округах Пунч и Раджури, которые этнолингвистически отличаются от мусульман Кашмира. Кашмирские мусульмане широко представлены в регионах Киштвар (68%), Рамбан и Дода (55%). Реаси также значительное население кашмирских мусульман. По состоянию на 2012 год, район Джамму из отрицательного списка:Код родного языка Родной язык Люди Процент 001002 Ассамский 2,930 0,05% 002007 Бенгальский 8,826 0,16% 004001 Догри 2,505,677 46,59% 005018 Гуджарати 2,581 0,05% 005054 Пончи 13,651 0,25% 006086 Бхадравахи 98,159 1,83% 006096 Бхармаури / Гадди 24,019 0,45% 006102 Бходжпури 6,455 0,12% 006125 Бундели / Бундель кханди 1,303 0,02% 006142 Чхаттисгархи 9287 0, 17% 006 173 Дхундхари 2,073 0,04% 006195 Гархвали 794 0,01% 006207 Годжри / Гуджари / Гуджар 703,049 13,07% 006235 Харьянви 10230 0,19% 006240 Хинди 186204 3,46% 006340 Кумауни 946 0,02% 006376 Магадхи / Магахи 1,133 0,02% 006438 Падари 17,225 0,32% 006439 Пахари 711,587 13,23 % 006489 Раджастхани 2119 0,04% 007016 Каннада 3,445 0,06% 008005 Кашмири 595290 11,07% 008010 Киштвари 39,606 0,74% 008018 Сираджи 77,355 1,44% 008019 Дарди 3,669 0,07% 010008 Майтхили 578 0,01% 011016 Малаялам 5,994 0,11% 012003 Мейтей 1,195 0,02% 013071 маратхи 11,007 0,20% 014011 непальский 17,214 0,32% 015043 Одиа 4,923 0,09% 016038 пенджаби 167,602 3,12% 020027 тамил 6 984 0,13% 021046 телугу 7214 0,13% 022015 урду 9,702 0,18% 024001 афгани / кабули / Пушту 559 0,01% 031011 Баути 1,971 0,04% 040001 Английский 398 0,01% 053005 Гуджари 22,063 0,41% 055007 Хаси 1,195 0,02% 073003 Ладакхи 596 0,01% 109005 Шина 613 0,01 % – Прочие 91,117 1,69% Всего 5,378,538 100,00% Районы
| Название района | Центральный офис | Площадь (км) | Население. (2001) | Население. (2011) |
|---|---|---|---|---|
| Катхуа | Катхуа | 2,651 | 550,084 | 615,711 |
| Джамму | Джамму | 3,097 | 1,343,756 | 1,526,406 |
| Самба | Самба | 245,016 | 318,611 | |
| Удхампур | Удхампур | 4,550 | 475,068 | 555,357 |
| Реаси | Реази | 268,441 | 314,714 | |
| Раджури | Раджури | 2,630 | 483,284 | 619,266 |
| Пунч | Пунч | 1,674 | 372,613 | 476,820 |
| Дода | Дода | 11,691 | 320,256 | 409,576 |
| Рамбан | Рамбан | 180,830 | 283,313 | |
| Киштвар | Киштвар | 190,843 | 231,037 |
Во время правления Махараджи до обретения независимости и раздела Индии (а также Джамму и Кашмира), следующие эти районы также входили в состав региона Джамму: Б химбер, Котли, Мирпур, Пунч (западная часть), Хавели, Баг и Судхнати. Сегодня эти районы являются частью Джамму и Кашмира под управлением Пакистана.
Основными политическими партиями в регионе являются Конгресс, BJP, Национальная конференция, Народно-демократическая партия Джамму и Кашмира и Партия национальных пантер Джамму и Кашмира.
Различные слои общества в регионе, включая BJP выступали за отделение региона Джамму от Кашмира и его включение в качестве отдельного субъекта в Индийский Союз, ссылаясь в основном на политику Кашмира в существующем штате и игнорирование региона Джамму со стороны сменяющих друг друга администраций, в которых доминировал Кашмир. 194>
Нынешнее расположение мест в законодательном собрании (46 в Кашмире и 37 в Джамму) лишает регион Джамму равного права голоса в процессе принятия решений. Это был главный аргумент в пользу сильного регионального разрыва. Неоднократно звучали требования о создании комиссии по делимитации для решения вопросов, связанных с организацией выборов. После изменения статуса штата на территорию Союза правительство объявило о создании Комиссии по делимитации границ, председателем которой стал бывший судьяВерховного суда Ранджана Пракаш Десаи.
- это высший орган торговцев, промышленники и лица, связанные с коммерческой деятельностью в районе Джамму.
Джамму известен своими пейзажами, древними храмами, индуистскими святынями, Дворец Мубарака Манди, Дворец Амарал Махал ( тип замка) теперь музей, сады и форты. Индуистские святыни Амарнатх (который на самом деле находится в Кашмире) и Вайшно Деви ежегодно привлекают десятки тысяч индуистских приверженцев. Природный ландшафт Джамму сделал его одним из самых популярных мест для приключенческого туризма в Южной Азии. Исторические памятники Джамму представляет собой уникальное сочетание исламского и индуистского архитектурных стилей.
Пурмандал, также известный как Чхота Каши, расположен в 35 км от города Джамму. Это древнее святое место, здесь есть несколько храмов Шивы и других божеств. В Шивратри город носит праздничный вид и в течение трех дней люди праздныйтосочетание Господа Шивы с Богиней Парвати.
Храм Вайшно Деви ежегодно привлекает миллионы индуистских преданных В городе Катра, который находится недалеко от Джамму, есть святилище Вайшно Деви. На вершине холмовкута на высоте 1700 метров (5600 футов) находится священный пещерный храм Вайшно Деви, матери богини. На расстоянии 48 км (30 миль) от Джамму, пещера имеет длину 30 метров (98 футов) и высоту всего 1,5 метра (4 фута 11 дюймов). В конце пещеры находятся святыни, посвященные трем формам богини-матери - Махакали, Махалакшми и Махасарасвати. Паломники начинают поход к пещерному храму, который находится в 13 км от Катры, входят небольшие группы через узкий проход и идут по ледяной воде, чтобы добраться до святынь. Согласно легенде, богиня-мать спряталась в пещере, спасаясь от демона, которого она в конечном итоге убила.
Заповедник дикой природы Нандини находится в области густых лесов, кишащих дикими животными. Это известная естественная среда обитания популяции фазанов. Среди других орнитофауны: индийская майна, синий сизый голубь, индийский павлин, красная джунглевая птица, веселый фазан и чакор.
Заповедник, расположенный на площади 34 км (13 квадратных миль), богат фауной и предоставляет убежище множеству млекопитающих, в основном леопарда, кабан, макака-резус, бхарал и серый лангур.
Расположено в 62 км от Джамму, Мансарское озеро - озеро, окаймленное лесными холмами, более мили в длину и полмили в ширину. 32 ° 41'46 "N 75 ° 08'49" E / 32,69611 ° N 75,14694 ° E / 32,69611; 75.14694 Помимо того, что это место для экскурсий в Джамму, это также святое место, разделяющее легенду и святость озера Манасаровар.
На восточном берегу Мансарского озера есть святыня, посвященная Шешнагу, мифологическая змея с шестью головами. Святилище представляет собой большой валун, который помещено несколько железных цепей, представляющих маленьких змей, поджидающих божество-покровитель Шешнага. Молодожены благоприятным совершить три обхода (парикарма) вокруг озера в поисках благословения Шешнага.
Два древних храма Умапати Махадева и Нарасимхи и храм Дурги расположены недалеко от озера Мансар и в большом количестве посещений преданными. По праздникам люди купаются в воде озера. Некоторые общины индусов проводят здесь церемонию Мундан (первую стрижку) своих детей мужского пола.
На Мансарском озере также есть возможности для катания на лодках, предоставленных Министерством туризма.
Обладая всеми религиозными верованиями и наследием Мансарского озера, он также известен среди туристов флорой и фауной. Озеро окружено освещенной площадкой со смотровыми площадками для наблюдения за сезонными птицами, черепахами и рыбами разных видов. В заповеднике дикой природы обитает жизнь в джунглях, в том числе пятнистые олени, нельгаи и водоплавающие птицы, такие как журавли и утки. Можно также стать свидетелями традиционного и типичного образа жизни гуджаров и перебраться в этнических костюмах, живущих в открытых Куллах на холмах вокруг озера Мансар.
Дорога к озеру Мансар соединяется с другим, который напрямую связывает Патханкот с Удхампуром. Удхампур - город стратегического значения, расположенный на национальной автомагистрали № 1А. Короткая дорога из Мансара или Самбы в Удхампур объезжает город Джамму. Озеро Суринсар, меньшее озеро, которое связано с Мансаром, находится в 24 км (15 миль) от Джамму по объездной дороге.
Форт Баху Форт Баху, который также использует религиозным храмом, расположен примерно в 5 км от города Джамму на скале на левом берегу реки Тави. Это, пожалуй, самый старый форт и здание в городе Джамму. Построенный раджей Бахулочаном более 300 лет назад, форт был улучшен и перестроен правителями догра. Внутри форта находится храм, посвященный Богине Кали, широко известная как Баве Вали Мата, главному божеству Джамму. Каждый вторник и воскресенье паломники собираются в этом храме и принимают участие в «непрерывном поклонении Тави». Сегодня форт окружен садом с террасами, который является излюбленным местом для пикника горожан.
Баг-и-Баху, расположенный на берегу реки Тави, принадлежит к моголам. возраст сад. Отсюда открывается прекрасный вид на старый город и реку Тави. С одной стороны сада есть небольшая столовая.
На объездной дороге за фортом Баху городской лес окружает древний Махамая храм с видом на реку Тави. Небольшой сад, окруженный гектарами обеспечивает прекрасный вид на город.
Напротив форта Баху, с видом на реку Тави, находится храм, посвященный который Махамайе потомка Догра, погиб четырнадцать веков назад, сражаясь с иностранными захватчиками. Нынешний храм Бавей Вали Мата был построен вскоре после коронации Махараджи Гулаб Сингха в 1822 году. Он также известен как храм Махакали, и богиня считается вторым после Мата Вайшно Деви с точки зрения мистической силы.
Храм Рагхунатх Среди храмов Джамму Храм Рагхунатх занимает почетное место, находясь в самом центре города.. Этот храм расположен в центре города и был построен в 1857 году. Работы над храмом были начаты Махараджей Гулабом Сингхом, основателем штата Джамму и Кашмир, в 1835 г. был завершен его сыном Махараджей Ранбиром Сингхом в 1860 г. Внутренние стены главного храма с трех сторон покрыты листовым золотом. Есть много галерей с сотнями тысяч салиграмм. Окружающие Храмы посвящены различным Богам и Богиням, исполнение с эпосом Рамаяна. Этот храм из семи святынь, каждая со своей башней. Это самый большой храмовый комплекс в северной Индии. Несмотря на возраст 130 лет, комплекс примечателен священными писаниями, одной из самых богатых коллекций древних текстов и рукописей в его библиотеке. Его арки, поверхность и ниши, среды, среды Великих архитектурных, в то время как внутреннее убранство храма покрыто золотом. Главное святилище посвящено восьмому воплощению Господа Вишну и божеству-покровителю Дограса, Раме. Здесь также находится санскритская библиотека, содержащая редкие санскритские рукописи.
Рядом с той же рекой Тави находятся Пещера Пир Кхо, храм Панчбахтар и храм Ранбирешвар посвящены Господу Шиве со своими легендами и особыми днями поклонения. Пещера Пир Кхо использует на берегу реки Тави, и широко распространено мнение, что Рамаян персонаж Джамвант (бог-медведь) медитировал в этой пещере. Храм Ранрешвар имеет двенадцать лингамов Шивы из кристаллов размером от 300 мм (12 дюймов) до 460 мм (18 дюймов) и галереи с тысячами салиграммов, закрепленных на каменных плитах. Расположен на Шалимар-роуд возле Нового Секретариата и построен Махараджей Ранбиром Сингхом в 1883 г. Он один центральный лингам высотой 2,3 метра (7 футов 7 дюймов) и двенадцать лингамов Шивы из кристаллов размером от 150 до 380 мм (от 5,9 до 15,0 дюймов) и галереи с тысячами лингамов Шивы, закрепленных на каменных плитах.
Пещера Шивхори Пещерная святыня Шивхори, расположенная в районе Реаси Джамму и Кашмира, изображает естественное образование шивлингама. Это одна из самых почитаемых пещерных святынь Господа Шивы в регионе. Священная пещера имеет длину около 200 метров (660 футов), ширину 1 метр и высоту 2–3 метра и содержит Сваямбху Лингум. Согласно мифологии, этот лингам бесконечен. Первый вход в пещеру настолько широк, что одновременно может вместить до 300 преданных. Его пещера достаточно просторна, чтобы вместить большое количество людей. Внутренняя камера пещеры меньше. Пещера наполнена множеством естественных впечатлений и изображений различных индуистских божеств и полна божественных чувств. Именно поэтому Шивхори называют «Домом богов».
Трехдневный Шив Кхори мела ежегодно проходит через Маха Шивратри, тысячи паломников из разных частей и других мест посещают этот пещерный храм, чтобы получить благословение Господа Шивы. Фестиваль Маха Шивратри обычно проводится в феврале или в первую неделю марта каждого года. Принимая во внимание увеличивающийся наплыв паломников к святыне священной пещеры, Совет святыни Шив Хори предпринял ряд шагов по развитию этого места, чтобы предоставить преданным все больше и больше удобств, таких как строительство святыни для гостей. Дом стоимостью 19 лакхов в деревне Рансоо, базовый лагерь ятры, приемный пункт и пони сарай сметной стоимостью 7,959 миллиона долларов США, облицовка всего трехкилометрового (1,9 миль) близится к завершению пути, посадка декоративных и лекарственных растений на пути и развитие парков и т. д. Другие средства, такие как электрификация пещеры с использованием современных технологий, обеспечение кислородом и электрическими генераторами, вытяжными вентиляторами, строительство навесов для путешественников с туалетом сооружения рядом с местом пещеры, 15 навесов на пути от Рансу к пещерному святилищу, перила от базового лагеря к пещере, дополнительное сооружение на 15000 водохранилищ / ЭфнрКинг, надлежащая санитария, обеспечение электропередачи мощностью 25 кВ, комната с часами, запуск постоянных автобусных рейсов из Катры, Удхампура и Джамму, полицейский пост и диспансер, а также ЗППП находятся на активном рассмотрении Шив Хори. Совет по развитию святилища.
Недавно управление и развитие Шив Хори было передано Правлению Храма Шри Мата Вайшно Деви, которое занимается паломничеством Вайшно Деви.
Махаил Мата Махаил Мата Храм Чанди Маа расположен в деревне Машел, округ Киштвар, регион Джамму. Место находится примерно в 290 км (180 миль) от Джамму. Во время Чхади Ятра святыню посещают тысячи людей, паломничество происходит только в августе месяце. Святилище посетил в 1981 году Такур Кулвир Сингх из Бхадерваха, область Джамму. С 1987 года Тхакур Кулвир Сингх основал «Чхади ятра», который проводится каждый год, и тысячи людей посещают святыню каждый год во время «Чхади ятра». Чтобы добраться до святыни, многие туристические агенты организуют автобусы из Джамму, Удхампура, Рамнагара, Бхадерваха. Также можно нанять такси. Дорога от Джамму до Гулабгарха занимает около 10 часов. Гулабгарх - базовый лагерь. От Гулабгарха начинается пеший переход, то есть 32 км. Обычно людям нужно 2 дня, чтобы добраться до святыни пешком. По пути есть много деревень, где можно переночевать, но чадди добирается до Машела за три дня. Многие люди организуют придорожные «лэнджеры» (бесплатные точки питания) по дороге в Гулабгарх. Правительство Джамму и Кашмира также обеспечивает базовые удобства для паломников.
Еще один способ добраться до святыни - на вертолете из Джамму и Гулабгарха. Вертолетная площадка находится всего в 100 м (330 футов) от святыни.
Одна из главных достопримечательностей Джамму - вращающийся ресторан под названием Falak, расположенный на крыше отеля KC Residency. Рагунатх Базар - главный туристический и торговый район города. В районе Ганди Нагара расположены рыночные площади Голе-Маркет на Апсара-роуд. В любой приятный вечер можно прогуляться по парку Green Belt рядом с великолепными бунгало, которые украшают Green Belt Road. Rajinder Park на Canal Road - это новая разработка. Этот парк расположен между двумя каналами и имеет большой фонтан, который подсвечивается ночью. Рядом с парком находится детская зона.
В городе есть «Большой базар» на Джевел Чоук как один из торговых центров. Торговый центр под названием «Волна - The Wave Mall» пользуется популярностью. Рядом с Canal Road есть еще один торговый центр под названием Palm Island. Кроме того, комплекс и коммерческий центр нового века под названием Bahu-Plaza в районе Трикута-Нагар является обычным местом встречи молодежи и молодых специалистов. Большая часть корпоративного сектора и большинство компаний мобильной связи, таких как Airtel, BSNL, Vodafone, Aircel и Tata Indicom базируются в комплексе Bahu Plaza. Здесь много кинозалов, лучшие из них - KC Cineplex, Wave Cinema, Palm Cinema и др. Рядом с KC Cineplex есть PVR.
Джамму известен своим шоколадом barfi, sund panjeeri, патисой и экзотическими местными блюдами. Раджма с рисом - одно из фирменных блюд Джамму. Другой - калаади, плавленый сыр.
Сыр Калари - фирменное блюдо, производимое в районе Рамнагар, штат Джамму, известный на весь штат.
К фирменным блюдам догри относятся амбал, мясо кхатта, культхейн ди дал, дал патт, маа да мадра, раджма и аурия. Типичные для Джамму соленья - это касрод, девчонка, манго с саунфом, зимиканд, тяоо, сейу и картофель. Аурия - это блюдо из картофеля. На свадьбах принято делать кайур и сунд.
Костер Лори Этот праздник знаменует наступление весны и отмечается за день до Макара Санкранти. В сельской местности мальчики обычно ходят по улицам и просят подарков у молодоженов и родителей новорожденных.
По случаю Лохри проводится особый танец, называемый чайджа. Это создает поразительную картину: мальчиков с их чаджами, искусно украшенными цветной бумагой, цветами, танцующими на улице в процессии. Вся атмосфера Джамму оживает от пульсирующего барабанного боя.
На следующий день весь регион носит праздничный вид на Макар Санкранти. Тысячи людей искупаются в священной реке, Гаване Ягны, и свечи зажигают почти каждый дом и храм в Джамму.
Имя Байсаки взято из первого месяца календаря Викрам. Каждый год в первый день Вайсакха люди Джамму празднуют Байсакхи. Он также известен как «праздник урожая» и считается благоприятным, особенно для браков. Преданные каждый год совершают ритуальное купание, переполняя реки, каналы и пруды. Многие люди идут в храм Нагбани, чтобы стать свидетелями грандиозного празднования Нового года.
Совершенно отпраздновать начало Нового года и посмотреть на танец Бхангра в стиле Пенджаб. Для сикхов Джамму Байсакхи - это день, когда их десятый гуру, Гуру Гобинд Сингх, сформировал секту Хальса в 1699 году. Гурдвары полны людей, которые приходите послушать киртаны, вознести молитвы и отведать «прасад» из общей кухни («лангар»).
Дважды в год в храме Кали в форте Баху проводится большой фестиваль.
Чайтре Чаудаш отмечается в Уттар Бехни и Пурмандале, примерно в 25 км (16 миль) и 28 км (17 миль) от Джамму соответственно. Уттар Бехни получил свое название от того факта, что река Девак (местная также известная как Гупт Ганга) протекает здесь в северном направлении.
Пурмандал находится в 39 км (24 милях) от города Джамму. В Шивратри город носит праздничный вид в течение трех дней, поскольку люди празднуют свадьбу Господа Шивы с Богиней Парвати. Жители Джамму также выходят в ярких нарядах, чтобы отпраздновать Шивратри в пещерном храме Пир Кхох, храме Ранбирешвар и храме Панджбхактар. Фактически, если кто-то посетит Джамму во время Шивратри, он обнаружит, что празднование почти везде.
Ежегодная ярмарка проводится во имя Бабы Джитто, простого и честного фермера, который предпочел покончить с собой, а не подчиняться несправедливым требованиям местный хозяин расст со своим урожаем. Он покончил с собой в деревне Джири, в 14 км от Джамму. Легенда выросла вокруг Бабы и его последователей, собирающихся в назначенный день со всех уголков Северной Индии; они почитают его за его сострадание, отвагу и честность.
Хотя ятра святилища Мата Вайшно Деви - это круглый -годовое событие, паломничество, совершенное во время Навратры, считается самым благоприятным. Чтобы обеспечить региональную культуру, наследие и традиции региона в этот период, Государственный департамент туризма учредил фестиваль Наваратри как ежегодное мероприятие, которое будет проводиться в сентябре / октябре для девяти благоприятных событий. дни Навратры. Большое количество туристов в этот период поклоняются божеству. Этот фестиваль религиозных традиций региона, а также популярную культуру среди миллионов паломников, которые в этот период посещают храм Вайшнодевиджи.
Урс (или зиарат) - типичный кашмирский праздник. Уры ежегодно в святынях мусульманских святых в годовщину их смерти. Есть пословица: «Идет снег, когда проводится Урс Миша Сахиб, бывает ветрено, когда проходит Урс Батамол Сахиб, идет дождь по случаю Урса Бахауддина». Фестивали Урса популярны, несмотря на суровые погодные условия.
Шиваратри (букв ночь. «Шивы») - праздник, имеющий большое значение для индуистов всего мира, особенно для Кашмирское происхождение обосновалось в Джамму. В этот день повсюду в стране с великой преданностью поклоняются Господу Шиве и его супруге Парвати. Эзотерически это символ мистического союза Дживы (индивидуальной души) с Параматмой (Верховным Божеством) и представляет собой высокое состояние духовной реализации, в котором мир относительности исчезает и преобладают совершенный мир и покой. Наряду с поклонением «Шиве» на этом фестивале проводятся как социальные, так и культурные встречи. Они радуются и обмениваются приветствиями с друзьями и родственниками.
В районе Джамму есть много институтов, предлагающих высшее образование. Колледжи варьируются от медицинских колледжей до инженерных колледжей и многих других государственных и частных колледжей.
Некоторые из основных высших учебных заведений в регионе Джамму:
 | Викискладе есть средства массовой информации, связанные с округом Джамму. |
Район Джамму путеводитель из Wikivoyage