Войти
| Джеймс Кейр Бакстер | |
|---|---|
 Мемориальная доска, посвященная Джеймсу К. Бакстеру в Данидине, на Маршруте писателей в октагоне | |
| Родился | Джеймс Кейр Бакстер. (1926-06-29) 29 июня 1926 года. Данидин, Новая Зеландия |
| Умер | 22 Октябрь 1972 (1972-10-22) (46 лет). Окленд, Новая Зеландия |
| Род занятий | Поэт |
| Национальность | новозеландец |
| Период | 1944–1972 |
| Литературное движение | Wellington Group |
Джеймс Кейр Бакстер (29 июня 1926-22 октября 1972) был Новой Зеландией поэт и драматург. Он был также известен как активист по сохранению культуры маори.
Отливка из бетона поэмы Бакстера «Иисус маори» Бакстер родился в Данидине до Арчибальда Бакстера и Миллисент Браун и вырос недалеко от Брайтона, в 20 км к югу от города Данидин. Он был назван в честь Джеймса Кейра Харди, основателя Британской рабочей партии. Его отец был отказником по убеждениям во время Первой мировой войны. Его мать изучала латынь, французский и немецкий языки в пресвитерианском женском колледже Сиднея, Сиднейском университете и Ньюнхемском колледже Кембриджского университета.
В свой первый день в школе Бакстер обжег руку о плиту и позже использовал этот инцидент, чтобы представить провал институционального образования. В детстве он противопоставлял социальный порядок, представленный своим дедом по материнской линии, с клановым менталитетом своего шотландского отца и часто проводил аналогии между кланами Хайленда и племенами маори. Бакстер заявил, что начал писать стихи в возрасте семи лет и накопил большой объем технически совершенной работы как до, так и в подростковом возрасте.
В 1944 году, когда ему было восемнадцать, он поступил в Университет Отаго и в том же году опубликовал свой первый сборник стихов «За палисадом», получивший признание критиков. Его творчеством в это время, как и в случае с его современными соотечественниками, в первую очередь была писательница-экспериментатор Джанет Фрейм, на которую большое влияние оказали модернистские работы Дилана Томаса. Он был членом так называемой «Wellington Group » писателей, в которую также входили Луи Джонсон, W.H. Оливер и Алистер Кэмпбелл. Бакстер обычно писал короткие лирические стихотворения или циклы одних и тех же, а не более длинные стихи; он не смог закончить свою курсовую работу в Университете Отаго из-за роста алкоголизма и был вынужден устраиваться на разные случайные работы с 1945 по 2007 год, в первую очередь уборщиком в Chelsea Sugar Refinery, вдохновившая стихотворение «Баллада о сахарном заводе Stonegut».
В 1948 году он женился на Жаклин Штурм, и его интерес к христианству достиг кульминации в том, что в том же году он присоединился к англиканской церкви. В феврале 1951 года Бакстер поступил в Веллингтонский педагогический колледж. В 1952 году был опубликован сборник стихов в совместном сборнике «Стихи неприятные». Закончив курс педагогического колледжа в декабре, Бакстер провел 1953 г. на дневном отделении в колледже Университета Виктории и опубликовал свой третий крупный сборник «Падший дом». В 1954 году он был назначен помощником учителя в школе Эпуни, Нижний Хатт, и за это время присоединился к Анонимным Алкоголикам, глубоко вдохновленный их принципами. Он получил степень бакалавра наук в 1956 году.
К 1955 году он приобрел значительное наследие и мог позволить себе комфортабельный дом в Нгаио, Веллингтон. Он покинул школу Эпуни в начале 1956 года, чтобы писать и редактировать бюллетени начальной школы для отдела школьных публикаций Департамента образования. Этот период, вероятно, повлиял на его письма, давшие материал для многочисленных нападок на бюрократию. В 1957 году Бакстер прошел курс римского католицизма, и на его сборник стихов «В огне невозврата», опубликованный в 1958 году, повлияла его новая вера. Это была его первая работа, которая была опубликована на международном уровне, хотя английские критики были в значительной степени озадачены. Его жена, убежденная англиканка, была встревожена его католицизмом, и они развелись в 1957 году. В конце 50-х и 60-х годов Бакстер посетил аббатство Саутерн Стар и цистерцианский монастырь в Копуа около Центрального Хокс-Бей. Он был принят в католическую церковь в 1958 году.
В том же году Бакстер получил стипендию ЮНЕСКО и отправился в длительное путешествие по Азии, и особенно Индии, где Университет Рабиндраната Тагора Шантиникетан был одним из источников вдохновения для более поздней общины Бакстера в Иерусалиме. Здесь он примирился с женой и заболел дизентерией. Его произведения после возвращения из Индии были более откровенно критичными по отношению к новозеландскому обществу. В 1960-х он стал мощным и плодовитым автором как стихов, так и драматических произведений, и именно благодаря своей радиоспектакле «Мечта Джека Уинтера» он стал всемирно известным.
В первой половине 1960-х Бакстер изо всех сил пытался сводить концы с концами из-за зарплаты почтальона, отказавшись устроиться на работу школьным учителем. Однако именно в это время был опубликован сборник стихов «Письма с острова Свиньи», в котором его творчество обрело новый уровень ясности. В 1966 году Бакстер поступил на стипендию Роберта Бернса в Университете Отаго.
. В 1968 году Бакстер утверждал, что во сне ему было дано указание «отправиться в Иерусалим». Иерусалим, Новая Зеландия - небольшое поселение маори (известное по его транслитерации маори, Хирухарама) на реке Вангануи. Он оставил свою университетскую должность и работу по составлению катехизических материалов для Управления католического образования, оставив только Библию. Это было кульминацией короткого периода, когда он боролся с семейной жизнью и своим призванием как поэт.
Бакстер провел некоторое время в Графтоне, Окленде, где он основал центр для наркоманов, действуя по тем же принципам, что и Анонимные Алкоголики. В 1969 году он принял версию своего имени на маори, Хеми, и переехал в Иерусалим. Он вел скудный образ жизни и часто ездил в близлежащие города, где работал с бедными и выступал против того, что он считал социальным порядком, санкционирующим бедность. Его стихи этого времени имеют разговорный стиль, но четко говорят о его социальных и политических убеждениях.
Суровые лишения, которые принял Бакстер в это время, сказались на его здоровье. К 1972 году он был слишком болен, чтобы продолжать жить в Иерусалиме, и переехал в коммуну около Окленда. 22 октября 1972 года он перенес коронарный тромбоз на улице и умер в соседнем доме в возрасте 46 лет. Он был похоронен в Иерусалиме на земле маори перед «Верхним домом», где он жил, в церемония, сочетающая маори и католические традиции.
В выпуске личных писем издательством Victoria University Press в январе 2019 года в одном конкретном письме раскрываются детали, которые Бакстер признается другу, что он изнасиловал свою жену, Джеки Штурм, после того, как она проявила низкий интерес к сексу. В ходе открытия новозеландцы с тревогой отреагировали на откровения, назвав их «ужасными», «ужасными» и «шокирующими». В The Spinoff Джон Ньютон написал, что больше невозможно говорить о Бакстере, не обращаясь к тому, как Бакстер думает и пишет о женщинах.
Утверждение о попытке изнасилования последовало, когда в апреле 2019 года новозеландское новостное издание Stuff опубликовала отчет Розалинд Льюис (Рос), которая была в Иерусалимской коммуне в 1970 году в возрасте 18 лет. Рос описал «попытку изнасилования», которая была бы успешной, если бы не «эректильная дисфункция» Бакстера. Она упомянула свою подругу «Анжелу», которая сказала Росу, что ей разрешено наблюдать, как он бичевает себя (предположительно, разновидность религиозного покаяния), и что она, Анджела, знала о двух других женщинах, которые, по ее утверждению, подверглись сексуальному насилию.. В то время ни одна из женщин не выдвигала обвинений.
В своем критическом исследовании «Жизни поэтов» Майкл Шмидт дает определение «якобинской согласной риторики» Бакстера.. Шмидт утверждал, что Бакстер был «одним из самых ранних поэтов века», пренебрежение которым за пределами Новой Зеландии вызывает недоумение. На его письмо повлиял алкоголизм. Его работа опиралась на Дилана Томаса и Йейтса ; затем на MacNeice и Lowell. Майкл Шмидт определяет «смесь Хопкинса, Томаса и местных атавизмов » в «Прелюдии Новой Зеландии» Бакстера.
Критик Мартин Сеймур-Смит поднимает Бакстер выше Роберт Лоуэлл («Бакстер знал все о нарциссизме и тщеславии и был намного превосходящим поэтом») и защищает свою высокую репутацию на основании своих духовных и интеллектуальных поисков: «Энергия и чистый интеллект Бакстера, его отказ уступить значение церебральным импульсам или отказаться от ужасной борьбы с самим собой, достаточны для оправдания его высокого положения в новозеландской поэзии; но [... он], к сожалению, оставался чрезмерно опьяненным собственной энергией
