Войти
| Джеймс Бернхэм | |
|---|---|
 | |
| Родился | 22 ноября 1905 г.. Чикаго, Иллинойс, США |
| Умер | 28 июля 1987 (1987-07-29) (в возрасте 81 года). Кент, Коннектикут, США |
| Супруг (ы) | Марсия Лайтнер (m.1934) |
| Академическое образование | |
| Alma mater | |
| Академическая работа | |
| Дисциплина | Философия |
| Субдисциплина | Политическая философия |
| Школа или традиция |
|
| Институты | Нью-Йоркский университет |
| Известные студенты | Морис Натансон |
| Под влиянием | |
Джеймс Бернхэм (22 ноября 1905 - 28 июля, 1987) был американским философом и политическим теоретиком. Он возглавлял философский факультет Нью-Йоркского университета; Его первая книга была «Введение в философский анализ» (1931). Бернхэм стал видным троцкистским активистом в 1930-е годы. Он отверг марксизм и стал еще более влиятельным правым теоретиком как лидер американского консервативного движения. Его книга «Управленческая революция», опубликованная в 1941 году, размышляла о будущем капитализма. Бернхэм был редактором и постоянным автором консервативного журнала Уильяма Ф. Бакли National Review по множеству тем. Он отверг сдерживание Советского Союза и призвал к откату коммунизма во всем мире.
Джеймс Бернхэм родился в Чикаго, Иллинойс 22 ноября 1905 года. Он был сыном Клода. Джордж Бернхэм, английский иммигрант и руководитель Берлингтонской железной дороги. Джеймс был воспитан как католик, но отверг католицизм, будучи студентом колледжа, исповедуя атеизм большую часть своей жизни (хотя вернулся в церковь незадолго до своей смерти). Он с отличием окончил Принстонский университет, а затем поступил в Баллиол-колледж, Оксфордский университет, где его профессорами были Дж. Р. Р. Толкин и Мартин Д'Арси. В 1929 году он стал профессором философии в Нью-Йоркском университете.
В 1934 году он женился на Марсии Лайтнер.
В 1933 году вместе с вместе с Сидни Хук, Бернхэм помог организовать Американскую рабочую партию во главе с пацифистом голландского происхождения министром А. Дж. Мусте. Бернхэм поддержал слияние 1934 года с Коммунистической лигой Америки, которая сформировала Рабочую партию США. В 1935 году он объединился с троцкистским крылом этой партии и выступил за слияние с Социалистической партией Америки. В этот период он стал другом Льва Троцкого. Написав для Partisan Review, Бёрнхэм также оказал большое влияние на писателей, включая Дуайта Макдональда и Филипа Рава. Однако связь Бёрнхема с троцкизмом была недолгой: с 1937 г. на первый план вышел ряд разногласий.
В 1937 году троцкисты были исключены из Социалистической партии, что привело к образованию Социалистической рабочей партии (СРП) в конце года. Внутри SWP Бернхэм объединился с Максом Шахтманом в фракционной борьбе за позицию фракции большинства SWP, возглавляемой Джеймсом П. Кэнноном и поддерживаемой Леоном Троцкий, защищавший Советский Союз как выродившееся рабочее государство от вторжений империализма. Шахтман и Бернхэм, особенно после того, как стали свидетелями нацистско-советского пакта 1939 года и вторжений в Польшу, Латвию, Литву и Эстония Режим Иосифа Сталина, а также советское вторжение в Финляндию в ноябре 1939 года пришли к выводу, что СССР был новой формой империалистического класса. общества и, следовательно, не был достоин даже критической поддержки со стороны социалистического движения.
В феврале 1940 года он написал «Наука и стиль: ответ товарищу Троцкому», в котором он порвал с диалектическим материализмом. В этом тексте он отвечает на просьбу Троцкого обратить его внимание на «те работы, которые должны заменить систему диалектического материализма для пролетариата», ссылаясь на Principia Mathematica авторов Russell и Уайтхед и «ученые, математики и логики, которые теперь сотрудничают в новой Энциклопедии объединенной науки ".
. После длительной дискуссии внутри SWP, в ходе которой фракции отстаивали свою позицию в серии горячих внутренних дискуссий бюллетеней, специальное 3-е Национальное собрание организации в начале апреля 1940 г. решило вопрос в пользу большинства Кэннона путем голосования 55–31. Несмотря на то, что большинство стремилось избежать раскола, предлагая продолжить дебаты и разрешить пропорциональную Представительство меньшинства в руководящем Национальном комитете партии, Шахтман, Бернхэм и их сторонники вышли из СРП, чтобы создать свою собственную организацию, снова названную Рабочей партией.
Этот разрыв также отмечен однако конец участия Бернхема в радикальном движении. 21 мая 1940 года он направил письмо в Национальный комитет Рабочей партии о выходе из организации. В нем он ясно дал понять, на какую дистанцию он отошел от марксизма :
. Я отвергаю, как вы знаете, «философию марксизма», диалектический материализм....
Общая марксистская теория «всеобщей истории», в той мере, в какой она имеет какое-либо эмпирическое содержание, мне кажется опровергнутой современными историческими и антропологическими исследованиями.
Марксистская экономика кажется мне по большей части либо ложной, либо устаревшей, либо бессмысленной в применении к современным экономическим явлениям. Те аспекты марксистской экономики, которые сохраняют свою актуальность, мне не кажутся оправдывающими теоретическую структуру экономической теории.
Я не только считаю бессмысленным говорить, что «социализм неизбежен», и ложным, что социализм является «единственной альтернативой капитализму»; Я считаю, что на основе имеющихся сейчас данных новая форма эксплуататорского общества (которую я называю «управленческим обществом») не только возможна, но и является более вероятным результатом настоящего, чем социализм....
Таким образом, ни на каком идеологическом, теоретическом или политическом основании я не могу признать или не ощущаю никаких связей или преданности Рабочей партии (или любой другой марксистской партии). Это просто так, и я больше не могу притворяться об этом ни себе, ни другим.
В 1941 году Бернхэм написал книгу, анализирующую развитие экономики и общества, как он это видел, под названием «Управленческая революция: что? происходит в мире. Книга была включена в список 100 выдающихся книг 1924–1944 гг. Журнала Life.
Во время Второй мировой войны Бёрнем взял отпуск Нью-Йоркский университет будет работать в Управлении стратегических служб (УСС), предшественнике Центрального разведывательного управления. По рекомендации Джорджа Ф. Кеннана, Бернхэм был приглашен возглавить полуавтономное подразделение «Политическая и психологическая война» Управления по координации политики.
Впоследствии, во время холода Война, он призвал к агрессивной стратегии против Советского Союза. Сотрудник The Freeman в начале 1950-х годов, он считал, что журнал слишком сосредоточен на экономических проблемах, хотя в нем представлены самые разные мнения о советской угрозе. В «Борьбе за мир» (1947) он призвал к общему гражданству между Соединенными Штатами, Великобританией и британскими доминионами, а также к «Всемирной федерации» против коммунизма. Бёрнем мыслил в терминах гегемонистского мира, а не баланса сил:
Мировая Федерация, инициированная и возглавляемая Соединенными Штатами, будет, как мы признали, Мировой Империей. В этой имперской федерации Соединенные Штаты, обладающие монополией на атомное оружие, будут иметь решающий перевес в материальной власти над всем остальным миром. То есть в мировой политике не было бы баланса сил.
В 1955 году он помог Уильяму Ф. Бакли-младшему основать журнал National Review, который с самого начала занимал позиции во внешней политике, соответствующие позиции Бёрнхема. В «National Review» он написал колонку «Третья мировая война», в которой говорилось о холодной войне. Бернхэм стал постоянным сотрудником журнала, и Бакли называл его «интеллектуальным авторитетом номер один в National Review со дня его основания». Его подход к внешней политике заставил некоторых рассматривать его как первого «неоконсерватора », хотя идеи Бёрнема оказали важное влияние как на палеоконсерватора, так и на неоконсерватора фракции американских правых.
В 1983 году президент Рональд Рейган наградил его Президентской медалью свободы.
. В начале ноября 1978 года он перенес инсульт, который повлиял на его здоровье и кратковременная память. Он умер от рака почек и печени дома в Кенте, Коннектикут, 28 июля 1987 года. Он был похоронен в Кенте 1 августа 1987 года.
В основополагающей работе Бернхэма «Управленческая революция» (1941) были высказаны теории о будущем мирового капитализма, основанные на его развитии в межвоенный период. Бёрнем взвесил три возможности: (1) что капитализм был постоянной формой социальной и экономической организации и будет существовать бесконечно; (2) что он был временным и по своей природе обречен на крах и замену социализмом; (3) что в настоящее время оно трансформируется в некую несоциалистическую форму будущего общества. Поскольку капитализм имел более или менее определенное начало в XIV веке, его нельзя было рассматривать как неизменную и постоянную форму. Более того, в последние годы предыдущих экономических систем, таких как системы Древней Греции и Римской империи, массовая безработица была «признаком того, что данный тип социальной организации почти закончился.. " Мировая массовая безработица эпохи депрессии, таким образом, указывает на то, что капитализм сам по себе «долго не продержится».
Суперобложка основополагающей работы Бернхема издания 1941 года Анализируя возникающие формы общества по всему миру, Бернхэм видел определенные общие черты между экономическими формациями нацистской Германии, сталинской России и Америки в период Нового курса Рузвельта. Бёрнем утверждал, что за короткий период после Первой мировой войны возникло новое общество, в котором социальная группа или класс «менеджеров» вела «стремление к социальному господству, власти и привилегиям, для положение правящего класса ". По крайней мере, за предыдущее десятилетие в Америке выросла идея «разделения собственности и контроля» над современной корпорацией, особенно изложенная в книге Берла и Минса «Современная корпорация и частная собственность». Бернхэм расширил эту концепцию, утверждая, что независимо от того, была ли собственность корпоративной и частной или государственной и правительственной, существенное разграничение между правящей элитой (руководители и менеджеры, поддерживаемые бюрократами и функционерами) и массой общества была не столько собственность, сколько контроль над средствами производства.
Бёрнем подчеркнул, что «новый деализм», как он его называл, «не является, повторяю, развитой систематизированной управленческой идеологией». Тем не менее, эта идеология способствовала движению американского капитализма в «управленческом направлении»:
Более запутанным, менее продвинутым путем новый деализм также распространил за границу давление на государство в отличие от индивидуальное планирование в отличие от частного предприятия, рабочие места (даже если они помогают) с учетом возможностей, защита от инициативы, «права человека» против «прав собственности». Не может быть никаких сомнений в том, что психологический эффект нового деализма был тем, что говорят капиталисты: подорвал доверие общества к капиталистическим идеям, правам и институтам. Его наиболее отличительные черты помогают подготовить умы масс к принятию управленческой социальной структуры.
В июне 1941 года лоялистом Социалистической рабочей партии Джозефом Хансеном враждебно рассмотрено «Революция менеджеров». Теоретический журнал SWP обвинил Бернхэма в том, что он тайно заимствовал центральные идеи своей книги из итальянской книги Бруно Рицци «87» «Бюрократизация мира» (1939). Несмотря на определенное сходство, нет никаких доказательств того, что Бернхэм знал об этой книге, кроме кратких ссылок на нее Льва Троцкого в его дебатах с Бернхемом. Бернхэм находился под влиянием идеи бюрократического коллективизма троцкиста Ивана Крайпо, но Бёрнем придерживался явно консервативной макиавеллистской, а не марксистской точки зрения, важного философского различия, которое Бёрхэм исследовал более подробно. в Макиавеллистах.
В «Макиавеллистах» он развил свою теорию о том, что зарождающаяся новая элита будет лучше процветать, если сохранит некоторые демократические атрибуты - политическую оппозицию, свободную прессу и контролируемое «распространение элиты ".
Его книга 1964 года «Самоубийство Запада» стала классическим текстом послевоенного консервативного движения в американской политике, провозгласив новый интерес Бернхэма к традиционным моральным ценностям, классической либеральной экономике и антикоммунизм. Он определил либерализм как «синдром», вызывающий у либералов чувство вины и внутренние противоречия. Его работы оказали большое влияние на палеоконсервативного автора Сэмюэля Т. Фрэнсиса, который написал две книги о Бернхэме и основал свои политические теории на «управленческой революции» и, как следствие, государственном управлении.
Сочинения Бёрнхема подверглись тщательной критике со стороны Джорджа Оруэлла в его эссе 1946 года «Размышления о Джеймсе Бёрнхэме ».
Цитаты, связанные с Джеймсом Бернхэмом в Wikiquote