Войти
| Джайшанкар Прасад | |
|---|---|
 | |
| Родился | (1889-01-30) 30 января 1889 г.. Бенарес, штат Бенарес, Британская Индия |
| Умер | 15 ноября 1937 (1937-11-15) (47 лет). Бенарес, Штат Бенарес, Британская Индия |
| Род занятий | Писатель, драматург, поэт |
| Известные произведения | Камаяни (1936) |
Джайшанкар Прасад (30 января 1889 - 15 ноября 1937) был выдающейся фигурой в современной литературе хинди, а также в театре хинди. Прасад был его псевдонимом.
Прасад начал писать стихи под псевдонимом «Каладхар». Первый сборник стихов, который написал Джай Шанкар Прасад, названный «Читрадхар», был написан на диалекте браджа хинди, но его более поздние произведения были написаны на диалекте хади или санскритизированном хинди.
Позже Прасад провозгласил «Чхайавад », литературное направление в литературе хинди.
Он считается одним из четырех столпов (Char Stambh) романтизма в литературе хинди (Chhayavad ), наряду с Сумитранандан Пант, Махадеви Верма и Сурьякант Трипатхи 'Нирала'.
Его словарь избегает персидского элемента хинди и в основном состоит из из санскритских (Татсама ) слов и слов, производных от санскрита (Тадбхава слов). Сюжет его поэзии охватывает весь кругозор сюжетов его эпохи, от романтических до националистических.
Его драмы считаются самыми новаторскими на хинди. Самые известные драмы Прасада включают Скандагупту, Чандрагупту и Дхрувасвамини.
Большинство из них вращается вокруг исторических историй Древней Индии. Некоторые из них также основаны на мифологических сюжетах.
В 1960-х годах Шанта Ганди профессор древнеиндийской драмы в Национальной школе драмы возродил интерес к пьесам Джайшанкара Прасада для современного индийского театра, успешно поставив свою самую важную пьесу «Сканда Гупта», написанную в 1928 году, с небольшими изменениями оригинального сценария.
«Камаяни» Джайшанкара Прасада (хинди: कामायनी) (1936), классическая поэма на хинди считается важной magnum opus этой школы. Поэма принадлежит к школе поэзии хинди Чхаяваади.
В своей яркой дань уважения Джай Шанкару Прасад поэт-критик Махадеви Верма сказал:
«Всегда, когда Я вспоминаю нашего великого поэта Прасада, мне в голову приходит особый образ. Ель стоит на склоне Гималаев, прямая и высокая, как горные вершины. Ее высокая голова выдерживает натиск снега, дождя и палящее солнце. Сильные бури сотрясают его раскидистые ветви, а тонкий поток воды играет в прятки среди его корней. Даже при сильнейшем снегопаде, самой сильной жаре и проливном дожде ель высоко держит голову. Даже в самый разгар сильнейшей грозы и метели он остается устойчивым и непоколебимым ».
Что касается своего влияния в индийской литературе, покойный ученый Дэвид Рубин писал в «Возвращении Сарасвати» (Оксфорд, 1993): «Джайшанкару Прасаду принадлежит заслуга в совершении первого успешного прыжка. вперед в развитии подлинного поэтического искусства хари боли хинди и придании ему, на Амсу, его первого шедевра ». Рубин почувствовал, что его тексты о природе и человеческой любви помогли определить движение Чхайавад, и что его рефлексивная природа и глубокая любовь к чтение и музыка сильно повлияли на его работу.
