Исраэль Фридман из Ружина

редактировать

Исраэль Фридман из Ружина
Должность	Ружинер Ребе
Личный
Родился	Исроэль Фридман. 5 октября 1796 г.. Погребище, Российская Империя
Умер	9 октября 1850 г. (1850-10-09) (в возрасте 54). Садигура, затем Австрия
Религия	Иудаизм
Супруг	Сара, Малка
Дети	Шолом Йосеф. Хая Малка. Аврохом Яаков. Гиттель Това. Менахем Нохум. Мириам. Дов Бер. Давид Моше. Лия. Мордехай Шрага
Родители	Раввин Шолом Шахне (отец) Хава (мать)
Подпись

Начало	1813
Закончилось	1850
Династия	Ружин

Исраэль Фридман из Ружина (Иврит : ישראל פרידמן מרוז'ין) (5 октября 1796 г. - 9 октября 1850 г.), также называемый Израиль Ружин, был хасидом ребе в 19 веке Украине и Австрии. Известный как Дер Хайлигер Ружинер (идиш : דער הייליגער רוזשינער, «Святой из Ружина »), он вел свой двор с царственной пышностью и великолепием. Царь Николай I из России, который, как говорили, ревновал к богатству и влиянию Ребе, посадил Ребе в тюрьму на срок почти два года по необоснованному обвинению в убийстве. После освобождения Ребе бежал в Австрию, где он восстановил свой двор в Садигура, Буковина (Карпаты ), привлек тысячи хасидов, при условии, что для хасидской общины в Израиле и начал строительство синагоги Тиферет Исраэль в Старом городе Иерусалима.

Фридман был первым и единственным Ружинерским Ребе. Однако его сыновья и внуки основали свои династии, известные под общим названием «Дом Ружина ». Этими династиями, которые следуют многим традициям Ружинского Ребе, являются Богуш, Боян, Чортков, Гусятин, Садигура, и Штефанешт. Основатели хасидских династий Вижниц, Сквер и Васлой были связаны с Ружинским Ребе через его дочерей.

Содержание

1 Ранние годы жизни
2 Королевский суд
3 Заключение и побег
4 Деятельность в Израиле
5 Семья
6 Наследие
7 Его потомство
8 См. Также
9 Ссылки
10 Внешние ссылки

Ранняя жизнь

Фридман был прямым потомком по мужской линии раввина Дова Бера из Мезрича (Маггид из Мезрича) (1704– 1772 г.), главный ученик Баал Шем Това. Он был правнуком Маггида из Мезрича, внуком раввина Аврохома ха-Малаха (1740–1777) и сыном Шолома Шахне, Ребе Прохобишта (1769–1802). Его дедом по материнской линии был раввин Нохум из Чернобыля, близкий соратник Баал Шем Това. Он получил имя Исроэль (Израиль) в честь Баал Шем Това, раввина Исраэля бен Элиэзера. У него было два старших брата, Аврохом (1787–1812) и Дов Бер (последний умер в детстве), и младшая сестра Хая Ита.

Заявил о происхождении из королевской линии царя Давида, его отец, Ребе из Прохобишта, вел себя не так, как другие хасидские лидеры того времени. В то время как большинство лидеров хасидов носили белые одежды, он носил модную шерстяную одежду, зашитую пуговицами. Он также жил во впечатляющем доме с большим садом. Эти элементы позже будут включены в поведение Фридмана как ребе.

Фридману было шесть лет, когда умер его отец, и его брат Аврохом, 15 лет, взял на себя руководство хасидами своего отца в Прохобиште. В 7 лет Фридман был помолвлен с Сарой, дочерью раввина Моисея Эфрати из Бердичева. В 13 лет он женился и переехал в Botoani, Румыния. Три года спустя его брат Аврохом умер, не оставив потомства, и он исполнил Хализу и сменил своего брата на посту лидера Прохобишта хасидов. Прожив сначала в Прохобиште, а затем в Сквире, Фридман поселился в Ружине, где он приобрел репутацию великого святого и привлек тысячи последователей, сделав династию Ружиных «самой большой и влиятельной хасидской общиной в мире». юго-западные районы черты оседлости ". Его руководство также способствовало широкому признанию хасидского движения, что позволило хасидизму процветать на Украине и Волыни без сопротивления в течение следующих ста лет.

Царственный двор

Ружинский Ребе был харизматичным лидером, известным своим аристократическим поведением. Он задал царственный тон своему двору, живя в роскошном доме с великолепной обстановкой; езда в карете с серебряной ручкой, запряженной четырьмя белыми лошадьми; сопровождение сопровождающих лиц; и в золотой ермолке и в стильной одежде с золотыми пуговицами. Его дети тоже были одеты как благородные, и их обслуживали слуги в ливреях.

Хотя такое величие и богатство были весьма необычны для хасидских лидеров, Ребе был принят многими ведущими раввинами и ребе своего времени. который признал, что ведет себя так, чтобы возвышать Божью славу через Его представителя, цадика. По мнению его последователей, Ружинер Ребе постоянно смирял себя перед Богом и мучил свое тело постами и другими недугами. Утверждается, что однажды зимней ночью, стоя на улице, освящая Новолуние, в своих золотых сапогах, усыпанных бриллиантами, его хасиды заметили кровь на снегу там, где он стоял. Они обнаружили, что у экстравагантных сапог не было подошвы, и поэтому, когда Ребе выходил на улицу, он по сути шел босиком. После этого люди поняли, что стиль жизни Ребе был предназначен исключительно для Небес.

Ребе относился к бедным и угнетенным, как к знаменитым ребе и хасидам, которые стекались к его двору. Он также завоевал уважение российского высшего сословия.

Заключение и побег

Экстравагантный образ жизни и престиж Ребе вызвали зависть царя Николая I и гнев еврейских маскилим (участники движения еврейского просвещения); последний постоянно замышлял свержение Ребе. В 1838 году, в разгар двухлетнего расследования убийства двух еврейских осведомителей, Ребе был арестован генерал-губернатором Бердичева по обвинению в соучастии в убийствах. Его привели к царю, чьи агенты сказали ему, что Ребе пытается установить свое собственное королевство и разжигает оппозицию правительству. Царь посадил Ребе в тюрьму в Доневице на семь месяцев, а затем на пятнадцать месяцев заключил в Киеве в ожидании решения о высылке его на Кавказ или Сибирь. Против него не было предъявлено никаких официальных обвинений, и суд не проводился. 19 февраля 1840 года (Шушан Пурим 5600) Ребе был внезапно освобожден. Но он по-прежнему обвинялся в противодействии правительству и находился под наблюдением полиции в своем доме, что затрудняло посещение его хасидами. Ребе решил переехать в Кишинев, где районная власть была более снисходительной, и его семья присоединилась к нему. Когда его хасиды узнали из внутренних источников, что царь реализует свой план изгнания Ребе за его попытки создать «еврейское царство», они подкупили губернатора Кишинева, чтобы тот выдал Ребе выездную визу для Молдавия. Когда Ребе уезжал из Кишинева, пришло распоряжение правительства об его аресте и депортации. Когда Ребе достиг Ясс, столицы Молдавии, его хасиды получили для него проездной для пересечения границы с Австрией. Его бедственное положение стало международным причиной célèbre, когда хасиды и нехасиды по всей Восточной Европе обращались к правительственным чиновникам и даже священникам с петициями о спасении Ребе от экстрадиции и изгнания.

Частичный вид на дворец Великого раввина. в Садигуре

Переезжая из города в город - включая Шацк на Буковине (принадлежавший Австрии), Комплинг и Сколу - Ребе оказался в Садигуре, Буковина, где проживает вторая по величине еврейская община в Австрии (после Черновиц ). В этом городе 40 лет назад бесследно исчез 10-летний мальчик по имени Исроэль Доненфельд. Ребе представился как давно потерянный Исроэль, и после показаний восьми человек, которые подтвердили, что он родился в Садигуре, он получил документы о гражданстве. Его хасиды помогли ему приобрести недвижимость в городе и продемонстрировать доказательство того, что у него было 20 000 крон для своей поддержки, после чего он получил почетное гражданство и защиту австрийского правительства. Летом 1842 года семье Ребе наконец разрешили присоединиться к нему при условии, что они откажутся от всех прав на посещение или возвращение в Россию.

Ребе построил еще один роскошный дом в Садигуре, который был даже красивее, чем тот, который он оставил в Ружине. Его beis medrash (синагога) вмещала 3000 прихожан. Тысячи хасидов пересекли границу со всей Галиции, России и Румынии, чтобы быть с ним, и все евреи в Садигуре стали ружинскими хасидами.

Деятельность в Израиле

Синагога Тиферес Исраэль в Иерусалиме была названа в честь Ружинерского Ребе, который спровоцировал ее строительство.

Аптер Рав назначил Ружинерского Ребе президентом Коллель Волынь, отвечающая за сбор и распределение денег для поддержки хасидской общины в Земле Израиля. Ребе призывал хасидов эмигрировать и оказывал им поддержку через колел. Хотя он хотел совершить алию сам, он сказал, что не может оставить своих хасидов.

В 1843 году раввин Ниссан Бек, хасид Ружинера, поехал из Иерусалима в Садигуру, чтобы навестить Ребе. Он сообщил ему, что царь Николай I намеревался купить участок земли рядом с Западной стеной с намерением построить там церковь и монастырь. Ребе поручил Беку помешать покушению царя. Беку удалось купить землю у арабских владельцев за непомерную сумму, всего за несколько дней до того, как царь приказал российскому консулу в Иерусалиме сделать покупку для него. Царь был вынужден купить другой участок земли для церкви, которая сегодня известна как Русское подворье. Сын Ребе, раввин Аврохом Яаков Фридман из Садигуры, завершил сбор средств и открыл здание летом 1872 года. Синагога была названа Тиферет Исроэль в честь Ружинерского Ребе; она была также известна как синагога Ниссан Бек в честь ее архитектора и строителя.

Ребе умер в возрасте 54 лет 9 октября 1850 года (3 Хешван 5610), вероятно, из-за сердечная недостаточность, и был похоронен в Садигуре. На смертном одре он засвидетельствовал своему ученику, рабби Шнеуру Залману из Фастана: «Святой учитель, рабби Иегуда Ханаси, рабейну Хакадош, свидетельствовал о себе, что он не получал удовольствия от этого мира, даже в той мере, в какой мизинец. Я приношу самосвидетельство, Небеса и Земля, что я не получал удовольствия от этого мира даже как тонкая нить. Что касается моего поведения с открытым лидерством и пышностью, все это было сделано в честь Святого «Благословен Он».

Его могила, которая в итоге стала местом захоронения двух его сыновей, Авраама Яакова из Садигуры и Дов Бера из Леовы, а также других членов семьи, стала святыней для Ружинерских хасидов.. Его надгробие было разрушено во время Первой мировой войны и впоследствии заменено большой белой бетонной плитой.

Семья

У Фридмана и его первой жены Сары было шесть сыновей и четыре дочери. Это были:

Шолом Йосеф (Садигура); вместе со своими братьями он руководил хасидами своего отца всего год до своей смерти в 1851 году; его сын, раввин Ицхок, стал первым Богушер Ребе
Аврохом Яаков (Садигура)
Менахем Нохум (Штефенешт)
Дов Бер (Леова)
Довид Моше (Чортков)
Мордехай Шрага (Хусятин)
Хая Малка, чей второй брак был с раввином Ицхаком Тверским, первым Ребе Сквера
Гиттель Това, жена Йосефа Моназона из Бердичева, потомка богатой банковской семьи
Мириам, жена раввина Менахема Менделя Хагера, первого Ребе Вижница
Лия, жена Довида Гальперна из Бердичева, потомка другой богатой банковской семьи; их сын Шалом Йосеф (1856–1940) стал первым Васлойским Ребе в 1896 году

Вскоре после смерти своей жены Сары в 1847 году Ребе снова женился на Малке, вдове раввина Цви Хирша из Риманова. У нее были семилетняя девочка и трехлетний мальчик от первого брака; от второго брака не было детей.

Наследие

Ружинерская иешива (слева) и синагога (справа) в Иерусалиме, обе названы Тиферет Исроэль в честь Ружинерского Ребе.

Ребе не писал никаких сефарим (книги); однако его высказывания и учения были записаны хасидами Ружинера и биографами.

По сей день учреждения Ружинера носят название «Тиферет Исроэль» (иврит : תפארת ישראל, букв. «Великолепие». Израиля ») по Ружинскому Ребе. К ним относятся Месивта Тиферет Исроэль, Ружинерская иешива в Иерусалиме, основанная в 1957 году правнуком Ребе, Боянским Ребе из Нью-Йорка.