Войти
Ислам в Доминиканской Республике является религией меньшинства. Точные статистические данные о религиозной принадлежности сложно подсчитать, а фактическая числовая величина сильно различается. Хотя большинство населения - католики, мусульмане сформировали местные организации, такие как Círculo Islámico de República Dominicana (Исламский круг Доминиканской Республики) и Исламский центр Доминиканской Республики (расположенный в Майами ). В настоящее время, по оценкам Círculo Islámico, мусульман насчитывает более 4000 человек (по последним статистическим данным), включая большое количество местных новообращенных. Совсем недавно появилась еще одна организация, возглавляемая новообращенными по рождению мусульманами, Entidad Islámica Dominicana или EID (Доминиканская исламская организация).
Círculo Islámico основала первую мечеть в Доминиканская Республика в центре Санто-Доминго, примерно в пяти минутах ходьбы от Дворца национальной полиции и Ибероамериканского университета (UNIBE), где мусульмане со всего город будет иметь легкий доступ к нему. Они заключили с собственником договор о покупке земли и здания на сумму 2,85 миллиона песо. Мечеть открыта ежедневно на пять молитв (намаз ), а по выходным предлагает занятия по изучению ислама для женщин и детей. Они также предоставляют бесплатные медицинские консультации вместе с бесплатной аптекой Consulta Al-Foutory, которая находится в отдельном здании в задней части мечети. Масджид аль-Нур считается единственной действующей мечетью в стране и принимает большую часть мусульманского населения на два праздника Курбан-байрам, Рамадан, Салат аль-Джумма и пять ежедневных молитв. Однако есть еще одна мечеть в районе Лос-Льянос в Сан-Педро-де-Макорикс, Доминиканская Республика. Эту мечеть возглавляет обращенный доминиканец имам. Лос-Льянос находится примерно в 30 минутах езды от мечети Масджид аль-Нур. Musalla Al-Hidayya предоставляет услуги Jummah в городе Сантьяго-де-лос-Кабальерос, а Musalah Al-Nabawi (адрес: Av. Espana Plaza Estrella No. 411, Bavaro Punta Cana) обслуживает местных и приезжающих мусульман в туристическом секторе на востоке страны.
Карта Доминиканской Республики Как и в других странах Карибского бассейна и Латинской Америки, история ислама в Доминиканской Республике началась с завоза африканских рабы, которые впервые прибыли на остров Эспаньола (Гаити и Доминиканская Республика), начиная с 1502 года. Эти люди прибыли с богатой и древней культурой, хотя жестокие репрессии и насильственные обращения постепенно размывали их изначальную культурную самобытность. и религии. Первые зарегистрированные случаи сопротивления были в 1503 году, когда Николас де Овандо, первый королевский губернатор Эспаньолы, написал Изабелле с просьбой предотвратить дальнейшие поставки в колонию порабощенных Блэк ladinos, или люди, владеющие испанским или португальским языками и культурами, но которые также часто были связаны либо с Сенегамбией, либо с исламом, либо с обоими. Де Овандо прибыл ранее в апреле 1502 года и уже жаловался, что ладино на острове были «источником скандала для индейцев, а некоторые бежали от своих владельцев», создавая бордовые общины в горах . 31> Мусульманское население в стране увеличилось за счет ближневосточных поселенцев, в основном арабов из ливанцев, Сирийцы, палестинцы и пакистанцы и другие люди с индийского субконтинента. Все больше и больше проявляются бренды Тасаввуф в стране от коренных доминиканских мусульман и иностранных мусульман, которые являются мюридами из шадхили, кадири и баалави Тарикас. Фактические цифры прироста мусульманского населения официально не переписывались, хотя некоторые источники приводят цифру от 5 000 до 7 000.Текущая ситуация
Примечания
Источники
