Войти
Иррациональность - это познание, мышление, разговор или действие без включения рациональность. Более конкретно, это действие или мнение, высказанное в результате неадекватного использования причины, эмоционального расстройства или когнитивной недостаточности. Этот термин используется, обычно уничижительно, для описания мышления и действий, которые являются или кажутся менее полезными или более нелогичными, чем другие более рациональные альтернативы.
Иррациональное поведение людей включает обиду или гнев по поводу ситуация, которая еще не произошла, чрезмерное выражение эмоций (например, истерический плач), поддержание нереалистичных ожиданий, безответственное поведение, такое как проблемное опьянение, дезорганизация и падение жертвы уловок доверия. Люди с психическим заболеванием вроде шизофрении могут проявлять иррациональную паранойю.
Эти более современные нормативные концепции того, что составляет проявление иррациональности, трудно продемонстрировать эмпирически, потому что это не так. ясно, по чьим стандартам мы должны судить о поведении, рациональном или иррациональном.
Изучение иррационального поведения представляет интерес в таких областях, как психология, когнитивная наука, экономика, теория игр и эволюционная психология, а также представляют практический интерес для Практики рекламы и пропаганды.
теории иррационального поведения включают:
Факторы, влияющие на рациональное поведение, включают:
иррациональность не всегда рассматривается как негатив. Дада Сюрреалистические художественные движения приняли иррациональность как средство «отвергнуть разум и логику». Андре Бретон, например, выступал за отказ от чистой логики и разума, которые считаются ответственными за многие современные социальные проблемы.
В научно-фантастической литературе рассматривается прогресс чистой рациональности как качество, которое может привести цивилизацию к научному будущему, зависящему от технологий. Иррациональность в данном случае - положительный фактор, помогающий уравновесить чрезмерный разум.
В психологии излишнюю рациональность без творчества можно рассматривать как форму самоконтроля и защиты. Некоторые проблемы, такие как смерть и утрата, могут не иметь рационального решения, когда они переживаются. Мы можем искать логические объяснения таким событиям, хотя на самом деле правильной эмоциональной реакцией является горе. Таким образом, иррациональность - это средство освободить разум для чисто творческих решений, чтобы вырваться из исторических паттернов зависимости в новые паттерны, которые позволяют двигаться дальше.
Иррационалист - это широкий термин. Это может быть применено для обозначения «человека без рациональности » для своих убеждений или идей. Или, точнее, это может означать того, кто открыто отвергает некоторые аспекты рационализма, определенные по-разному. Его можно рассматривать либо как отрицательное качество, используемое уничижительно, либо как положительное качество: например, религиозная вера может по-разному рассматриваться некоторыми как добродетель, которая не обязательно должна быть рациональной (см. фидеизм ), в то время как другие (даже принадлежащие к той же религиозной традиции) могут рассматривать свою веру как рациональную, отдавая предпочтение рационализму.
Кроме того, играть или покупать лотерейный билет можно считать иррационалистом. на основании того, что ожидаемое значение отрицательно.
Иррациональное мышление рассматривалось в Европе как часть реакции против континентального рационализма. Например, Иоганн Георг Хаманн иногда классифицируется как иррационалист.
древнегреческая философия установила фундаментальное различие между логическими «истинными» предположениями о вселенной и иррациональные «ложные» утверждения или простые мнения, основанные на эмоциях или чувственном опыте. Немецкий историк культуры Сильвио Виетта показал, что греческая философия, таким образом, основала двойную культурную систему, основанную на рациональности как области философии и науки против «иррациональных» эмоций и чувственности как областей литературы и искусства. Поскольку иррациональные эмоции, возбуждаемые в литературе, угрожают разумности людей, в Республике Платон изгнал поэтов из государства.
В более поздней истории философии это противопоставление рациональности и иррациональности было возобновлено как методологическое различие Декартом, но отменено Паскалем в его заявлении: «Le coeur a ses raisons, que la raison ne connait point» («Сердце имеет свою причины, причина которых не знает »). Таким образом, Паскаль утверждал особую рациональность «иррациональных» эмоций. Философия сенсуализма (Джон Локк и др.) Подчеркивала важность чувств как источника человеческого восприятия и познания.
Немецкий философ 19-го века Юлиус Бансен утверждал, что все мыслительные процессы, желания и действия в конечном итоге приводят к неразрешимым противоречиям, проистекающим из неотъемлемой иррациональности бытия. Несколькими годами ранее Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг предположил, что, несмотря на некоторые следы рациональности в мире, «темная почва» самого бытия покоится на иррациональной воле, которую невозможно объяснить, а только описать в апофатический образ. Артур Шопенгауэр подхватил эту идею и полностью конкретизировал концепцию иррациональной воли как причины существования, основав всю свою метафизику и объяснив разнообразие физических явлений именно этим лежащим в основе бессознательным и динамическим понятием из воли.
Сорен Кьеркегор в своем Заключительном научном постскриптуме к философским фрагментам дал некоторую долю иррациональности, где утверждал, что «субъективность есть истина». Вместо того, чтобы позволить разуму делать наш выбор за нас, Кьеркегор утверждал, что иррациональные скачки веры могут быть более полезными, поскольку они более аутентичны (хотя он никогда не использовал слово «аутентичный»), и таким образом дал больше смысла жизни. Объективность, как и разум, противопоставляется субъективности, и поэтому нельзя сказать, что она придает какой-либо смысл чьей-либо жизни. Хотя он никогда не отвергал рациональность в целом, Кьеркегор утверждал, что мы не можем позволить рациональности принимать решения за нас. В этом - и до некоторой степени - он предлагает оправдание иррациональности.
Многие предметы в литературе можно рассматривать как выражение человеческого стремления к иррациональному. Романтики ценили иррациональность по сравнению с тем, что они воспринимали как бесплодную, расчетливую и лишенную эмоций философию, которую, по их мнению, породила Эпоха Просвещения и Промышленная революция. Позднее дадаисты и сюрреалисты использовали иррациональность как основу своего искусства. Пренебрежение разумом и предпочтение состояний сна в сюрреализме было превознесением иррационального и отказом от логики.
Мифология почти всегда включает в себя элементы фантастики и сверхъестественного; однако мифы в основном принимаются обществами, которые их создают, и становятся иррациональными только через призму времени и в других культурах. Но хотя мифология служит способом рационализировать вселенную символическими и часто антропоморфными способами, дорациональный и иррациональный образ мышления можно рассматривать как неявно ценимый в мифологии, превосходящей воображение, где рациональность как философский метод не получила развития..
С другой стороны, иррациональное часто изображается с рациональной точки зрения во всех типах литературы, вызывая веселье, презрение, отвращение, ненависть, трепет и многие другие реакции.
Термин иррациональный часто используется в психотерапии, а концепция иррациональности особенно известна в терапии рационального эмоционального поведения, созданной и разработанной американским психологом Альбертом Эллис. В этом подходе термин иррациональный используется несколько иначе, чем в общем. Здесь иррациональность определяется как склонность и склонность людей к действиям, эмоциям и мышлению, которые являются негибкими, нереалистичными, абсолютистскими и, что наиболее важно, обречены на провал, разрушительны и разрушительны для общества.
Один психотерапевт описывает перекрытие. об иррациональности и психотерапии:
Я недостаточно понимал о них [пациентах] или о том, как они думали, даже чтобы начать с ними общаться. Слушая их рассказы, я хотел дать совет. Почему бы тебе не сбежать от таких отношений? Уходи из дома, не сдавайся! «Ищи других, ожидай большего для себя», - хотел я сказать. Но я понял, что они меня действительно не слышат. Они услышали мои слова, возможно, даже согласились с моими рекомендациями. У них были отделы мозга, к которым новая информация, например, мои предположения, имела легкий доступ. Но привычки, выученные эмоциональные реакции и запомненные ожидания глубоко укоренились в их мозгу, что и диктовало им ход их жизни. Этих пациентов, как и жертв энцефалита, невозможно разбудить.
 | Викицитатник содержит цитаты, связанные с: Иррациональность |
 | Поищите иррациональность в Wiktionary, бесплатном словаре. |
